ビジネス・実用の高評価レビュー

私の日頃、頭の中でモヤモヤしていたことを見事に言語化してくれスッキリした感じ。
著者は思想家であり教育者（武道館でもある）
だからこそ教育についてはとても熱く語っており、新たな気づきもある内容です。
特になるほどと思ったのは学びとは別人になること→入れ物自体が変わること。
脳内の情報量を増やすのは学びではないという内容。
これまで私がやってきた事は学びではなかったのかと目から鱗状態。

後半の世界情勢については自分とは違うかと思いつつ新たな発見も随所に見られます。

とにかく色々な人に読んでほしいと思った一冊です。

江戸時代の天皇・朝廷の通史。かつては江戸時代の天皇はさして話題にもならない分野だったが、最近は研究が活発だという。幕府とは敵対しており押さえつけられ無力だった、という説も覆りつつある。読んでみて分かるのは、何時代であろうとやっぱり天皇は天皇なんだなと。禁中並公家中諸法度も戦国時代という戦乱で荒廃していた朝廷と公家の秩序の再編で、その機能存続を図ったもの。天皇の義務を初めて規定し、まずは学問、和歌も捨て置けない、禁秘抄に書いてあることを学ぶのが大事。天皇は現実政治に関わることはなかったが、それでも帝王学を学ぶことを求められた。幕府も天皇が日本の君主であると理解していた。そして禁秘抄には「まず神事...続きを読む」と書かれているので、神道の祭祀が天皇にとって一番大切なことで、祭祀を抜いては天皇を語れないのである。このような天皇の本質に関わることを再確認したのが禁中並公家中諸法度だった。これによって天皇が別のものに変化したとかそういうことではない。昔から天皇とはそういう存在だった。どれだけ政治的に経済的に無力になろうと、民の精神的な支えであることに変わりはなかった。それが天明7年（1787）の天明大飢饉で露わになった。大阪や江戸といった各地で打ちこわしが発生したが、天皇のいる京都では起こらず、御所の周囲を人々を廻り始め賽銭を投げて祈り始めた。最初は数十人だったのが、数万人規模に膨れ上がり飢饉からの救済を天皇に祈った。天皇が単なる政治家だったらこんなことは起きなかっただろう。この異様な事件に、天皇と国民の関係は、政治家と国民との関係とは違う、支配する者とされる者といったヒエラルキー的発想とは根本的に違うものを感じる。ある人に祈るぐらいすがるというのは、尊敬しているからそうする。すると尊敬の念とは、武力や財力とは無縁のものだと分かる。武力も財力も所持している幕府のお膝元ですら打ち毀しが起きたのだから。無力と言われた江戸時代の天皇が、なぜこんな毎日数万人規模の民衆から祈られるぐらい尊敬されていたのか。これは矛盾だし、この謎に天皇存続の鍵があるように思える。政治家はしばし武力と財力で人々から尊敬を得ようとするが、そういうことをしてもおぞましい独裁者になるだけだ。天明飢饉ではこの御所千度参りを知った光格天皇が民の窮状を見かね幕府に何とかしてくれと頼み込んだ。そして幕府が救済に動いた。政治に関わらなくなって久しい天皇が幕府の政務に口を出し、幕府を動かしたという前代未聞の出来事となった。本書には他にも江戸時代の民衆と天皇の関係が書かれておいり、これが御所千度参りの基礎になったのだろうと分析されている。太平の世になると天皇とは何をしてるのかよく分からない存在だが、政府や法律が機能しなくなり国や民が危機に見舞われると、途端に存在感を増してくる。それが江戸時代の場合天明の飢饉と幕末だった。天皇がその時代の現実の政治組織に物申すのは、ただ己の身はどうなってもいいから民を救わんがため、その一心でのみ裁可される。そしてそれは「まずは神事」の規定により祭祀において国・民の平穏無事を毎日祈ることが責務の天皇だから説得力があることであり、まずは学問として仁という人を愛するこころを育んで、民のことを常に心がけることに論理的に答えを出している君主意識をもつ天皇だからこそできることなのではないかと思った。江戸時代の天皇とは、祭祀という超越的な分野でも、学問という論理的な分野でも民のことを心掛けるような君主として、実に理にかなった天皇像を私達に提供してくれる鏡のようなものである。なぜなら理性的存在者（人間）とは感性界だけでなく叡智界にも属する唯一の祈る生命体であるから（I.カント）

