「少ないほうが豊か」である！ 「アニミズム対二元論」というかつてない視点で文明を読み解き、 成長を必要としない次なる社会を描く希望の書！ ケイト・ラワース（『ドーナツ経済学が世界を救う』著者）、 ダニー・ドーリング（『Slowdown 減速する素晴らしき世界』著者）ほか、 世界の知識人が大絶賛！ デカルトの二元論は「人間」と「自然」を分離した。 そして資本主義により、自然や身体は「外部化」され、 「ニーズ」や「欲求」が人為的に創出されるようになった。 資本主義の成長志向のシステムは、人間のニーズを満たすのではなく、 「満たさないようにすること」が目的なのだ。 それでは、人類や地球に不幸と破滅をもたらさない、 「成長に依存しない次なるシステム」とは何か？ 経済人類学者が描く、かつてない文明論と未来論。 本書が語るのは破滅ではない。語りたいのは希望だ。 どうすれば、支配と採取を軸とする経済から生物界との 互恵に根差した経済へ移行できるかを語ろう。 （「はじめに　人新世と資本主義」より）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 代表作『統治二論』に止まらず諸テキストを渉猟し、ロックの全体像を視野に入れたうえでその政治観に迫ると新しい解釈が浮かび上がる。ロックは一方で社会契約説に代表される原理論を構築しながらも、他方で政治を可変性に満ち、人間の可能性や自由と結びついた「実践」として、人間の作為による「アート（芸術／技倆）」として捉え、むしろそこに多彩で豊かな意味を見出していた。人間観・秩序観の洞察から始まり、歴史の文脈のなかに改めて『統治二論』を位置付け政治思想を剔抉、さらに経済論や教育論の検討を通じて政治を実践する主体像に迫った独創的なロック論の誕生である。 【目次より】 凡例 序 新しいジョン・ロック像を求めて 第一部　秩序・人間・学知 第一章　秩序と道徳 一　平和への希求 二　認識能力の基礎としての感覚 三　人間の〈部分性〉とモティヴェーション論の発展 四　宗教と秩序 第二章　〈可感的世界〉の宵定 一　〈デカルト的不安〉の回避 二　「人格」 第三章　実践学としての政治学、実践としての政治 一　学知の種類と政治学 二　政治学における二つの構成要素　政治社会の「起源」と「政治のアート」 三　政治の実践　「古来の国制」及び名誉革命体制の擁護 第二部　『統治二論』を読み直す 第一章　「政治社会」の起源と正当性 一　『パトリアーカ』の公刊 二　人間の自由及び平等と「政治社会」の定礎 第二章　プロパティと歴史 一　プロパティと政治社会 二　歴史 第三章　政治社会の制度と「政治のアート」 一　「権威」と国制 二　「政治のアート」、政治的「慎慮」 第四章　抵抗権及び革命権 一　抵抗権及び革命権の正当性 二　〈プロパティ秩序〉の推護と政治主体 第三部　政治の主体とその教育 第一章　政治と経済 一　「土地所有ジェントルマン」 二　「労働」の地位の上昇？ 第二章　政治社会における政治主体の徳と教育 一　自由な政治社会と「誇り」の活用 二　〈可感的世界〉における政治主体の諸徳 結び 註 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 中神　由美子 東京大学大学院法学政治学研究科博士課程修了。博士（法学）。立正大学法学教授。専門は、17～18世紀イングランド政治学思想史。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は、クザーヌスの思想と立場を近世哲学の諸展開への視線のうちで解明する研究である。クザーヌスの思想自体をルネサンスまたは近世初頭と呼ばれる新しい時代への過渡のうちに位置づけつつ、その眼差しのうちで彼の思想展開の諸相と同時代の思想背景を考察し、クザーヌス研究に新たな地平を指し示す。 同著者の『〈無限〉の思惟 ニコラウス・クザーヌス研究』の続編である。 【目次より】 序 I 第一章　近世的思考の原点　クザーヌスの「ドクタ・イグノランチア」をめぐって　 第一節　「無知の知」について　第二節　ソクラテスの無知　第三節　デカルトの懐疑、カントの批判　第四節　比較による知　第五節　把握と抱握　第六節　知恵（真実知）の可能性　第七節　臆測について　第八節　科学の立場　第九節　科学と宗教 第二章　クザーヌスと「無限」の問題 第三章　近世哲学における神の問題　クザーヌスからカントへ　 II 第四章　クザーヌスにおけるIdiotaの立場と〈ことば〉 第五章　ルネサンス的人間観の成立と意義 序　世界と人間の発見　第一節　キリスト教的人間観　第二節　ルネサンス的人間観の形成　N・クザーヌスの場合　第三節　ルネサンス的人間観の成立　ピコの場合　第四節　ルネサンス的人間観の特質　結び　ルネサンス的人間観の意義 第六章　宗教における多元性と普遍性　N・クザーヌスの『信仰の平安』をめぐって　 第一節　多元性の問題　第二節　多様な宗教と一なる神　第三節　一と多の論理　第四節　宗教における普遍性と多元性 第七章　-aemgmatica scientia-について　後期クザーヌスにおける知の問題　 はじめに　第一節　緑柱石について　第二節　〈aemgmatica scientia〉について　第三節　人間知性と神的知性　第四節　〈species〉をめぐって　むすび 第八章　〈non-aliud〉について　後期クザーヌスにおける神の問題 III 第九章　近世初頭における自然哲学と自然科学 はじめに　第一節　「神の書物」としての自然　第二節　自然と人間の解放　第三節　占星術と自然哲学　ポンポナッツィとピコ　第四節　魔術と自然哲学　テレジオとポルタ　おわりに 第十章　ルネサンスの自然観について　N・クザーヌスからJ・ベーメヘ　 第一節　ルネサンスという時代　第二節　「自然」への関心　第三節　ルネサンス的自然認識の三つの方向　第四節　ルネサンス的自然の原像　N・クザーヌス　第五節　ドイツ自然哲学の特質　パラケルズス　第六節　ドイツ自然哲学の大成　J・ベーメ　第七節　結び　ルネサンス自然観の特質 第十一章　〈神〉なき神の探求 註 初出一覧 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 薗田　坦 1936－2016。哲学者・宗教学者。専門は西洋近世哲学史・宗教哲学。文学博士。京都大学名誉教授、仁愛大学名誉教授。 著書に、『〈無限〉の思惟 ニコラウス・クザーヌス研究』『クザーヌスと近世哲学』『親鸞他力の宗教 ドイツ講話集』『現代の人間と仏教 仏教への道』『無底と意志-形而上学 ヤーコプ・ベーメ研究』など。

モンテーニュが『エセー』を書いてくれたことで、 地上に生きる喜びは大きなものになった。――ニーチェ デカルト、パスカル、ルソー、アランなど世界の哲学者に影響をあたえた名著、ついに超訳で登場。

デカルト、カント、ヘーゲルなど、近代に活躍した哲学者は枚挙に暇がない。だが、この時代の哲学では何が問題だったのだろうか。「私」の発見や知識の確実性、道徳の起源など、さまざまな議論が重層的に連なる西洋近代哲学。この沃野を一望して、本質をつかむのは容易ではないが、そのための最良の手がかりは哲学者の残した書物にあるのだろう。本書では、24篇の古典の論点を丁寧に整理し、近代哲学の全体を展望する。

教育系ＹｏｕＴｕｂｅｒヨビノリたくみ氏絶賛！ “色々な角度から「数学の美しさ」を実感できる一冊！！” 数学は、 ・奇人変人だらけの天才数学者たちが織りなす壮大な思考の歴史 ・たった数行の数式で世界や宇宙の物理法則を記述する ・絵画、彫刻などの美術や音楽などの芸術、あるいは自然の美しさの背景には、数学理論に裏づけられた法則がひそんでいる ・インターネット、統計、ＡＩなど、現代社会、テクノロジーを下支えしている というように、学問としての奥行き、美術や音楽を語れる芸術性、実学としての有用性が揃ったとてつもない学問である。 本書は、「とてつもない」という切り口から数学の魅力を伝える。文系でも理解できるわかりやすさと読み物としての面白さを兼ね備えた数学エッセイ。 ・・・ピタゴラス、デカルト、フェルマー、ニュートン、ライプニッツ、オイラー、ガウス、カントール．．．．．．などの天才数学者たちの功績を紹介し、彼らがもたらした方程式、関数、微分積分、集合、確率、統計．．．．．．といった数学上のブレイクスルーの意味をお伝えした。また、負の数、虚数、無限、　進法といった概念や、円周率やネイピア数という不思議な定数とその影響力の大きさ等についても書いた。 数学の大きな魅力の　つである「美しさ」にも　章を割いたし、魔法陣や万能天秤といったパズル的な話題を通して、数そのものの不思議さが感じられる「計算」も紹介した。我ながらヴァラエティに富んでいると思う。それだけ数学という学問は間口が広いのだ（本書の「おわりに」より）。 １００点超の図解は、漫画家・イラストレーターのことり野デス子さん。Ｔｗｉｔｔｅｒフォロワー４万人超、数学者の夫との結婚を描いた「漫画家が婚活で数学者と出会った話」が「９万いいね！」を超える人気を集めている。

すべての人が真理を見いだすための方法を求めて、思索を重ねたデカルト（1596－1650）。「われ思う、ゆえにわれあり」は、その彼がいっさいの外的権威を否定して達した、思想の独立宣言である。本書で示される新しい哲学の根本原理と方法、自然の探求の展望などは、近代の礎を築くものとしてわたしたちの学問の基本的な枠組みをなしている。［新訳］

『論語』、『武士道』、福沢諭吉、吉田松陰、デカルト、ニーチェ……厳選した 名著のエッセンスを「仕事の知恵」に転換。 ビジネスに役立つ! “生きた教養”を伝授。 第一章 経済活動の深みを知る 『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』『フランクリン自伝』 第二章 ビジネスの戦略を学ぶ 『孫子』『ナポレオン言行録』『方法序説』 第三章 精神の柱を築く 『論語』『私の個人主義』『学問のすゝめ』 第四章 日常の意識を変える 『武士道』『君主論』『日本文化私観』 第五章 基本のスキルを磨く 『文章読本』『「いき」の構造』『徒然草』 第六章 才能を開花させる 『ツァラトゥストラ』『史記』『地下室の手記』

古今東西、世界の名著をジャンル別に50冊紹介し、さらにそこから読みたい類書が分かるように編集。 「人生を豊かにするためには深みや高みといった垂直次元のもの、精神文化の柱となる ものが必要だと私は考えています。その基準で名著を選びました。この中から3冊でも 5冊でも読んでいただくと、必ず自分の中に精神的な柱ができます」（齋藤孝氏） ・上機嫌に軽やかに生きる～『徒然草』（吉田兼好）、『福翁自伝』（福沢諭吉）、 　　　　　　　　　　　　　『方法序説』（デカルト）『孤独な散歩者の夢想』（ルソー）ほか ・知的・美的な刺激を受ける～『陰影礼賛』（谷崎潤一郎）、『「いき」も構造』（九鬼周造）、 　　　　　　　　　　　　　　『饗宴』（プラトン）、『草枕』（夏目漱石）ほか ・生と死、人生を見つめる～『夜と霧』（フランクル）、『留魂録』（吉田松陰）、『リア王』 　　　　　　　　　　　　　（シェイクスピア）、『カラマーゾフの兄弟』（ドストエフスキー）ほか ・生き方の指南書として～『ツァラトゥストラ』（ニーチェ）、『君主論』（マキアヴェリ）、 　　　　　　　　　　　　『日本永代蔵』（井原西鶴）、『ゲーテとの対話』（エッカーマン）ほか ・自然とともに生きる～『おくのほそ道』（松尾芭蕉）、『老子／荘子』（老子／荘子）、 　　　　　　　　　　　『ホーキング、宇宙と人間を語る』（ホーキング）ほか ・日本人の精神性を学ぶ～『武士道』（新渡戸稲造）、『歎異抄』（親鸞／唯円）、『古事記』、 　　　　　　　　　　　　『日本の面影』（ラフカディオ・ハーン）、『五輪書』（宮本武蔵）ほか ・物語の世界に浸る～『嵐が丘』（エミリー・ブロンテ）、『平家物語』、『ドン・キホーテ』 　　　　　　　　　　（セルバンテス）、『福音書』（新約聖書）ほか

はたして、「神は死んだ」のか。言葉はどこまで「経験」を語りうるか──デカルト以降の西洋哲学は、自然科学的世界観の生成と交錯しつつ、思考の可能性と限界を見さだめながら展開してゆく。前著『西洋哲学史　古代から中世へ』に続き、テクストの集積の中に「考えること」を経験させる、新鮮な哲学史入門。

ローマ法王が魔術に手を染めていた？　大哲学者・デカルトでさえも入れてもらえなかった薔薇十字団って？　悪魔礼拝の秘儀に、ルイ14世の愛妾モンテスパン公爵夫人もハマっていた？　妖術師や時の権力者らが虜になったカバラ、タロット、黒ミサ、自然魔法など黒魔術の数々。その精神性をひも解き、ヨーロッパの神秘思想の歴史的系譜を、澁澤龍彦が日本に初めて紹介。三島由紀夫に「殺し屋的ダンディズムの本」と嘆賞された、オカルト・ブームの先駆的エッセイ集！

科学者であったルネ・デカルトは、自然科学の礎たりえる知識をもとめ、第一哲学＝形而上学の再構築に乗り出す。なにひとつ信じられるものがない「懐疑」を出発点に、それでも絶対疑えない原理「我あり」へ、更に「神あり」「物体あり」へと証明をすすめる。本書はその哲学をまず『省察』『哲学の原理』など主著を追ってわかりやすく解説。ついで『世界論』『人間論』を通して、近代哲学の理解に不可欠な自然学的論理を説明する。スピノザ、ロック、バークリ、ライプニッツ、カント、フッサール等々、その後のすべての西洋哲学に強烈な影響力を持ち続けたのは何故か。

