池田香代子の作品一覧
「池田香代子」の「完訳グリム童話集」「夜と霧 新版」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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やさしいことばで日本国憲法 新装版
ビジネス・実用
4.01巻1,100円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 よめる、わかる、かんがえる！ 「英文憲法」を新訳で読もう。 一般には知られていない 英文日本国憲法に照らし合わせ、 すべての人が読んで理解できるように 憲法のエッセンスを「新訳」！ 国民主権、世界平和、人権・・・についての条文が やさしいことばでわかりやすい！ 新訳条文+英文憲法+憲法全文に加え、 「世界がもし100人の村だったら」を世に出した 池田香代子からのメッセージ、 Ｃ.ダグラス・ラミスによる解説も収録。 -
ぼくが子どもだったころ
小説・文芸
4.41巻968円 (税込)貧しい家に生まれたひとり息子は，両親の愛情をまっすぐに受けとめて育ち，働きづめの母親を懸命に支えた．大好きな体操，個性的な先生たち，つらかったクリスマス，大金持ちになったおじ，母親との徒歩旅行……軽妙かつ率直に語られる数々のエピソードが胸に迫る．ケストナーのエッセンスがつまった傑作自伝，待望の新訳． -
山上徹也と日本の「失われた30年」（集英社インターナショナル）
ビジネス・実用
3.31巻1,584円 (税込)山上徹也は、2019年10月13日から「silent hill 333」のアカウント名で、ツイッターへの投稿を始めた。そのツイートから見えてくるのは、人生を破壊された「宗教２世の逆襲」という表層的な理解にとどまらず、ロスジェネと呼ばれる世代に共通する絶望感、悲壮感であった。山上と同世代で、自身も宗教２世である政治学者・五野井と、『世界がもし100人の村だったら』などの著者で格差など社会問題に目を向け続けてきた池田が、それぞれの視点からツイートを精査、現代日本の重い問題をあぶり出す。 -
少年の魔法のつのぶえ ドイツのわらべうた
小説・文芸
4.01巻704円 (税込)旅まわりの職人，家事手伝いの娘たちなど，庶民の口から口に伝えられたドイツ語圏の民謡から，子どもの暮らしにまつわるものを中心に選ぶ． -
エーミールと探偵たち
小説・文芸
4.41巻792円 (税込)おばあちゃんをたずねる途中の列車で，大切なお金を盗られてしまったエーミール．ベルリンの街を舞台に，少年たちが知恵をあわせて犯人をつかまえる大騒動がくりひろげられます． -
点子ちゃんとアントン
小説・文芸
4.31巻825円 (税込)お金持ちの両親の目を盗んで，夜おそく街角でマッチ売りをするおちゃめな点子ちゃんと，おかあさん思いの貧しいアントン少年．それぞれ悩みをかかえながら，大人たちと鋭く対決します―つぎつぎと思いがけない展開で，ケストナーがすべての人たちをあたたかく描きながらユーモラスに人生を語る物語． -
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エーミールと三人のふたご
小説・文芸
4.41巻946円 (税込)どろぼうを追跡してみごとにつかまえた，少年たちの大活躍から2年．お母さんの再婚という大きな悩みをかかえたエーミールは，ちょうど〈教授〉の誘いもあってふたたびベルリンのおばあさんのもとへ．そこで仲間たちといっしょに巻きこまれることになった今度の事件とは？ 「エーミールと探偵たち」の続編． -
美女と野獣 七つの美しいお姫さま物語
小説・文芸
-1巻647円 (税込)やさしい娘･ベルは、ばらを持ちかえった父の代わりに、おそろしい野獣の住む屋敷にとらわれることになりました。しかし、そこでは奇跡のようなことが起こります――。タイトルの｢美女と野獣｣(ボーモン夫人/巖谷國士)のほか、｢白雪姫｣｢灰まみれ｣｢マレーン姫｣｢ラプンツェル｣｢いばら姫｣(以上グリム兄弟/池田香代子)、｢人魚姫｣(アンデルセン/立原えりか)を収録。各話に訳者の解説がついています。 -
世界がもし100人の村だったら お金篇 たった1人の大金持ちと50人の貧しい村人たち