市町村とかで農場を所有して市民みんなで管理して食べ物を自給自足するみたいなのにはすごく憧れるし実現してほしい。しかし、すっかり金の奴隷で本来必要なかったはずのものにたくさん金を使いたがる現代人の中に、賃労働の時間を減らして収入が少なくなってまで畑仕事に協力しようという人はかなり少なそうで、実現はとても難しいんだろうなと思った。でもいつかはこの本で書かれている共の社会になるんじゃないかと希望を抱いてもいる。

いわゆる若者論的に、世代間断絶を煽ることなく、ユーモアも含みながら冷静な分析。若者への愛を感じる。他の著書も読んでみたい。

人を叩く心理を知りたかった

他人をなぜ必要以上に叩いてしまうのか純粋に知りたくて読んでみたいと思いました。
SNSやインターネットが急速に普及している現代でニュースやYoutubeなどで人が投稿しているコメントなどが否応無しにスマホに挙がってくるため良く見かけるのですが、批判が殺到している所は本当に無法地帯と言うくらい酷い罵詈雑言だらけで読んでいると心病みそうな気分になりました。
日本は、はみ出し者を非常に嫌って許さない社会文化が未だに根付いていて正直にはみ出し者の自分としては、便利になった分不自由で心から安心できる居場所がなく、日々息苦しさを感じていました。
こう言う批判を見る度に徐々に自分事の様に胸が苦しかったです。...続きを読む
好きだった作品の作家さんがずっとここ最近叩かれているのが凄いしんどいなと感じました。
悪い事言いたい気持ちは分かるけど、もっと作家さんの良い所も見てあげてよとか批判ばかりしないでリスペクトしてよとか何で嫌だと分かってるのにそこまで必要に叩くのか不思議で仕方なく何とも言い表せない感情が沸々と沸いてました。

それと同時に自分とは直接関係ないのになぜ人を必要以上に叩いてしまうのか純粋に心理を知りたいという気持ちがあってモヤモヤしていた中この本に出会いました。
それ自体が中毒で快感になってしまって辞められないのだなと本書を通して知る事が出来ました。
自分も嫌な事されたら許せないと思うし、感情を抑えられなくて人を叩いてしまう事あるかもしれないと思うと自分でも人間は怖い一面もあるなと感じました。
そんな心理も理解しつつ、一歩引いて相手の事を考えて自分を律する事の重要性も知れました。
とても内容が深くて良い本でした。
現代の日本人は、もっとこの本に触れた方が良いと思いました。

3,4冊目くらいのドメイン駆動本。同じ本の再読が苦手で復習のために読んだ。
基本的なことは割と頭に入ってるなと思えてちょっと嬉しい。と思いつつもこの設計を実務で使うこと今のところない！笑
でも綺麗な設計は好きなんでこの類の本は好きです。読んで良かった。

感情を書くことで心がスッキリすることなんてあるのかな？と思っていたが実際やってみるとスッキリとまではいかないがモヤモヤはかなり軽減されていると思う。
半信半疑でも一度やっみたほうが良い

わかりやすく、具体的な対策をよくまとめてくれている。
本当に困っていて、かつ失敗して来た人には刺さるし役に立つ本だと思う。
ポルノ断ちからではなくポルノ減から、ポルノのやめ方ではなく依存症の治し方として解説してくれていて、読めばその通りだが、なかなか自分だけでは行きつかない内容だった。

視座を高めてくれる良書でした。

本書の根幹〜
リーダーシップの発揮は、能力や「何をしたか」ではなく、場のコンテキストやその流れをいかに読むかにかかっている、という事。

前半部分はその論理的説明です。後半は、コンテキストを読んで適切なタイミングで手を打って成功、または逆に読み誤って失敗した企業や国家が例示される、いずれも興味深く読み進めました。

