田野大輔の作品一覧
「田野大輔」の「検証 ナチスは「良いこと」もしたのか？」「愛と欲望のナチズム」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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-最新の知見や解釈を盛り込んだ恰好の入門書 「ホロコースト」とは、ナチ政権とその同盟国や協力者によるヨーロッパのユダヤ人およそ六〇〇万人に対する組織的迫害と大量殺戮を指し、その半数以上が絶滅収容所で命を落とした。それは人類に対する犯罪であり、今日に至るまで極めて深刻な問いを投げかけ、戦後ドイツでは、その記憶を風化させないための政治教育が重要な地位を占めている。本書はそのような教育のために、現在のホロコースト研究の成果を踏まえ、反ユダヤ主義の前史とイデオロギーから、ユダヤ人の迫害・排除の諸段階、絶滅政策と大量殺戮の実態、加害者と組織の役割、抵抗運動と支援、他の集団犯罪、戦後の裁判と記憶の問題までを網羅し、１０１の質問に回答する形式で概説している。簡潔ながら要所を押さえた内容で、ホロコーストの全体像を的確に学ぶことができ、日本でも高校生から一般読者まで幅広い読者を対象とする教養書。 著者はフリッツ・バウアー研究所の研究員。ナチズムとホロコーストの歴史、ナチスのポーランド占領政策、反ユダヤ主義などを研究分野とする歴史学者。訳者は『検証 ナチスは「良いこと」もしたのか』の共著者。 ［目次］ 序文 前史とイデオロギー 1 ホロコーストとは何を意味するのか？ 2 反ユダヤ主義はナチスの発明か？ 3 ナチスは誰をユダヤ人と見なしたのか？ 4 人種衛生学とは何か？ 5 ホロコーストは「ユダヤ人問題」に対する答えだったのか？ 6 ユダヤ人の世界陰謀は入念に記録されたのか？ 7 ヒトラーの『わが闘争』はホロコーストの運行計画だったのか？ 8 ウィントフックからアウシュヴィッツへは一本道だったのか？ 迫害と排除 9 「アーリア人条項」は何を規制したのか？ 10 一九三三年四月一日にユダヤ人商店がボイコットされたのはなぜか？ 11 非ユダヤ系ドイツ人女性が反ユダヤ法によって職を失ったのはなぜか？ 12 「人種恥辱」とは何を意味していたのか？ 13 ポグロムの夜とは何だったのか？ 14 なぜすべてのユダヤ人がドイツを脱出しなかったのか？ 15 「半ユダヤ人」とは誰か？ 16 ヒトラーは一九三九年一月三〇日にホロコーストを予告したのか？ 17 「アーリア化」とは何だったのか？ 18 すべてのユダヤ人は黄色い星を付けなければならなかったのか？ 19 マダガスカルはホロコーストとどんな関係があるのか？ 20 ユダヤ人住宅に住んでいたのは誰か？ 21 セントルイスはどの程度ユダヤ人にとって希望の光だったのか？ 22 パスポートに「Ｊ」のスタンプが付いたのはなぜか？ 23 ドイツのユダヤ人はすべてザラかイスラエルという名前でないといけなかったのか？ 24 ゲットーとは何だったのか？ 25 ゲットーで多くのユダヤ人がチフスにかかったのはなぜか？ 26 ナチスのプロパガンダは「永遠のユダヤ人」という言葉で何を言おうとしたのか？ 絶滅 27 本当に六〇〇万人のユダヤ人が殺されたのか？ 28 ツィクロンＢとは何だったのか？ 29 ガストラックはどのように機能したのか？ 30 親衛隊はユダヤ人を殺し、国防軍は前線で戦ったのか？ 31 「作戦」とは何だったのか？ 32 なぜ加害者たちはユダヤ人の殺害を「特別措置」と呼んだのか？ 33 ナチスは「ユダヤ人問題の最終解決」という言葉で何を言おうとしたのか？ 34 ゾンダーコマンドとは何だったのか？ 35 カナダはアウシュヴィッツとどんな関係があるのか？ 36 手の動き一つで生死が決まることはどの程度あったのか？ 37 荷積場とは何だったのか？ 38 「ラインハルト作戦」とは何だったのか？ またその名前の由来は何か？ 39 絶滅収容所とは何だったのか？ 40 なぜ絶滅収容所は占領下のポーランドに設立されたのか？ 41 「労働による絶滅」とは何を意味していたのか？ 42 鉄道はユダヤ人に自分たちの強制移送の切符を売ったのか？ 43 ドイツ人は本当にホロコーストのことを何も知らなかったのか？ 44 なぜアウシュヴィッツは爆撃されなかったのか？ 