池田香代子のレビュー一覧

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

　本書は、実際に強制収容所での悲劇のなかにあった筆者、ヴィクトール・フランクルが自分の経験を心理学的に捉えるという試みを通して、人間の真相に迫る、ホロコースト文学。読破してまず感じたことは、これは自分には理解しきることはできないだろう、ということ。
　一つには、自分がまったくの傍観者でしかないことがある。これは、筆者もたびたび言及していたことだが、絶滅収容所にいたことのない傍観者の自分には、当事者たちの境遇、心もちを完全に解することは敵わない。
　また、人間の恐ろしさ、これも自分には理解しきれない。今までの健やかな生活も、豊かな感情も、すべてを人間から奪う存在がほかでもない人間である、という惨い事実。このことも自分にはとても想像できない。
　最後に、人間がいかに偉大な存在であるか、ということ。「そこに唯一残された、生きることを意味あることにする可能性は、自分のありようががんじがらめに制限されるなかで、どのような覚悟をするかという、まさにその一点にかかっていた」。どれ程過酷な状況にあっても、生きる意味を追求し続け、生も苦も死も受け入れる者。筆者は「けれども、それがたったひとりであったとしても、人間の内面は外的な運命より強靭なのだということを証明してあまりある」と述べる。かくも偉大な人間の存在を自分はいまだ信じることができない。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

実際に起こった出来事を事細かに書いているというより、実際に起こった出来事から人間としての真理のあり方を収容されてから解放されるまでを心理学者の学術的側面からの見解で書かれている。
ホロコーストを生き抜いた貴重な一人であり、かつ医師という側面から書かれた非常に貴重な一冊。
人間のこのような愚かさを教訓とすべく、このようにして伝えられていくことは非常に大きい意義がある。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

収容所に収容されていた精神科医の体験記。収容所での生活はあまりに凄惨で、読むのがつらかったが、なんとか最後まで読み終えた。最後は収容所から解放された後のことまで書かれているので、ぜひ最後まで読んでほしい。一度は読んでみたいと思っていた本だった。人間が生きることの尊さについて考えさせられた。内容が非常に重いため、人によっては読むタイミングを選んだ方がよいと思う。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

心理学者が強制収容所を体験して得た知見をしるした本。今年は8月15日に向け本書を選ぶ。こんなに本の書き出しから心が不安定になり鼓動が高まる体験は初めてだ。

一　…とにかく生きて帰ってきたわたしたちは、みなそのことを知っている。わたしたちはためらわずに言うことができる。いい人は帰ってこなかった、と。（P5）

いわゆる体験記で事実を語るものとは一線を画し、著者フランクルが無機質な数字に置き換えられ番号119104として収容された体験を被収容者として心理学者として後世に書き残す。

残虐な強制収容所での現実が被収容者の心にどのように影響を与えたのか、第一段階「収容」第二段階「収容所生活」三段階「収容所から解放されて」に分類

第一段階、きっと死の直前で助かるだろう（恩赦妄想）。幻想が潰えていったあとの最初の反応はやけくそのユーモアと好奇心。

第二段階、自身、仲間の強制労働者は心を保つために、感動の消失、鈍磨の段階へ移行する。収容所生活の後半記述部、人間の生きる意味を問うくだりはどのような逆境におかれたとしても人間の尊厳を保つうえでの大きなヒントになる。

一　生きるとはつまり、生きることの問いに正しく答える義務、生きることが各人に課す課題を果たす義務、時々刻々の要請を充たす義務を引き受けることにほかならない。この要請と存在することの意味は、人により、また瞬間ごとに変化する。したがって、生きる意味を一般論で語ることはできない。（p130）

どう反応するかにおいて人は自由である。どれだけ外的要因にさらされようと内面における自由は犯されない（人も居た）。内面的な拠り所（関係性）をもつ強さ。

一　あなたが経験したことは、この世のどんな力も奪えない（p138）

第三段階、緊張と弛緩の急激な差異が心を乱す。さらに解放後の幸せをイメージしていたこととのギャップ（一人だけ生き延びたり、収容されなかった住民のありきたりの会話、大変だったねぇ）に苦しんだ。不幸せへの心構えはほとんどできていなかった。

オリガ・モリソヴナの反語法、平和と愚かさ、小川洋子が読みとく『アンネの日記』 とつづいてきて
強制収容所の実態に関心が高まる。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