小説・文芸
3.31巻865円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「お金」を糸口にすると、 世界の仕組みがよりリアルにわかる！ 累計160万部のシリーズ最新刊、緊急出版。 世界のGDPは 2000年からの15年で 2倍以上になりましたが、 貧しさはなくなりません。 世界がもし100人の村だったら 1人の大金持ちの富と 99人の富はだいたい同じです。 なぜ、そうなったのでしょう？ 新しい時代に生きるわたしたちが知っておくべき 世界の実態をわかりやすい数字と解説で紹介する 新『100村』のお金篇、緊急出版！ わたしたちが進むべき方向が きっと見えてきます。 -
日本がもし100人の村だったら
小説・文芸
3.61巻815円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 21世紀以降の日本では、多くの人たちが今「これからの社会」を考えている。 そんな絶好の時機に、「日本がもし１００人の村だったら」、この村はどうなっているのか。 過去と比べて、未来を予想して、海外とも比較して＜日本の最重要課題＞を「１００村方式」による数字で語らせたのが本書です。 今回は、「社会をわかりやすく解説する」第一人者、池上彰さんが著者となり、 「１００人の村」の池田香代子さんには対談で、 さらにこの村の問題点を語り合っていただきました。 とくに21世紀以降の、雇用や医療や教育における「格差」「貧困」などが問題となり、 「１００村」もそうした身に迫る重大なテーマを中心に構成を立てました。 項目立てを明快にし、＜もくじ＞も設け、 文中には欄外に池上さんのミニ解説を付けました。 ラストには、すでに始まっている低炭素社会やコミュニティのいくつかの動きを紹介し、未来へ希望をつなげています。 １億総中流社会が崩壊し、いろいろな人がいるこの村での、 あたらしい社会のあり方が模索されています。 もくじは以下の通り。 人口減少／少子高齢化／外国人／人口と富の集中／産業／地方と国／NPO／教育／消費／宗教／世帯／未婚、離婚／雇用と収入／社会保障、富の再分配／医療、福祉／犯罪と自殺／住宅／メディア／エネルギー効率／農林水産、自給率／バーチャル・ウォーター（仮想水）／低炭素社会／コミュニティ あとがき対談 池上彰vs.池田香代子 政権交代後の希望の「１００人の村」 ●著者紹介 池上 彰（いけがみ あきら） 1950年長野県松本市生まれ。慶應義塾大学卒業後、1973年、ＮＨＫ入局。2005年まで32年間、報道記者として、さまざまな事件、災害、消費者問題、教育問題などを担当する。1994年から11年間は、「週刊こどもニュース」のお父さん役としても活躍。『14歳からのお金の話』『14歳からの世界金融危機。』『14歳からの世界恐慌入門。』（すべてマガジンハウス）など、著書多数。 -
世界がもし100人の村だったら
小説・文芸
4.31巻1,320円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 世界を100人に縮めると まったく違う あなたが見えてくる。 持続可能な社会を目指す わたし・たちにたくされたバトンを 未来につなげるために―― 世界中を感動でつつんだネットロア*を あなたに届けたい。 （*ネットロア＝インターネット上の民話） アメリカの環境学者のエッセイが世界中をかけ巡り、 日本に届いたメールが絵本仕立ての一冊になった。 ――平和へのメッセージを添えた本書は大ベストセラーとなり、 グローバル時代の今も読み継がれています。 -
夜と霧 新版
ビジネス・実用
4.51巻1,430円 (税込)〈わたしたちは、おそらくこれまでのどの時代の人間も知らなかった「人間」を知った。では、この人間とはなにものか。人間とは、人間とはなにかをつねに決定する存在だ。人間とは、ガス室を発明した存在だ。しかし同時に、ガス室に入っても毅然として祈りのことばを口にする存在でもあるのだ〉 「言語を絶する感動」と評され、人間の偉大と悲惨をあますところなく描いた本書は、日本をはじめ世界的なロングセラーとして600万を超える読者に読みつがれ、現在にいたっている。原著の初版は1947年、日本語版の初版は1956年。その後著者は、1977年に新たに手を加えた改訂版を出版した。 世代を超えて読みつがれたいとの願いから生まれたこの新版は、原著1977年版にもとづき、新しく翻訳したものである。 私とは、私たちの住む社会とは、歴史とは、そして人間とは何か。20世紀を代表する作品を、ここに新たにお贈りする。 -
