ちくまプリマー新書の検索結果
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不登校のあの子に起きていること
不登校の小中学生は約34万人。もしクラスの子が、自分が、わが子が、不登校になったとき、どんな困難や解決方法があるのか。学校に行かない・行けない彼らをとりまく環境はどうなっているのか。子どものつらい気持ち、親の孤立などの現状を伝える。 【目次】第一章 三四万人という数字の背景──不登校の現状／第二章 学校に行かないのもつらい──子どもの気持ち／第三章 軽視されている保護者の孤立──親の気持ち／第四章 ゲームと寝坊のスパイラル──家庭での対応方法／第五章 先生も不登校のプロじゃない──学校との相談・交渉／第六章 不登校ビジネスに要注意──適切な居場所探し／第七章 不登校は「お先真っ暗」なのか──その後の進路 -
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部活魂！ この文化部がすごい
野球部やサッカー部だけが部活じゃない！ 全国にはいろんな文化部があり、仲間とともに熱くなり、時には対立しながら、成長を遂げていく。心を震わせる情熱のノンフィクション。 -
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平和をつくるを仕事にする
ウガンダやコンゴでの子ども兵への社会復帰支援などを資金ゼロ、人脈ゼロから始めたNGO代表が語る、今世界で起きていること。そして私たちにもできること。 -
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勉強ができる子は何が違うのか
成績の良い子は、認知能力の他に、自分をやる気にさせる力や忍耐強く物事に取り組む力や感情をコントロールする力などの、非認知能力を身につけている。さらに、自分をモニターするメタ認知能力にも長けている。実は、学力向上のコツは自分自身を客観的に認識する能力「メタ認知」にある。では、「メタ認知」はどのようにして鍛えられるのか？ 勉強ができるようになるためのヒントがここに！ 【目次】第一章 成績の良い子と悪い子、何が違うのか？／第二章 やる気も粘りも非認知能力しだい／第三章 自分の学習スタイルをモニターしているか？──メタ認知について／第四章 読書と学力は密接に結びついている── 読解力と認知能力について -
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本屋になりたい ――この島の本を売る
「本屋になりたい」という気持ちのままに東京の巨大新刊書店から沖縄の小さな古本屋へ。この島の本を買取り、並べて、売る日々の中で本と人のあいだに立って、考えたこととは。 -
冒険登山のすすめ ──最低限の装備で自然を楽しむ
山登りは絶対安全な管理された場所でのゲームではありません。便利な道具に頼らずに、しっかり準備をして、よく考え、注意深く行動すれば、その先に何ものにも代えがたい体験が……。頂には美しい景色と限りない「自由」が待っています！ -
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ぼっちのままで居場所を見つける ――孤独許容社会へ
『アナ雪』でひとり氷の城を作ったエルサは本当に孤独だったのか？ 運命の恋人、姉妹の愛、孤独から救うのは個人のつながりだけなのか？ 映画、マンガ、英文学の名著、とある女王の史実までを読み解き、良い孤独のある社会、孤独を許容する社会を想像する。新時代を目指すカルチャー批評。 【目次】第一章 ロンリネスとソリチュード――または、エルサの孤独／第二章 孤独はいつから避けるべきものになったのか――ひとりぼっちのロビンソン／第三章 「ソウルメイト」の発見――依存と孤独とジェイン・エア／補論 「友達100人」は孤独を癒やしてくれるのか？／第四章 死別と孤独――ヴィクトリア女王から『葬送のフリーレン』へ／第五章 田舎のソリチュードから都会のロンリネスへ――森の生活と、ある探偵の孤独／第六章 自分ひとりの部屋と向かいのおばあさんの部屋――ヴァージニア・ウルフの場合／第七章 誰でも孤独でいられる社会へ――排除型社会と孤独 -
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世にもあいまいなことばの秘密