最高の真理を求めた男たちの熱き闘い！ソクラテス・デカルト・ニーチェ・サルトル……さらなる高みを目指し、知を闘わせてきた三十一人の哲学者たちの論が激突。まさに「史上最強」の哲学入門書！

絶対的真理を求めたデカルトとカントの「認識論的転回」。そして理想の言語を夢見たラッセルとヴィトゲンシュタインの「言語論的転回」。哲学史の二大革命から西洋哲学の全体像を読み解く柏木シリーズ第三弾。

有名なデカルトの方法の詳しい規定はこの本にもとめなければならない。同時にここには彼の数学、自然学、形而上学の萌芽が生き生きと示されている。未完結の遺稿ではあるが、早くから写本でひろく読まれていたこの論文は、われわれに明確に考えるとはどういうことであるかを教えてくれる。

エジプト、バビロニアにおける数字の誕生からパスカル、デカルト、ニュートンなど大学者の仕事まで、数学の誕生と発展のドラマをやさしく解説。数学の楽しさを伝えるロングセラーが大きな文字、綺麗な図版の新版に！

哲学史上もっとも有名な命題「我思う、ゆえに我あり」を導いた近代哲学の父デカルトの名著を新装・復刊。人間に役立つ知識を得たいと願ったデカルトが、懐疑主義に到達する経緯を綴る、読み応え充分の思想的自叙伝。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書はアウグスティヌスが回心後、最初に着手した初期の代表作で難解をもって知られる『アカデメイア派論駁』の世界でも初の総合的な研究成果であり、研究/翻訳/註解の三分より構成される。アウグスティヌスはアカデメイア派懐疑論の論駁を通して真理論や知識論に関する新たな理解を示したが、著者はそれがヘレニズム期のものともデカルト以降の近代の懐疑論とも異なり、命題の真偽、真理と善という価値をわれわれの生のあり方にどのように位置づけるかに核心があることをはじめて解明した。原著は19世紀以来、デカルト懐疑論との比較や新プラトニズム研究の視点などから考察されてきたが、未だその全体像は明らかになっていない。本書はアウグスティヌスの戦略的論法を読み解いて原著の意図を分析し、真理と行為の問題性を摘出した画期的作品。 【目次より】 まえがき 第1部　『アカデメイア派論駁』研究序説 第2部　『アカデメイア派論駁』 第3部　『アカデメイア派論駁』註解 第I巻 第1章1～4節　ロマニアヌス宛て書簡　第2章5～6節　討論の開始　第2章5節：全体的問題の提示　第2章5～6節：第I巻の問題の提示　第3章7節～第4章12節　知者　第3章7～8節：キケロと懐疑論の紹介 　第3章9節：人間のfinis　第4章10～12節：誤謬の定義　第5章13節～第8章23節　知恵　第5章13～15節： 道　第6章16節：知恵の定義　など 第II巻 第1章1節～第3章9節　ロマニアヌス宛て書簡　第4章10節～第6章15節　アカデメイア派の紹介　第4章10節：設定　第5章11～12節：アウグスティヌスによるアカデメイア派の紹介　第6章14～15節：アリピウスによるアカデメイア派の紹介　第7章16節～第8章21節　ジュニアメンバーとの討論　第7章16節～第8章21節：父親似のたとえ　など 第1章1節～第2章4節　序　第1章1節：導入　第1章1節～第2章4節： fortuna　第3章5節～第6章13節　シニアメンバーの討論（その2）　第3章5～6節：問題の提示　第4章7～10節：自分は知っていると思う 第5章11節～第6章13節：assensio　第6章13節：締めくくり　第7章14節～第9章21節　連続講話　第7章14節：モノローグの導入　第7章15節～第8章17節：アカデメイア派の評判　第9章18～21節：ゼノンの定義　第10章22節～第13章29節　認識　第10章22節：カルネアデス登場　第10章23節～第11章26節：自然学　哲学者の不一致　感覚・夢・狂気　第12章27～28節：倫理学　第13章29節：論理学　第14章30節～第16章36節　同意と行為　など ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 岡部　由紀子 美学者、哲学者。熊本保健大学教授。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科修士課程修了（美学・藝術学）。文学博士（慶応大学）。 著書に、『アウグスティヌスの懐疑論批判』など、 訳書に、ハンス・ベルティング『マックス・ベックマン　近代芸術における伝統の問題』 マルテキン・バルンケ『クラーナハ“ルター”　イメージの模索』などがある。

朝思う、ゆえに今日あり――。「朝3分間」で読める、仕事と人生に効く本物の教養。時代を超えて受け継がれている哲学の言葉には、あなたの1日を変える力があります。本書は、「我思う、ゆえに我あり」で有名な大哲学者デカルトの名著4冊の中から、現代人の心に響く約100の名言を抜粋し、ビジネスに使えるエッセンスを示しながら解説しました。哲学者でありながら元会社員・市役所職員という異色のキャリアをもつ著者ならではの超訳は、朝の寝ぼけた思考を呼び覚まし、その日1日、そして生涯をいきいきと過ごす原動力へと繋がることでしょう。自己啓発にぴったりな朝の3分間を使って、コーヒー片手に本書を開いてみてください。あなたの人生を変える格言がきっと見つかります。【目次より】「世界という名の大きな書物に目を向けよ」（『方法序説』）／「自分の物差しを持て」（『省察』）／「意志力だけは万能」（『省察』）／「言葉を磨け」（『哲学原理』）／「感情は人生のエンジン」（『情念論』）／「愛を飼いならせ」（『情念論』）

20世紀後半の現代哲学に、最も先鋭的かつ重要な潮流をなした、アメリカ言語哲学。その最前線を形づくってきた、サール、クリプキ、デイヴィドソン、クワイン、ローティら哲学の巨人の思想を、言語行為論、指示理論、根本的解釈説、メタファー論、反表象主義などの主要な議論から精査する。その考察から、彼らの視点には、実はデカルトやロックらの近代観念説やヨーロッパの解釈学とも通底するものがある、という事実が明らかになってくる。西洋哲学全体の流れの中で最先端のアメリカ言語哲学の核心に迫る、絶好の一冊。

哲学とはどのような学問か。ソクラテス、デカルト、カント、ニーチェら、主要な哲学者は何を探究していた？　哲学史上の重要な考え方とは？　一冊でざっくりつかめる速習入門講座。

本書では、大きな問題に直面したとき、悩みを抱えてしまったとき、どう考え、どう行動すべきか──その指針となるべき哲学者の金言を紹介。ソクラテス、プラトン、デカルト、ルソー、カント、ニーチェ、サルトル…など、古今東西の哲学者・思想家が残した人生に影響を与える珠玉の言葉から、何を感じ学び取ればいいのかを、現代人が陥りがちな事例をあげながら解説する。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 仕事にも人生にも役立つ！ 哲学の話がイラスト図解でやさしくわかる！ ●難しいけど学んでみたい。哲学のあれこれを、順を追ってわかりやすく解説！ ●アリストテレスからマイケル・サンデルまで、歴代の哲学者の考えを噛みくだいて紹介！ ●「トロッコ問題」「世界５分前仮説」など、思考実験の特集も充実！ 【テーマ例】 ●「無知の知」ってどんな意味？ ●アリストテレスって何をした人？ ●人が幸せを感じるのはどんなとき？ ●「我思う、ゆえに我あり」ってどんな意味？ ●「人間は考える葦」ってどういうこと？ ●世界は実は5分前につくられた...？ ●何が変わった？「コペルニクス的転回」 ●死ぬまで苦悩が続く...？「ペシミズム」とは ●幸せは計算できる？「最大多数の最大幸福」 ●働くのが辛いのは、資本家のせい？ ●ニーチェの「神は死んだ」ってどういうこと？ ●「パラダイムシフト」の元ネタって何？ ●人は「自由の刑」に処されている？ ●「フェミニズム」っていつ生まれたの？ ●善＞悪は正しくない？「脱構築」とは ●人は欲望のままに行動するべき？ ●コミュニティこそが大事？ マイケル・サンデルの哲学 など <目次> 序章 「哲学」ってそもそもどんなもの？ １章 昔の人はどんなことを考えていた？ 古代・中世の哲学 ２章 デカルトやパスカルの哲学とは？ 近代初期の哲学 ３章 自由や幸福について考える？ 近代後期の哲学 ４章 最近はどんなことを考えてる？ 現代の哲学 特集 あなたはどう考える？ 思考実験 特集 知っておきたい アジアの哲学 ＜電子書籍について＞ ※本電子書籍は同じ書名の出版物を紙版とし電子書籍化したものです。 ※本電子書籍は固定型レイアウトタイプの電子書籍です。 ※本文に記載されている内容は、印刷出版当時の情報に基づき作成されたものです。 ※印刷出版を電子書籍化するにあたり、電子書籍としては不要な情報を含んでいる場合があります。また、印刷出版とは異なる表記・表現の場合があります。 株式会社西東社／seitosha

〈聖なる母の遺骨〉が示す、 人類の叡智の根源とその未来── なぜ人類の知能は急速に発達したのか? 〈シグマフォース〉VS 中国軍科学技術集団が激突! 人類の未来の鍵を手にするのはどちらだ!? 全世界で日本でベストセラー! シリーズ最新作! 知能とは進化における偶然の産物であって、 必ずしも優位とは限らない。 ――アイザック・アシモフ 現生人類が最初に登場したのは約二十万年前 認知の発達におけるその時を迎えたのは約五万年前── 芸術や技術革新において説明のつかない大きな進歩 人類の意識におけるビッグバンは起こった それはなぜ起きたのか……今もって解明されていない ★巻頭に『イヴの迷宮』前日譚にあたる短編を特別収録! 〈あらすじ〉遺伝学者レナ・クランドールとローランド・ノヴァク神父は、クロアチアの洞窟でネアンデルタール人の遺骨らしきものと壮麗な壁画を発見するが、謎の一団の襲撃を受けて洞窟内に閉じ込められる。シグマフォースのグレイ・ピアースとセイチャンによって救出されたものの、遺骨は奪われてしまう。遺骨の謎を探るため、グレイたちはアタナシウス・キルヒャーという十七世紀の神父が残した手がかりを追う。一方、アメリカにいるレナの双子の妹マリアは、調査に訪れたジョー・コワルスキと飼育しているゴリラのバーコとともに、中国人の一団に拉致されてしまう。ネアンデルタール人の遺骨と北京で行なわれている謎の実験の関連は何なのか? ◆歴史的事実から──「イエズス会のレオナルド・ダ・ヴィンチ」 アタナシウス・キルヒャー神父は、「イエズス会のレオナルド・ダ・ヴィンチ」として知られていた。その異名の通り、神父は数多くの分野──医学、地質学、エジプト学──で業績を残しているほか、精巧な機械仕掛けの装置も作っており、その中には磁力で動く時計がある。このルネサンス人とその業績は、デカルトやニュートン、ジュール・ヴェルヌやエドガー・アラン・ポーなど、時代を超えて人々に影響を与えた。スタンフォード大学は磁力で動く時計をはじめとする彼の作品数点を再現しており、ロサンゼルスのジュラ紀技術博物館にはキルヒャー神父の作品を集めた常設展示がある。

本書の著者ピエール・アド（1922-2010年）は、古代ギリシア思想や新プラトン主義の研究者として、コレージュ・ド・フランス教授を務めました。その著作は、古代哲学のみならず、フランシス・ベーコンやデカルトなどの17世紀思想、ゲーテ、ヘーゲルからニーチェ、ベルクソン、ハイデガーに至る19～20世紀の思想まで、幅広い知識に裏打ちされた類を見ない豊饒さをそなえています。その著作はヨーロッパの知識人に大きな影響を与えるとともに、アメリカでも多くの読者を獲得してきました。 ところが、日本では2020年に『イシスのヴェール』（法政大学出版局）が出版されるまで、訳書は1冊も存在せず、それゆえ注目を浴びることもなかったというのは、豊かな翻訳文化を育ててきた国では奇妙な欠落だったと言わざるをえません。2021年には『生き方としての哲学』（法政大学出版局）の邦訳が出版され、ようやく日本でもこの碩学の思想に触れる準備が整いつつあります。今こそ、アドがフランスで初めて本格的にウィトゲンシュタインを紹介した人物でもあること、そして唯一無二の解釈を残していたことを伝える本書を読むべき時だと言うことができるでしょう。 研究者にさえ顧みられずにきた本書に収められた論考は、『論理哲学論考』と『哲学探究』しか出版されていなかった時期に書かれたものにもかかわらず、後続の者が見出すことのできなかった側面を明確に浮かび上がらせるものにほかなりません。アドは深い教養に導かれて、ウィトゲンシュタインの思想の中に古代のストア派や懐疑主義、新プラトン主義とのつながりを、あるいはショーペンハウアーとのつながりを見て取ります。その結果、ウィトゲンシュタインの著作は独自の「哲学」を記述しただけのものでなく、第一級の「哲学史」でもあることを明らかにするのです。 本訳書では、アドの解釈の画期性をよりよく理解できるよう、気鋭のウィトゲンシュタイン研究者である古田徹也氏の重厚な「解説」を収録しました。さらに「訳者後記」では、合田正人氏がアドという人物を中心にした知的ネットワークの広大さを深い思い入れとともに綴っています。本書の中で、これまで知らなかったウィトゲンシュタインの顔を見ることができるでしょう。 今後のウィトゲンシュタイン研究にも大きな一石を投じることになる重要著作の邦訳を選書メチエの1冊としてお届けいたします。 ［本書の内容］ 序 ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』における言語の限界についての考察 ウィトゲンシュタイン　言語の哲学者 I ウィトゲンシュタイン　言語の哲学者 II 言語ゲームと哲学 解説　ウィトゲンシュタイン哲学の「新しい」相貌（古田徹也） 訳者後記

