岩波文庫作品一覧
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-一七世紀のスペインに生まれ、漁色放蕩の典型的人物として世界文学に籍を得た「ドン・フアン」は、モリエール、モーツァルト、バイロン……など、多くの芸術家によって変奏されてきた。表題作は、スペイン黄金世紀の劇作家による、その文学的源泉。筋立てがより複雑な代表作の一つ「緑色のズボンをはいたドン・ヒル」を併収。 -
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-相対論の創始者アインシュタイン自らがおこなった講義をまとめた本．特殊相対論から一般相対論までを解説．付録は，重力を含めた場の理論の統一に挑戦し，死の直前まで改訂を重ねていたアインシュタイン本人の思考過程の記録である．この講義の翌年ノーベル賞を受賞した．一般相対論の発表100年を機に文庫化．(解説=江沢洋)※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません． -
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4.8鎌倉幕府の滅亡に始まる南北朝の動乱．北条一族の終焉，楠正成らの知勇が支える後醍醐天皇の新政権，足利尊氏の離反と南朝北朝の分離，室町幕府の成立……．数十年にわたって列島を揺るがした巨大な戦乱を記す『太平記』全四十巻．後世に深甚な影響を与えた書の古態を伝える室町初期の「西源院本」に，初の校注を加える．（第一─八巻を収録）※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません． -
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-近代俳句の創始者正岡子規の生誕150年が迫っている．「獺祭（だっさい）書屋俳話」は，26歳の子規による近代詩歌としての俳句の独立宣言書．書名のみ高名でありながら，内容は近世俳諧の評釈がほとんどのため，一般読者が味読出来るテキストは，整備されてこなかった．「芭蕉雑談（ぞうだん）」は，神聖視されてきた芭蕉を的確に批評することで，芭蕉の再評価を試みる．正岡子規，近世俳諧研究を両立，推進させてきた研究者による本格的な注解と解説を初めて付す．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません． -
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4.0大正六年から昭和三十四年，逝去の前日まで四十一年間，書き継がれた荷風の日記．明治・大正・昭和三代にわたる文豪の畢生の代表作にして近代文学の至宝．詩趣溢れる，鋭利な批評を込めた日本語で綴られる．全文を収載，注解，解説，索引を付した初の文庫版．第一巻は，大正六年から同十四年までを収録．（全九冊）※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません． -
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4.0「かくして，わたしは気がついたのだ，自分の国を知らない，と」．一九六〇年．大統領選挙の直前，激動の一〇年の始まりの年．この国を「肌身で感じとってこなかった」二五年を埋めるべく，ロシナンテと名づけた改造トラックで，老プードルを相棒に旅に出た作家は，アメリカのどんな真相を見たのか？ 路上を行く旅の記録． -
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-晩年のニーチェ（一八四四―一九〇〇）がその根本思想を体系的に展開した第一歩というべき著作。有名な「神は死んだ」という言葉で表わされたニヒリズムの確認からはじめて、さらにニーチェは、神による価値づけ・目的づけを剥ぎとられた在るがままの人間存在はその意味を何によって見出すべきかと問い、それに答えようとする。 -
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4.0生成文法による言語研究の「革命」開始を告げる記念碑的著作．句構造や変換構造などの抽象的な言語学的レベル，言語の一般形式に関する理論，文法の単純性の概念などが，人間言語に対する深く透徹した洞察を与えることを立証する．併録の論考および訳者解説では本書の知的背景を詳細に説明し，その後の展開も概観する．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません． -
-数千年来の常民の習慣・俗信・伝説には必ずや深い人間的意味があるはずである。それが攻究されて来なかったのは不当ではないか。柳田の学問的出発点はここにあった。陸中遠野郷に伝わる口碑を簡古かつ気品ある文章で書きとめた『遠野物語』、および『山の人生』は、柳田学の展開を画する記念碑的労作である。 （解説 桑原武夫） -
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-『日本往生極楽記』は，４５人の往生者を４２話に収め，浄土信仰の事績と往生の際の様相を慶滋保胤が編んだ．浄土教信仰の確立期に成立した最初の往生伝．『続本朝往生伝』は，『日本往生極楽記』の後を接ぎ，４２人の往生伝，院政期貴族社会での往生観を大江匡房がまとめた．平安時代の代表的な往生伝２篇に注解を付した．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません． -
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4.3日本の叙景歌は，偽装された恋歌であったのか．和歌の核心にはいかなる自然観が存在していたのか．和歌と漢詩の本質的な相違とは？ 勅撰和歌集の編纂を貫く理念とは？ 日本詩歌の流れ，特徴のみならず，日本文化のにおいや感触までをも伝える卓抜な日本文化芸術論．コレージュ・ド･フランスにおける，全五回の講義録．（解説＝池澤夏樹） -
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