ビジネス・実用の高評価レビュー

辺境性という日本人の特質を良くも悪くも自分は持ちすぎていると感じるほど、中身に納得した。オバマの演説の話とか、それを受けた日本の首相の感想など何も知らなければ引っかからないようなところにも知識人はこんな気づきを得るんだなと

【知ること、好奇心は最高のエンターテイメント】
現地の人々の生きる空気、文化を知り体験すること、要は旅が好きな自分としては、ただ現地に「旅行」して、有名な観光地に行って、すげーの一言で終わることで満足できない身なので、著者のいう「人生の豊かさとは、結局のところ、『世の中をどれだけ面白がれるか』にかかっている」という考え方に共感した。

内容はどれも本当に面白い。400ページ超の大作でありながら、まだまだ読み足りない気持ちに…

特に、国内外の宗教シリーズのところは、できるだけ平易な表現と、簡潔にまとめられているところがわかりやすかった。
これまで、宗教を知るために専門書を何度か読んだことがあるが、深く理解するためには浅く広く理解しないと挫折してしまうことを知っていたので、本著での簡潔さは自分としてはすっと理解することができた。

全体を通して、なるだけ平易な表現を心がけているように感じた。平易な表現で書き綴るためには深く理解しないとできない芸当なので、著者の膨大なインプットとそれを相手にわかりやすく伝えるスキルに尊敬の念を抱いた。

普段から、大人の教養TVのYouTubeチャンネルは見ていたが今後ともチャンネルと著者の活動への興味関心は続いていく。

改めて本著から学んだ人生を豊かにする行動、考え方を実践していきたい。
・明日からの日常の中で、「なんで？」と問いかける癖をつける
・「知る」というコスパの良い遊びを楽しむ
・本当のわかる喜びは、現場にしかない

論語と対をなす思想本だと、いつぞや習った気がするが、「道」という造形を為さないし、ぼんやりと神秘的に美しいものを見れたような気がした。水のように柔弱たるものが、剛強たるものに打ち勝つとあっては、近代的な私たち思想（剛強たる努力を求める）と、対になるかもしれない。「道」を五感で感じ、「徳」で己に内在化させ、「柔弱」たる行為によって、人生を奢侈ならずとも、充実させたい。

本を読むということがどのようなことなのか、について様々な本を引用しつつ、論に持っていっている。
再読の薦めというよりも、本を読むとはどういうことか、について書かれている本と思っていい。
　短時間で読めるので忙しい大学生にもおすすめできる。

反応してしまう人は具体で考えている。一度顧客の目的を思考して提案したい。
具体的なものに人は反応しやすいから、粗くても良いので早く出してFBを得る。

　なかなか面白い本だった。著者は、2019年から会計検査院検査官、2024年から2025年まで会計検査院長を勤められた方である。
　私を含め、大概の人は、会計検査院、名前はよく聞くが、何をやっているか？どういう機関か詳しくは知らないと思う。
　著者は、会計検査院の広報を自らかって出て、退官後本著を書いたという。
　びっくりしたのは、会計検査員になるためには、国会の所信質疑を受けなければならない事、認証官として任務に就くために皇居で天皇陛下から認証書を授かる事、(そのためのドレスを誂えたそうである)凄い役職なのだと思った。
　具体的な検査事例もいくつか書かれている。コロナの給付金が今でも物価対策として引き継がれている点、予算膨らませると、削る事が難しい事がよく分かった。この給付金というものが、地方自治体の仕事を増やして、苦しめていることも分かった。
　先日、午後のワイドショーに、著者が出演されていた。偶然お姿を拝見できたのだが、綺麗な方で一目でファンになった。

「意識」とは何か？
この問いに答えようとすると、案外難しい。


著者は、睡眠・覚醒を専門とする神経科学者。

まず第1部では、脳科学をベースにした「意識」と「無意識」の関係についての論考が展開される。

意識が判断し、それに従って身体が動くというのが、我々が通常抱いている感覚。
だが実際には、行動のかなりの部分が無意識のうちに処理されている。

危険を感じたときには、意識が「危険だ」と判断するより先に身体が反応する。
歩きながら考え事をしていても、目的地にはいつの間にか到着している。
ピアノの演奏や自転車の操作も、習熟するにつれて意識による制御から解放されていく。

意識は必ずしも行動の司令塔ではない。
むしろ無意識が先に動き、意識はそれを監視したり、必要に応じて修正する役割を担っている。

睡眠についての見方も変わる。

我々は、起きているのが通常の状態、眠っていることを一時的な例外だと考えがちだ。
しかし著者は、進化の歴史から見れば、むしろ睡眠のほうが原初的な状態で、覚醒は外界に対応するために発達したものと考えることもできるという。