偉人たちの人間臭い一面を楽しみ、 今を生き抜くヒントをつかもう！ ビジネスで大成功をした人や ノーベル賞受賞レベルの学者たちが こぞって哲学や宗教の本を推奨しています。 哲学か宗教、もしくはその両方なくして、 いっこうに明るい兆しの見えない今の世を 生き抜くことはできないとさえ語っています。 哲学と宗教は、千年以上の歳月を経ても色あせない 人生訓や生き抜くうえでの指針の宝庫です。 しかし、宗教の聖典はもちろん、 一冊の哲学書だけでも読破するのは大変です。 そのうえ、難解な内容を理解しようとすると、 それはもう苦痛以外の何物でもありません。 本書は、主だった哲学者と宗教を解説しながら、 そこから得られる人生のヒントを抽出しました。 人として、どう「生きる」べきか？ 頑張りすぎて「疲れた」とき、どうすればよいか？ 「愛」に悩んだとき、どうすればよいか？ ……など。困ったときに役立つ、 人生のヒントがちりばめられています。 一方で、雑学として 「ざんねん」な部分も解説しています。 どの宗教も万全ではなく、 どの哲学者も聖人ではありません。 むしろ人間味があることを感じられるはずです。 本書は、哲学と宗教を 簡単に理解するのに役立ちながら、 生きる指針を得られる異色の書です！ ●本書で紹介する32人の哲学者 孔子／老子／孟子／荀子／ピタゴラス／ソクラテス／プラトン／アリストテレス／キケロ／セネカ／マキャベリ／モンテーニュ／デカルト／ヴォルテール／ルソー／アダム・スミス／カント／ベンサム／ヘーゲル／キルケゴール／フィヒテ／マルクス／ショーペンハウアー／アラン／ヴィトゲンシュタイン／ヒルティ／フロイト／ラッセル／ニーチェ／サルトル／ハイデガー／バタイユ ●本書で紹介する８つの宗教 キリスト教／ユダヤ教／イスラーム／仏教／ヒンドゥー教／道教／儒教／神道

この一冊でデカルト哲学の核心を知ることができる! 1637年に公刊されたフランスの哲学者、ルネ・デカルトの『方法序説』は、その後に出版された『省察 Meditationes de prima philosophia』と哲学的な内容は、ほぼ同一の内容となっています。そして、『方法序説』には、デカルトの自伝的記述が含まれているので、デカルトの思索がわかりやすく順序立てて書かれています。つまり、方法序説を読むことでデカルト哲学の核心に触れることができます。 さらに、本書には「デカルト哲学」への理解を深めるために、日本を代表する哲学者であり、京都大学名誉教授、京都学派の創始者の西田幾多郎による著書『デカルト哲学について』も同時に掲載しています。 《目次》 はじめに 1.PREFATORY NOTE 2.PART I 3.PART II 4.PART III 5.PART IV 6.PART V 7.PART VI 8.デカルト哲学について　西田幾多郎

ミシェル・ド・モンテーニュは、16世紀フランスの思想家、モラリストである。彼が残した『エセー(随想録)』は、古典知識の集大成であると同時に、知識人の教養書として古くから受け入れられ、その真理探究の方法、人間認識の深さによってデカルト、パスカルなどの思想家に影響を与え、今日にいたるまで古典的な名著として多くの人々に読みつがれている。「わたしは何を知っているのか(ク・セ・ジュ)?」という句は、モンテーニュの言葉であるが、人間の理性、判断力、知識には限界があることを謙虚に認め、試行錯誤を恐れずに真理を追究しようとした彼の思想をよく表している。本巻には、「酔っぱらうことについて」「良心について」「実地に学ぶことについて」「書物について」など11編を収録。《わたしが思っていることをいってしまうならば、みんなが酔っぱらうからといって、酒を禁じるといった習慣はまちがっている。よいものだからこそ、度を過ごしてしまうのではないか》(「酔っぱらうことについて」より)。モンテーニュのイメージを一新する平易かつ明晰な訳文で古典を楽しもう。

Apple、Microsoft、ディズニー…… 超一流企業に共通する「ビジネスで絶対に負けない秘訣」があった。 弱冠25歳でMIT博士号を取得した危機管理のスペシャリストが放つベストセラー！ 専門家チームが30年の研究とビッグデータから導き出した、 ビジネス必勝のための「エラー・フリー」戦略を徹底解説。 アレキサンダー大王の死からアップルの成功まで、さまざまな重大局面のケーススタディから 「エラーを減らして成功率を高める」３ステップを伝授する。 デカルトの『方法序説』をベースにした「エラー・フリー・メソッド」で、 ミスを起こさない組織をつくりだす。

さっと読めるミニ書籍です（文章量12,000文字以上 13,000文字未満（10分で読めるシリーズ）=紙の書籍の24ページ程度） 「役立つ」「わかりやすい」「おもしろい」をコンセプトに個性あふれる作家陣が執筆しております。 自己啓発、問題解決、気分転換、他の読書の箸休め、スキルアップ、ストレス解消、いろいろなシチュエーションでご利用いただけます。 是非、お試しください。 【書籍説明】 古今東西の哲学者が集う空想の世界へ、ようこそいらっしゃいました。 今回のテーマは「人工知能」です。 今のところは、人工知能は人と将棋を打つぐらいしかできません。その人工知能が今よりもっともっと進化したら、どうなるのでしょう。 意志と感情をもち、人間と同じように考えて動く「疑似人間」が生まれたとしたら？ それは私たちの側の思い込み、ただの擬人化なのでしょうか。 それとも本物の「知性」なのでしょうか。 文学や芸術作品、技術的な発見・発明、私たちが進歩と考えるすべてのものが、人間の頭脳から生み出されています。 哲学ももちろんそうです。哲学は人間が人間を考える学であり、おそらくすべての学問の中でもっとも「人間にしかできない」分野です。 そんな哲学が、人工知能をどうとらえるのか？ それが今回のテーマです。 【目次】 プロローグ 古代ギリシャ人と人工知能 デカルトと人工知能 老子と人工知能 パスカルの計算機と人工知能 結論 【著者紹介】 大畠美紀（オオハタミキ） 猫とドイツ観念論をこよなく愛する40代。 パソコンが大の苦手で、実は人工知能を語るにはほど遠い。

空手発祥の地、沖縄で実践されてきた沖縄空手の神髄である「型」を解説した本。琉球王国の記憶が残る近代の激動の時代に、沖縄空手が日本全国に普及した歴史的背景や、各流会派が「サンチン（三戦）」「セーサン（十三、十三手）」などの「型」を究めてきた過程を資料や聞き取り調査で明らかにする。また、各流会派を代表する演武者の技法が極まった瞬間を写真に収め、解説している。掲載流会派は松林流、剛柔流、上地流、小林流、少林寺流、少林流、沖縄拳法。 著者・嘉手苅徹（かでかる・とおる）　1956年沖縄県久米島町生まれ。日本大学卒。琉球大学大学院修了、教育学修士。早稲田大学スポーツ科学研究科博士課程修了、博士（スポーツ科学）。沖縄剛柔流教士八段。沖縄剛柔流空手道協会常任理事。日本武道学会評議員。沖縄大学客員教授。嘉手苅道場道場主。

累計400万人の受験生が学んだ大学受験倫理の参考書が、大人の学び直し用に生まれ変わりました！ ソクラテス、ブッダ、デカルト、マルクス、ニーチェ、朱子学、功利主義………どんな人物・思想だったか、思い出せますか？ 高校で学ぶ「倫理」という科目では、哲学と宗教について学びます。 ユダヤ教、キリスト教、イスラム教など世界的な宗教の起こりや広がり、現代への影響など、大人になった今こそ知っておきたい内容ばかり。 他にも何となく名前を知っているあの哲学者たちが、実際にどんなことを言ったのか？　よく引用される名言はどんな意味なのか？ など、大人の一般常識を少し深掘りして解説しています。 効率良く学べるように内容を厳選しましたが、ベースが大学受験参考書なので、基本事項はしっかり押さえられます！ 【目次】 第１章　源流思想 １．古代ギリシアの哲学（１） ２．古代ギリシアの哲学（２） ３．ヘブライズムの形成 ４．キリスト教の発展とイスラ―ム ５．古代インドの思想 ６．古代中国の思想（１） ７．古代中国の思想（２） 第２章　西洋近現代思想 ８．西洋近代思想の成立 ９．西洋近代哲学 １０．近代ヨーロッパの社会思想 １１．ドイツ観念論 １２．功利主義とプラグマティズム １３．社会主義 １４．実存主義 １５．現代のヒューマニズムと現代正義論 １６．近代批判の哲学 第３章　日本思想 １７．日本の古代思想 １８．平安仏教と末法思想 １９．鎌倉仏教 ２０．近世日本の思想（１） ２１．近世日本の思想（２） ２２．日本の近現代思想（１） ２３．日本の近現代思想（２） 第４章　現代社会の課題 ２４．現代社会の課題と倫理 ※本電子書籍には、紙書籍に付属している赤色チェックシートは含まれておりません。

2018年4月、小中学校で「道徳」が「特別の教科」化され、児童生徒の評価対象に加えられることになった。 しかし、そもそも日本人にとって「道徳」とは何だろうか?　この問いに答えられる親や教師はいるのか。 なぜ「学校」に通わなければならないのか？ なぜ「合理的」でなければならないのか？ なぜ「やりたいことをやりたいように」やってはダメなのか？ なぜ「ならぬことはならぬ」のか？ なぜ「市民は国家のために死ななければならない」のか？ なぜ「誰もが市民でもあり、奴隷でもある」のか？ なぜ「学校は社会に対して閉じられるべき」なのか？ そもそも「人格」「自由」「民主主義」「国家」とは何だろうか？ こうした基本的な問いをマクラに、ポップなイラストを織り交ぜながら、まず道徳の前提となる「近代」とは何かというごく基本的な意味から説き起こしていく。 ベースとするのはデカルト、カントの人間観と道徳観、ホッブズ、ロック、ルソーの国家観と市民観。 さらに中江兆民やレジス・ドゥブレなど、共和主義やリベラリズムの伝統もふまえながら近代的人間としての「道徳」と「市民」および「国民」としての「道徳」の原理を解説していく。 大人たちが最低限知っておくべき前提から問い直す一冊。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 1543年、コペルニクスは地動説を発表したためにカトリック教会によって弾圧されたのか、それとも褒められたのか? 　ガリレオ裁判をはじめ、われわれは「宗教と科学の対立」という見方で捉えがちであるが、ホーリー・デザインの解明を求めた16~17世紀の「科学」は教皇庁の推奨をうけたものであり、近現代の科学とは大きく異なるものであった。学問体系からキリスト教的枠組が取り払われる18世紀以降を近代と位置づけて、聖俗革命という概念を提唱してきた著者は、常識にとらわれず異文化として歴史に向き合うことの意義と面白さをとく。さらに、環境破壊はキリスト教が元凶かという問題に踏み込んで、環境問題が提起する人間の欲望充足の限界を論じる。平易な語り口で自然科学の歴史のみならず近代学問の歩みを辿るとともに、現代われわれが直面する近代科学技術文明の弊害の根を問い、新しい倫理を展望する講演。 【目次より】 「長崎純心レクチャーズ」について　　　片岡千鶴子 第一回　近代科学の成立をどう捉えるか 科学革命 科学革命論の問題点 コペルニクスの地動説の本質 プトレマイオスの天動説 太陽への崇拝 フィレンツェ・プラトニズム 進歩史観的歴史記述法 ルネサンス時代の真相 サイエンスとは 質疑応答 第二回　聖俗革命 ディドロ自身の世俗化 百科全書とは 自由思想家 なぜアルファベット順か もう神は要らない 世俗化された知 学問の再編　科学へ 科学者の誕生 学問の細分化 科学とは デカルトの二元論 こころのタブー こころのタブー・再論 質疑応答 第三回　環境問題とキリスト教 キリスト教が環境問題の元凶？ 人間による「地の支配」 人間中心主義 男性中心主義 ホワイトは正しいか 文明概念の勃興 文化と文明 神ー人間ー自然 普遍化の努力 新しい倫理 欲望充足の限界 質疑応答 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 村上　陽一郎 1936年生まれ。東京大学教養学部教養学科(科学史科学哲学分科)卒。同大学大学院人文科学研究科博士課程満期退学。東京大学教授、国際基督教大学教授、東洋英和女学院大学学長などを経て、現在、東京大学名誉教授、国際基督教大学名誉教授。『近代科学と聖俗革命』『近代科学を超えて』『奇跡を考える』『日本近代科学史』『科学者とは何か』『新しい科学史の見方』『安全学』など著書多数。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 インドの伝統医学体系はアーユルヴェーダと呼ばれ、今日なおその命脈を維持している。『チャラカ・サンヒター』は二千年にも亙って、アーユルヴェーダを伝えてきた実用的医学書。

「天地創造は六千年前」「アダムはすべての人間の祖」──聖書が教える「常識」は、科学によっていかに書き換えられたのか?　科学的知見の発展のもと、ヨーロッパの人々の世界認識が根底から覆されてゆくその葛藤のプロセスを、デカルト、ニュートン、ビュフォン、リンネ、ダーウィンなど著名な科学者、哲学者から、ガッテラー、シュレーツァーなど今では忘れられてしまった歴史家の仕事なども追いながら、スリリングに展開する。(講談社現代新書)

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●第１章　「哲学って何？」を考える　　哲学のはじまり　なぜ「地球は丸い」と言えるのか？／哲学という視点　哲学と科学の違いとは？　など　　●第２章　古代の哲学を考える　　ソクラテス　「よい」とはどういうことか？／プラトン　「完全な三角形」はどこにあるか？／アリストテレス　「ちょうどいい」が一番いい？　など　　●第３章　近代の哲学を考える　　デカルト　「疑うこと」で何が見える？／カント　人を殺してはいけない「理由」はあるか？／ヘーゲル　何が歴史を動かすのか？　など　　●第４章　現代の哲学を考える　　マルクス　働くことが人間をつくる？／ニーチェ　生きることに意味はあるか？／ロールズ　すべての不平等をなくすべきか？　など　　●第５章　東洋の哲学を考える　　ブッダ　あなたがいるから私がいる？／西田幾多郎　「私」が「それ」を見ているのか？　など

