トルストイの作品一覧

映画「Living」、「生きる」を鑑賞し感動。黒澤監督が参考にしたと知り手に取った。

最後の三日間で人生の最も大切なことに気付き、死を迎える主人公
⁡「死は終わった」「もはや死はない」
死の間際に回心することで痛みが消え、死の恐怖もなくなり、代わりに光を感じ救われる
衝撃でした。
⁡

若き将校との許されない愛に走るヒロイン・アンナと、神を信じることができない地主貴族リョーヴィンの、交差しない二人の主人公の人生が描かれる。この大部の小説を通じて、トルストイは同時代（1870年ごろ）のロシアという国全体を描き切る野心を持っていたのではないか－－そんな風に思える。

首都の貴族社交界の華やぎから田舎の農夫の草の刈り方まで、あらゆるディテールがおよそ想像で書くのは不可能な詳細さで描き込まれ、トルストイの筆致の巧みさに感嘆せざるを得ない。

しかしそれだけで終わってしまっては、この作品は最高の風俗小説であるという結論になってしまう。この作品を傑作ならしめる深みは、登場人物それぞれの苦...続きを読む悩や恐れにこそある。

といっても、その苦悩は観念的思弁的なものでなく、もっと俗っぽいものだ。アンナは愛を貫くために、この時代のロシアでは絶望的であった離婚を願う。やがてその願いが叶わないとなると、今度は愛人の愛が失われることを狂わんばかりに恐れる。リョーヴィンは、信仰を持てないことにひとり悩みながら、出産に苦しむ妻の姿に、思わず神の助けを求める。

こうした、諸生活の悩み苦しみ絶望、そこに同時代ロシア社会の矛盾が見え隠れする。そしてやはりこの作品はロシア全体を描き切ろうとしたのではないか、という思いが再び浮かんでくるのである。

ロシアの大地に生きる「民」の姿と価値、重要性をトルストイは『戦争と平和』で描いたのではないか。しかし、それはロシアだけのものではなく、日本のものでもある。いや、国籍など問わない、世界共通の価値だろう。

それにしても、エピローグ第２編の歴史学への言及やのちの「数言」は、これ以上の蛇足を他書に感じたことはなかった。小説部分のニコールシカで終わる結末ももう少しなんとかならなかったのか、という想いもある。以上が本作への2つの不満である。あとは優勝だ。

〈メモ〉
4-3-11 ペーチャの戦死
4-3-14 プラトンの無実の爺さんの話し。プラトンの銃殺
4-4-14 モスクワの復興、ラストプチンのビラ...続きを読むまで！
E-1-7　ロストフの農場経営の真髄
E-1-8　ロストフがマリヤの影響で暴力を振るわないように努力する

生命には、根本的な矛盾がある。それは、個人の幸福を追求していけば、奪い合いの世界になり、争いが起き勝った者と負けた者との世界となる。個人の追求は、全体の幸福を作らない。これを解決するためには、個人が自己中心的な欲求を解消することをやめ(自己中心的な、選り好みした愛、自分が良ければいいという考え)他人への献身こそが、人間の心の志向であるということに気づかなければならない。人間の精神の根底にある真の心の志向は、万人が共通して持っているものである。万人が共通して持っている心の志向とは、他人を喜ばせること、他人を幸せにすることが自分の心を充足させることにつながるという精神である。

英雄主義を排した歴史観のもと、様々な人物の内面、所作を丁寧に描く。

＜メモ＞
3-3-7 エレーヌの身勝手さ。ピエールへの離婚のお願いの手紙。
3-9-9 アンドレイ公爵の死（それもピエールへの伝聞という形で！）。
3-9-10 ピエールの消失。
4-1-12 まろやかでまるい、ロシアの化身　プラトン・カラターエフとの出会いから銃殺刑の目撃で崩壊した世界がまた元通りになる。
4-1-16 アンドレイの死。マリアとナターシャは厳粛な死の秘蹟に接して。伯爵は自分も同じ道を歩むことを思って泣いた。婦人はソーニャを思って泣いた。