胎児の大半が睡眠に近い状態で過ごすことを考えても、「人間は最初から意識的に世界を認識している」というイメージは崩れる。


覚醒や意識を「人間の基本状態」と考えていた常識が、覆される。


そして、睡眠と記憶の関係。

経験によって作られた記憶の痕跡は、初めから安定した形で保存されているわけではない。
睡眠中に、覚醒中の経験が再生され、海馬と大脳皮質の間で情報が整理される。
こうした過程を通して、日中の経験が長期的な記憶へと組み込まれていく。

睡眠は、単に脳や身体を休ませる時間ではなく、経験を記憶へと変換する時間でもあるのだ。


ここから「記憶とは何か」という、さらに興味深い問題が出てくる。

人間は、断片的な出来事をそのまま受け取るのではなく、それらを時間的・因果的につなぎ合わせて、一つの物語にしようとする。

「Aが起きたからBが起きた」「こういう経験をしたから、今の自分がある」。

こうした因果関係を作る能力は、環境を理解し、素早く行動するうえで役立ってきた。
一方で、そうであるが故に、実際以上に出来事に因果関係を見出そうとしてしまう傾向がある。
世の中に、陰謀論的な物語が生まれやすい背景にも、こうした人間の認知傾向が関係しているのではないかという指摘は説得力がある。

そして、私たちは、記憶を保存しているに留まらない。
過去の断片をつなぎ合わせ、自分の人生を一つの物語として再構成する。
このことが、「昨日の自分」と「今日の自分」が同じ自分だと感じる、自己の連続性を支える。


夢についての解説も興味深い。

夢の中では無秩序な出来事が発生する。因果律や時間軸が崩れたり、登場人物が入れ替わったり、自分が複数の存在になったり、死んだはずの人が現れたり…
この変容した意識は、現実から切り離された自由な想像の場を提供する。現実では抑圧された欲望や恐れ、解決されない記憶の断片が、象徴的なイメージとして浮かび上がる。
レム睡眠中、脳内では、偏桃体、海馬、視覚連合野、橋被蓋などの部位が強く反応する。これらの多くは情動・記憶・視覚イメージの生成に関わる領域であり、夢がしばしば感情的で、視覚的で、かつ不条理である理由も、そこにある。

なぜ夢はあっけなく忘れられてしまうのか？
これは「正しい人生史を記録するため」である。脳は、夢を体験しながらも、それを”記録”することには慎重なのだ。
明確に記憶されないからこそ、夢を「現実と切り離された体験」として受け入れることができる。
夢を記憶から除外することで、現実世界における自分史のリアリティを守っているのかもしれない。

現代の研究の多くでは、夢はレム睡眠中に生じた脳の活動の副産物に過ぎないと考えられている。
つまり、脳が情報処理や記憶の整理を行っている最中に発生した神経活動の「ノイズ」を、意識が後から物語として組み上げたものが夢だというわけだ。


第1部の最後では、睡眠中に歩くなど、意識がなくても複雑な行動が可能な、いわゆる夢遊病、睡眠時遊行症の事例が取り上げられる。

ここまで来ると、「意識があって、その意識が身体を動かしている」という従来のイメージはかなり薄れてくる。
無意識による膨大な処理がまずあり、その上に意識が現れる。意識は、その一部を取り上げて解釈し、行動を調整する機能なのではないか。

第1部は、こうして「意識が主で、無意識が従」という私たちの直感を逆転させていく。


第2部では、冬眠や臨死体験、死と時間などを題材に、意識と自己の考察が更に深められていく。


そして第3部は、テクノロジーと未来がテーマ。
特に興味深いのは、やはりAIの話。

著者は、人間の意識を特徴づけるものとして、むしろ人間の「不完全さ」に目を向ける。

膨大な情報を処理し、大量の記憶を持つことのできるAIに対して、人間の脳には処理能力の限界がある。
だからこそ、情報を選別し、忘れる。
そして、人間の身体には空腹や疲労、痛みがあり、死への恐れもある。

自己は、完全性からではなく、不完全性から生まれる。
私たちは忘れ、曖昧にし、感情に揺れながら、それでも出来事を一貫した物語にまとめ上げる。
この「断絶と再統合」のプロセスが、自己を形成する。