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書はヘーゲル『精神現象学』全体の隠れたエレメントである「感性」を、現象学的解釈を通して、作品に内在的に照明する試みである。しかし、解釈が最終目的ではない。この解釈を通して感性の深層を取り出し、「共通感覚」の新たな意味地平を「非共通の共通感覚」として開示することが、眼目である。この共通感覚は「共感のパトス」へと深まり、やがて Compassion として立ち現れる。この語は、大乗仏教で言う「悲」の訳語でもある。「感性の精神現象学」を取り出す作業は、著者がこれまで試みてきた「悲の現象論」を、さらに先へとすすめる作業でもある。この視野の中で、ヘーゲル哲学も、「ヘーゲルと共に、ヘーゲルとは別の仕方で」理解されるのである。 【目次より】 凡例 序　感性の深層へ １　「見る」と「見える」 ２　「聞く」と「聞こえる」 ３　アリストテレス『デ・アニマ』の場合 ４　デカルトの「共通感覚」の場合 ５　共通感覚の深層　ヘーゲルと共に、ヘーゲルと別の仕方で 第一部　ヘーゲル『精神現象学』における「感性」の射程 １　感性の外延的射程 ２　『精神現象学』の全体構造の看取 ３　「共通感覚」の新たな意味地平　非共通の共通感覚 第二部　感性論としての精神現象学 一　意識　知における感性の告示 １　感覚的確信 ２　知覚 ３　悟性 二　自己意識　共通感覚の地平開示 １　主人と奴隷 ２　不幸な意識 三　理性　内面化した共通感覚としての共通　パトス １　観察的理性　感性の身体面 ２　行為的理性　共通感覚から共通　パトスへ ３　立法的理性と査法的理性　感性の深層としての「心性」 四　精神　人倫の次元における感性 １　人倫的精神　世界の開示性としてのパトス ２　自己疎外的精神　非共通の共通　パトス ３　自己確信的精神　絶対の他者と共有する共通　パトス 五　宗教　神と人との無限の隔りの中での共通　パトス １　「宗教」の位置と意味 ２　啓示宗教 ３　「神は死んだ」という感情 六　絶対知ーパトスの放擲と放下 １　「自己」という形式 ２　時の止揚 ３　感性の止揚 最終考察　「悲の現象論」の現在 １　後景回顧 ２　前景展望 あとがき 注 引用目録 人名索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 大橋　良介 1944年生まれ。哲学者、美学者。元大阪大学教授、京都工芸繊維大学名誉教授。京都大学文学部哲学科卒、ミュンヘン大学文学部哲学科博士課程修了。哲学博士。著書に、『「切れ」の構造――日本美と現代世界』　『西田哲学の世界――あるいは哲学の転回』『悲の現象論・序説――日本哲学の六テーゼより』『聞くこととしての歴史――歴史の感性とその構造』『日本的なもの、ヨーロッパ的なもの』（増補版）『感性の精神現象学――ヘーゲルと悲の現象論』『西田幾多郎――本当の日本はこれからと存じます』などがある。

カント哲学の専門家であり、闘う哲学者と言われる著者の日々、ひたすら思考する。 「私が存在するとはいかなることなのか」「善悪とは何であるのか」「私は死後どうなるのか」と自らに問う。 デカルトの「これらの問いをまったく発しない人は稀であろう。では、それにもかかわらず、なぜほとんどの私は思惟する、よって私は存在する」という命題に疑問を持ち、『純粋理性批判』などのカントの著作をもとに答えを見つけようとする。 問い続けることは苦しみだが、それが哲学することだという。 「このすべてを認めた上で、それでも問い続ける人がいる。 その内の多くは、岩のような問いをほんの僅かでも自力で熔解していくことが無性に楽しいからである。 究極的真理には達しなくとも、真理に一ミリメートルでも近づくことが他の何にも換えがたい喜びだからである。」という言葉に、哲学者としての著者の実像がある。

〈気づき〉とはマインドフルネスのことだけじゃない。 〈気づき〉はいつやって来るかわからない。意図して狙った時とはかぎらないのだ。さまざまなシーンでそれは訪れる。しかし、その体験は人生をおおきく変化させるし、以前と以後では全く違う心の状態に置かれる。そんなおどろきを伝える短編集だ。 【目次】 ・デカルトのナマコ、あるいは器官なき身体 ・水上の巣 ・逆立する亀 ・〈私〉の起源 ・寂寥に襲われて ・シュニャータ ・瞑眩記 あとがき 【著者】 佐藤守徳 これまでに、『「カウムズホーム」解説という名の小説』『断片小説論スケッチ』『シニアと若者の為の日銭を稼ぐ株式活用術』などジャンルを問わず多数。特に電子書籍を単なる紙の書籍の電子版ではないという信念をいだいている。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介】 日常から宇宙までを理解する教養としての数学 暮らしのなかのあちこちに「数学」が生かされている 【著者紹介】 [著]キム・ミニョン（Min-hyong Kim） ソウル大学数学科を卒業し、イェール大学で博士号を取得。現在、ウォーリック大学数学科寄付講座教授、ソウル高等科学院碩学教授。 マサチューセッツ工科大学研究員、パデュー大学、ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン（ロンドン大学）教授を経て、韓国の浦項（ポハン）工科大学（ポステック）寄付講座教授、ソウル大学と梨花（イファ）女子大学の客員寄付講座教授を歴任。2011年、韓国人数学者として初めてオックスフォード大学正教授に任用され、2012年にサムスン湖巌（ホアム）賞科学部門を受賞した。キム教授は、「フェルマーの最終定理」に由来する数論的代数幾何学の古典的難問を、位相数学の画期的方法で解決したことで世界的数学者の地歩を固めた。いまは英国に在留中で、大韓民国とを行き来しながら、本来の研究の他に一般向けに数学の世界をガイドする活動を精力的に行い、数学に秀でた小学生から会社員、大企業の役員、さらには数学と縁遠く見えるバレエの専門家にまで数学を教えている。数学の大衆化のための「数学コンサートK.A.O.S」のメインマスターを務め、ウンジン財団、ネイバーコネクト財団などで数学の英才育成のための講義と指導プログラムを企画した。著書に『数学の数学』『素数ファンタジー』『お父さんの数学旅行』『数学者たち』（共著）などがある。 [訳]米津 篤八（Tokuya Yonezu） 早稲田大学政治経済学部卒。朝日新聞社勤務を経て、朝鮮語翻訳家。 訳書に『チャングム』キム・サンホン、『J.Y. Park エッセイ 何のために生きるのか？』J.Y. Park（以上、早川書房）、『夫・金大中（キムデジュン）とともに』李姫鎬（イヒホ）（朝日新聞出版）、『世界の古典と賢者の知恵に学ぶ言葉の力』シン・ドヒョン（かんき出版）、『韓国近代美術史：甲午改革から1950年代まで』洪善杓（ホンリンビョ）（共訳、東京大学出版会）、『そのとき、「お金」で歴史が動いた』ホン・チュヌク（文響社）など多数。 【目次抜粋】 はじめに 出版にあたって プロローグ 第1講 Lecture1 数学とは世界を体系的かつ精密に説明しようとする意図である 第2講 Lecture2 フェルマー、ニュートン、デカルトによる歴史を変えた3つの数学的発見 第3講 Lecture3 自動運転技術にも原爆にも利用される確率論 第4講 Lecture4 民主主義は数学的に不可能か？ 第5講 Lecture5 安定的な結婚をもたらすアルゴリズム 第6講 Lecture6 宇宙は幾何的か、代数的か？ 終講 Last Lecture 正解を探すのではなく、答えを探すための道筋をつくる 特講 Special Lecture 数字を使わずに、数学を理解する 奥付

ガリレオ、ベーコン、デカルト、パスカル、ニュートン。 これまで素直に聖書を信じた自然に対する学問を、観察と実験で、客観的な近代科学として生み出した科学者たち。彼らの科学とキリスト教信仰との関係を、科学者でキリスト者である著者が、現代の視点で掘り下げた。 「聖書の中の自然と科学技術」「中世キリスト教の自然と科学技術」に続く、科学技術とキリスト教シリーズ第3巻。科学なんて苦手だったというクリスチャンが、このシリーズを読んで勉強になったと語った好評の書。キリスト教に関心のなかった科学者にもお勧めの本。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １７ー１８世紀の科学の成立から、デカルト、ニュートンを経て、カントの近代哲学に出会うまでの近代科学の哲学史を俯瞰する入門書。ジョルダーノ・ブルーノから、ガリレイ、デカルト、ニュートン、ライプニッツ、カントと近代科学と近代哲学の関係を読み解く。 【目次】 序 第一章　近代科学の成立 I　黎明 II　ブルーノの無限世界 III　ケプラーの調和的世界觀 1　神秘 2　天空の物理学 3　調和論 IV　ガリレイの力學原理 1　発見の論理 2　数学の形成力 3　力学原理 第二章　デカルトの幾何學と普遍数学 I　革新 II　方法 III　普遍数学 第三章　無限数学の系譜 I　展望 II　生成 III　成熟 第四章　ニュートンの流率法と自然哲学 I　統合 II　徹底　 III　数学的原理の形而上學 第五章　ライプニッツの微分法と調和の哲学 I　発見 II　拡張 III　記号法の形形而上学 第六章　近代科学とカントの超越観念論 I　乖離 II　超越 III　科学哲学の帰趨 後記 事項・人名索引 永井　博 1921～ 2012年。哲学者。専門は、科学史・科学哲学。筑波大学名誉教授。 東京文理科大学卒業。東京教育大学文学博士。著書に、『近代科学哲学の形成』 『ライプニッツ』『数理の存在論的基礎』『現代自然哲学の研究』（田辺元賞）『科学概論 科学の哲学』『生命論の哲学的基礎』『人間と世界の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 アウグスティヌス以来の自由意志論の発展を原典により跡づけ、近代的自由の原型を見事に解明した画期作。 【目次より】 序章　近代的自由の理念 １　中世末期と近代初期との連続性と非連続性　２　近代的人間の特質　３　自由の消極性と積極性　４　近代自由論の問題点 第一章　中世自由意志学説の発展 １　アウグスティヌス　２　ボエティウス　３　アンセルムス　４　ベルナール、ロンバルドゥス、ボナヴェントゥラ ５　トマス・アクィナス６　ドゥンス・スコトゥス　７　エックハルトとタウラー 第二章　オッカム主義の自由意志学説 １　オッカムの自由論　２　ガプリエル・ビールの自由意志学説 第三章　ルターとオッカム主義の伝統 １　オッカム主義の影響　２　オッカム主義の契約神学の受容と超克　３　自由の消極性と積極性 第四章　ルターのスコラ神学批判の視点 １　アウグスティヌス『霊と文字』の受容過程　２　新しい神学とスコラ神学批判 第五章　イタリア・ヒューマニズムの自由意志論 １　ペトラルカとルネサンスヒューマニズム　２　ヴァッラ　３　フィチーノ　４　ビコ・デラ・ミランドーラ　５　ルフェーヴルとコレット 第六章　初期エラスムスの思想形成 １　ヒューマニズムの神学　２　『ニンキリディオン』の人間学　３　情念論および神学的方法論　４　意志の無記性と自由 ５　philosophia Christiの確立　６　哲学的神学の根本命題　７　キリスト論の特質 第七章　エラスムスの自由意志学説 １　『ロマ書注解』から『評論・自由意志』へ　２　自由意志の定義　３　人間の創造と堕罪　４　自由意志を排除しない必然性 ５　契約神学の問題　６　恩恵と自由意志の共働説　７　キリスト教ヒューマニズムの特質 第八章　ルターと神学的決定論 １　神学的決定論についての疑義　２　隠れたる神と絶対的必然性　３　神の全能と自由意志との矛盾的対立 ４　恩恵を受容する能力としての自由意志　５　不変の必然性と強制的必然性　６　人問学的比較考察 第九章　エラスムスによる再批判 １　『ヒペラスピステス』第一巻　２　自由意志の定義に対する弁護　３　モアヘの手紙　４　『ヒペラスピステス』第二巻　５　恩恵の受容力としての自由意志 第十章　近代自由意志学説の発展 １　ツヴィングリ　２　メランヒトン　３　カルヴァン　４　トリエントの公会議　５　パスカルとデカルト　６　ライプニッツ　７　カントと近代的自由思想の完成 あとがき 索引（人名・事項） 資料と参考文献 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 金子　晴勇 1932年生まれ。倫理学者。聖学院大学客員教授。京都大学文学部卒。同大学院博士課程中退。文学博士。専攻は、キリスト教思想史専攻。 著書に、『ルターの人間学』（学士院賞）『対話的思考』『宗教改革の精神 ルターとエラスムスとの対決』『アウグスティヌスの人間学』『恥と良心』『ルターとその時代』『対話の構造』『近代自由思想の源流』『キリスト教倫理入門』『倫理学講義』『愛の秩序』『聖なるものの現象学 宗教現象学入門』『マックス・シェーラーの人間学』『ヨーロッパの思想文化』『人間学から見た霊性』『宗教改革者たちの信仰』『霊性の証言 ヨーロッパのプネウマ物語』『ヨーロッパ思想史 理性と信仰のダイナミズム』など、 訳書に、C.F.v.ヴァイツゼカー『科学の射程』（共訳マルティン・ルター『生と死について 詩篇90篇講解』C.N. コックレン『キリスト教と古典文化 アウグストゥスからアウグスティヌスに至る思想と活動の研究』エラスムス『対話集』など多数。

