ビジネス・実用 - 岩波書店の検索結果
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続巻入荷-【特集1】創刊80年 それでも人間を信じる 戦後の国際秩序が、音を立てて崩れつつある。 大国による核の威嚇と法の蹂躙。かつて戦争の惨禍を経験した日本も、憲法9条が歯止めとならず、軍拡競争の一翼を担おうとしている。この現実を前になお、「人間を信じる」ことは可能か。「世界」初代編集長の吉野源三郎はこう述べた。 「『人間に対する信頼』も、一つの大きな賭です。……しかし、この賭なしには、人間の世界は死人のようなつめたさにひえてゆくほかはない」（「ヒューマニズムについて──人間への信頼」） 戦後の焼け跡からこの雑誌が生まれて80年。私たちは、ヒューマニズムに賭すことから始めたい。 【特集2】ハラスメントの現在地 これってハラスメントかな？ 冗談として、あるいは具体的な懸念として、日常的に話題にするようになった。 議員や首長のセクシャルハラスメントが告発されるも、居直り行為で深刻な二次被害が続くケースもある。 誰もが被害者、また加害者になりうるとの認識が広がる一方、そもそも、それは何を意味するのか。身近な環境で起きた場合にどう対応すべきなのか…… 現代人が抱えるモヤモヤの整理を試みる。 ※本電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており、タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大すること、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能は使用できません。 -
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完結4.0全24巻3,520円 (税込)人類の過去の営みを叙述することが，どのように生まれ，変容し，人々にとって政治的・教育的にどのような意味をもってきたのかを概観する．とりわけ日本社会における「世界史」の展開を，専門家だけでない一般市民の歴史実践という観点から分析する．グローバル・ヒストリーやビッグ・ヒストリーの知見も取り入れた新しい「世界史」研究の全貌．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません． -
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4.2普通の人々が営む日々の暮らしを深く知り，驚く．人生と生活の細部に直に触れ，世界の奥行きに畏怖しながら，複数の歴史を「私（たち）」からつかみ出す．繰り返される過ちから目をそらさず，よりよい未来を考えたい．これが民俗学のエッセンスである．「人間にかかわることすべて」に開かれた，野心的な「共同研究」への誘い． -
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4.7人間の連帯は，真理の哲学的な探求によって可能となるものではない．他者への残酷さに対する感性を想像力によって拡張することで達成されるべき，目標なのだ．２０世紀後半を代表する哲学者が，ありうべき社会はいかに構想されるかという課題に，永遠なる自由の実現というリベラル・ユートピアの可能性を提示する．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません． -
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3.8ニュースや新聞において死亡率や薬の効果がよく取り上げられますが、そこに出てくる「数字」がどのような意味を持っているのか、どうやって計算されて出されたものか知っていますか？ それを教えてくれるのが「医療統計」なのです。さあ、宇宙怪人しまりすと一緒に勉強してみよう！ -
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NEW3.4日記は長く難しく書くものではない．ちょこっと身近につけるもの．そんな小さな積み重ねから，つける人の人生がみえてくる．つけたくないときにも，そばにある．忘れてしまうものも，記憶してくれる．様々な文学作品から日記をめぐる情景をひきつつ，日記のつけかた，広がりかた，その楽しみかたをやさしく説く． -
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4.1『徒然草』の面白さはモンテーニュの『エセー』に似ている．そしてその味わいは簡潔で的確だ．一見無造作に書かれているが，いずれも人生の達人による達意の文章と呼ぶに足る．時の流れに耐えて連綿と読みつがれてきたこのような書物こそ，本当の古典というのであろう．懇切丁寧な注釈を新たに加え，読みやすいテキストとした．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません． -
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4.2このままだと日本は必ず没落する……．1999年に刊行された本書は，2050年を見据えて書かれているが，驚くほど現在の日本の現実を予見している．なぜそうなるのか，日本人の精神性と日本の金融，産業，教育の荒廃状況を舌鋒鋭く指摘し，その救済案「東北アジア共同体構想」を示し，救済案への障害となるものをも示す．（解説＝中村達也） -
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3.5カレーといえばインド．では，いつ，どこで，どうしてできたか，知っていますか．インドでは，どんなカレーを食べているのだろう．インド史研究の第一人者が，カレーライスの起源を探りながら，各地の特色あふれる料理を味わい，歴史と文化を語ります．バラエティにとむ料理の美しい写真に，本場カレーが食べたくなります． -
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3.6ティグリス川・ユーフラテス川流域の豊かな地に生まれた古代文明の人々の生活とは、どんなものだったのだろうか。楔形文字と世界最初の国際共通語シュメール語、都市と農業と牧畜、書記学校の生徒たち、王国での帝王学、ハンムラビ法典、そして豊かな神話と文学の世界など、テーマに沿って4大文明の一つを解説。 -
3.9ありふれた日常の中で，読書という行為がどれほどの豊かな時間を与えてくれることか．三十年以上，全員が同じ作品を読んできて語り合う会に途切れることなく参加してきた著者が，その「魂の交流の場」への想いを味わい深い文章で綴る名エッセイ．読書会の作法やさまざまな形式の紹介，潜入ルポ，読書会記録や課題本リストも． -
4.2私たちの文化生活のなかで最も重要な地位を占めている文学、これを狭い文壇意識から解放して、正しく社会に結びつけることほど大切な問題はないであろう。なぜ文学は人生に必要か。すぐれた文学とはどういうものか。何をどう読めばいいか。清新な文学理論と鋭い社会的洞察力をもって、文学のあるべき姿と味わい方を平明に説く。 -
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4.4日本が当事国であった戦争を知る世代が少なくなるなか，忘れてはならない記録と記憶の継承を志す場があり，人がいる．戦争の時代を生きた人間を描くノンフィクションを多数ものしてきた作家が，各地の平和のための博物館を訪ね，そこで触れた土地の歴史と人びとの語りを伝える．未来への祈りをこめた，今と地続きの過去への旅． -
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4.1かつて多くの若者たちが「知的なもの」への憧れを抱いた。大学はおろか高校にも進めなかった勤労青年たちが「読書や勉学を通じて真実を模索し、人格を磨かなければならない」と考えていた。そんな価値観が、なぜ広く共有されえたのか。いつ、なぜ消失したのか。地域差やメディアも視野に入れ、複雑な力学を解明する。 -
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