大学・中庸

金谷治

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私が人生で初めて啓蒙を体感した書。これからも慎独の道を守り通して行きたいと思っている。
しかし、中庸の方は難解で奥深く、これを理解するにはまだまだ経験が浅いので、読むのは気が向いた時に軽く、という風にしている

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古典を読むにあたり、西洋哲学と共に
東洋思想もバランス良く織り交ぜたい。

本書は、「論語」「孟子」と共に四書
と呼ばれる儒教の代表的経典。

「大学」は、政治の根本は己の修養で
ある「修己治人」を説き、「中庸」は、
道徳の実践として「中庸の徳」「誠」
を説く。

リーダーとして仕事をする上で、又広い
意味で生きる上で必要な、人徳や道の
考え方を、中国古典を通じて学べるのは
驚きである。

一方で、政治の世界は、徳治主義より
法治主義が主流である点も、事実として
受け入れる必要がある。

本書は、原文、書き下し文、注、翻訳
が併記され大変読み易い。

何度でも再読して一文一文を味わい
つくしたい一冊。

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読む意味があるのかと思う部分もあるが、特に大学に関しては大変参考になり、自分ちゃんとしなきゃと思える本。何度も読む価値がある。

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大学の部分のみ。
「わが身をよく修めようとした人は、それに先立ってまず自分の心を正した。自分の心を正そうとした人は、それに先立ってまず自分の思いを誠実にした。自分の思いを誠実にしようとした人は、それに先立ってまず自分の道徳的判断を十分におしきわめた。道徳的判断をおしきわめて明晰にするには、ものごとについて善悪を確かめることだ。」
今更、そして当たり前なんだろうけど、まず善悪を確かめ、それに対する自分の態度、プリンシプルを持って生きる人間になりたいと思いました。

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現代の日本では儒学の読物としては論語から入る人が多いと思いますが、僕はこの大学から読む事を強くお勧めします。

全文くまなく金言である！などとは思いませんが、冒頭部など儒学の原理を端的にわかりやすく説明している気がします。
逆にここを抑えた上で他の四書を読むと理解、共感の度合いが非常に増す気がしております。

それと文庫本であるというのもポイントが高いです。
こういう本は気軽に持ち歩けなければと思っていますので。

※金谷さん以外の訳にしっかり触れた事がないので、訳ではなく書物そのものに対してのレビューを書きました。
ただ金谷さんの訳や注で不満は持っていない事を付け加えておきます。

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儒教の基礎と極意がセットになったお得な本。

儒教の有名どころは一通り読んでので再読。
大学は儒教を学ぶ者がすべきことが簡潔に書いてあり、
中庸には最終的に目指すべき人物像が書いてある。

大学は分かりやすく、中庸は分かりづらい。
大学は修己治人の教えが一貫して説かれるが、
中庸は最初のうちこそタイトルの通りの内容だけど、
話があっちこっちに飛び、突然孔子と弟子達の問答になり、
著者による誠に関する説明が始まったりする。

誠というのはつまり意識しなくても善き行動が取れる事であり、
それが出来るような人は聖人と呼ばれるようになり、
意識して善き行動を取れる者は君子であり、
聖人である誠に至る事が最終目標だということだと思う。

人間である以上、そんな奴は居ないんだろうけど、
それを目指して頑張る事が重要なんだろうなあ。

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11/1/30


1回目読んだときは、大学はなんか概略すぎていまいちで、
中庸は興味深いこと書いてあるなぁと思ったんだけど、

いざ2回目読むと、大学の内容は発揚される。大して勉強してない自分がいうべきじゃないかもだけど、うまく本質を突いていると思う
一方、中庸はまだ理解しきらないなぁと思った。

大学はまず初めに読むべきらしいけれども、大学と中庸はかなり抽象的なので、個人的には、はじめに読むのは論語と孟子であるべきだと思う。
1回目の大学・中庸を読んだ後、孟子を読み、論語等々も読み直しての、今回の読書だからこそ、1回目とは違う受け取り方ができた気がする。
11/10/26


3回目
2012/09/30~

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歴史で習った「四書」は『大学』→『論語』→『孟子』→『中庸』の順で学ぶべきという。本書はそのうち最初と最後を学べる。

大学之道、在明明徳、在親民、在止於至善（大学第１章）
大学は、最高学府と大人の学びの意味を兼ね、まずは一身の修養が大事。

中庸は、その意味だけならさほど難しくもないが、
誠者、天之道也、誠之者、人之道也（中庸第11章）
という窮極の道が示されている。最後に学ぶわけだ。

今、露国の大統領に送りたい言葉があった。
一人貪戻、一国乱作乱（大学第5章）
「君主一人の身が貪欲（不譲）ででたらめ（不仁）であれば、国じゅうが争乱を起こすことになる（60p）」

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四書（『論語』『孟子』『大学』『中庸』）のうち『大学』『中庸』を収録。ただ、朱子の『章句』（いわゆる新注）でなく、『礼記』四十九篇から原本、古義を求める古注である。ただし、朱子の『大学章句』も読み下し文、口語訳も併収されている。

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儒教は道教や仏教と違って世を治める術と説明。世を治めるための具体的な内容を示す。中国は儒教の国であるということの本来の意味を理解できる（だと思う）わかりやすい本。