感想が全然まとまらない

読む前の印象
強制収容所での体験記が脚色ありで語られるものだと思っていた。

読んだ後
体験記ではあるが、「これが辛かった、苦しかった」だけでなく、もっと自身や周囲の人々を俯瞰して観察していた。
収容所で行われていたことは、外部から（現在から）見ると人間の所業ではないと思う。
しかし、すべて人間が行ったことであり、そのような状況の渦中にいると異常が日常になるということがよく分かった。
これは著者が体験した強制収容所だけにとどまらず、現代でも「人間が行う、人間とは思えない所業」はたくさんある。
感情が乖離して心が死んでいくが、「何を思って生きるか、何を思って死ぬかは自由」であり、それは他人にはコントロールできるものではない。
現実が過酷すぎるがあまり思考が現実離れしすぎるとより不安定になる。現実が過酷ではなくても言えること、まさにSNSの世界とか。

この書籍を通じて、自分の思考や主張をテキストに残すことは、自分が死んだ後も生き続けられる手段として意義があると感じた。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

人間はどれほど過酷な環境に置かれても、「どのような態度でその状況に向き合うか」を選ぶ自由だけは決して失わないという著者の考え方は、とても重く深く、印象的である。

強制収容所では財産や家族、尊厳までも奪われるが、それでも生きる意味を見出そうとする人と、希望を失う人がいた。その違いは環境ではなく、自ら考え、どう生きるかを決める姿勢にある。

周囲の環境に流されるのではなく、自分自身で状況を調整し、自分の頭で考えて信念を持って行動することが重要であると時代を超えて再認識した一冊。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

意外だった。
極限状態を耐えるのは、悟りのようなものだと思っていたけど、希望や夢を持つ方が強いとは。
悟りを開いたものは自己開示していないだけもだか。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

あまりにも凄惨過ぎてまるでフィクションの小説を読んでいるよう。アウシュヴィッツに実際に収監された人の体験談を読めるのは貴重。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

精神科医の視点で強制収容所で過ごした日々が
語られている。
収容所の人々の行動、精神面の変化などを客観的に分析し、描かれているので、
あまり感情的にならずに本を読むことができた。

とはいえ、歴史的に凄惨な事件を題材に
精神学的な主張がされているので、
一度読むだけではテーマが重すぎました。。。
ゆっくり何度も読んで血肉にしていきたいです。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

強制収容所での自身の体験をもとに、精神科医である著者が極限状態における人間心理の洞察を綴った本。人間の尊厳とは何か、淡々と、刺さるような問いかけが描かれていた。新訳の訳者あとがきによると原著も改訂版が出るたび内容が大きく変わっているようで(恐らく情勢による著者の心理的変化により)、それ自体もとても感慨深かった。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

被収容者という当事者でありながら、囚人の視点ではなく研究者の視点で記されている。

悲惨な歴史を感情のままに描いたものとは異なり、人間の本質についての知的で冷静な記録。
だからこそ心に響く。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

息子へ）
この本を君に紹介すべきか悩んだ。
お父さんがこれまで読んだ本の中で最も衝撃的で、生きるということを考えずにはいられなかったから。
でも、紹介したいと思う。
この本からしか学べないことだし、経験して学ぶ内容ではないからだ。誰も2度と経験してほしくないと祈る内容だから。
本書の原本のタイトルは「心理学者、強制収容所を体験する」だ。第2次世界大戦中、ナチスドイツがユダヤ人を迫害した。強制収容所で強制労働を強いて、人を人して扱わなかった。そこを生き延びた心理学者が、学者の立場で、人間心理を分析するというのが本書の内容だ。

人としての尊厳を完全に奪われた状態。
究極の状態で、人は何を思うか？

そこから人の精神・魂の本質を学び、解説してくれている。

人とは？生きるとは？死とは？
究極の「死生感」を本書から知ることができる。
(本書以外からは知ることができない、、、、)

本書で紹介されている「ことば」。
「なぜ生きるかを知っているものは、どのように生きることにも耐える」
「生きるの意味を問うことをやめ、わたしたち自身が問いの前に立っているこを知るべきだ」
生きることからの問いを意識せずに過ごしていることは、とても幸せなことに感じた。もちろん四六時中、生きるの問いに答えようとする必要はないかもしれない。ただ、たまにはしっかりと考えておくときも必要だ。

本書を読んだときぐらいは考えてもいいと思う。
「生きる」からの問いに対して、少しずつでも、正しい回答をしていきたいと、お父さんは思った。

これからも、きみと一緒に考えていきたいと思う。

(お父さんの本の買い方)
BOOK・OFF：800円
(読め、もしくは、読むな)
必ず読め！　ただし覚悟をもって。
(君が・・・歳のころに)
君が25歳になって気持ちが平穏なときに読んで欲しい

