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「やられたらやりかえす」「ルールは破るためにある」「空気なんて知らない」「意地悪したい」「自分が楽しければいい」 これに共感する私って「ふつう」ですよね? ちょっといけないことをしたとき、ドキドキして心が躍る。意地悪、自己中、復讐にも絶妙な快楽がつきまとう。なぜ、私たちはそんな気持ちになってしまうのか? 私たちのよくない部分から、悪と善を考える。
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Posted by ブクログ
なぜ楽しいんだろうねぇ。 『こころ』の先生も、意地悪だし。 なぜ楽しいんだろう、という問いのきっかけになる本。
■自己中は生物の本能。 ■ショーペンハウアーはエゴイズム、悪意、同情という三つを、人間がもつ根本的な衝動として説明。人間が何らかの衝動に駆られて行為するとき、それは必ずこの三つのうちのどれかである。この中で道徳的だと言える衝動は、同情しかない。 なぜ人は他者に同情するのか。ショーペンハウアーは「同...続きを読む情は「私」と他者の区別そのものをかき消してしまう」という。
悪いこと、いいことにはどんな違いがあるのか。 それは、どう判断されるのか。 社会には様々なルールがあり、それに適合するか否かでジャッジされる悪いこと、良いこと。 タメになる。
版元からして比較的平明な文章になっているが、題材選びが筆者の他作品の中でもとっつきやすく優れているように思う。 文芸作品からの例示が多く、自分の関心領野としても適っていた。
自己チューはなぜ楽しいのか、いじわるはなぜ楽しいのかという、こどもでもとっつきやすいテーマから始まり、それぞれの章の中でカントやハイデガーなどの哲学・倫理学でよく扱われる思想家を紹介するという流れが、とてもよかった。それらに興味を持つきっかけになりうる本だと思う。
読売こども新聞で、中学入試の問題として出題されていて、興味を持った。 ドフトエフスキーの「カラマーゾフの兄弟」 ユゴーの「レミゼラブル」 フィッツジェラルドの「グレートギャッツビー」、 あらすじはなんとなく知っているけど、実はよくわかっていない古典を、 すごくわかりやすく哲学を交えて解説してくれ...続きを読むていて、解像度があがった。 一番印象的だったのは、宮沢賢治の「よだかの星」の解説で、 「私たちは、見かけの上では他者と協力しているように見えても、 実際には、目の前にいない人を搾取しています」という一文。 日々、生きているだけで、誰に対するともいえない、なんとも言えない罪悪感の正体はこれだったのか、とハッとした。 終盤、ハンナ・アーレントの「約束」についての思想については、理解しきれていないので、もう少し深掘りするために別の本を読んでみたいと思う。
悪いこととは何か、なぜ意地悪するのか、などの普段疑問に思わないけど明確に答えられない問いに対して、過去の哲学者がどう考えてきたのか非常にわかりやすくまとめられている。 哲学的な内容を簡易な言葉や事例で紹介していて、グイグイ引き込まれた。面白い!
いけない理由をキチンと説明できるようになるために読んでみました。結構楽しく、文量的な負荷もなく半日で読み終えられました。 同情の考え方、結構好きかも。 良い意味でも、悪い意味でも
タイトルに惹かれて読み始めた。 目次を見ると、 1 自己チューはなぜ楽しいのか 2 意地悪(以下同じ) 3 復讐すること(同) 4 自傷行為(同) 5 空気を読まない(同) 6 反逆する(同) となる。一見するとどれも悪いことだし、基本的に筆者も悪いこととする立場ではある。だが、筆者のガイドによって...続きを読む古今東西の哲学者のもとに連れて行かれ、その考えを簡潔に伝えられて、読んでいくうちに「これは悪いことではないのかも」とも思えてくる。 ルールを守るのは、他の人もルールを守るから。
タイトルから、不道徳な行いをする際の快楽的な要素について心理学の視点からアプローチする本かと思っていましたが、実際には「いわゆる不道徳とされる行為を行う人の思考回路や、それらの行為がなぜ不道徳とされるのか」というところを倫理学・哲学の視点から解説した本でした。 よくある哲学書のように「かくあるべき...続きを読む」という切り口てはなく、「自己中」「意地悪」「嫉妬」「自傷行為」といったネガティブな側面を哲学的にどう説明するか、ということをカントやルソー、アーレントなど主要な哲学思想家の論を用いて丁寧に解析しています。 読み物、としては(テーマ的にも)やや硬い印象がありますか、西洋哲学史の入門書としては手に取りやすい思います。
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悪いことはなぜ楽しいのか
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戸谷洋志
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