45 ゾンダーコマンド１００５とは何だったのか？ 46 殺人を望まない者は自分も殺されたのか？ 47 ホロコーストは工業的な大量殺戮だったのか？ 48 ナチスはユダヤ人の財産を奪うために彼らを殺害したのか？ 49 「銃弾によるホロコースト」とは何だったのか？ 50 ヤヌシュ・コルチャックは進んで死に向かったのか？ 51 「交換ユダヤ人」は誰と交換されることになっていたのか？ 52 「総統はユダヤ人に街を与えた」のか？ 53 強制収容所の収容者たちはどういう意味で「ムーゼルマン」という言葉を使っていたのか？ 54 なぜ終戦間際のドイツで多くの「シマウマ」が「ウサギ狩り」の犠牲になったのか？ 関係者 55 机上の犯罪者は何をしたのか？ 56 加害者たちはなぜホロコーストを「良き時代」として回想したのか？ 57 加害者はどれくらいいたのか？ 58 ヒトラーがいなければホロコーストはなかったのか？ 59 加害者たちは「普通の男たち」だったのか？ それとも「普通のドイツ人」だったのか？ 60 ホロコーストは男性のプロジェクトだったのか？ 61 プリーモ・レーヴィは一九八七年にホロコーストの「遅れた犠牲者」になったのか？ 62 ドイツのユダヤ人がみなユリウス・シュトライヒャーを知っていたのはなぜか？ 63 トラヴニキとは何だったのか？ 64 なぜローマ教皇はホロコーストについて沈黙を守ったのか？ 65 ＩＧファルベンとは何だったのか？ 組織と事件 66 ホロコーストを組織した本部は存在したのか？ 67 親衛隊は「国民のアリバイ」にすぎなかったのか？ それとも大量殺戮の精鋭部隊だったのか？ 68 ユダヤ人評議会とは何だったのか？ 69 ユダヤ人警察は存在したのか？ 70 アインザッツグルッペンの任務とは何だったのか？ 71 ユダヤ人の殺害は会議で決定されたのか？ 抵抗と支援 72 ワルシャワ・ゲットーの蜂起とは何だったのか？ 73 「シンドラーのリスト」とは何のリストだったのか？ 74 トゥヴィア・ビエルスキはどのように命令を拒否して何百人もの命を救ったのか？ 75 ユダヤ人は「羊のように屠殺場に」向かったのか？ 76 なぜハイカ・グロスマンの髪の色はユダヤ人の抵抗運動にとって重要だったのか？ 77 リンゲルブルム・アーカイブとは何だったのか？ 78 ベルリンの中心部で潜水艦が航行していたのはなぜか？ 79 盲目の人が出来事をはっきりと見ることのできる少数者の一人だったのはなぜか？ 80 「諸国民の中の正義の人」とは何だったのか？ 81 抗議の声を上げた女性たちは夫たちの強制移送を回避することができたのか？ 他の集団犯罪 82 「Ｔ４作戦」という偽装された略称の裏には何が隠れていたのか？ 83 患者の殺害はユダヤ人の殺害のリハーサルだったのか？ 84 フォン・ガーレン枢機卿は安楽死殺人を止めたのか？ 85 シンティとロマはユダヤ人のように扱われたのか？ 86 国防軍は戦死したソ連の兵士の四人に一人を捕虜収容所で殺害したのか？ 87 まずユダヤ人、次にスラブ人を殺害するつもりだったのか？ 余波と記憶 88 どれくらいの人々が生き残ったのか？ 89 ユダヤ人が解放後も収容所に住んでいたのはなぜか？ 90 終戦後もユダヤ人が殺されたのはなぜか？ 91 多くのナチ犯罪者が一九四五年以降にバチカンに行こうとしたのはなぜか？ 92 ルートヴィヒスブルクが多くの加害者に嫌われ恐れられたのはなぜか？ 93 なぜアドルフ・アイヒマンはエルサレムで裁判にかけられたのか？ 94 アウシュヴィッツ裁判とは何だったのか？ 95 ホロコーストの被害はどのように「補償」されるべきとされたのか？ 96 ホロコーストは大きな嘘なのか？ 97 ホロコーストは再び起こりうるのか？ 98 追悼の場とは何か？ 99 一月二七日が追悼の日とされているのはなぜか？ 100 「ホロコースト記念碑」とは何か？ 101 アンネ・フランクの日記はなぜこれほど有名なのか？ 訳者あとがき／参考・引用文献（抜粋） -
3.9 -