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

重厚すぎて自分などが感想を書けるような本ではないが…。
10年以上前から読みたいし読むべきと思いつつ積読になっておりようやく読めて本当によかった。
この話を書くにあたって自分の両親や妻を亡くした悲しみに触れずにいられることがあるのか…。
私が筆を執ったらそのことばかりになると思う。
国外逃亡のチャンスを蹴っていたという事実も衝撃的だった。あんな目に遭ったら例え親族を置いて行くことになったとしてもその選択を取らなかったことを私なら一生悔やんでしまうと思う。
早くからこの分野で頭角を現していた様だが、ただ優秀なだけではない。只者ではない…。
最後の最後まで狭い隙間を運良くすり抜ける様に生き残っていて複雑な気持ちだった。こぼれ落ちた人や残された人の無念さといったらないだろう…。
あの劣悪な環境下でも良心を失わないひとがいること、またそういう光に目を向けられる強さよ…。
ロゴセラピーを知ることが出来てよかった。
ここまで酷い目に遭ってなくてもなんでこんな目に遭わなきゃいけないんだよ〜ということは人生にあり、生きてる意味ないなと思ったこともあり、でもその酷い出来事がその様な人生が自分に何を問い掛けているのか？という視点を与えられたことで理不尽なことであってもそれを何らかの形で役立てたいと思うようになった。今まではマイナスの出来事も含めて今の自分を作ったんだ、でも今の自分を失ってもいいからそんな酷いこと起こらなければよかったのに、と思っていた。でも、態度価値という概念を知ることで、起きなければよかったのにという可能性は排して、その出来事が何を問い掛けているのかというところがスタート地点になって悩む方向が変わり結果的に気楽になれた。何を問われているんだろう。これから何を問われる人生になるのだろう。フランクルとは違いさして立派な人間でもないのでくよくようじうじすることが無くなる訳ではないだろうが、自分に出来ることが何かを探すことを辞めずに生きていきたいと思う。善い人間でありたいと思う。

世界がもし100人の村だったら

池田香代子 / C・ダグラス・ラミス

すぐに読み終える本でしたが、とても考えさせられる本でした。
今生きている環境がいかに恵まれているかを実感し、1日1日をもっと丁寧に生きたいと思わせてくれました。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

まず感じたのは、これはナチスだから、ユダヤ人だからという特別な話ではなく、人類すべてに共通する問題なのではないかということです。

私たちホモ・サピエンスは、状況次第で誰もが加害者にも被害者にもなり得る存在なのだと強く感じました。

もちろん、強制収容所のような極限の状況とは比べられませんが、日常生活の中でも、知らず知らずのうちに誰かを傷つける加害者になったり、反対に傷つけられる被害者になったりすることはあると思います。

だからこそ、そのような状況に直面したときに、それをどう受け止め、どのような意味を見いだし、どう生きるかは自分自身の選択なのだと思いました。

どのような立場に置かれても、人としての尊厳を失わず、誤った選択をしないように生きていきたいと感じました。

4.4

ぼくが子どもだったころ

エーリヒ・ケストナー / ホルスト・レムケ / 池田香代子

原著刊行年は1957年、ケストナーは58歳。15歳までの自伝。子どもに向けて語るように語る。しかし、ちょっと饒舌過ぎないか。
全16章。4章までは、長いファミリー・ヒストリー。ドイツという国が歴史的にどういう国だったのかもわかる。5章からが自分のこと。16章、1914年、第一次世界大戦の直前で終わる。
生まれ育ったドレスデン、当時人口は65万。その当時の喧騒、ケストナー少年が聞いていた喧騒も聞こえてくる。この大都市が未来に無差別爆撃で灰燼と化すことは、ケストナー少年の知らない話。
ホルスト・レムケの挿絵（60枚）がいい。これがなかったら、まったく別の雰囲気の自伝になっていたかもしれない。
（p.s. 母親はイーダ。父親はエミール、陰で噂の実父もエミール。よくある名前ではあるが、どこかで頻繁に目にしたような。）

点子ちゃんとアントン

エーリヒ・ケストナー / 池田香代子

貧富の差がテーマとのことだったが、子どもたちが仲良しで偏見がないので、私はそれほどは感じなかった。それよりも、アントンが何でもできること、勇気ある子どもなことが強調されていたように思う。お金を数えて生活の算段をするところ、卵やじゃがいものお料理をするところは、私が子どもだったら、外せない場面だと思う。