さっと読めるミニ書籍です（文章量12,000文字以上 13,000文字未満（10分で読めるシリーズ）=紙の書籍の24ページ程度） 「役立つ」「わかりやすい」「おもしろい」をコンセプトに個性あふれる作家陣が執筆しております。 自己啓発、問題解決、気分転換、他の読書の箸休め、スキルアップ、ストレス解消、いろいろなシチュエーションでご利用いただけます。 是非、お試しください。 【書籍説明】 空想の力を借りて、古今東西の哲学者たちが議論する空想討論。今回のテーマは、「イギリス経験論ｖｓ大陸合理論」です。 十七世紀は哲学史上まれに見る時代でした。 この時代に物理学や数学といった自然科学系の学問が大きく発展します。 地動説は一般的になり、数学における微積分の発見やニュートンの万有引力の法則の発見などの新しい考え方が次々とあらわれ、 自然科学だけでなく思想の分野にも大きな影響を与えました。 この時代はまた、大航海時代と呼ばれた時代とも重なっています。 地理的にも新しい発見があり、見たこともない世界が実在することを、人々が実感をもって知った時代です。 当時のヨーロッパにおける学問の中心はフランスです。それにドーバー海峡をはさんで対抗した勢力がイギリスです。 学問の分野だけでなく、政治的にもなにかと張り合うことの多いこの二国間の争いは、 やがて思想史のメインストリームとなる思想の流れを生み出しました。それが「合理論」と「経験論」です。 このあとの本論では、合理論と経験論について概観していきます。 【目次】 登場人物紹介 問題提起 二つの思想の背景 イギリス経験論 大陸合理論 結論として・二つの思想の総和 【著者紹介】 大畠美紀（オオハタミキ） 猫とドイツ観念論をこよなく愛する40代。 実は合理論がよくわかっていない。

本書が掲げる「クリティック」は、ふつう「批評」や「批判」という日本語に訳されます。しかし、それらの語では十分に表されない意味が「クリティック」には含まれていることを日本の知的世界は気づかずにきました。その状況を憂える碩学が、これまでの仕事を総括するとともに、将来の知の土台を提供するべく、本書を書き上げました。 「クリティック」とは「物事を判断する場合に何か前提的な吟味を行う」という考え方です。その系譜をたどる道程はホメーロスから開始されます。そこからヘーロドトスとトゥーキュディデースを経てソークラテース、プラトーンに至る古代ギリシャの流れは、キケローやウァッローの古代ローマを経由する形で、一四世紀イタリアのペトラルカ、ヴァッラに至って「人文主義」として開花しました。この流れの根幹にある態度――それは、あるテクストを読み、解釈する前に、それは「正しいテクスト」なのか、そして自分がしているのは「正しい解釈」なのかを問う、というものです。こうした知的態度は古代ギリシャ以来のものであり、のちの者たちはその古代ギリシャ以来の態度に基づいて古代ギリシャのテクストを読み、解釈してきました。そして、それこそがヨーロッパの知的伝統を形作ってきた営みにほかなりません。 この系譜は、近代と呼ばれる時代にデカルトとスピノザによって変奏され、ついには実証主義とロマン主義の分岐を生み出します。その分岐を抱えたまま、現代に至って構造主義と現象学という末裔を出現させました。こうして、古代ギリシャから現代にまで至る流れを「クリティック」を軸にして全面的に書き換えること――そこに浮かび上がる思想史は、まさにその知的伝統から日本が外れているという事実を否応なく突きつけてくるでしょう。この欠如がいかなる現実をもたらしているのか。本書は、現代の危機のありかを暴き、そこから脱出するための道を示して閉じられます。 ここにあるのは、三部作『政治の成立』、『デモクラシーの古典的基礎』、『法存立の歴史的基盤』、日本国憲法を扱う『憲法９条へのカタバシス』、そして話題作『誰のために法は生まれた』など、数々の著作で圧倒的な存在感を示してきた著者からの渾身のメッセージです。 ［本書の内容］ 第I章　クリティックの起源 １　基礎部分の形成／２　出現／３　混線／４　アンティクアリアニズムのヘゲモニー 第II章　クリティックの展開 １　人文主義／２　ポスト人文主義──クリティックの分裂／３　近代的クリティックの始動／４　近代的クリティックの展開／５　実証主義 第III章　現代の問題状況からクリティック再建へ １　リチュアリスト／２　社会構造／３　言語／４　現象学／５　パラデイクマの分節／６　構造主義／７　現状の再確認／８　クリティック再建のために

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 なぜ勉強するのか？　壁にぶつかったときどうすればよいのか？　友だちや両親・兄弟とつきあっていくにはどうしたらよいのか……子どもがもっているさまざまな疑問や悩みを、哲学者や偉人といわれる賢者が一緒に考えてくれる本。ニーチェやショーペンハウアー、デカルトなどの賢者が残した言葉とその意味をマンガでわかりやすく紹介します。賢者には、古代からの哲学者をメインに、教科書にも登場する音楽家や科学者、武将などをはじめ、現在も活躍しているスポーツ選手や新しくお札に登場する人物なども登場。賢者が残した名言によって、より深く考えたり、勇気がでたり、人生をどう生きていくかを考えるきっかけとなる本です。尚、本書では、子どもが自分で答えを導き出すために、賢者は解答を出さないことが最大の特徴となっています。感じて、考えて、そして、決断する勇気を与えてくれる本です。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 X軸とY軸が交差し、「数の組」の変化を点や線で表す座標。今では当たり前の概念ですが、デカルト以前の数学者は誰もそんなことを思いつきませんでした。デカルトはいかにして代数と幾何を結び付けたのでしょうか。「日本一わかりやすい」と絶賛される超人気予備校講師が、高校生を感動させた数学の歴史の話や、伝説の予備校講師三人の美しい「問題の解き方」を紙上再現します。　●古代エジプト人は図形を使って2次方程式を解いた　●「解の公式」の誕生　●実数から虚数、そして複素数へ　●アインシュタインに匹敵するデカルトの発想　●物理学への扉を開く「モンキー・ハンティング」　●「受験の神様」と呼ばれた渡辺次男先生の数学　●発想の柔らかさをもった山本矩一郎先生　●完璧な板書と解法だった根岸世雄先生

抽象思考を重ねるのでなく、日常的な場面の中から幸福への合理的な道筋を見つけだす。デカルトやスピノザの情念論・感情論をふまえて「幸福とは何か」を追究したアラン畢生の名著。

「我思う。ゆえに我あり」のデカルトにつらなる思想家アランは、「行動としての思索を、思索して行動を」という哲学的立場にすすんだ。その『幸福論』は時代・世代を超え、名訳を得て多くの読者に支持されている。

『人生が変わる哲学の教室』の続編となる全15章の物語です。「なんだか心がモヤモヤする」「これからどんな風に生きていけばいいんだろう？」人生のいろいろな悩みに、あの哲学者ならどういう答えを出してくれるのか？ソクラテス、アリストテレス、デカルト、パスカル、ロック、ルソー、キルケゴール、アダム・スミス、ウィトゲンシュタイン、フロイト、デューイ、ボードリヤール、マクルーハン、デリダ…哲学者たちの思想には、人生のさまざまな悩みを解決する思考法がいっぱいあります。明快な文章と世界観たっぷりのイラストを楽しみながら、明日をもっと輝かせるヒントをつかんでもらえれば嬉しいです。

本を作る仕事に携わって○年。 それこそ成功者と呼ばれる方、大失敗したところから這い上がってきた方、先生など、たくさんの方々と出会ってきました。 彼らと話していて共通することは、皆、同じでした。 本当に困ったときの相談相手は「本」である。 人に相談できず苦しいとき、先が真っ暗闇にしか見えなかったとき、考えても考えても答えが見つからなかったとき、 最後に頼るのは、本であり、それを書いた先人（人生の先輩）だったと。 あらゆる良書を読むことは、過去の最良の人物たちと会話することだ　　byルネ・デカルト ■目次 01自分がイヤになるとき 02自分に自信がないとき 03自分だけが報われないと思うとき 04苦手意識を持ってしまうとき 05劣等感にさいなまれるとき 06人から好かれたいと思ったとき 07どうしても納得できないとき 08落ち込んでどうにもならないとき 09仕事に行き詰まったとき 10どうしたらいいのかわからないとき 11先が見えなくなったとき 12対人関係に悩んだとき 13自分を変えたいと思ったとき 14前向きになりたいとき 15嫌われるのが怖いとき ・ ・ 35本を読む意味がわからないとき 36本を探したいとき ■著者　川上徹也（かわかみ・てつや）

ソクラテスやデカルトからマイケル・サンデルまで。悩みが消え、人間関係がうまくいく！　人生や仕事にいかせる哲学のエッセンスをコミック（ストーリー）でわかりやすくまとめました。

アドラー、プラトン、デカルト・・・古今東西の哲学者の言葉を岸見一郎が咀嚼し再構築するーー “負ける哲学者”による、今最も古くて最も新しい生き方・考え方 「岸見哲学」の集大成! 先が見えない時代に私たちはどのように考えたらいいのか。 ・不安を直視して生きる ・幸福に「なる」のではなく、幸福で「ある」 ・未来は「ない」ものと考え「今」を生きる ・数えるのをやめると人生は変わる コロナ時代を生きる勇気が湧く言葉の数々。 【目次】 第1章 「私」とは 私幸せに見える? 他者を裁きたい人 第2章 「生きる」とは 生きていることに価値がある 死に優劣はない 第3章 「愛する」とは 恋愛に条件はいらない 会えなくても繋がれる 第4章 「働く」とは 仕事は人生の重大事ではない 定年後も変わらない「私」 終章 私たちができること

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ナポレオンやデカルトまで虜にした魅惑の図形。もっとも単純な多角形でありながら、紀元前の昔から数学者や歴史上の偉人たちを魅了しつづけた三角形。ピタゴラスの定理だけじゃない、シンプルな形に隠された美しくも不思議な性質の数々を紹介します。（ブルーバックス・2013年7月刊）

※この電子書籍は固定レイアウト型で配信されております。固定レイアウト型は文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 本書では、まず直線上の座標からデカルト座標、直角座標に進み、転じて極座標、さらに一般の曲線座標におよび、最後に射影幾何学における射影座標で結んでいる。特に留意した点は、以下の通りである。 （１）現代の数学では、デカルト座標、直角座標はベクトルを基本として考えていくことが自然で、本書でも２次元、３次元のベクトルについては詳述している。 （２）３次元のベクトルを扱うのには行列式が不可欠であるが、これに関する知識で、本文で利用していることについては、補充として巻末に示している。 （３）曲線座標については紹介する程度に止めた。 （４）扱う例や問題は在来のものに加え、新鮮味のあるものを採り入れた。

なぜ、人は自分勝手にふるまってしまうのか？ 才気溢れるのに、愚かなことをしでかす生き物「人間」。その本質を成す「恣意性」の淵源に、市井の哲学者が迫る！ 通り魔。クレーム魔。はき違えた「自由」。戦争。 　世の中で「やりたいようにふるまう」「己の思うままに行動する」ことが横行している。 　社会的な生物であると同時に、「個」でもある「人間」という存在。 　個が好き勝手に生きることで、社会には軋轢が生じ、集団のストレスが増していく。 　「恣意的」であるとはどういう状態か。どこまでが許され、何が問題となるのか。 　著者は、ソシュールやプラトン、デカルト、ハイデッガーといった哲学者・社会学者の著作に立ち返り、哲学的な視点から現代の「個と社会」の在り方について考察する。 　才気溢れるのに、愚かなことをしでかす生き物――わがままで「恣意性」に満ちた生き物「人間」の本質にせまる一書。若い世代に向けて、現代的な視座に立った「生きた哲学」の入門書の登場だ。

「真と偽を区別して正しく判断する」ために、仏文学者・鹿島茂がデカルトの『方法序説』から考える、「正しく考える」方法論。

学校の勉強や友人関係、SDGsまで、世の中にあふれる「むずかしい問題」。どうやって考えればいいかわからず、大人でも投げだしそうになる問題には、世界一の頭の使い手で哲学者のデカルトが発明した「むずかしい問題を考え抜くための4つのルール」が役に立つ！　むずかしい問題を自分の頭で「わかる！」に変える、一生役立つ「ものの考え方」が身につく、10歳からの考え方の教科書。

「自然（nature）」というと、どんなイメージが浮かぶでしょう。海や森、動物や植物たちのおだやかな光景？　台風や地震など、災禍を及ぼすものを思う人もいるかもしれません。いずれにせよ、そこにある「自然」は人間に、そして「人為」に対立するものと捉えられています。人為による自然の破壊といった表現は、その対立を前提にしていると言えるでしょう。では、人間は自然に含まれていないのか。自然とは人間と無関係の対象として捉えることのできないものなのでしょうか。 本書は、こうした素朴な問いが哲学の端緒から現代までを貫いていることを示し、各時代に捉えられてきた「自然」がいかに変化してきたのかを描き出す壮大な試みです。プラトン、アリストテレスの古代ギリシアに始まり、古代ローマ、中世、ルネサンスを経て、17世紀のベーコン、デカルト、ライプニッツ、スピノザに至る流れを追ったあと、そこに共通する〈一なる全体〉という自然のイメージが取り出されます。このイメージの問い直しは、18世紀のディドロやルソーによって本格的に開始されたあと、カントを経て、19世紀のニーチェで頂点に達するものです。続く20世紀以後の現代に至って、自然のイメージは決定的な変容を遂げます。それが〈自然かつ人為〉という矛盾した表現をするほかない「自然」です。本書は、それをシモンドンやドゥルーズといった思想家の検討を通して明らかにし、歴史が哲学の思考に追いついていくさまを明らかにしていきます。 多くの研究者から信頼される著者がついに解き放つ待望の単著。渾身の思想劇！ ［本書の内容］ 第I部　１ 古代ギリシア哲学の自然と人為(1)　２ 古代ギリシア哲学の自然と人為(2)　３ 古代ローマ期から中世までの自然／技術　４ 自然の逆説　５ 非自然的なものの自然性　６ デカルト、ライプニッツ、そしてスピノザ　７ 自然／人為という区分の手前で 第II部　１ ディドロの技術論　２ ルソーにおける自然と技術　３ アリストテレス再考　４ 〈一なる全体〉としての自然(1)　５ 〈一なる全体〉としての自然(2) 第III部　１ 「神すなわち自然」　２ 〈一なる全体〉としての自然を語らないこと　３ 一八世紀に哲学史的断絶は存在したのか　４ 〈一なる全体〉としての自然の復興？　５ 「カオスすなわち自然」 第IV部　１ 生命と技術　２ 〈自然かつ人為〉としての自然　３ 哲学に追いついた歴史　４ 非人間的な〈自然〉 第V部　１ 現代における自然哲学の条件　２ 前－個体的存在と個体化　３ シモンドンと自然の概念　４ 〈一〉以上のものとしての自然 第VI部　１ 自然概念の第一の局面　２ 自然概念の第二の局面　３ 〈自然〉のカテゴリーの提示としての自然哲学

