茶の本

岡倉覚三 / 村岡博

外国にあった著者が、故国恋しさの思いを茶事の物語によせ、それを英文に写してニューヨークの一書店から出版したものである。茶の会に関する種々の閑談や感想を通して人道を語り老荘と禅那とを説き芸術の鑑賞にまで及んでおり、日本の精神的所産の最も美しい面を見事に捉え得た名著として広く読まれて来た。（解説 福原麟太郎）

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 趣味・実用 / 伝統・芸能・美術
• 出版社: 岩波書店
• 掲載誌・レーベル: 岩波文庫
• ページ数: 95ページ
• 電子版発売日: 2012年04月27日
• コンテンツ形式: XMDF
• サイズ(目安): 2MB

[ブクログ · ★★★★★]

熱い本だなあ〜っていうのが最初の感想でした。(茶だけに笑)
著者の岡倉天心のことをざっくりとYouTubeとかで調べて見て、背景をある程度理解した後で読んだからわかったところもあるけど、昔の言葉な上に、英語を日本語訳してるからやっぱり読みづらいところはあったので、全ては理解しきれなかった。ただ日本の美意識に対する著者の熱い思いはびしびし感じるし、西洋美術に対する独特(？と今は思う)な感性は時々笑えるくらいだった。
虚を重んじること＝空白を作る＝余裕を持つこと。茶室に関連した記述だけど、生活においても、人生についても、ためになる美意識がたくさん詰まってる。
昔の本ってあんまり読んだことないけど、こんな気持ちになるんだー。
読んでよかったし、また読み返したい。

[ブクログ · ★★★★★]

宗教的な部分があって、一度ではスッと意味が理解できない。何度も読み直して、意味を汲み取ろうとして読んでいると、私は、知識が無いので自分の解釈で共感する。そうしていると、心が豊かになるような感じがした。

[ブクログ · ★★★★★]

西洋と東洋の対比が面白く、皮肉がきいています。
茶の中に日本の心を感じました。
利休の最期がまるで桜のようでした。

[ブクログ · ★★★★★]

芸事に生きた人間の極致に一端に触れられる一冊。
内容は茶とその周辺分野限定ですが、趣味嗜好の分野にいくらでも応用が利く素敵な本です。

[ブクログ · ★★★★★]

茶道の歴史的変遷と、茶道に代表される日本人の精神性を、外国人に紹介した本。110年以上前の岡倉天心は、世界的に知られていなかった日本文化を外国に積極的に紹介したのに対し、自分を含めた現代の日本人の知的レベルの低さ、志の低さに嫌気がさす。天心のように、深い教養に基づき、日本文化を今の世界に発信しなければならないという気概を起こしてくれる本。

[ブクログ · ★★★★★]

これは名作。知り合いにお茶の先生がいて、お茶をふるまってもらった時に茶道とは何だろうかと、すごい不思議な気持ちになった。柔道、剣道、弓道などの武道は心技体を磨き、そして結果が勝敗として現れる。書道や華道は芸術としてその作品が残る。しかし茶道は所作や作法ではないだろうか。ただ、飲み物としてのお茶をふるまうだけならば、それが何の道なのだろうか。いまいち何を求めているのか釈然としなかった。もう80を超えるその先生に聞いても、質問の真意をとらえてくれず、しつこく聞きなおすことをあきらめてしまった。
しかしこの本にはそれがつぶさにあらわされている。それは日本人の宗教性と芸術の表出である。そしてそれはお茶をふるまうという行為を中心として、茶器、茶室、ふるまい、ひいてはその人の人生を凝縮した価値のようなものをふるまい味わう営みなのだ。古めかしく思っていたが、新鮮であり豊かであった。

[ブクログ · ★★★★★]

茶道は日常生活の俗事の中に存ずる美しきものを崇拝することに基づく一種の儀式である。
人生というこの不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとする優しい企てである。
おのれに存ずる偉大な小を感じることのできない人は、他人に存ずる小なるものの偉大を見逃しがちである。

[ブクログ · ★★★★★]

虚に関する考え方がとてもよい。
虚は、他に自由に中へ入れるようにするので、万能。
全体は常に部分を支配する。

[ブクログ · ★★★★☆]

一章の最後、世界の修復者たる何か(女媧)を待つ間、自然の美しさに触れつつ、茶でも飲みながら語らい、考えあおうではないかとの記載、ここが「人間とは何か？」の問いに対して「考え続けること」と解答した『君が見たのは誰の夢？』のマガタ・シキへのもうひとつのアンサーではないかと思われた。

[ブクログ · ★★★★☆]

まあ、茶でも一口すすろうではないか。明るい午後の日は竹林にはえ、泉水はうれしげな音をたて、松籟(しょうらい)はわが茶釜に聞こえている。はかないことを夢に見て、美しい取りとめもないことをあれやこれやと考えようではないか。▼おのれに存する偉大なるものの小を感ずることのできない人は、他人に存する小なるものの偉大を見のがしがちである。▼美とともに生きた者だけが、美しく死ぬことができる。岡倉覚三かくぞう(岡倉天心)『茶の本』1906

※躙(にじ)り口。茶室の出入り口。どんな権力者も頭を下げて入る。

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いたずらに器を美のために作るなら、用にも堪えず、美にも堪えない。柳宗悦やなぎ・むねよし『民藝四十年』1984

実に多くの職人たちは、その名を留めずにこの世を去っていく。しかし彼らが親切に拵(こしら)えた品物の中に、彼らがこの世にいきていた意味が宿る。柳宗悦『手仕事の日本』　※日本民藝館。東大駒場駅。