ビジネス・実用の高評価レビュー

砂糖を取り巻く世界の動きがこんなにドラマティックだったとは。
「世界商品」である砂糖の覇権争い、プランテーションを支えるための奴隷貿易、ヨーロッパとアフリカとカリブ海をつなぐ三角貿易、お茶と砂糖のマリアージュ、イギリスで紅茶の文化が根付いた理由など。ワクワクする読書体験だった。
高校生の時に知っていたら、もっと世界史に興味を持てたのではないかなあ。

この著者の「生産性」の本が良かったので、これも読んでみた。

他者の評価などに左右されずに人生を切り拓いていくために必要なものこそリーダーシップである。ビジネス書の範疇にとどまらない良書。「嫌われる勇気」で他者の課題を切り離し、今をダンスするように生きることを説いていたが、その「ダンスをするように生きる」にはリーダーシップが必要なのだろう。

まず、リーダーシップというスキルが日本で高く評価されていないという前提があるので、その社会の中で相当に意識をしないと易きに流れてしまうなぁと思う。それを獲得するには、前例やや常識を飛び越える考えを伝えて、周りと協力していかなければならない

発達障がい、どこもかしこも発達障がいだらけだったから関連書籍は避けてました。本書が初発達障がい（発達神経症）の書籍でした。
すごく面白かったし、大変興味深く、世界が広がり、また、豊かになりました。
何より楽になった。自分はそう診断された訳ではないのだけれど、多分そうだと思う。
なんで社会はこんなに生きにくいのか、そのヒントがこの本にはある。

世界史を通して感じたのは、時代や地域が変わっても国家や人間の本質は大きく変わらないということだった。争いの理由は領土や資源、影響力の拡大といった「利益」に集約され、その手段が軍事から経済、そしてルールや仕組みへと変化してきたに過ぎない。

特に印象的だったのは、単に戦争で勝つことよりも「どちらが勝つかをコントロールする側」がより強いという構造である。直接的な支配から、貿易や金融、国際ルールを通じた見えにくい支配へと移行していく流れは非常に興味深く、現代の国際関係にもそのまま当てはまると感じた。

一方で、インドや中国の歴史を読む中で、外部勢力による介入や搾取の構造には強い違和感や嫌悪感も覚えた...続きを読む。ただそれも特定の国だけの問題ではなく、その時代における合理的な行動の結果であるという点に複雑さを感じる。

全体として、世界史は出来事の暗記ではなく、「なぜそうなるのか」という構造を理解することで初めて面白さが見えてくると実感した。現代のニュースや国際情勢を見る視点も大きく変わる一冊だった。

「水中の哲学者たち」永井玲衣
SNSで勧めてくれた人に感謝！哲学の本なのに、思わず声を上げて笑ってしまうとは驚きでした。著者の永井玲衣さんの瑞々しい感性は、難解なイメージの哲学を鮮やかに日常へと引き寄せてくれます。

特に印象的なのは「考える」と「悩む」の違い。ただ足踏みするのではなく、外の世界へ心を開く「哲学」には、ある種の鍛錬が必要なのだと気づかされました。日常を深く味わいたいすべての人に読んでほしい一冊です。

　3色ボールペンでメモを取る、偏愛マップを作るなど実践的な様々なコミュニケーションに役立つ方法が書いてあるだけでなく、コミュニケーションで意識すべきことや、コミュニケーションの時代ごとの変化など、コミュニケーションのことがさまざま書いてある。
　人を種子として見るというルドルフ・シュタイナーの言葉を挙げて、人の過去や未来を見よというのはかなり腑に落ちた

ついしちゃう行動がどれだけ多忙感を高めているか。
疲労につながっているか。
それを解消するものはなんなのか。
理論的によくわかる一冊でした！

表紙の裏に「手放すと、豊かになる。」と書いてありました。
次に「はじめに」の太字部分を以下に抜粋します。
・年を取ったら、手放すのはあたりまえのこと
・God only knows.（神のみぞ知る）――。
　であるならば、成り行きに任せる、時間の流れるままに放っておく、神様に
　お任せすると、心は楽になります。
・「手放す勇気」は、生き方の重荷を下ろすことです
・人生の苦しみの根本的な原因は「自分」である、（ブッダ）
・「生きる苦しみは、自分の心が生み出しているものにすぎない
・「人生は考え方一つ、とらえ方一つで、いかようにも変わる。困難にしているのは
　自分です」
・人生の苦しみの根本的な原...続きを読む因は、すべてが移り変わっていくこの世界で、
　変わらない自分をつくろうとすること
・私たち一人ひとりが生きやすくなるために必要なのは、しなやかに生きる知恵
　「手放す勇気」です
・私たちは年を重ねるごとに、「何を持っているか」よりも「何を手放せるか」
　によって、人生が豊かになります。
・誰かにどう思われるかよりも、「これからの人生をどんな気持ちで過ごしたいか。」
　どうかこの思いを大切にしてください。
・手放す勇気は、いずれくる「その日」のための心の準備になります。

