夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

〈わたしたちは、おそらくこれまでのどの時代の人間も知らなかった「人間」を知った。では、この人間とはなにものか。人間とは、人間とはなにかをつねに決定する存在だ。人間とは、ガス室を発明した存在だ。しかし同時に、ガス室に入っても毅然として祈りのことばを口にする存在でもあるのだ〉

「言語を絶する感動」と評され、人間の偉大と悲惨をあますところなく描いた本書は、日本をはじめ世界的なロングセラーとして600万を超える読者に読みつがれ、現在にいたっている。原著の初版は1947年、日本語版の初版は1956年。その後著者は、1977年に新たに手を加えた改訂版を出版した。
世代を超えて読みつがれたいとの願いから生まれたこの新版は、原著1977年版にもとづき、新しく翻訳したものである。
私とは、私たちの住む社会とは、歴史とは、そして人間とは何か。20世紀を代表する作品を、ここに新たにお贈りする。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 哲学・宗教・心理
• 出版社: みすず書房
• タイトル: 夜と霧 新版
• タイトルID: 206636
• ページ数: 184ページ
• 電子版発売日: 2014年11月07日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 2MB

[ブクログ · ★★★★★]

　本書は、実際に強制収容所での悲劇のなかにあった筆者、ヴィクトール・フランクルが自分の経験を心理学的に捉えるという試みを通して、人間の真相に迫る、ホロコースト文学。読破してまず感じたことは、これは自分には理解しきることはできないだろう、ということ。
　一つには、自分がまったくの傍観者でしかないことがある。これは、筆者もたびたび言及していたことだが、絶滅収容所にいたことのない傍観者の自分には、当事者たちの境遇、心もちを完全に解することは敵わない。
　また、人間の恐ろしさ、これも自分には理解しきれない。今までの健やかな生活も、豊かな感情も、すべてを人間から奪う存在がほかでもない人間である、という惨い事実。このことも自分にはとても想像できない。
　最後に、人間がいかに偉大な存在であるか、ということ。「そこに唯一残された、生きることを意味あることにする可能性は、自分のありようががんじがらめに制限されるなかで、どのような覚悟をするかという、まさにその一点にかかっていた」。どれ程過酷な状況にあっても、生きる意味を追求し続け、生も苦も死も受け入れる者。筆者は「けれども、それがたったひとりであったとしても、人間の内面は外的な運命より強靭なのだということを証明してあまりある」と述べる。かくも偉大な人間の存在を自分はいまだ信じることができない。

[ブクログ · ★★★★★]

実際に起こった出来事を事細かに書いているというより、実際に起こった出来事から人間としての真理のあり方を収容されてから解放されるまでを心理学者の学術的側面からの見解で書かれている。
ホロコーストを生き抜いた貴重な一人であり、かつ医師という側面から書かれた非常に貴重な一冊。
人間のこのような愚かさを教訓とすべく、このようにして伝えられていくことは非常に大きい意義がある。

[ブクログ · ★★★★★]

収容所に収容されていた精神科医の体験記。収容所での生活はあまりに凄惨で、読むのがつらかったが、なんとか最後まで読み終えた。最後は収容所から解放された後のことまで書かれているので、ぜひ最後まで読んでほしい。一度は読んでみたいと思っていた本だった。人間が生きることの尊さについて考えさせられた。内容が非常に重いため、人によっては読むタイミングを選んだ方がよいと思う。

[ブクログ · ★★★★★]

心理学者が強制収容所を体験して得た知見をしるした本。今年は8月15日に向け本書を選ぶ。こんなに本の書き出しから心が不安定になり鼓動が高まる体験は初めてだ。

一　…とにかく生きて帰ってきたわたしたちは、みなそのことを知っている。わたしたちはためらわずに言うことができる。いい人は帰ってこなかった、と。（P5）

いわゆる体験記で事実を語るものとは一線を画し、著者フランクルが無機質な数字に置き換えられ番号119104として収容された体験を被収容者として心理学者として後世に書き残す。