新装版 ソフィーの世界
ビジネス・実用
4.01～2巻942円 (税込)14歳の少女ソフィーのもとに見知らぬ人物から届いた手紙。そこにはたった1行「あなたはだれ？」とだけ書かれていた……。 本書が発行された1995年、日本では阪神・淡路大震災と地下鉄サリン事件が相次いで発生し、人々は命の価値と自らの存在意義を模索した。そしていま、未曾有の災害が日本を襲った。「哲学」は私たちの生きる道を照らすためにある。世界50か国1500万人超が読んだ名作が、著者の新たなメッセージを加えて再登場！ -
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
ネタバレどんなに自由のない状況に陥ろうと、その時の自分自身の精神的存在について決断を下せるという自由がある。自分がどのような人間であろうとするか、自分が何を大切にするか、何を捨てたくないか。無期限の暫定的存在は未来や希望の消滅、目的の喪失に繋がりやすい。その曖昧な精神状態では精神的に破綻する。その時目的は未来に向ける必要がある。過去に向きすぎると未来の可能性や目的を見失う。この際失業者の場合も似たような心理的状況に陥ると触れられているが、確かに退職後のニート期間はこの状態に近しかった。ただ、過去にはすでに経験した人生の価値があり、その宝は誰にも環境にも奪えやしない。スピノザ『エチカ』の引用、「苦悩という情動は、それについて明晰判明に表象したとたん、苦悩であることをやめる」自分と距離を置き苦悩の理由を考えることによって、苦悩自体は消えなくとも支配されている状態からは遠のくのではないか。
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Posted by ブクログ
お金持ちの点子ちゃんと、そうではないアントンとの友情、この言葉だけでは足りないくらい深い絆で結ばれている2人。当時のベルリンの様子を一生懸命想像してみる。
この作家ケストナーさんはナチスにより迫害をうけ、著書を焼かれ、執筆を禁止されながらもひたすら次代の子供たちのために書き続けた。どんな気持ちや期待を持って書いたことだろうと想いにはせる。
ユーモアたっぷりな点子ちゃんの天真爛漫さとアントンの一生懸命生きる姿に感動する。アントンとお母さんとのやりとりでは涙なしでは読めなかった。
この本は黒柳徹子さんと芦田愛菜さんのおすすめと聞いてゆっくりと読んでみた。昔きっと子供のころ読んだことあったかも、でも感動や心に響くものはまた大人になって格別。こんな心に残る本に出会えて本当に幸せ。 -
Posted by ブクログ
夜と霧を読んだ。
フランクルは強制収容所の中のような自由を完全に奪われた生の中でも「生きることを意味あるものにする可能性は、自分のありようががんじがらめに制限される中でどのような覚悟をするのか」の一点だと述べた。
がんじがらめとは、生きる場所も、食べるものも、やることも、外側から完全に拘束され、自分では何一つ選べない。収容された人々は番号で管理され、アイデンティティが剥奪される。愛する人が生きているのかすらわからないというような状況。
しかし、人間の精神的自由は誰にも奪うことができない。フランクルは「どれほど過酷な運命であっても、それにどんな心構えで向き合うかという『内面の自由』だけは、誰にも奪えない」と説く。
苦しみの中で絶望して自暴自棄になり、仲間を殴ったり、人間性を捨てるのか。それとも圧倒的に理不尽な苦難を前にして人間としての誇りを保ち、苦しみを引き受けて生き抜くか。
ここでいう覚悟は「運命に対する精神的な態度を決めること」を指す。
外側の状況や肉体は奪われても、その苦難にどんな心構えで向き合うかという最後の自由だけは、人間から絶対に奪えない。
