デリダの作品一覧

レヴィナスおもしろい。
「à Dieu 」
この言葉は神に開かれているだけでなく、無限の応答責任へと開かれている。名詞も動詞もなしに、沈黙のすぐそばで顔と響きあう、前代未聞の言語の象徴と捉えてよいだろうか。

主人ではなく人質としての主体、その主体性とは応答責任であり、同一性とは責任逃れに陥らないことを指す。

フッサールの現象学において卓越した着目点である、異他的なものに対峙して起こる驚愕とそこで立ちはだかる深淵を、倫理と政治を繋ぐ図式に関わる沈黙・裂孔とみなし、その不連続性を組み込む形での歓待の哲学へと我々を導いている。バタイユとかなり似ているがこちらの方がより傷つきからの立ち直りをリアル...続きを読むなものとして捉えているか。

身代わりについての思考が気になった。不可能事としての可能事の論理へ、身代わりは傷つくことのできる力、というと何となく「輪るピングドラム」を想起させるものの、上手く噛み砕けない。またトーラー、矛盾そのものとしてのシナイといったものがユダヤ教でどのような意味を持つのか分からないのも悔しいところ。

難解だけれど、感動。植民地のフランス人の立場から単一言語を話すことの不可能について明らかにしている。それは単一言語や国家的言語の使用という考えかたを脱構築する試みなのであるが、脱構築の哲学者として認知されてからもう何十年の経っている。そのため、すでに触れたフランスの植民地の歴史への言及、他者、歓待などの概念によって、文学批評、哲学の領域を飛び越え、歴史、行為に到達しようとしているように見えた。
守中氏の解説はないよりはまし。「絶対的翻訳」に関する氏の理解は正しいのだろうか。