AIが人間のような意識を持てるかという問いは、実は「人間の意識は何によって生まれたのか」という問いを照らし出している。


さらに量子力学の「観測問題」へと話は広がる。

量子力学には、観測問題という本質的な謎がある。「観測されるまでは、状態が定まらない」という原理。

著者は、その「観測者」とは誰なのか？という疑問から想像を膨らませていく。
観測には意識がつきものだ。もし、観測がなければ現実は定まらないのであれば、私たちの意識は宇宙の成り立ちそのものと不可分なのかもしれない、脳という器官を使った観測こそが、現実を「存在させている」のかもしれない、と。

本書の中でも特に哲学的な部分だ。

眠り、麻酔、冬眠…意識が観測という灯を消しているその時間、私たちは「この世界」からそっと離れている、もし眠るタイミングが、もし目覚めの一瞬が、ほんのわずかに違っていたら、私たちは今とは少し異なる世界に立っていたのかもしれない…との問いかけ。
脳科学から出発した本が、最後には宇宙論的な問いにまで到達する。このスケールの広がりが、本書の大きな魅力だと思う。


エピローグで著者は、冒頭の問いに一つの答えを提示する。

意識とは、

「私たちが五感を通して得られた情報をもとに、脳内で創り上げた世界像と自己の関係性を理解し管理する機能」

であると。

リンゴを例にすると分かりやすい。赤い、丸い、甘い香りがする、硬い…こうした情報は別々の感覚として脳に入り、それぞれ異なる領域で処理される。それにもかかわらず、私たちはそれらを統合して「一個のリンゴ」と認識する。

意識とは、このようにバラバラに入ってくる情報を秩序あるものとしてまとめ、世界を理解可能な形にする働きなのだ。

脳は膨大な感覚情報をすべて意識に上げるわけではない。重要なものを選別し、加工し、統合する。
その結果、私たちが「現実」だと思っているものは、外界そのものではなく、私たちの脳が解釈した世界になる。

さらに著者は、蟻や蜂のコロニー、SNS上で情報が人から人へ伝播していく現象などを手がかりに、「集団意識」という可能性にも触れる。
個々の脳の中にある意識から、人間同士のネットワークへ。そこからさらに、テクノロジーによって生物としての人間を超えた意識の形へ。

本書は、意識について一つの定義を示して終わるのではなく、その定義を足場にして、自己と世界の境界そのものを問い直していく。


なかなかエキサイティングで、知的興奮を与えてくれる一冊だった。

この本を通じて、いかに私がひねくれもので斜に構えているかが分かりました。角柱や円柱が出てきたら「じゃあ斜角柱は？斜円柱は？体積はどう求めるの？」球が出てきたら「じゃあ楕円体は？（以下同文）」好奇心や知識欲が止まらなくなっていくのが自分でも分かりました。直方体の定義を読んでも「でも定義上は立方体も直方体になるんじゃないの？」あきとんとんには申し訳ないけど、揚げ足ばかり取っていたような気がします。しかし、本書とさらなる探求によって数学に対する知識を深めることができた気がします。また、本書で得た知識を問題にも応用できるように引き続き勉強を続けようと思いました。

「自分の人生を小説家として描く」という、この題だけでも、人生にプラスになることは間違いない！

さらに、知識的なことも含まれていて、読みながら脳が喜んでいた。

以下メモ

自己肯定感の高さは、生まれつきの遺伝によるものが3〜4割、後天的な経験や環境によるものが6〜7割。
・さまざまな成功体験
・他者に受け入れられた経験
・努力が報われた経験
・失敗から立ち直った経験
・自分を大切に扱ってくれる人との関係性
などの環境と積み重ねによって育まれていくもの。

「現状、自分は〜〜だ。だからこそ〜〜」だからこそにすることで、未来が変わっていく。変えていく。

この生活スタイルを東京のOLができるか、と言われたら無理そうだけど、これをできるだけ実践していかないと健康には近づかないなぁ〜と思う。

デフレからの脱却という、歴史的にもなかなか重要な時期に日銀総裁を務めた方による回顧ということで、それだけで大きな意義を感じる。勉強不足で理解できなかった部分も多かったですが、単純に興味深く、読みやすくもありました。

哲人と青年の対話形式で語られるアドラー心理学の概要

突き詰めると、「人はどうすれば幸せに生きることができるか？」という問いへの解答だろうか

・トラウマの否定
過去がどうあれ、現在の自分がそれを選択しているだけ
現在の自分の状況は、過去を原因とした結果ではなく
行動しないための消極的な目的のを説明するための手段になっている


