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  野火

  大岡昇平

  流されていく田村が、延々屁理屈（殺したのはこの銃のせいだ）をこねながら、状況的には堕ちていく。
  生きるか死ぬか、ではなく、死ぬことを前提としていたのに流されるままに生きてしまう、という展開の中で、
  人肉を食べること、だけでなく、その周辺に人が生きること、人間とは何か、といった思考が繰り広げられる。
  ...続きを読む
  状況的な堕落の中でしかし、青春時代に（主に性の絡みで）憧憬を持っていたキリスト教が、折りに触れて蘇えってくる。
  内容は自己流、異端。
  この極限の状況で、神や救世主を思考するとき、自己流の宗教が生まれてくる。
  戦争はダメ、でもなく、道徳や倫理からも一歩退いて、思考思考思考がやがて混濁してくる。
  もはや花が振り向いて食べてもいいわよと言い出すくらいだ。
  そこにセイントが登場する。右手を止める左半身こそが理性であり神でありセイントと言えるのではないか。（そして現在執筆している私自身）
  「もし人間がその飢えの果てに、互いに食い合うのが必然であるならば、この世は神の怒りの跡にすぎない」
  という終盤での結論は、自己流宗教の開祖でもある。そして狂人でも。
  天使すなわち「神の怒りの代行者」として、殺したかどうか。
  
  猿肉をなかば予想しつつも食べ、猿肉のために殺人が行われていると目撃したあとも、知らなかったのだから自分は人肉食をしていなかったのだ、
  と書かせるほどの自己欺瞞を、せざるをえない人間の心理。
  
  終盤で唐突に、この手記は精神病院にいる私が（医師の勧めもあり）書いているもの、と明かされる。
  途切れた記憶の部分を書き継ぐことからもわかるように、完全な記録として、ではなく、精神病院にいる現在の想起という行為が、内容にまで絡みついてくる。
  この読みが正しいかどうかは不明だが、再三現れていた「見られている」という感覚は、現在書いている私が、過去の私を「見ている」、その裏返しの感覚なのではないか。
  とすると、右手を制止した左手の動きは、超自我でもあり、現在の私でもある。
  タイムスリップ？　文芸技巧？　ともあれ小説でしか果たせなかった部分である。
  
  もとは「100分de名著」に取り上げられていて、中学以来再読したのだが、番組でその精神病院の現在がしっかり扱われていなかったのは、２０１５年に実写で監督した塚本晋也の作品では「小説の達成」には触れられなかったのではないか。
  もちろん映画も見てみたいが、小説ならではの偉業に着目して、読み込んでいきたい。
  
  「ライ麦畑でつかまえて」「河童」「人間失格」など同種の構造の小説でも、もちろん。
  
  ネットで感想を漁っていて、
  信仰の書であると同時に背信の書であるという捉え方、宗教文学というよりも超自我とエゴイズムとの葛藤の書であるという捉え方、をそれぞれ読んだ。
  個人的にはそれらに重なるようにして、新しい宗教観を身につけざるを得なかった人の書、とも主張したい。

  Posted by ブクログ
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  野火

  大岡昇平

  おやつ食べながら読んでごめんなさいと心の中で田村に謝っていた。不可抗力で猿の肉だと言われて、人の肉を食べたことよりも、人殺しをしたことと食べていいよと言った男のこと、自分の肉なら自分のものだから食べたこと、神かもしれない何かがずっと見ていると言った田村。戦争はアメリカと戦っていたはずなのに、この『野...続きを読む火』ではそんなことはあまり書かれていなかった。人間の尊厳とかそういう言葉にしたらありがちすぎて、もっと違うもののようにも思った。怖くてずーっと読めなかったことも、ごめんなさい。塚本晋也監督の『野火』もみないといけないなと思った。心を殺すぐらい何であろう。私は幾つかの体を殺して来た者である。ずしんとした。 心が死んでも生きているのかな。深すぎてまた最初から読み返したくなる。

  Posted by ブクログ
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  俘虜記

  大岡昇平

  　戦争を内から見つめた文学。渦中にいた著者が見た、「戦争」とは。読み始めるのが少し怖かったけど、意外なことに、凄惨な描写はほとんどない。どこまでも冷静な筆致で、主に俘虜収容所で考察した日本社会、現代の文明に関する批評が書かれている。
  
  　この本は、大きく捉まるまでと捉まったあとに分けることができる。...続きを読む
  　捉まるまでの情景や心理描写は、戦場で紙とペンを持っていたわけではないだろうから、彼の記憶によってのみ書かれたものだ。しかし、その生々しさはズシンとくる。死につきまとわれると、人はどうなるのか。目の前の米兵を打たなかった心理。緊迫感を持ってページを繰り続けた。
  　捉まったあと、つまり俘虜になってからは、一気に弛緩する。豊かな国アメリカの俘虜になるということは、毎日2700kcalの食事をとり、煙草を喫み、博打に興じ、文化・芸術を求め、同性愛者においては自己を主張できるということだ。不正はあっても犯罪はない。このような生活で著者は、人間を、日本社会を、戦争を指揮した軍人を、現代の文明を静かに見つめている。頭の良さに感服してしまう。
  　これこそ次世代に読み継がれるべき本なのでは。今の社会のおかしさを考える上でも、この本のどこかにヒントがある気がする。

  Posted by ブクログ
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  野火

  大岡昇平

  100分で名著で紹介あったので読んでみた。
  
  想像以上にシニカルな内容で
  戦争の恐ろしさを考えさせられてします。
  
  戦争は殺される恐怖はもちろんだが
  殺す罪悪感・生き延びるための苦しさなど
  すべてにおいて非人道的である。
  
  現在、北朝鮮の核問題もあり
  今一度、戦争というものに対して
  考える時期に来て...続きを読むいるのかもしれない。

  Posted by ブクログ
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  俘虜記

  大岡昇平

  また新たな視点で「戦争」についての示唆を得られた１冊。
  
  「米軍が俘虜に自国の兵士と同じ被服と食糧を与えたのは、必ずしも温情のみではない。それはルソー以来の人権の思想に基く赤十字の精神というものである。人権の自覚に薄い日本人がこれを理解しなかったのは当然といえば当然であるが、しかし俘虜の位置から見れ...続きを読むば、赤十字の精神自体かなり人を当惑さすものがあるのは事実である」(p80)
  
  「天皇制の経済的基礎とか、人間天皇の笑顔とかいう高遠な問題は私にはわからないが、俘虜の生物学的感情から推せば、８月11日から14日まで四日間に、無意味に死んだ人達の霊にかけても、天皇の存在は有害である」(p323)
  
  「我々にとっての日本降伏の日附は八月十五日ではなく、八月十日であった」(p323)

  Posted by ブクログ

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