残虐な強制収容所での現実が被収容者の心にどのように影響を与えたのか、第一段階「収容」第二段階「収容所生活」三段階「収容所から解放されて」に分類

第一段階、きっと死の直前で助かるだろう（恩赦妄想）。幻想が潰えていったあとの最初の反応はやけくそのユーモアと好奇心。

第二段階、自身、仲間の強制労働者は心を保つために、感動の消失、鈍磨の段階へ移行する。収容所生活の後半記述部、人間の生きる意味を問うくだりはどのような逆境におかれたとしても人間の尊厳を保つうえでの大きなヒントになる。

一　生きるとはつまり、生きることの問いに正しく答える義務、生きることが各人に課す課題を果たす義務、時々刻々の要請を充たす義務を引き受けることにほかならない。この要請と存在することの意味は、人により、また瞬間ごとに変化する。したがって、生きる意味を一般論で語ることはできない。（p130）

どう反応するかにおいて人は自由である。どれだけ外的要因にさらされようと内面における自由は犯されない（人も居た）。内面的な拠り所（関係性）をもつ強さ。

一　あなたが経験したことは、この世のどんな力も奪えない（p138）

第三段階、緊張と弛緩の急激な差異が心を乱す。さらに解放後の幸せをイメージしていたこととのギャップ（一人だけ生き延びたり、収容されなかった住民のありきたりの会話、大変だったねぇ）に苦しんだ。不幸せへの心構えはほとんどできていなかった。

オリガ・モリソヴナの反語法、平和と愚かさ、小川洋子が読みとく『アンネの日記』 とつづいてきて
強制収容所の実態に関心が高まる。

[ブクログ · ★★★★★]

感想が全然まとまらない

読む前の印象
強制収容所での体験記が脚色ありで語られるものだと思っていた。

読んだ後
体験記ではあるが、「これが辛かった、苦しかった」だけでなく、もっと自身や周囲の人々を俯瞰して観察していた。
収容所で行われていたことは、外部から（現在から）見ると人間の所業ではないと思う。
しかし、すべて人間が行ったことであり、そのような状況の渦中にいると異常が日常になるということがよく分かった。
これは著者が体験した強制収容所だけにとどまらず、現代でも「人間が行う、人間とは思えない所業」はたくさんある。
感情が乖離して心が死んでいくが、「何を思って生きるか、何を思って死ぬかは自由」であり、それは他人にはコントロールできるものではない。
現実が過酷すぎるがあまり思考が現実離れしすぎるとより不安定になる。現実が過酷ではなくても言えること、まさにSNSの世界とか。

この書籍を通じて、自分の思考や主張をテキストに残すことは、自分が死んだ後も生き続けられる手段として意義があると感じた。

[ブクログ · ★★★★★]

人間はどれほど過酷な環境に置かれても、「どのような態度でその状況に向き合うか」を選ぶ自由だけは決して失わないという著者の考え方は、とても重く深く、印象的である。

強制収容所では財産や家族、尊厳までも奪われるが、それでも生きる意味を見出そうとする人と、希望を失う人がいた。その違いは環境ではなく、自ら考え、どう生きるかを決める姿勢にある。

周囲の環境に流されるのではなく、自分自身で状況を調整し、自分の頭で考えて信念を持って行動することが重要であると時代を超えて再認識した一冊。

[ブクログ · ★★★★★]

意外だった。
極限状態を耐えるのは、悟りのようなものだと思っていたけど、希望や夢を持つ方が強いとは。
悟りを開いたものは自己開示していないだけもだか。

[ブクログ · ★★★★★]

あまりにも凄惨過ぎてまるでフィクションの小説を読んでいるよう。アウシュヴィッツに実際に収監された人の体験談を読めるのは貴重。

[ブクログ · ★★★★★]

精神科医の視点で強制収容所で過ごした日々が
語られている。
収容所の人々の行動、精神面の変化などを客観的に分析し、描かれているので、
あまり感情的にならずに本を読むことができた。

とはいえ、歴史的に凄惨な事件を題材に
精神学的な主張がされているので、
一度読むだけではテーマが重すぎました。。。
ゆっくり何度も読んで血肉にしていきたいです。

[ブクログ · ★★★★★]

強制収容所での自身の体験をもとに、精神科医である著者が極限状態における人間心理の洞察を綴った本。人間の尊厳とは何か、淡々と、刺さるような問いかけが描かれていた。新訳の訳者あとがきによると原著も改訂版が出るたび内容が大きく変わっているようで(恐らく情勢による著者の心理的変化により)、それ自体もとても感慨深かった。