［「結構です」→YES NOどっち？ 「それですね」→どれやねん 「この先生きのこるには」→先生！ こうして誤解は広がっていく］ 「冷房上げてください」「大丈夫です」。言葉には、読み方次第で意味が変わるものが多々あり、そのせいですれ違ったり、争ったりすることがある。曖昧さの特徴を知り、言葉の不思議に迫ろう。 【目次】１ 「シャーク関口ギターソロ教室」――表記の曖昧さ／２ 「ＯＫです」「結構です」――辞書に載っている曖昧さ／３ 「冷房を上げてください」――普通名詞の曖昧さ／４ 「私には双子の妹がいます」――修飾語と名詞の関係／５ 「政府の女性を応援する政策」――構造的な曖昧さ／６ 「2日、5日、8日の午後が空いています」――やっかいな並列／７ 「20歳未満ではありませんか」――否定文・疑問文の曖昧さ／８ 「自分はそれですね」――代名詞の曖昧さ／9 「なるはやでお願いします」――言外の意味と不明確性／10 曖昧さとうまく付き合うために -
世にも美しい日本語入門
日本語・日本文学に造詣の深い画家と数学者による対談集。古典や唱歌・童謡から日本語のもつ美しさ、奥深さを語り合い、すべての思考・学問・教養の基地となる日本語を学ぶことの意味を、存分に伝えていく。森鴎外『即興詩人』からは文語の素晴らしさを、落語からは高度なユーモア、唱歌・童謡からは文化の継承、と様々な角度から日本語をみていく新しいタイプの入門書。 -
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読み手に届く 文章技術
読み手の理解を想定し、「認識の共有」を作り出す。これが、しっかり伝わる文章を書く王道です。自分の考えを適切な表現と組み立てで相手に届ける一生モノの技術を具体例とともに紹介します。 【目次】第１章 差分――書き手と読み手の知識の差／第２章 構成――整理の行き届いた文章構成／第３章 視点――共感できる視点の設定／第４章 根拠――主張を支える根拠の選定／第５章 定義――前提となるキーワードの定義／第６章 引用――信頼できる典拠の引用／第７章 推薦――ＡＩを用いた適切な推敲／第８章 設計――初対面の相手のための情報設計／第９章 配慮――読み手の印象への配慮／第10章 総合――文章が生まれる過程 -
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落語の聴き方楽しみ方
「私はどこ迄行ったら満足出来る女なのでしょう。……」(兄宛書簡)。処女小説「かやの生立」ほか、戯曲、コント、童話等36篇収録。 -
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ルールはそもそもなんのためにあるのか
フランスのアナーキスト、ピエール・ジョセフ・プルードンは言った、「法律は、金持ちにとっては蜘蛛の巣。政府にとっては漁網、人民にとってはいくら身をよじっても脱けられない罠」だと。まさに今の日本の状況そのものじゃないか！ 【目次】第１章 ルールは何のために生まれたのか…さまざまな局面に則して多様なルールが作られた／第２章 ルールとして成り立つ必須条件…人は自分が損をしてでも公平さを求める／第３章 フェアプレーの精神…ルールに反してなければいいのか？／第４章 時代に応じて変わるべきルールもある…いつまで異性同士の結婚にこだわる？／第５章 復讐するは誰にあり？…世界が滅ぼうとも刑は執行されねばならない／第６章 なぜ人々は立ち止まらないのか…利己的な人々が自ずと社会秩序を作る／第７章 こんなルールは嫌だ！…中途半端なルールは混乱を生む／第８章 民主主義は公正じゃない…多数決は根拠のない偏見までも温存する -
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「わたし」が死ぬということの哲学
体、こころ、そして「自分」がなくなるとはどういうことか──「死」とは一体どのような事態なのか？ 死ぬのは怖い──しかし、「体」が死ぬことと「こころ」が死ぬことは重なり合っていないのならいったい「死」とはどのような事態なのだろうか？ 今ここにいて物事を感じている「自分」とは何か。生物学、意識科学、哲学を横断し、根源的な問いに迫る。 生きていることの根源に迫り、人間観が刷新される。 === 【目次】 第一章 体が死ぬということ １ 生物の「死」の科学 ２ 体のあいまいな境界 ３ 関係の連なりとしての体 第二章 こころが死ぬということ １ 動物意識──起きていること ２ 他動詞的意識──体験し、知覚する ３ 通時的意識──一続きの「自分」 第三章 自分が死ぬということ １ 計ることのできる「快」と「死」 ２ 何が「私」を一続きにするのか ３ 社会的死──ホモ・サケルであること 第四章 死への処方箋 １ 尊厳療法と辞世の句 ２ やってくるものと正岡子規 ３ 平気で死ぬことと平気で生きること おわりに 文献一覧 === -
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