5.0《すべての性欲を解き放て！》 第三帝国が企てた「快楽」と「生殖」をめぐる大衆動員の実態とは？ ナチズム研究をリードする著者による衝撃的論考の増補文庫化！ 産めよ殖やせよ。強きゲルマン人の子らを━ナチスは人間の欲望、とりわけ性欲を解放させることで、人々を生殖に駆り立て、社会を支配せんとした。 「厳格で抑圧的なナチズム」という通説のイメージを、膨大な同時代資料を渉猟することによって覆し、性と権力、快楽と大衆操作が絡み合い展開した「欲望の動員」の実態に光を当てる、決定的研究！ 【本書「はじめに」より】 本書はこのような観点から、第三帝国下の「性-政治」の実態を描き出そうとするものである。そこでの性と権力の複雑なからみ合いを、体制側の狙いと個々人の実践との齟齬や矛盾にも留意しつつ、性教育、同性愛、裸体文化、婚外交渉などの争点ごとに検証していきたい。その際とくに、従来の一般的な見方とは異なって、ナチズムが市民道徳への反発から性的欲求の充足を奨励し、ある種の「性の解放」を促進したプロセスに注目する。ダグマー・ヘルツォークの研究が明らかにしているように、彼らにとって性は生殖のためだけのものではなく、快楽や喜びをもたらす一種の刺激剤でもあったのであり、それを徹底的に活用した点にこそ、この運動の動員力を説明する手がかりがあると考えられる。その意味で本書は何よりも、生殖と快楽の問題にとりつかれた体制の「欲望の動員」のメカニズムを解明することをめざしている。 【本書の内容】 はじめに 第一章 市民道徳への反発 第二章 健全な性生活 １ 性的啓蒙の展開 ２ 性生活の効用 第三章 男たちの慎み １ 男性国家の悪疫 ２ 結婚を超えて 第四章 美しく純粋な裸体 １ 裸体への意志 ２ ヌードの氾濫 ３ 女性の魅力 第五章 欲望の動員 １ 新しい社交 ２ 悪徳の奨励 ３ 道徳の解体 おわりに 補章 注 図版出典 あとがき 学術文庫版あとがき 索引 ＊本書の原本は、2012年に講談社選書メチエより刊行されました。 -
-【WedgeONLINE PREMIUM】 1918⇌20XX 歴史は繰り返す ナチ党の台頭、世界恐慌、満州事変など、さまざまな出来事が世界を揺さぶった、第一次世界大戦と第二次世界大戦の狭間の「戦間期」。この短くも波乱の歴史は、米中対立やウクライナ戦争など、再び動乱の時代へと突入しつつある現代を生きる私たちに、重要な気付きを与えてくれる。日本史から世界史まで、23人の気鋭の専門家たちが「戦間期」を読み解いた。 この記事は、月刊誌『Ｗｅｄｇｅ』で、2021年9月号（8月20日発売）から23年８月号（７月20日発売）にかけて掲載された連載『1918⇌20XX 歴史は繰り返す』を電子書籍化したものです。 Vol.1 神話化される「ナチ宣伝」21世紀の危機を見抜くには/佐藤卓己（京都大学大学院教育学研究科教授） Vol.2 危機の米国を導いたローズヴェルトのリーダーシップ/佐藤千登勢（筑波大学人文社会系教授） Vol.3 単なる「失敗」ではない 理想を示し規範を作った国際連盟/篠原初枝（早稲田大学国際学術院大学院アジア太平洋研究科教授） Vol.4 日英同盟廃棄から学ぶ「強固な日米同盟」実現の鍵/中谷直司（帝京大学文学部社会学科准教授） Vol.5 ユダヤ人虐殺を容易にしたナチ体制の「上下間の責任転嫁」/田野大輔（甲南大学文学部教授） Vol.6 「排日移民法」抗議運動が示す 太平洋戦争へと続く道/渡邉公太（帝京大学文学部日本文化学科専任講師） Vol.7 なぜ日本は軍縮から脱退したのか「艦隊派悪玉論」を再検討/畑野 勇（根津育英会武蔵学園 学園記念室室長） Vol.8 現代米国外交の起源 ウィルソン主義は何を目指したのか/高原秀介（京都産業大学国際関係学部国際関係学科 教授） Vol.9 失敗した英国の宥和政策現代と重なる第二次大戦前夜/細谷雄一（慶應義塾大学法学部 教授） Vol.10 テロと戦争への道を拓いた大正日本経済のグローバル化/牧野邦昭（慶應義塾大学経済学部 教授） Vol.11 ナチ台頭許した「ヴァイマル共和国」 社会の分断が招く破滅/板橋拓己（東京大学大学院法学政治学研究科 教授） Vol.12 破壊された国際秩序 戦間期の欧州はいかに再建したのか/藤山一樹（大阪大学大学院人文学研究科 講師） Vol.13 ヒトラーに屈したオーストリア 独立守るのに必要なこと/髙橋義彦（北海学園大学法学部政治学科 准教授） Vol.14 戦前から続く日本人の「軍隊嫌い」深い溝の根源は何か/髙杉洋平（帝京大学文学部史学科 専任講師） Vol.15 今も米国に残る「黄禍論」人種主義なる〝病〟と向き合うには/廣部 泉（明治大学政治経済学部 