古今東西の思想家の生涯を紹介し、各思想家が考えた「生」の実像に迫る哲学評論。ブッダ、道元、ルターなどの宗教家から、デカルト、カント、ニーチェ、ベルクソン、ウィトゲンシュタイン、ミシェル・フーコーといった哲学者、スウェーデンボルグ、シュタイナー、オーロビンド、クリシュナムルティなどの神秘思想家、さらにマキャヴェリ、ルソー、マックス・ヴェーバー、トインビー、ブローデル、丸山眞男などなど、幅広い分野の思想家の「生と生の解釈」を検討。生、死、霊魂、世界、存在、社会、歴史、認識について考えていきます。わたしたちはなぜ生きているのか。生きていることに意味はあるのか。そんな人生の根本問題をさぐっていきます。生の奥にあるものを知りたい人必携の一冊です。

さっと読めるミニ書籍です（文章量13,000文字以上 14,000文字未満（10分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 ワインについて考えてみますと、ワインはずいぶん不思議な飲み物だと思います。 ひとつには熟成の不思議があります。 ウィスキーも熟成しますが、あちらの場合は、樽による熟成までで、瓶詰後は熟成しません。ワインの場合は、ボトルになってからも熟成する不思議な飲み物です。 この熟成を管理するにはどうしたらよいのでしょうか。 また、産地の不思議があります。 有名な産地はフランスやイタリアですが、イギリスやオランダなどの寒冷地や、タイやインドネシアなどの熱帯地域での生産量はきわめて限定的で少ないのが不思議です。 もうひとつはチリワインの不思議です。 フランス・イタリアの天下だった輸入ワイン市場に割って入り、安価で美味いと最近では６年連続で輸入量一番の人気を記録しました。 チリワインはなぜ安くて美味しいのか、どこにその秘密があるのでしょうか。 今回はこの不思議なワインの輸入について書きます。本書はワインの輸入実務を知りたい方のための基礎講座です。 ワインビジネスをはじめたばかりの方、すでにワインビジネスに関わっていて、知識を深めたい方、倉庫管理で問題がありお悩みの方などに、是非読んでいただきたい内容になっています。 最初の章では、ワイン熟成の不思議と、その不思議なワインの管理法を考えます。 第２章では、産地の不思議について調べ、ワインとは何か、ワインの分類、代表的ワインの品種などを調べます。 第３章では、輸入通関統計を調べ、ここ数年のチリワインの人気ぶりを分析します。 第４章はワインの輸入通関統計の調べ方の章です。 第５章は、ワイン輸入先の見つけ方と仕入れコストです。海外企業との決済条件、船積み書類、コンテナの入数やコスト、輸入手続きなどを見ます。 第６章はワイン輸入の実務の章で、第７章ではワイン輸入に関わる法律を見ます。 さて、近代哲学の祖として有名なデカルトは、「われ思うゆえにわれあり」という言葉で有名ですが、彼は大のワイン好きで、「私は飲みながら考え、考えながら飲む」と言ったそうです。 「われワイン飲む、ゆえにわれあり」と言いたくなりますね。 どうぞみなさまもワインでも飲みながら、じっくりとお読みいただきたいと思います。

プラトンによれば、ソクラテスは、「……とは何か」と問うた。「正義とは何か」「美とはなにか」。真理を捉えるための「知性」や「理性」を最も重要な心の働きとする西洋哲学の伝統が、ここから生まれた。 これに対して、本書は、「想像力」を優位におく思想に着目する。イギリスのロマン主義者からはじまって、アメリカのエマーソンに継承され、ニーチェ、ハイデッガー、ローティにつながる系譜である。 真理は定まっていて、「理性」や「知性」は、それをあるがままに捉える能力だとするのが、プラトン的「理性主義」だとすれば、「想像力」とは、新たな見方、捉え方を創造する力である。これをローティは、「詩としての哲学」と呼んだ。 デカルト、カントなど、理性主義の変遷をも検証しつつ、「詩としての哲学」の可能性を問う力作。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 “心”と“身体”―デカルト以来の近代西洋哲学が幾度となく究明を試みたその問題は、東洋思想の照明を受けつつ、今日最もヴィヴィッドな課題として我々の前にあらわれている。哲学者であり、ユング心理学や「気」の研究の先頭走者でもある著者は、現象学、生理心理学との通路を縦横に結びつつ、東洋的「心身一如」論の現代的意義を浮かび上がらせる。 【目次より】 序説　研究の目的と問題の概観 第一章　近代日本哲学の身体観 一　和辻哲郎の身体観をめぐって 二　西田幾多郎の身体観をめぐって 三　東洋思想研究の態度と方法 第二章　修行と身体 一　修行とは何か 二　芸道論 三　道元 四　空海 第三章　東洋的身心論の現代的意義 一　現代の哲学的身心論とその問題点 1　ペルグソンの運動的図式 2　メルロ＝ボンティの身体的図式 3　情動の問題 二　身心関係の二重構造 1　表層的構造と基底的構造 2　身心関係の日常的理解の逆転 三　東洋的瞑想の領域 1　心理療法と修行の比較考察 2　形而上学と身心論 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 湯浅　泰雄 1925年生まれ。東京大学文学部（倫理学科）卒業。文学博士。山梨大学・大阪大学・筑波大学教授、桜美林大学国際学部教授を歴任。 著書に『近代日本の哲学と実存思想』『和辻哲郎　近代日本哲学の運命』『日本人の宗教意識』『東洋文化の深層』『宗教経験と深層心理』『古代日本の精神世界』『ユングと東洋』『気・修行・身体』など。講談社学術文庫に『ユングとキリスト教』などがある。

「私は考える。だから私はある」のデカルト、「人間は考える葦である」のパスカル、二人の哲学者は数学者でもありました。デカルトの『幾何学』を読み解いたり、パスカルの定理や判定法を解説したり、二人の数学を存分に楽しみましょう。1996年にようやく証明された「フェルマーの大定理」についても、ていねいに説明します。

神秘の世界を探究する―――そこに人類の未来を拓く「鍵」がある。 近代哲学や科学が見失った神秘思想を体系化・学問化。 比類なき霊能力と知性が可能にする「新しき神秘学」。 現代科学の限界と唯物論の危険性、そして、「霊的人生観」を持つ大切さ　 ソクラテス、プラトン、デカルトも自らの霊的体験から真理を探究した 270冊を超える「公開霊言」シリーズが証明しつづける霊界の実在 人類を幸福にする学問を目指して。 宗教的な「概念」や「定義」を整理する。 霊的影響を受けた場合のコントロール法とは。 幸福の科学の「霊言」の特徴とは。 「科学」と「霊界思想」の橋渡しをする力とは。

■衰退する日本社会に自己啓発が罠を仕掛ける!? そもそも自己啓発ビジネスは、 自尊心が満たされていない人をターゲットにしているため、 コミュニティーの中で、それが満たされる仕組みを作り上げます。 そうして囲い込まれた人たちは、お金を失うだけで、 儲かるのは自己啓発ビジネス側だけというのが仕組みです。 ■答えをあなたの外側に求めることが哲学 自己啓発と哲学の決定的な違いは、その答えを自分の内側に求めるか、 自分の外側に求めるかということです。 自分の内側に答えを求めるというのは、 努力すれば成功できる、自分の可能性を信じるというもので、 それを信じれば信じるほど、 薄っぺらな自己啓発ビジネスの罠にはまってしまいます。 いっぽう哲学は、自分の内側にひそんでいる可能性を あきらめることから出発します。 言い換えれば、自分への執着を捨て去ることの必要性を 説いた学問なのです。 その姿勢は、世の中の絶望と向き合い、 外側の世界に見えるわずかな真実とともに生きることです。 ■本書は、自己啓発を捨てて哲学に生きることを提唱しています。 ソクラテス、プロタゴラス、デカルト、 ヒューム、カント、サルトルら哲学者が考えてきた哲学にそって、 哲学が自己啓発を否定する流れを解説していきます。 「自分こそが正しい」という、人間に不幸をもたらすであろう絶望から、 その興味を自分の外側に向けていく哲学にこそ、私たちが救われる道が見いだされ、 そこに救済の可能性があるのです。

反デカルトの思想と、歴史を含めた新しい学の構想が、新たに見直される18世紀イタリアの哲学者の〈哲学的〉自伝。近代の知の地平を横超する思考の軌跡を自ら語る格好のヴィーコ入門。

『モモ』の「時間どろぼう」とプラトンの「洞窟の囚人」が現代を読み解くカギ！？　宮沢賢治にフッサール，デカルトまで飛び出す授業はとても刺激的．情報産業社会を生きる僕たち人間は，昔とどう変わり，これからどうなっていくのか．メディア情報学とフランス思想の研究者である著者が，中高生にやさしく語りかけた特別講義．

日々、流れてくる様々なニュースからも明らかなように、いま国際社会は多極化し、アメリカの一極支配は大きく揺らぎつつある。長らく続いた欧米社会中心の価値観や思想も、この揺らぎを反映して、至るところで衝突現象を起こしているのではないか。日本の近代は、西欧文明の咀嚼によって持ちこたえてきたが、いまや、その御本家を支える思想的な基軸が怪しくなってきており、日本人は自らの拠りどころとしてきた西欧思想を根底から問い直す必要に迫られている――と著者は説く。また著者は、こうも問いかける。偉大な思想家として遇されてきた人たちについて私たち日本人が抱いているイメージは果たして通説どおりのものなのか？　そこには歪んだ理解が混入しているのではないか？　プラトン、ルソー、デカルト、カント、マルクス、ニーチェ、フロイト、ハイデガーなど13人の思想家についてフレームアップし、日本人が自前の考え方を確立するための手引書。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 多彩で独創的な偉業が奇蹟のように噴出した天才の世紀17世紀の思想的風土を文学や哲学を中心に浮彫りにした名著。 【目次より】 まえがき 目次 第一章　スコラ学の廃棄 一　十七世紀における「真理」と「説明」 二　二三の抗議 三　聖トマス・アクィナスとガリレオ 第二章　ベイコンと自然復興 一　二重の真理 二 「禁断」の知識 第三章　サー・トマス・ブラウン 一 『形而上派』 二　ベイコン学派 第四章　聖書の解釈について 一　ブラウン 二　寓意主義者 三　ブラウン（結び） 第五章　真理の哲学的探究 一　デカルトの「方法」と『省察』 二　詩とデカルト精神 第六章　真理の哲学的探究（承前）　トマス・ホッブズ 一 「物体」 二 「霊魂」論 三　意志 第七章　合理主義神学 チャーベリのハーバート卿 第八章　合理主義神学（承前）　ケムブリッジ・プラトン主義者たち 一　主のともし火 二　ジョン・スミスの「説教集」 三　プラトン主義者の形而上学 (一)　レイフ・カドワース (二)　ヘンリー・モア 第九章　ジョウゼフ・グランヴィル 一 『独断の空しさ』 二 『サドカイ主義打倒論』 第十章　科学的時代における英雄詩 一　思想の風土 (一)　トマス・スプラットの『英国学士院の歴史』 (二)　ホッブズとドライデンの想像力および判断力についての説 二　ミルトン (一)　英雄詩 (二)　ミルトンの主題選択 (三)　ミルトンと「人間の堕罪」 (四) 『失楽園』における知恵の木 第十一章　ジョン・ロック 一　総論 二　ロックの認識論 A　われわれ自身の存在 B　神の存在 (i)　論拠 (ii)　啓示と理佳　 C　他のものの存在 ロックと詩 第十二章　追記　ワーズワースとロックの伝統について 訳者あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 ウイレー，Ｂ 1897～1978年。英文学者。ケンブリッジ大学卒業。ケンブリッジ大学教授。

14歳の頃に訪れる「常識の崩壊」。 それを乗り越えるとき、哲学が始まる―― 200年先の未来を考えるための教科書 永劫回帰 我思う、ゆえに我あり 経験する機械 モノ自体 真理とは全体である 死にいたる病 実存は本質に先立つ 世界に隠された構造 言語ゲーム 脱構築 記号消費社会 「暇」の哲学 本書に登場する哲学者たち――ニーチェ、デカルト、ヒューム、カント、ヘーゲル、キルケゴール、サルトル、レヴィ＝ストロース、ウィトゲンシュタイン、デリダ、ボードリヤール どんな偉大な哲学者も14歳の子どもと同レベルである！　だが、その極端で幼稚な発想が新しい世界観を創造した。常識を覆す著者入魂の書！

私たちが自明としている力学的世界観の成立には、古典力学と古典重力論にもとづく天体力学、とりわけ“重力”概念の確立が大きな影響を与えている。本書は、“重力”理論完成までの思想的格闘の足跡を原典に則して丹念に辿りつつ、誤りや迷いといった紆余曲折までも含めて詳らかにする。先人の思考の核心に「同時代的」に肉薄する壮大でドラマチックな力学史。上巻は、ケプラーにはじまり、ガリレイ、デカルトをへてニュートンにいたる力学方程式確立の歴史、オイラーの重力理論までを収録。

誰もが一度は「人生をやり直したい」と思うもの。夫婦仲が悪い時、成果があげられず、不遇な時、仕事があわないと感じた時。そんな大人の悩みに答えるのが、歴史上の20人の哲学者。ソクラテス、デカルト、カント、サルトル、ニーチェなど、学校の授業で聞いたことのある有名人ばかり。とはいえ、天の声を聞いたのではなく、ご本人も哲学者の肩書きをもつ著者が、彼らの思想、考えを駆使して悩みに答えるという形式。悩みの事例は、著者が主宰する「哲学カフェ」や悩み相談などでよく出てくる人生の難問。たとえば、人間関係の悩み、仕事の悩み、社会への不満、迷いと不安、生きる困難の5つがテーマごとにまとめられている。自分の悩みに重ねて読むもよし、今後の人生で出合うであろう悩みを想像しながら読むもよし。心が張り裂けそうで眠れぬ夜のために……。人生の壁を乗り越え、力強く生きていくための考え方やヒントが見つかるはずだ。