仕事で成果を出したり楽しい体験をすることだけが生きる意味ではない。理不尽な苦しみに直面したとき、それに屈して卑屈になるのではなく、誇りと人間性を保ちながら誠実に耐え抜く姿勢そのものに、人間としての崇高な意味が生まれるとする。
もし「生き延びられたかどうか」という結果だけに意味があるのだとしたら、運悪く収容所で亡くなった人たちの生はすべて無意味だったことになってしまう。フランクルはそれを真っ向から否定し、たとえ助からなかったとしても、最期の瞬間まで人間らしくあろうと覚悟を決めて生き抜いたこと自体に絶対的な価値があると述べている。
それでは、安逸に生きている人は、彼の言葉をどう受け止めればいいんだろう。私は安逸に生きてしまっているから、彼らを想像することしか出来ない。外部からがんじがらめにされることもなく平穏に生きている。幸運の上、限りなく自由な人生を歩むことができている。そういう私は覚悟を持ちながら生きていけていないのではないか。
私はどこに生きる意味を見出し、誇り高く生きていくことができると言うのか。
フランクルは「人生から何を求めるかではなく、人生が自分に何を求めているかを問うべきだ」と言った。
安逸さや平穏の中にいる人間にとっての覚悟とは、「何を選んでもいい自由がある中で、自分の時間や命を何に向かって使うのか」を自分で引き受けることなのではないか。
目の前の仕事や学びに真摯に向き合うこと、誰かの言葉に耳を傾けること、美しいものに出会って心を震わせること、そして理不尽な苦しみを抱える他者の痛みに想像力を働かせること。誰からも強制されていないからこそ、そうした日常の一つひとつを適当にやり過ごさず、誠実に選び取っていく姿勢そのものに、確かな覚悟と誇りが宿るのではないか。
過酷な歴史や他者の苦悩を前にして「自分は安逸なのではないか」と立ち止まり、自分の生きる意味を真剣に問い直しているその姿勢こそが、すでに無自覚な安逸さから一歩踏み出し、自分の生に向き合おうとする覚悟の始まりになっていることを信じたい。
このように考えていけば、自分は何のために生まれ、なぜ生きているのかと考えるのではなく、この時代に生まれた私がこうやって体験から学びを得ようとしたり、美しいものを見たり、聞いたりして心を動かしたり、大切な人にまっすぐ想いを伝えたり、自分が今できること・やりたいと思うこと・正しいと思うことをやって、楽しい人生を全うすることこそが、生きる意味であり、誇り高く覚悟を持って生きることにつながると思う。
現代の社会において、斜に構えて何にも感動せず、誰も愛さず、面倒なことから逃げて冷笑しているほうが、楽ではある。
その中で、あえて自分の心を動かし、美しいものを美しいと感じ、大切な人を大切にし、自分が正しいと思うことにエネルギーを注いで「楽しむ」。これは、流されていてはできないこと。自分の意志で世界に向き合っていなければ手に入らない。
だからこそ、与えられた平穏の中で、自分の命を輝かせて「楽しく人生を全うする」ことは、逃げでも妥協でもなく、立派な覚悟であるのではないか。
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Posted by ブクログ
この本はおそらく数え切れないほどの人を救ってきたのだろうなと思った。
最近自分の周りのことや自分の生き方に対して思うことがあり、以前途中まで読んでいた本書を最初から読み直したが、自分の中の大切な何かを救ってもらえたような気がして号泣してしまった。
1番有名であろう精神の自由について語る章は本当に感動したし、これからも何度も読み返すだろうと思う。
この方が経験した苦痛を越えるような体験をすることはないだろうが、普遍的な真理を書いた本書だからこそ、時を超えて語り継がれるのだろうし、読むたびに大切な何かを私たちに教えてくれるのだろうと思う。
人それぞれ様々な苦しみを抱えていると思うが、苦しんでいることそのものを丸ごと、それでいいんだと、受け止めてくれるような本だと感じた。
どのような状況にあっても人としての尊厳を忘れないこと、それはとても難しいことだと思うが、心の中にとめて生きていきたい。
人生が私たちに問うている、自分がどういう人間でありたいのかを。
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