ということで、
第１章　なぜ「手放す」ことが怖いのか
第２章　「手放す」と得られる５つのメリット
第３章　手放してはいけないもの
第４章　手放すと楽になる８つのこと
第５章　「上手に手放す」ヒント
第６章　「上手にさりげなく無理なく手放す」方法

精神科医として、長年高齢者の生き様を観察してきた著者。
そして、こころと体のクリニック院長として、沢山の相談事例と関わってきた実績をもとに、第１章から第６章まで、丁寧な説明がなされています。
人は誰にでも旅立ちの日が訪れてきます。
しっかりとした心の準備をする上で、大変参考になることが書かれています。
一読して損はない本だと思います。
あっという間に読めてしまいます。
気持ちが軽くなることでしょう。

上司の推薦図書。論理的思考が強く何事も客観的に客観的にと考えてきた私からすると、目から鱗。。相手の主観と自分の主観をすり合わせる、中々コミュニケーションが弾まないと分からない。だからこそさまざまなツールを使って、「自分は何者か」を表に出す必要がある。全てのことに解があるわけでは無い、相手が言わんとしていること、必要としていることは何か、私の主観で考えず相手の主観を感じ聞くことによりチームで仕事をする。このタイミングで私に渡してきたのはホームランすぎる笑

2023年の10月7日に起きたパレスチナ・ハマスによるイスラエルへの奇襲攻撃。それに報復するかたちでイスラエルはパレスチナへの攻撃を現在まで続けている。
この攻撃は1948年の建国時に起きたナクバを超える最も大きな攻撃として、世界中で批判されている。

だが、これほどの人道的危機を巻き起こすイスラエルという国に対して国内の良識あるユダヤ人からの批判や、イスラエル外のユダヤ人はどう見ているのだろうか。
本書は建国されてから現在までにイスラエルがどのように変わっていったのかが記されている。
そして2026年3月現在起きているアメリカとイスラエルによるイランへの国際法違反と言える攻撃がなぜ起きたのか...続きを読むにまでリンクする部分もあり、この数年、周辺諸国に緊張を投げかけるイスラエルという国の背景が語られていく。

イスラエルという国は1948年からパレスチナに向けて度重なる攻撃を行ってきた。
過激な主張がある一方で、良識あるユダヤ人も当然いた。外部から見ているとシオニストたちが全て悪いように見えるのだが、実はそうでもなくてシオニストの中にも当然パレスチナ人への攻撃に対して批判する声はあったようだ。
それはイスラエルという国が建国されたときにパレスチナ人を追いやったということに対してユダヤ人のなかにも罪悪感を抱いていた人々が多かったこともあるようだ。
だが、そういった良識的なシオニストやユダヤ人たちはこの十数年で声を上げることが出来なくなっていったという。
特に2010年代に入ってからはパレスチナ人を含むアラブ人を人とは見ないように考える人が増えていったと記される。
それもあって現在ではイスラエル内ではパレスチナを激しく攻撃し、パレスチナ人を追い出すことに賛同するユダヤ人が80％近くもいるらしい。
その背景の一つにはイスラエルによる歴史教育に、イスラエルという国が元々ユダヤ人の国である。それをアラブ人が奪ったという教育があるからのようだ。
ユダヤ人は選ばれた民であるという選民思想も若い世代に植え付けられてきた。それが現在のイスラエルを反映しているようである。

だがそういった世論はなぜこの十数年で変わっていったのか。
複数の理由があるが、その一つにはこの十数年でポピュリスト政治家による過激な発言が影響してるとのこと。
世界中で極右政党が票を集める傾向が強まっているが、イスラエルではベンヤミン・ネタニヤフを党首とするリクード党の長期政権からは特にその影響が強いらしい。
だが市民からは反対の声などは挙がらないのだろうか、と疑問に思うかもしれない。
それが挙がらないとのこと。市民はイスラエル内の政治や社会変革への興味を失っており、市民を縛るような政策にも反対しない。