点子ちゃんは友達思いで賢くかわいい、アントンも勇気ある少年。子どもはクレッパーバインを除くと良い子です。しかし、ケストナーが子どもを純粋な良い子とくくらないところが良いです。「人間の顔をした動物にもおとるやつは、子どもの中にもいる」と「立ち止まって考えたこと」の中で、ばっさり切り捨てている。本音を書いているように思う。
それに比べると大人たちは多彩。
ポッゲ夫人とアントンのお母さんが描かれているが、どちらにも共感するところがある。
ポッゲ夫人の自分を優先する気持ち、自分が一番でないと機嫌を損ねるところ。アントンのお母さんの子どもに自分を見ていてほしいという気持ち。期待するあまりに落胆してしまう。
どちらも自分が持っている部分です。

印象的なのは、アントンのお母さんだけ、心情の描写が多いところです。「窓の外に、自分のみじめで悲しい人生がひろがっているかのようだった。苦労しかなかった。病気と心痛しかなかった。息子が自分の誕生日を忘れたことには、なにかかくれた意味があるような気がしてならない。」あとがきでも、ケストナーはガスト夫人を特別扱いしていると書かれていますが、本当にその通りだと思います。

子どもが読むと、点子ちゃんやアントンに親しみを感じるのだろうが、私は大人なので、大人の登場人物に興味を持ちました。アンダハトさんの恋人の言いなりになって、悪事を働くところも、人間の弱さや狡さをついていると思う。


道徳的な部分に収まらず、いろいろな人間を描いているところが、ケストナーなのかな、と思いました。

夜と霧 新版

ヴィクトール・E・フランクル / 池田香代子

まるで、人間扱いされてないような収容の様子、労働できないと判断されたら抹殺されること、残酷な話ありましたが、生きることで必死な様子がすごく伝わってきました。同時に今生きてること、世界は素晴らしいんだということ、痛感しました。

飛ぶ教室

エーリヒ・ケストナー / 池田香代子

青木省三先生の著書で本書が紹介されていて手にした児童文学。

子どもたちの心に寄り添う成熟した大人に見守られながら、様々な事情を抱えた個性あふれる思春期の子どもたちが青春を刻んでいく様子が活き活きと描かれていた。

前半は登場人物の多さに誰がどんなキャラクターの子なのかいまいち掴めず話についていけてなかったけど、禁煙さんが登場したあたりから俄然面白くなりどんどん話に引き込まれた。
禁煙さんと正義さんの再会やマルティンと正義さんとのやり取りには泣けた。

この本が書かれたのがドイツがナチス政権の手に落ちた年だったようで、子どもたちや国民に対するケストナーの命懸けのエールを随所に感じ、胸が熱くなった。

以下、心に残った文章
・人生、なにを悲しむかではなく、どれくらい深く悲しむかが重要

・子どもの涙はおとなの涙よりちいさいなんてことはない

・ただ、正直であることがどんなに辛くても、正直であるべきだ、と思うのだ。骨の髄まで正直であるべきだ、と。

・ただ、ごまかさないでほしい、そして、ごまかされないでほしいのだ。不運はしっかり目をひらいて見つめることを、学んでほしい。うまくいかないことがあっても、おたおたしないでほしい。しくじっても、しゅんとならないでほしい。へこたれないでくれ！くじけない心をもってくれ！

・へこたれるな！くじけない心をもて！わかったかい？出だしさえ凌げば、もう勝負は半分こっちのものだ。なぜなら、一発おみまいされてもおちついていられれば、あのふたつの性質、つまり勇気とかしこさを発揮できるからだ。

・かしこさをともなわない勇気は乱暴でしかないし、勇気をともなわないかしこさは屁のようなものなんだよ！世界の歴史には、かしこくない人々が勇気を持ち、かしこい人々が臆病だった時代がいくらもあった。これは正しいことではなかった。

・ぼくらを成長させたいんなら、自分も成長しないではいられない教師が必要

・平和を乱すことがなされたら、それをした者だけでなく、止めなかった者にも責任はある

・ぼくが願っているのは、何が大切かということに思いを巡らす時間をもつ人間が、もっとふえるといいといこと

飛ぶ教室

エーリヒ・ケストナー / 池田香代子

小学生の頃、ケストナーの作品が大好きで、本作も学校の図書室から何度も繰り返し貸し出しては読んだ。30数年ぶりに読んでみると、これがほとんど覚えていない。正義さんと禁煙さん…うーん、記憶にない。それでも、乱闘騒ぎのシーンはうっすら覚えていたし、マルティンがお母さんの手紙を読むシーンに涙を流したことも思い出した。

1933年、ナチスが権力を掌握した年に書かれた作品。「平和を乱すことがなされたら、それをした者だけでなく、止めなかった者にも責任はある」。この一節は今の時代にあって益々重たい。