学校で学ぶ数学の中でもとりわけ理解しにくいのが虚数や微積分。これらは実は、近代数学の黎明期以来、大数学者たちが格闘してきた大問題である。デカルト、フェルマ、ライプニッツ、ガウスらは、何を望み、何を可能にしたのか。古代ギリシアを模範としつつ、それを超えようとした偉大な数学者たちの発想の根源に迫る。

日本には「草木国土悉皆成仏」という偉大な思想がある――。原発事故という文明災を経て、私たちは何を自省すべきか。デカルト、カント、ニーチェらを俎上に近代合理主義が見落としてきたもの、人間中心主義が忘れてきたものを検証し、持続可能な未来への新たな可能性を日本の歴史のなかに見出す。ここに、新たな「人類哲学」が誕生する。

円周率、√2、微分・積分、時間、無限……人類はこうして「問題」を解いてきた！　大家による究極の歴史ガイド。 数学がイデアの世界の産物だった古代ギリシアから、現実世界に埋め込まれたルネサンスを経、「時間」を取り込んだニュートンとライプニッツの微積分、そして「無限」を導入し両者の統合を果たした解析学へ――。数学が2000年以上にわたって切り拓いてきた歴史の道程を、「問題」と格闘する精神の軌跡として簡潔明瞭に描く、啓蒙の大家による入門書の決定版！（解説：上野健爾） ［目次］ はじめに 序章　聞いてみたいこと 第１章　深い森へ １　円周率 ２　ピタゴラスの定理 ３　平行線の公理 ４　ツェノンの逆理 第２章　近世に向けての旅立ち――文明の流れのなかで １　中世から近世へ ２　火薬と大砲――運動に向けての視線 ３　コンパス ４　活版印刷 ５　時計 第３章　ヨーロッパ数学の出発 １　デカルトの“方法” ２　ニュートンの『プリンキピア』 ３　微分・積分の創造――ニュートンの流率 ４　ライプニッツの無限小量 第４章　数学の展開 １　開かれた社会へ ２　バーゼル問題の解と『無限解析』 ３　オイラー――無限のなかの算術 ４　無限小量への批判 第５章　関数概念の登場 １　変化するもの ２　関数、グラフ、極限 ３　微分――関数への作用 ４　積分――関数のひろがり ５　微分と積分――数学の2つの方向 第６章　解析学の展開 １　テイラー展開と因果律 ２　複素数 ３　正則性 ４　波立つ変化 おわりに　数学の歩みをふり返って （解説　数学の世界の爽やかな拡がり　上野健爾）

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 数学者って、こんなにキャラが立ってたんだ!? ◎数学の歴史をたどると、新しい理論や学説など目覚ましい業績を生んできた数学者たちは、必ずと言っていいほど「変人」だったり、意外な経歴の持ち主だったりします。その足跡は、時に笑いを誘いますし、涙がこみあげてくることもあります。 ◎本書は、「数学界の2大巨人」「世界3大数学者」と呼ばれるアルキメデス、ニュートン、ガウス、オイラーなどを中心に30人以上の数学者を取り上げました。彼らのユニークなエピソードと学説との関係や、生まれ育った国の状況など、新たな業績が生まれた時代背景にも触れていきます。 ◎数学者のなかには、ターレスやデカルトのように哲学者を兼ねている人もいれば、ニュートンやパスカルのように、物理学などの業績でも広く知られる人もいます。本書を読むことで、数学と哲学、数学と物理学、といった他のジャンルとのつながりや共通点についても学ぶことができます。 ◎全編オールカラーで、イラストや図解、写真などがたくさん入った、楽しくてわかりやすい本です。

記号の運用方法である代数学と身近にある図形の研究である幾何学との結合帯が数学である。数学は、物理学や化学などの諸科学、それらにもとづく諸技術の根幹を担う。また対話や討論の前提となる「論理的・体系的な思考」も数学が培う。いったい数学とは何ものなのだろうか。数概念の始源から始め、ユークリッドの『原論』、パスカルの『幾何学的精神について』、デカルトの『方法序説』、確率論、数理統計、計画数学などを概観し、数学の歴史と思想、さらには私たちの文化の根本に迫った入門概説。

哲学の名著を一度は読んでみたいけれど、何のガイドもなく読み始めると挫折しそう。1冊読むだけで、主要な哲学名著の概要を一気につかめる本があったらいいのに……。本書はそんなニーズに応えたブックガイドです。元サラリーマン・市役所職員という異色のキャリアを持つ“庶民派”哲学者が、主要な古典を48冊厳選し、それぞれの内容や構成、著者の生涯や人となり、執筆の動機や背景などを丁寧に解説。また、どんな本かをひと言で説明する「超解」付きで、教養の基礎をさっと学び直したい人にもお薦めです。【超解例】○プラトン『ソクラテスの弁明』＝「哲学の父・ソクラテス」誕生の物語○デカルト『方法序説』＝近代哲学の方向性を定めた航海図○ヘーゲル『精神現象学』＝「意識」の成長を描いた旅物語 もちろん、難解な哲学名著に挫折したことのある人も必読。ベスト＆ロングセラー『超訳「哲学用語」事典』同様、「哲学=難解」が「哲学＝面白い！」に変わる1冊です。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 前３世紀に、ゼノンが創始したとされるストア哲学は、その後も長い命脈を保つ。苛烈な運命に対して、知性で対処し、行動に重きを置く。 ストア派は形式論理学、非二元論的自然学、自然主義的倫理学による世界観を打ち立て、初期は倫理学を最重要視したが、後にはストア派の論理学理論が発展することになる。ストア派は自制心と忍耐力を重んじた（ストイシズム）。 【目次】 第一部 一　ストア哲学に於ける質料について 二　運命というもの 三　ストアの自然と自由 四　ストアの認識論 五　ストア哲学と禅 六　ストア哲学批判 七　インドとの関係――アレクサンドロスの東征以前―― 第二部 一　エピクテートス哲学の根本問題　 （イ）　人間の本質とロゴス（彼の哲学と区分、人間的存在とロゴス、ロゴスと他の能力との関係） （ロ）　宇宙的ロゴスと個的ロゴス（宇宙とロゴス、ロゴスの呼応と社会性、ロゴスの帰一と解説） （ハ）　ロゴスと実践（教育、訓練、死、自殺、悟道的死、ソークラテースとエピクテートス） （ニ）　種々なるロゴス（ストア、ヘーラクレイトス、フィローン、プロ―ティーノス、キリスト教、デカルト等のロゴス） （ホ）　結語 二　『ディアトリバイ』その他について （イ）　エピクテートスとその師 （ロ）　ムーソーニウス・ルーフスの思想 （ハ）　ディオゲネースのこと あとがき 鹿野　治助 1901～1991年。哲学者。元大阪医科大学教授。京都帝国大学文学部哲学科卒業。西田幾多郎に師事。 著書に、『エピクテートス　ストア哲学入門』『人生談義　上下』『宗教的真理』『ストア哲学の研究』など、 訳書に、エピクテトス『語録 要録』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 精緻なモザイク模様にも似た「自然論　神論　倫理学」観の根柢の「自然の生命的統一」からス１７世紀最大の哲学者を繙く｡ 【目次より】 まえがき １　自然とその認識 第一章　神即ち自然 第一節　能産的自然と所産的自然　第二節　カバラとの関連性の解釈　第三節 「比の保存」思想と無限数属性の問題　第四節　現実性の構造の源泉、自然の生命的統一 第二章　形而上学的原理としての無限概念 第一節 《無限なるもの》の様態化　第二節　無限様態の果たす役割　第三節　無限性と完全性の概念にみるデカルトとの相違 第三章　延長的自然の構成原理 第一節　自然学的原理　第二節　延長的自然における神の構成的本性の顕現　第三節　物体の本性　第四節　運動量保存の法則とその存在論的意義 第四章　認識の問題 第一節　知覚の構成原理　第二節　能動と受動　第三節　真の認識の構成原理 第五章　操作と認識 第一節　操作的思考に関するホッブズの観点との相違　第二節　操作の主観主義的解釈とその批判　第三節　比例計算と認識種別の問題　第四節　認識種別における『知性改善論』から『エチカ』への移行の意義 ２　自然と人間 第六章　人間の現実的本質、コナトゥスの概念 第一節　問題の所在　第二節　個物の形相的本質と現実的本質　第三節　心身合一と生命観、アリストテレスとの関連性　第四節　機能と存在、ホッブズ並びにデカルトとの観点の相違 第七章　人間の現実性の徴表と指標、完全性の概念 序節　第一節　範型と徴表　第二節　実在性の異なる程度 第八章　善の概念 第一節　消極的概念としての善　第二節　人間的努力の積層的構造　第三節　感情に基づく善　第四節　精神の能動へ導く善 第九章　相互行為の徴表としての感情 第一節　感情の模倣の構造　第二節　感情の模倣からの脱却、能動感情の意義　第三節　道義心と宗教心 第十章　信仰の模倣とその批判 第一節　啓示宗教の基礎　第二節　信仰の模倣と道徳的確実性　第三節　信仰と理性　第四節　神観の相違と実践内容の合致 第十一章　模倣からの脱却、神への知的愛 第一節　自由と隷従　第二節　知性と愛 ３　自然と社会 第十二章　スピノザによるホッブズの社会哲学批判 第一節　両者の観点の相違　第二節　ホッブズに対する批判の眼目 第十三章　法と政治の原理 序節　第一節　自然の仕組み　第二節　法則と法規　第三節　神の法の釈義としての統治概念　第四節　支配構造の原理 第十四章　支配と自由 第一節　法と道徳　第二節　支配構造の両面価値性　第三節　民主政治のデグラデーションとしての支配諸形態　終節　自由の現実化 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 河井　徳治 1935年生まれ。哲学者。大阪産業大学名誉教授。大阪大学理学部入学、同文学部哲学科卒業。同大学院博士課程満期退学。文学博士。 著書に、『ビジネスマンのための哲学がわかる本』『スピノザ哲学論攷 自然の生命的統一について』『スピノザ『エチカ』』など、 訳書に、C.F.v.ヴァイツゼカー『自然の統一』（共訳）ゲオルク・ピヒト『ユートピアへの勇気』ゲオルク・ピヒト『ヒューマン・エコロジーは可能か 人間環境論の哲学的基礎づけ』などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 古代ギリシアやローマの哲人たちから近代のデカルトやフロイト、さらには、現代のマルクス・ガブリエルなど、百花繚乱尾の哲学史を噛み砕いて、わかりやすく紹介する。図版や図表も用いて、「見るだけで頭に入る」哲学が学び直せる一冊。

近代哲学の基礎を築いたフランスの哲学者ルネ・デカルトが、形而上学的思索によって神の存在と人間の精神と身体の区別を証明しようとしたこの著作は、今日まで連なる哲学と科学の流れの出発点となった。初めて読むのに最適な哲学書とされる古典の新訳。

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デカルト道徳論のかなめは欲望の統御にあり、「高邁」の精神こそはあらゆる徳の鍵である。形而上学的次元における心身二元論と日常的次元における心身合一とをつなぐ哲学的探究。

ハンナ・アレント（1906-75年）の『人間の条件』（英語版1958年）は、「人間」とは何か、とどまるところを知らない科学と技術の進歩は人間をどう変化させるのか、といった課題を考える際に不可欠の書として多くの人によって手にされてきた。待望の新訳（講談社学術文庫）刊行に際し、その訳者を務めた第一人者が決定版となる解説書を完成。定評ある『精読 アレント『全体主義の起源』』（講談社選書メチエ）の姉妹篇。『人間の条件』全6章のエッセンス、その背景や可能性を徹底解説！ 【本書の内容】 序　章　マルクスと西洋政治思想の伝統 １　古典的政治哲学の成立 ２　ソクラテス ３　存在への問いとプラトン ４　近代の転換 ５　自然と人間の物質代謝 第I章　観照的生活と活動的生活 １　アウグスティヌスと古代世界の没落 ２　不死と永遠 第II章　公的なものと私的なもの １　アテナイにおける古典的ポリスの成立 ２　古代における公私の区分 ３　社会的なるものの勃興 ４　公的領域の光の喪失 ５　私有財産の意味 ６　公私の区分の意味 第III章　労　働 １　「労働」と「仕事」 ２　「世界」と労働、仕事の位置 ３　人間の生と労働の意味 ４　労働と生産力 ５　私有財産の源泉としての労働 ６　労働の労苦からの解放は何をもたらすか ７　大衆消費社会という不幸 第IV章　仕事と制作 １　産業革命における「消費」の無限拡大 ２　制作過程の変容 ３　功利主義批判 ４　工作人と交換市場 ５　世界の永続性と芸術 第V章　行　為 １　第二の「出生」 ２　行為と人間事象の脆さ ３　ギリシア人の解決としてのポリスと「権力」概念 ４　ヘーゲルからマルクスへ ５　行為の代替としての制作 ６　人間関係を修復する「奇蹟」としての「許し」 ７　行為の「予測不能性」に対する救済としての「約束」 ８　自然過程への「行為」の介入 第VI章　近代の開幕と活動力のヒエラルキーの転換 １　近代の起点 ２　ガリレオによる望遠鏡の発明 ３　近代数学と経験からの解放 ４　デカルトの懐疑 ５　デカルト的内省と共通感覚の喪失 ６　観照と活動の伝統的なヒエラルキーの解体 ７　制作から過程へ ８　「工作人」の敗北と功利主義の限界 ９　労働と生命の勝利 10　展　望