例えば、イスラエルは世界トップクラスの兵器開発やサイバーセキュリティ企業を抱えている。兵器やセキュリティ技術への技術開発の実験に使われるのはパレスチナ人だけではなく、イスラエル国内の市民たちにも使われている。
NSOグループが開発した世界最凶のスパイウェアと呼ばれる"ペガサス"がある。このスパイウェアは侵入するとデバイスのあらゆる情報にアクセスが可能になる。このスパイウェアを権力側が勝手に市民に用いてたりする。
諸外国では人権侵害として問題になるようなことや、法整備が必要なこともイスラエルでは勝手に行われる。
市民たちは厳しい公安国家社会化に大きな反発などを抱きにくくなってる。それで平和になれるならOKくらいに感じているんだとか。
この辺りは日本にも近い部分があるようにも感じた。

更にイスラエル内でのパレスチナへの擁護論などを徹底的に潰すような法律を通してきたことも大きい。
スパイウェアでの監視や、そもそも声を挙げにくいシステムを作り上げる。

それもあってイスラエルに住むユダヤ人が、パレスチナ人を助けたり、パレスチナのために声を上げたりすると「反ユダヤ」「ナチス」というレッテルが貼られる。
この「反ユダヤ」や「ナチス」という言葉もイスラエルは巧みに使っている。
イスラエル国内ではホロコーストの歴史も忘れ去られているらしい。それもあってか「反ユダヤ」「ナチス」という言葉をイスラエルに協力的ではない人々に投げかける言葉として使われている。
イスラエルは、自国に反対する意見は何でも「反ユダヤ」「ナチス」とレッテル貼りする傾向があるようだ。
イスラエル外の国や人々は、イスラエルが投げかける「反ユダヤ」や「ナチス」という言葉の持つ意味は重く受け止める。だが、イスラエルはこの認知のズレを狡賢く使ってる。
それもあって国内では過激なユダヤ人がリベラル、良識なユダヤ人に対して「反ユダヤだ！」なんていう笑い話みたいな出来事も多々あるんだとか笑

さらに絶句したのが、イスラエルはこの数年でその「反ユダヤ主義」を掲げているようなネオナチや極右思想の指導者、政党たちとの協力を率先して行ってきたということだ。
本来、協力関係など築くことなど無理そうに見える。だが、そういった政党や指導者たちは反ユダヤと同時に反アラブも掲げており、そこでの利害が一致しているからOKなんだそうだ。
更にイスラエル内では「ヒトラーは正しかった」なんていうトンデモ論も飛び交っている。ヒトラーのやり方は99％正しかったが、唯一1％の間違いはユダヤ人を標的にしたことだ、という考えが広まっている。
ネタニヤフはこのトンデモ論をイスラモフォビアに置き換えて使った。
何でもネタニヤフ曰く、ヒトラーにホロコーストを行うように唆したのは第二次世界大戦当時のエルサレムの最高宗教指導者（グランド・ムフティ）であったハッジ・アミーン・アル・フサイニーなんだとか。
ヒトラーは本当はユダヤ人を国外追放で済まそうとしてたのを、フサイニーに唆されてユダヤ人絶滅にシフトした、と。
このトンデモな陰謀論を使って、パレスチナ人=ホロコーストの裏の首謀者であるというロジックでパレスチナへのジェノサイドを正当化しようとした。

イスラエルのここまでの状況にウンザリする。だが、現在まで続くパレスチナへの激しい攻撃や、過激な政策はいずれ止めざるを得ないことも記される。
SNSでイスラエルのジェノサイドは世界中に発信された。
多くの人々や国からイスラエルに対して批判的な声が上がり、デモやBDS運動などが以前よりも活発に行われるようになっている。イスラエルはそれらの声を無視したり、反ユダヤと批判しているが、そういったカウンターが効果を与えるフェーズは過ぎたようだ。

しかし、ここにきてイスラエルは念願叶ってアメリカを巻き込んでのイランへの攻撃という最悪なカードを切ってしまった。
世界中に影響を与えるこの戦争がどのような影響を与えるのだろうか。
イスラエルの動向は今後もしっかりと注視したい。

帝国世界における支配―非支配の関係の形成から終焉までを「長い20世紀」として見るアプローチは面白かった。20世紀を代表する2つの大戦は帝国主義のクライマックスだったといって良いだろう。戦後に冷戦が始まると同時に帝国世界は解体し始め、1990年頃に冷戦と同時に終焉する。しかし今日の世界各地に見られる紛争や経済格差から分かるように、帝国世界が今日にもたらした負の影響は莫大であり、私たちは解決策を考え続けていかなければならない。

