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地球平面説、気候変動否定、コロナ否定、反ワクチン、反ＧＭＯ、そして陰謀論——
彼らはなぜエビデンス（科学的証拠）から目を背け、荒唐無稽な物語を信じてしまうのか？
その謎をさぐるべく、神出鬼没の科学哲学者は陰謀論者の国際会議に潜入し、炭鉱労働者と夕食を囲み、モルディブの海をダイビングする……。
はたして科学否定論者は何を考えているのか？
知りたくない事実に耳をふさぐ人たちに、どうやったら事実を受け入れてもらえるのか？
本書では、科学否定論者に共通する5つの特徴を通じて、地球平面説（フラットアース）、気候変動否定、反ＧＭＯなどの行動原理を分析。最新科学の成果も交えて、エビデンスを嫌う人たちの考え方、説得の方法を考える。
《科学否定論者に共通する5つの特徴》
1 証拠のチェリーピッキング
2 陰謀論への傾倒
3 偽物の専門家への依存
4 非論理的な推論
5 科学への現実離れした期待
インターネットを通じて勢力を増し、政治の世界にまで影響を及ぼしている科学否定——その拡大を止める反撃の狼煙となる一冊！
「マッキンタイアは、社会心理学の成果を用いて信頼関係に基づいた対話の有効性を理論的に補強し、その『実践編』として様々な人々と実際に会って議論を交わし、ときには潜入取材まで敢行している。それゆえ本書は、豊富な知識と堅実な論証で裏打ちされた論考でありながら、科学否定論のリアルな実態に迫る重厚なノンフィクションでもある」――解説・横路佳幸
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Posted by ブクログ
陰謀論者や科学否定派も諸々の事情込みで就く陣営が違うだけで我々と鏡写しなんだと感じた。チ。にハマった直後なのでより感じるが、我々はいつだってノヴァクさんになり得るのだと思う。異端が出てきたらやべー事言ってるやつ出てきたと思うが、あくまで現段階でマジョリティなだけで後のマイノリティになり得る事は肝に銘じなければと思う。ひいては自分と違う意見を持つ人はみなラファウ君の可能性もあるので異端と切り捨てるのではなく、対話し信頼関係を構築しなければ溝が埋まる事はないのだろう。
結局究極の解決策は「適切なコミュニケーション」と響きだけだと浅い言葉に帰着しちゃう。
Posted by ブクログ
エビデンスよりも感情を優先するような社会、あるいは傾向がある。
また、イデオロギーの台頭
そのような中で、特定の立場が良いとされている人たちが存在する。
現実の否定のルーツが、科学の否定の問題
1. 感情的にならない。
2.相手の立場に立つ。
3.丁寧に別の立場があることを示す。
4.相手の考えへの理解を示す。
5.論理的であることを示す。
科学否定論者は間違っていることがわかったら、自分の意見を再考して修正することができる。
相手の考えを変えるためには、相手に寄り添う必要がある。
科学否定論者は確証バイアスに陥っていることが多い。
自分が信じたい結果を支持する情報を探すこと。
その際には、相手も一人の人間であると理解することが大切である。
科学否定論者も一人の人間であるということ。
人々を説得するためには物語が必要であり、データだけでは不十分だということ。
我々がするべきことは、説得ではなく対話すること。
信念を変える、価値観を共有し、関心の輪広げること。
科学の不完全性を認めること。
科学否定論によくあることは、1つ目が証拠のチェリーピッキング、2つ目が陰謀論への傾倒、3番目が偽物の専門家への依存、4番目が非合理的な推論、5番目が科学への現実離れした期待である。
そして共感と敬意、傾聴を通じてその人に接すること、そして対話することが大切である。
Posted by ブクログ
読んだ。いや～～～～～～～よかった。読んでよかった。これは保守的な人たちや右派に腹立ててるリベラル左派の人こそ読むべき
陰謀論や科学否定論者に対して正しさは通じない。彼らにとって支持している陰謀論や科学を否定する言説はその人自身のアイデンティティと密接に結びついてるという。今まで生きてきた環境、生育歴、受けてきた教育、人間関係、職場の状況などなど。その人の人生と生活に根ざしたアイデンティティに関わる部分であるから、"正しさ”で説得しようとしても意味がなく、むしろ態度を硬化させてしまうという。こういった人たちにはどういう手立てを講じるべきかというと、何よりも大事なのは信頼関係である。その人の考えや言葉に敬意を払うこと、抱いた感情を尊重すること、そうして対面で会話を重ねて、信頼関係を築くことでしか、その人の主張や信じている説を変えられない
知識がないなんて馬鹿にするのは持ってのほかだという。本書からの引用だが"信念を理由に相手を侮辱したり、恥をかかせたりするのは、あきらかな間違いだ。"と書かれているのだ
都知事選のころなどから一部の左派リベラルの人たちが自分たちとは異なる主義主張の人を揶揄する様子を見てきた
私個人としても人間には感情があり、正しさだけで世の中の差別や偏見が解決できるなら、とっくに世の中は穏やかなものになっているだろと思う
そして陰謀論や科学否定に走るのは保守派や右派だけではないともこの本には書かれている。この本を読んでいて気分が悪くなったり、耳に痛いと思うリベラル左派もいるだろうけど、まさにそういうリアクションを催し、自分の支持しない説を差し出されると突っぱねるのは左右や保守やリベラルは関係ない
ちょうど先日某SNSで正しい情報だけでは相手の主義主張に変化を起こせない、態度が大切であるという研究結果を見たリベラル左派の人は『こういうファクトベースの話ではなく～』などと言っていたので、まさに『エビデンスを嫌う人たち』だなあと私は思ったんであった
Posted by ブクログ
心理学を勉強していた身だからか、対話って大切だよね本が好きだ。
反科学といえるようなフラットアース、気候変動否定論、反GMO、反ワクチン、コロナ否定論などを信じる人々について、どのようにして説得が可能かを考察した本。
面白いことに、この本の中で著者たる哲学者はさまざまな科学否定論者と対話して説得を試みるが、そのすべてが失敗に終わる。
人の考えを変えることはとても難しいのだ。
しかし、否定論者を論駁して無理くり矯正することが著者の目的ではない。互いに敬意を持って対話し、信頼と共感を育むことが重要だ。それこそが反科学に対する唯一の解決策である。
著者の洞察の中で最も印象的だったのは科学否定論に傾倒するようになる背景についてであった。
何かしらの反科学を信じる人たちは、恐怖や疎外感など深く傷ついた経験を持つのではないか。そういった人たちの居場所としての役割という側面があるのではないか、ということである。
ぼくは何となくそのストーリーに腑に落ちるとともに、まさに対話である心理カウンセリングがより普及することで反科学の代わりに、彼らの居場所となり得るのではないかと思った。
であれば反科学は公的サービスによって寄り添うことが可能な社会問題である。
死んだじいちゃんの本棚から百田尚樹の中韓批判本を見つけた時は何とも言えない気持ちになったものだけど、じいちゃんにも何かあったんだろうか。
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