以下、トピック。


リーダーシップは、行為ではなく、前後の状況や背景、上司と部下のこれまでの関係といったコンテキスト、部下による「行為の意味付け」によって現れる。

「任せる」と「丸投げ」の違いは、コンテキストの違いから生じる。

リーダーシップ...続きを読むは、能力やスキルといった個人の内側に生まれるものではなく、周囲との関係性のあり方から生まれる現象で、高度に社会的なもの。

小説を読む時、登場人物の行為や言葉の背景にある感情や動機を想像し、無意識に「もし自分ならどう感じるか」「この人物はなぜこのような行動をするのか」と、自分なりに物語を補完する。文学は「他者の物語を借りながら、自分自身の物語を豊かに編み直す」行為。現実世界において人を理解し、関係を築き、状況を動かすための最も重要な力の一つになる。

組織に問題があるときは、必ずリーダーのマネジメントに問題がある。組織はリーダーの写像であり、リーダーの抱える世界観や人格上の問題が、すべて組織の問題として現れる。

マネジメントの本質は、特定の行動ではなく、「コミュニケーション」にある。リーダーは自分の言葉で語る事で、部下の持つ現状認識に影響を与えることが求められる。言葉のセンスが必要。

ある研究によると、人が他者に影響を与える要素は、言葉7%、声の調子38%、表情や仕草55%。言葉と非言語的表現を一致させる必要がある。

リモートワークが多くなると、コンテキストの共有が難しくなる。リーダーは、直接会える時間をコンテキスト共有のための貴重な時間資本と考える事が大切。時間を自分の経営資源と捉える。

キャリアというものは、個別の専門性を高めていく（スペシャル）前半期と、全般的な領域に通じるマネジメント（ジェネラル）を身につけていく後半期とで、全く異なる種目をするゲームといえる。

なぜ組織にビジョンが必要か？それはリーダーの時間資源は限られているから。リーダーは全ての現場を回って逐一指示命令はできない。組織構成員に権限委譲しながら組織が一つの方向に向かって動くためにビジョンが必要。

人は「信頼してない人」のビジョンには動かされない。リーダーシップの発揮において最も重要な要件は、土台となる「人間としての信頼」。

社会心理学社のエドウィン・P・ホランダーは、リーダーシップを、集団の中で「信用＝Credit」が徐々に蓄積されることで結晶のように現出する動的プロセスと考えた。
1. 新しく組織に加わったメンバーは、当初は既存のルールに従い、協力的に行動し、有能さを示す必要がある。
2. 一定期間それらを示すことで、主要の貯金が蓄積されていく。
3. 信用の額が一定量に達すると、新規の提案をしたり、規範を一時的に破ったりすることが、むしろ期待されるようになる。

・クロノス＝スケジュール的な時。
・カイロス＝好機、時宜。
組織の文脈を読み、「今こそ」（カイロス）という瞬間を見抜き、決断と行動を起こせるかどうかが、リーダーに求められる最も重要な資質。

じっと待つ＝カイロスを捉える

イノベーションは、ある課題のボトルネックを解消する事で、他の課題へとボトルネックのシフトを促してきた。AIは情報の収集、分析、出力のボトルネックを解消すると考えられる。そうすると次のボトルネックは、
・有意義なアジェンダを設定する事
・多くの人を束ねるリーダー
に移ると想定できる。人はここに注力すべき。

Love Tulip

この本でキャンディクラブというチューリップを初めて知りました。白とピンクが花びらに調和して混ざっていて、とても美しい花ですね。

日本人にとっては大事なコメ。小麦とは栄養価も加工の仕方も違う。粳(うるち)と糯(もち)の違いなど知らないことも多かった。日本などジャポニカ米を食べるから箸の文化にもなっている。年貢はお米で納めていたし、戦国時代など国力を知るには、コメがどれだけ収穫できるかの石高だった。もともと温暖な地域でしか栽培できないものが、現在では品種改良により北海道でも美味しいお米が食べられます。若い頃は大盛で食べていたが、40代過ぎてからは茶碗に半分ほど。たまには白米をたらふく食べたいな(笑)