食べ物そのものについてだけではなく、その食べ物にまつわる背景にも言及されており、大変読み応えがあった。
「世界のおやつ図鑑」と読み比べても楽しめた。
ただ、現地での綴りも併記されていなかった点が残念だった。
（カタカナ表記はあったけれど、その表記で検索してもヒットしなかった）

内容充実

第一作も内容が濃かったのですが、今回もさらに面白かったです！普通なら知ることのない日本史の裏側を知ることができます。

神子育て　というタイトルに、正直胡散臭いな…と思ってしまいましたが、それでも子育て困っている私には必要かも！と思い手に取りました。
結果、手にとって大正解！！
これまで読んできた子育て本は、子どもにとっての最善のしあわせについて書かれている本が多く、その通りだなと思いながらも、なんだか自分の気持ちを押し殺してやっていかなくてはいけない、良い母にならないといけないと思い、息苦しくなることもありました。
しかし、この本は倫理ではなく、心理学をベースにした対応が書かれていて、感情から少し距離を置いて読むことができました。
気に入ったフレーズはいくつもありますが、特に気に入ったものが↓
・自己評価は過...続きを読む去の行動からできている。本当の自分を変えて対応しようと思うと、自分を押し殺すようで辛いが、未来の自分はどうなっていたいか、理想の自分ならどう対応するかと考え、その通り演じると楽になる。自己評価を変えてしまうこと。
・子育ては子ども記憶作り。
・安心感は話しかけられたら、手を止めて相手の目を見ることで与えられる。手を止めた時と、適当に相槌打ちながらイライラと行動する時では、パフォーマンスは変わらない。時間がないというストレスを脳にかけない。

読んでよかったです！

漫画＆解説でサクサク読めるし、
すぐに実践できることが多くて面白かった！

・努力を褒める
・「おしい！」は出来なかった事実ともう少しやれば出来るというメッセージ
・おうむ返し＝リフレクティブ・リスニング
・小さな成功体験を話す
・暇な時間を作る　創造性を高める
・モノより体験へ投資　体験は思い出

海軍を目指すも夭逝した甥の高野力、その知り合い野村貞の影響で海軍を目指す

故郷長岡を荒廃させる原因となった戊辰戦争、その引き金となったペリーとアメリカを憎む

ワシントン会議、ロンドン会議による主力艦、補助艦の制限を打破するための航空戦への転換

リンドバーグの大西洋横断も影響

上会議では日本の軍備制限の妥協へは反対する

霞ヶ浦航空隊教頭、赤城艦長、駐在武官、航空本部技術部
零戦、96式陸攻の開発

対日禁輸の懸念から三国同盟に反対

ドイツとの技術交換

＊日本人は平和ボケしていると言われるが、まさしく自分も平和ボケしていたと痛感させられる本だった。


---世界で起こる戦争や人権弾圧などの悲惨な出来事を読み解く時に、感情や価値判断を一時脇に置いて、相手の立場になってその悲しい出来事が起こる理由を考えてみる思考訓練である。プーチン氏は狂っている、習近平氏は理解不能だ、バイデン氏はあてにならない、誰でも個人的な意見を持つことは素晴らしい。しかし、現実的に残念なことがこれ以上起きないようにするためには、条件反射的な対応ではなく、相手の立場に立ってなぜそういうことが起こるのかを考えることがとても大事だと思う。


---ウクライナ情勢を見れば明らか...続きを読むだろう。国際社会や国連は助けてくれない。日本は会社と違って引っ越せないのだ。日本国以外、我々日本人を守ってくれない。我々の隣国である超大国の場合、どこまでサポートしてくれるだろうか？

---「好調な時にこそ、国民や自分たちに痛みのあることをあえてやらないといけない。そのタイミングは今しかないよ」

---平和という状態はバランス、つまり力の均衡状態でしかない。このことを我々は再認識しなければならない。この世は諸行無常である。つまり唯一不変なものは変化なのだ。変化する国際情勢は、やがて必ず均衡状態を崩す。力の均衡状態が崩れた場所にはその均衡が再びどこかで取れるまで非人道的な暴力が起こり続ける可能性がある。均衡状態が崩れた場所はまずはヨーロッパであった。少なくともプーチン大統領には力の均衡状態が崩れているように映ったのだ。ＮＡＴＯの東方拡大と結束の脆弱さが、同時に恐怖と機会に思えたのだろう。国益と恐怖と名誉が入り混じる複雑な思いで、しかし、短期決戦への自信を持ってウクライナに乗り込んだ。