教授） Vol.16 山県有朋の死から100年 明治日本は何を目指したのか/小山俊樹（帝京大学文学部 教授） Vol.17 揺れ続けるスペイン内戦への評価 歴史とは何なのか/細田晴子（日本大学商学部 教授） Vol.18 日本を惹きつけるサハリンの資源「政経分離」は可能なのか/麻田雅文（岩手大学人文社会科学部 准教授） Vol.19 諜報の本分を見失った戦間期日本 稚拙な対ソ連秘密工作/増永真悟（慶應義塾大学SFC研究所 上席所員） Vol.20 対米開戦に至った「南部仏印進駐」なぜ、日本は「決めた」のか/森山 優（静岡県立大学国際関係学部国際関係学科 教授） Vol.21 日中対立の原点「山東問題」外交の大失敗はなぜ起きたのか/奈良岡聰智（京都大学大学院法学研究科 教授） Vol.22 「外交こそが戦争」と考えた中国大国化の立役者・蔣介石/家近亮子（敬愛大学国際学部 教授、放送大学 客員教授） Vol.23 日ソの「宣戦布告なき戦争」ノモンハン事件が示す教訓/花田智之（防衛研究所戦史研究センター 主任研究官） Vol.24 満州事変から日中戦争へ日本を破滅に導いた楽観主義/髙杉洋平（帝京大学文学部史学科 専任講師） -
4.2 -
-気持ちいいから恐ろしい。話題沸騰の入門講義 ウェブ上で話題沸騰の「ナチスを体験する授業」の紹介を通じて、ファシズムの仕組みを解説。ナチスの大衆動員の実態、ヘイトスピーチなど身近な問題も論じる、民主主義のための新たな入門書。【 推薦】荻上チキさん（評論家）、岸 政彦さん（社会学者） 【目次】 第1章 ヒトラーに従った家畜たち？ 第2章 なぜ「体験学習」なのか？ 第3章 ファシズムを体験する 第4章 受講生は何を学んだのか？ 第5章 「体験学習」の舞台裏 第6章 ファシズムと現代 【著者】 田野大輔 1970年生まれ。甲南大学文学部教授。専攻は歴史社会学。 -
4.01巻1,034円 (税込)日本の「現在地」を俯瞰する！ 現代用語事典として1986年に刊行が始まった「情報・知識事典imidas」は、現在はオピニオンやコラム、エッセイを掲載するウェブサイト「情報・知識＆オピニオンimidas」として運営されている。本書には最近の掲載記事から24本を厳選して収録。執筆陣にはジャーナリストや弁護士、研究者、活動家など幅広い分野の専門家が集結している。新型コロナウイルス、政治経済、環境、労働、教育、差別、ハラスメント、全体主義……。日々に流されがちな問題の一つ一つを掘り起こしてみれば、私たちがいま、さまざまな局面で岐路に立っていることがわかるだろう。日本の現在地を俯瞰し、一歩先の未来を読み解くための一冊。
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
ナチスは良いこともしたのか？という問いに対し、
「良いこと」とされている政策には、オリジナルなものはなく、プロパガンダを信じさせる目的であり、実際に肯定的な結果を生んだものはなかった
と丁寧に説明してくれる良書でした。
印象に残っているのは、
良いこととされている政策の対象者が
"①ナチ党にとって政治的に信用でき、②「人種的」に問題がなく、③「遺伝的に健康」で、④「反社会的」でもない人々"
だという話です。
その前提をなくして「良いこと」を語ることはできないです。
「良いこと」の裏で①〜④に当てはまらなかった人たちは使い捨てられ虐殺された事実は残り続けます。
その犠牲なし -
Posted by ブクログ
「ナチスは良いこともした」とは私も何度か聞いたことがあるが、これが専門家の視点から確かな資料で斬られていくのは痛快の一言。
本書が私に明らかにしたナチスの実態を例えるなら、殺人鬼が捨て猫を拾っていても「善人」とは認めにくいうえ、猫のこともたいして大切にしなかった、という感覚だ。
子供の出生増加に対して、本書P80などの「実際にはナチ政府からの給付金や福祉制度は増加させておらず、イデオロギーに基づいた名誉をぶら下げただけでは子供は増えなかった」「女性に対しては家父長制的圧力、親となろうとする人々へは民族イデオロギー的圧力がマイナスに働いたのではないか」という指摘は現代の先進国の少子化対策に対する -
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