サンデル本に挫折したあなたでも大丈夫。デカルト、カント、サンデルなどの名著を授業形式で超やさしく解説。15人の哲学者のエッセンスが丸わかりできる一冊です。

作家・元外務省主任分析官の佐藤優氏が、自著のなかで「説明が丁寧でわかりやすく、この本のおかげで哲学の入り口を間違えずに済んだ」と紹介。以来、入手困難な稀覯書として注目を集めていた名著を復刊。ソクラテス、プラトンから、デカルト、カント、ヘーゲル、そしてマルクス、サルトルまで。哲学史に多大な影響を与えた15人の大哲学者の思想、生涯、著作、時代背景を平易に解説。西洋哲学の歴史がわかる「第一編　哲学思想史」や、巻末の用語解説も充実。教養のベースとなる哲学の基礎知識と思考法が1冊で身に付く、哲学入門書の決定版!　また、知る人ぞ知るロシアの哲学者・チェルヌィシェフスキーについて1章をさいて解説しているという点でも貴重な1冊である。「本書では15大哲学者の個性をつうじて、その前後とその背後の時代思潮をつかむことができるように留意した。こうすることによってはじめて、15人のべつべつな哲学者としてではなくて、2000年の哲学史を代表する15の偉大な哲学体系として理解することができよう。さらに、哲学というものの概要、哲学の短い歴史、哲学上の重要用語の解説をつけた。これによって、もともと哲学には関心はあるけれども、かんたんに哲学問題に深いりできなかった人々に道をつくったつもりである」(本書「序」より抜粋)「実は、この本は、私が初めて買った哲学書で、その後も人生の伴侶となっている本だ。あちこち線を引いて、書き込みをしたので、ぼろぼろになってしまった。今回、解説を書くために本書を再読した。現在の水準で考えても、素晴らしい入門書と思う。思いつきを、筋道をたてて整理して、きちんとした考えにまとめるためには、哲学的な基礎訓練が不可欠だ。

さっと読めるミニ書籍です（文章量15,000文字以上 20,000文字未満（20分で読めるシリーズ）=紙の書籍の30ページ程度） 「役立つ」「わかりやすい」「おもしろい」をコンセプトに個性あふれる作家陣が執筆しております。 自己啓発、問題解決、気分転換、他の読書の箸休め、スキルアップ、ストレス解消、いろいろなシチュエーションでご利用いただけます。 是非、お試しください。 【書籍説明】 空想討論の世界へようこそおいでくださいました。 古今東西の哲学者が時空を超えて語り合う架空の世界、このたびのテーマは「近代哲学の父」デカルトです。 哲学の歴史は批判の歴史でもあります。すべての哲学者たちは先人に学び、やがて自分の学説で先人を乗り越えるために批判を行ってきました。 それにしても、デカルトほど後世に多大な影響を与え、そして大量の批判を浴びた哲学者はほかにいないのではないでしょうか。 デカルト批判はかなり広範囲に及んでいます。ほぼ同時代人のホッブスやガッサンディ、スピノザといった人たちから、 ごく最近ではラッセルやヴィトゲンシュタインまで及んでいるのです。 これほど多くの人たちに批判されたということは、裏を返せばそれだけ多くの哲学者たちに読まれ、愛されたということで、 やはりデカルトは偉大だったと思わざるをえなくなるわけです。 哲学を学ぶ学生が必ず最初に読むというデカルト。 その真価を、批判者たちと一緒に考えていきたいと思います。 【目次】 プロローグ デカルト思想の概要 「われ」の存在証明の否定 信仰の問題 カントによる神の存在証明の分類 幕間劇 私と世界をつなぐもの 超越論的現象学 強引な大団円 【著者紹介】 大畠美紀（オオハタミキ） 猫とドイツ観念論をこよなく愛する40代。 自分の家の猫に隠れて猫カフェ通いの毎日。

考える自我から出発したデカルトに始まり、カント、シェリング、ヘーゲル、ショーペンハウアーにいたる西洋の近代哲学。本書はその遺産の上に立ちながらも、哲学そのものがキリスト教の伝統にいかに制約されているか、独断論に終始しているかを示し、新しい哲学の営みの道を拓く試みである。アフォリズムで書かれたニーチェの思考の記録を、音楽のように響き、肉声が聞こえるような新訳で！

｢創造｣と｢狂気｣には切っても切れない深い結びつきがある──ビジネスの世界でも知られるこの問題は、実に2500年にも及ぶ壮大な歴史をもっている。プラトン、アリストテレスに始まり、デカルト、カント、ヘーゲルを経て、ラカン、デリダ、ドゥルーズまで。未曾有の思想史を大胆に、そして明快に描いていく本書は、気鋭の著者がついに解き放つ｢主著｣の名にふさわしい1冊である。まさに待望の書がここに堂々完成!

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 アウシュヴィッツは、過去となった悲劇の一例ではない。その全体主義の思想は、今日の人類的危機や破綻の原点となっている。それでは、この悲劇を脱出する思想的手がかりは、どのように求められるか。本書はまず、アウシュヴィッツの思想的温床を問うてギリシア哲学の系譜をたどり、他者の抹殺、すなわち人間の非人間化という問題が、アリストテレス・デカルト・ニーチェ・ハイデガーに至る存在神論に根差すことを明示する。その上でキリスト教の思索に目を転じ、古代教父ニュッサのグレゴリオスと中世の神秘家エックハルトの思想を考察、さらに旧約物語の解釈を通して、ヘブライ的伝統の中に他者に開かれてある人間の共生への手がかりを見出す。これまで著者が一貫して探求してきたヘブライ的脱在の思索を、初めて平易に書き下ろした講演。 【目次より】 「長崎純心レクチャーズ」について　片岡千鶴子 目次 序　現代の野蛮からの脱出 第一章　アウシュヴィッツとは何か 第一節　生をうばう 第二節　死をうばう 第三節　根源悪とは？ 第二章　存在神論の歴史と現代におけるその根本的性格 第一節　アリストテレスから 第二節　デカルト 第三節　ニーチェ 第四節　技術学　総かり立て体制 第五節　技術的存在神論の超出にむけて 第三章　古代中世キリスト教思潮から 第一節　ギリシア教父ニュッサのグレゴリオス 第二節　西欧中世ドイツの神秘家マイスター・エックハルト 第四章　ヘブライ思想　エヒイェロギアの構築へむけて 第一節　アブラハム物語り　死と再生 第二節　出エジプト物語り　ヤハウェとモーセをめぐって 第三節　ハヤトロギア・エヒイェロギア・存在神論 第四節　エリヤ物語り　沈黙の声と「イスラエルの残りの者」をめぐって むすびとひらき 文献表 註 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 宮本　久雄 1945年生まれ。神学者、哲学者。東京大学名誉教授。専門は、古代・中世のキリスト教思想。東京大学文学部哲学科卒、同大学院修士課程修了。東京大学博士（学術）。和辻哲郎文化賞受賞。 著書に、『教父と愛智』『宗教言語の可能性』『「関わる」ということ』『福音書の言語宇宙』『他者の原トポス』『存在の季節』『愛の言語の誕生』『恨と十字架』『「ヨブ記」物語の今日的問いかけ』『いのちの記憶』『他者の甦り』『身体を張って生きた愚かしいパウロ』『旅人の脱在論』『ヘブライ的脱在論』『他者の風来』『出会いの他者性』『隠れキリシタン』など、 訳書に、V.ロースキィ『キリスト教東方の神秘思想』など多数ある。

プラトン、アリストテレス、デカルト、ルソー、ヘーゲル、ウェーバー、ハイデッガー、アーレント、サルトル、ストロース、ロールズ、福澤諭吉、西田幾多郎……。古今東西の古典をどう読むか。1970年生まれの行動する哲学者ふたりが、22冊の古典を前に、そのおもしろさ、奥深さを語り尽くす。知的興奮必至の知の入門書。

ソクラテスが、孔子が、デカルトが、カントが、ヘーゲルが、ニーチェが……、古今の哲学・思想家たちが集結して徹底討論！　いったい誰の言葉が、今の問題に答えをくれるのだろうか？

アランの「哲学史」――といっても、均等な時間区分に従って哲学者とその思想を概説し、展覧したものではない。エッセイ風の哲学案内でもない。古代ギリシャから、デカルト、スピノザ、ライプニッツ、ヒューム、カント…アランはそれぞれの哲学者たちから、ひとつの「精神」を抽出してみせる。それらは、みずからの宇宙を完結しているようでいて、つぎの精神へと扉をひらき、道をつける。おのおのの「精神」を珠として、一本の糸で貫いたような趣がある、不思議な、小さな書――。圧巻は、その糸を留める要をなすオーギュスト・コント。現実のなかに身をおき、その支配をうける人間が堅牢で普遍の外的秩序を無視するとき、その知性はあてのない混迷に陥る――コントの実証哲学をつうじて、20世紀の形而上学的迷走を厳しく指弾する。

本書は、主著『エチカ』で知られるバールーフ・デ・スピノザ（1632-77年）がその執筆活動の初期に残した代表作の一つです。 従来『神、人間および人間の幸福にかんする短論文』が最も早い著作と考えられてきました。しかし、近年の研究では本書『知性改善論』こそ、1656年後半から61年前半に書かれた最初期の論考である、という説が有力になりつつあります。アムステルダムにユダヤ人として生まれ、ユダヤの教育を受けたものの、1656年には破門されるに至ったスピノザが、デカルトやベーコンの哲学を会得した上で、「神」について、無限なる属性としての思考と延長について独自の見解を紡ぎ、語り始めた、画期となる著作です。 精神と全自然との合一の認識、永遠無限なるものへの愛、揺るぎない幸福の追求など、本書には『エチカ』のモチーフをはっきり見て取ることができます。おそらくは時間のなさゆえに本書は未完のまま放置されましたが、しかしその哲学は『エチカ』に引き継がれ、さらなる発展と深化を遂げていくことになります。その意味で、本書はスピノザが「哲学者」になる過程を記録した生々しいドキュメントであるとともに、著者自身による最良の『エチカ』入門でもあると言えるでしょう。 『知性改善論』については、長らく畠中尚志訳（1931年、改訳1968年）が読み継がれてきました。本書は、気鋭の研究者が最新の研究成果を取り込みつつ、充実した訳注とともに「今日の日本語」でスピノザを読めるようにと全力で完成させた待望の新訳です。 ［本書の内容］ 読者に告ぐ 〔導　入〕 〔方法の規定〕 〔方法の第一部〕 〔方法の第二部〕 訳　注 文献一覧 訳者解説

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「先生！　この哲学名著、何がスゴいのか一言で教えてください」 そんな声にこたえる、 かつてない哲学ガイドができました。 超有名だけど、超難解な哲学書たち。 いつかは読みたい…そんな50冊を、 すべて100文字くらいに超・要約。 “大事なとこ”だけつまみ食いして、 哲学史2500年の思考を１時間で読破できます。 ニーチェ『ツァラトゥストラかく語りき』、 ラッセル『幸福論』、マキャヴェッリ『君主論』、 デカルト『方法序説』、マルクス『資本論』、 孔子『論語』、パスカル『パンセ』…… 哲学者の意外なエピソードも盛りだくさん。 あっさり読みたい人もじっくり読みたい人も満足できる、全く新しい哲学入門書です。 【目次】 はじめに １章　超有名な哲学書―－『幸福論』『論語』『社会契約論』『ツァラトゥストラかく語りき』ほか ２章　時代を読みすぎな哲学書―－『エチカ』自由論』『リヴァイアサン』『人間の条件』ほか ３章　人生を狂わす哲学書―－『群集心理』『なぜ世界は存在しないのか』『純粋理性批判』ほか ４章　絶望と希望をくれる哲学書―－『告白』『人間地正論』『死に至る病』『神学大全』ほか あとがき 古典にチャレンジするための文献リスト

新しいウイルスの蔓延をはじめ予期せぬ出来事が次々に起こり、AIなどの技術が想像もしなかった可能性を現実にする状況は、とどまるところを知りません。全体を見通すことは難しく、自分が今どんなところにいるのかも分からぬまま、新たな事態に翻弄されながら生きている、というのが多くの人の実感でしょう。 そのとき「使える」のは「哲学」である――これが本書のメッセージです。では、どのように使えるのか。その威力を実際に体験していただくために、本書は「富」、「美」、「科学」、「正義」、「私」という5つのテーマを設けました。誰もが「富」を手にし、「美」しくありたいと願いますが、それを実現するのに必要なのが、さまざまなテクノロジーを生む「科学」だと信じています。ところが、「富」と「美」だけでは満足できず、誰もが自分は正しいと信じ、「正義」ゆえに葛藤や悲劇が生み出されます――そのすべては「私」への固執がかつてないほど強くなった時代の現象です。 つまり、「富」、「美」、「科学」、「正義」、「私」は、どの時代、どの場所でも同じだったのではなく、歴史の産物なのです。それがいかにして生まれ、いかに変化してきた結果、現在の私たちを捉え、駆り立てているのかを解明できるのは、哲学だけだと断言できます。本書は、近年の出来事からスタートして、歴史の地層を掘り進め、徐々に深度を下げていく作業を実演していきます。従来の哲学史のように歴史をくだっていくのではなく、まるで発掘の作業のように歴史をさかのぼっていった先で、真の自由を手にできるはずです。 ［本書の内容］ I　富：「承認」への欲望 深度０　2019年：「富」の魔法／深度２　1867年：マルクスの価値形態論／深度３　1759年：アダム・スミスの道徳論／深度４　1517年：プロテスタント神学の救済論 II　美：「尊さ」への欲望 深度０　2019年：「美」の消費／深度１　1979年：「大きな物語の終焉」／深度２　1800年：「芸術」という神話／深度４　1590年：「何かよくわからないもの」の優美＝恩寵 III　科学：「進歩」への欲望 深度０　2020年：「科学」の信仰／深度１　1962年：クーンの「通常科学」／深度４　1543～1687年：近代科学の「パラダイム」 IV　正義：「権利」への欲望 深度０　2017年：「正義」の揺らぎ／深度１　1962～71年：リベラリズムの「理想」／深度４　1690年：自然権のゆくえ V　私：「ありのまま」への欲望 深度０　2020年：「私」の全肯定／深度３　1781年：カントの「理性」／深度４　1641年：デカルトの「コギト」／深度１　1923年：無意識を操作する広告技術 欲望の哲学史から未来へ