＊批判をするだけでは持続的で現実的な平和や安定は作り出せない。もちろん、一部の権力者の独裁的で残忍な行動は許されるものではないが、その行動に至った背景を知れば、もっと自分も建設的な意見をもてるかもしれないと思った。
本書にWeb3という言葉が出てきて、少し調べた。個人主義すぎて、社会が逆に複雑化するのではないか、変化に戸惑う人も増える。もてる人がもっと得する社会じゃないか。お年寄りにきつい。みたいな風に感じてしまったが、この本を読み終えると、社会の変化についていく努力をしないと、今後この弱肉強食の世界で生き残っていけない、その努力はすべき、と思うようになった。

論理やデータ、過去の成功法則だけでは意思決定できない時代において、「美意識」という判断軸の重要性を論じた一冊。

本書が扱っているのは、感性の大切さを一般論として語ることではない。むしろ、経営や戦略のように本来きわめて合理性が求められる領域において、なぜいま「美意識」が必要になるのかを、かなり切実な問題として提示している。

従来の経営では、正解のある問いに対して、論理と分析によって最適解を導くことが重視されてきた。だが、社会が複雑化し、価値観が多様化し、変化のスピードが速くなった現在では、そもそも何が正解なのか自体が事前には分からない場面が増えている。そのような状況では、論理は依然として重要...続きを読むでありながらも、それだけでは最後の一歩を決めきれない。そこで必要になるのが、「自分は何を美しいと感じるのか」という内面的な基準なのだという指摘が印象的だった。

ここでいう美意識は、単なるセンスや趣味ではない。何を良しとし、何を醜いと感じるのかという、もっと深い価値判断の基盤である。つまりそれは、意思決定の場面で表れる自分なりの哲学に近い。数字や合理性だけでは割り切れない局面で、最後にその人の判断を支えるものが何かと考えたとき、それは結局、外から与えられた正解ではなく、自分の内側で鍛えられた基準なのだと思わされた。

また、本書はこれからの時代に求められる教養のあり方についても示唆的だった。ビジネスの現場ではつい、再現性や効率性、スキルの獲得が重視されがちだが、それだけでは不十分であり、人文学や芸術、歴史、哲学といった一見遠回りに見える領域こそが、最終的には判断の深さを支えるのではないかという感覚が残った。目の前の実務にすぐ役立つ知識ではなく、そもそも人間とは何か、社会とは何か、価値とは何かといった問いに触れてきた蓄積が、正解のない時代にはむしろ効いてくるのだと思う。

論理を磨くことはもちろん必要だが、それだけでは足りない。
何を選び、何を捨て、どこに向かうのか。
その判断を最後に支えるのは、自分の内側にある基準なのだと感じた。

東京に出てきて驚いたこと。とにかく坂が多いこと。その理由がよくわかった。西のほうになると起伏が少なくなる理由もわかったし、以前住んでいた近くにあったハケのことも詳しく知ることができた。更には、昔聞いた海抜0メートル地帯のことも。地下構造と深い関係があることを知った。特に地下構造や地形は地震のような自然災害とも関係するので、興味深かった。こんな話を、昔の都立大で聞くことができたらしい。羨ましさを感じた。もう半世紀近く前に書かれたもので、その後の知識や用語のアップデートもありそうだが、基本的なことは変わらないと理解した。

パートナーと読んだ。
以下抜粋

経済的判断基準に頼りすぎるというのは、わたしが調べた第一の転換期のカップルがよく陥る罠だった。彼らは最大限の収入を得るために、住む場所を選び、優先させるキャリアを選び、どちらが主に子供の世話をするか選んだ。

当事者であるカップルの価値観や望みを、経済的な必要性よりも軽視しているからだ。

ある決断をするときに、その決断の実際的な側面の下に横たわる感情や価値観、不安などを理解し、共有し、話し合っておけば、それをあらかじめ軽減しておくことができる。

人生の本当のパートナー同士は相手を頼らずにそれぞれ独立するのではなく、互いに依存するものだからだ。

「わたしは...続きを読むあなたの自由を尊重するから、あなたもわたしに同じようにしてほしい」結果はゼロサムゲームになるだけであるーつまり、一方の利益が他方の損失になる。

最初にやるといいのは、自分たちが中期的なスパンでーたとえば、これから5年くらいのあいだにーキャリアと人生に何を求めるのか、二人で話し合うことだ。

わたしたちがパートナーに望むのは、わたしたちを形づくってくれることではなく、わたしたちが最良の自分、本来の自分を解放できるよう手助けしてくれることである。