人生のどんなフェーズで読んでも、気づかされることがある本だと思う。

難しい本だと思っていたが、この世の「優しい世界線」の話をずっとしてるなという感覚で、背中を押してないんだけど、そっと撫でてくれるみたいな本だと感じた。

メモが忘れたくない言葉でいっぱいになった。

ここまで深刻でありふれているのかと愕然とした。加害者はどこでどう間違え、この犯罪が発覚した後どう反省するのか──そういったところにも目を配るあたり、本書が本気で性加害をなくそう、あるいはその実態を知らせようとしている気概を感じる。
加害者にとっては一瞬だが、被害者にとってはそれが永遠に続く。本書でも触れているがフラッシュバック、唐突にやってくるその怖さもあるが、誰からも理解されない孤独があまりにも切実で、どうしてそうなってしまうのか、理解に苦しんだ。被害者こそ救われるべきなのに、誰も手を差し伸べない。この現実は変わるべきだと強く感じた。

面白い考え方だなと思ったし、自分にはない価値観や考え方もあって、自分はじゃぁどうしたい？と自問自答するきっかけをくれる本だと思います。

今のところ高齢者ではないが未来に対する想像力のせいか他人事とはとても思えない。「夜田わけい　パンを喉に詰まらせて死ぬ」というニュースが報道される日もそう遠くないかも笑　まあ冗談はさておいて、薬の飲み過ぎや、ケースごと飲んでというケース、睡眠薬などは、意外とリアルで侮れない。こたつで死ぬ、庭仕事や農薬の誤飲で死ぬ、交通事故で死ぬなども紹介している。この本の良いところは、死という一見イレギュラーなケースや想定を、例外にせず極めて日常的で一般的なことでもあり得ると説明してくれること。死を沢山見てきた法医学者ならではの視点である。

これまでの人生で読んだ本で間違いなくベスト5に入る名著。一見子育ての本のようだけどそれに閉じず、自分の中にある感情の根源を知り、それを律し行動に移すことで、自分にとって最も大切な人との関係を一歩ずつ築いていくことが、とても分かりやすく書かれている。何度でも読み返したい。

名前は聞いたことがある（ものもある）けれど、実際のところ、詳しいことは何も知らずという世界に一筋の光が差し込んだように、少しだけその実情を知ることができた。取り上げられているのは天理教、大本、生長の家、天照皇大神宮教と璽宇、立正佼成会と霊友会、創価学会、世界救世教、ＰＬ教団、真如苑、ＧＬＡなど。これだけでも相当なのに、いわゆる新宗教はこの他にも数百はあるというから驚く。人間はともかくいろいろと信じてしまうものらしい。ユヴァル・ノア・ハラリさんの言うとおりですね。

新井一さんの孫が書いた本らしい。内容は具体的で大変よろしいが、そんなに創作者のことをわかった書き方ではない。とはいえ、面白いシートを付録でつけてくれたから、損した感じはない。星5をつけておく。

文章も内容も読みやすく，一気に読み上げた。読み方がわかったかといわれると，どう書かれているかは分かったというところで，読めるようになったという自信はまったくない｡
この本を通して，法律の文章は論理的にしかも無駄なく書かれていることを知った｡条文や判決文は公文書なので内閣告示の常用漢字と送り仮名に基づいているので難解ではないはずだが，それでも理解し難いところがあるのは，法律の文章特有の言葉の使い方，文章の構成，論法にある。そのあたりを，最近の法律や判決文を使いながら，丁寧に解説してくれているので，読む分には理解が進んだ。
言葉の使い方に関して，ORの「又は」と「若しくは」，ANDの「及び」と「並...続きを読むびに」の使い分けの規則があるのに，ORとANDの間の優先順位はなく，文意から判断するのは人間的｡「推定する」と「みなす」は日常生活ではほぼ可換に使うのに，法律の世界では厳然たる違いがあるのは，いかにも。
始めに”無駄なく”と記したが，このために法律の上下関係が持込まれ，読み込むための”慣れ”が必要になりそう｡このあたりは文科のリテラシーかもしれないが，法教育の必要性を感じた｡

これまでネットワークに関する本はすべて挫折してきましたが、この本は例え、注釈、分かりやすい図解ではじめて読破できました。
網羅的で分かりやすいため、手元に置いておきたい一冊です。