・劣等感
劣等感はあってもいい
劣等感があるからこそ、人は理想に向かって進んでいける

劣等感と劣等コンプレックスの違い
劣等感：誰もが持っていて、適度な劣等感は成長のきっかけになる
劣等コンプレックス：劣等感を言い訳に使いはじめた状態

健全な劣等感は、他者との比較のなかで生まれるのではなく、「理想の自分」との比較から生まれるもの


・他者との関係
他者は競争相手ではなく仲間
誰かの期待に応える事が求められる場合もあるが、それはまた別の問題
例え他人からの評価が受けられなかったとしても、自分らしくふるまう事が重要
（これが「嫌われる勇気」というタイトルの元か？）


・すべての悩みは人間関係
アドラー心理学では、すべての悩みは人間関係の悩みであるとされる

・課題の分離
対人関係の悩みに直面したら、まずそれは誰の課題なのかを考える
自分の課題ではなく、相手の課題であった場合は自分は関与する必要はない

その選択によってもたらされる結末を最終的に引き受けるのは誰かを考える
その課題をほうっておくと困るのは誰か？
自分なのであれは自分が改善すればよい


・承認欲求の否定
アドラー心理学では、他者から承認を求めることを否定する
褒められたい、認められたいというモチベーションで他の人の期待に沿った行動をしてしまうのは望ましくない


他者を仲間だと見なし、そこに『自分の居場所がある』と感じられることを対人関係のゴールとしている

・自己受容
ありのままの自分を受け入れるからこそ、裏切りを怖れることなく他者を信頼する事ができる
無条件の信頼を寄せ、自分の仲間だと思えるからこそ「他者貢献」する事ができる
誰かの役に立つと実感する事で、ありのままの自分を受け入れる事ができるようになる

この辺の理屈は、十二国記の陽子さんや楽俊の考えに近い
見返りを求めて親切にするわけでもない
裏切られても、それは信じた自分の問題であって、相手が悪いわけでもない
誰かを信じられる自分でいたいというような考えだろうか




この本の内容を総じて、私は既にこれ出来ていた
まぁ、読む前からそうだろうとは思ってたけど……

私が自己啓発本に興味が湧かないのも納得
現在の自分を受容できているからなぁ

ただ、この本で書かれてあるような劣等感を元にした向上心も持ち合わせていないのだけどね


私は殊更殊勝な人間ではないけれども
献血は結構行っている
社会貢献の意味もあるものの
主な動機としては自己満足かな
まぁ、社会貢献できているという自己満足でもあるのだけど

他にも、私が社会にとって善である事と思う行動はやってる
逆に社会が許容すべき事と思う振る舞いもしている
独善的と言われれば、「そうですが？」としか返せないけど、それでいいという事なのだろうな

そんなわけで、この本を読んでも私はまったく変わった部分がない


ところで、タイトルはもっと他に適したものがあったのでは？と思う

この本を要約すると
人にはそれぞれの課題があるから、全員が満足するような正解はない
だとしたら、自分は自分なりの最善な選択をする事に専念すればいい
その結果、自分の人生が最良であれば、誰かから嫌われてもいいじゃん？
という主張なのだろう

ただ、他人からの評価を求めない事と嫌われる事は同義ではない
なので、このタイトルはかなり誤った印象を与える気がする


ちなみに、自分では絶対に買わないし読まないであろう、この本
読んだ理由としては、上の娘伝手に中3の娘が読みたいみたいだったから
結局は思った通りの内容だったわけだけれども、それでも読んでよかったとは思う


上の娘が言うには、下の娘もこれができてるとは言ってたけど
そんなに若くしてこんな考えに到れるものだろうか？


親目線では自分たちがそうだったからか、世間の競争に揉まれながら成長するのもありなのでは、と思うけれども
これは結局、娘の課題と私の課題は関係ないという事なのだろうな
まぁ、親がしてやれる事なんて限られいるし、本人の望むままに生きてくれればそれでいいと思う

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"「あの人」の期待を満たすために生きてはいけない――
【対人関係の悩み、人生の悩みを100%消し去る〝勇気〟の対話篇】

世界的にはフロイト、ユングと並ぶ心理学界の三大巨匠とされながら、日本国内では無名に近い存在のアルフレッド・アドラー。
「トラウマ」の存在を否定したうえで、「人間の悩みは、すべて対人関係の悩みである」と断言し、
対人関係を改善していくための具体的な方策を提示していくアドラー心理学は、
現代の日本にこそ必要な思想だと思われます。

本書では平易かつドラマチックにアドラーの教えを伝えるため、
哲学者と青年の対話篇形式によってその思想を解き明かしていきます。
著者は日本におけるアドラー心理学の第一人者(日本アドラー心理学会顧問)で、アドラーの著作も多数翻訳している岸見一郎氏と、
臨場感あふれるインタビュー原稿を得意とするライターの古賀史健氏。
対人関係に悩み、人生に悩むすべての人に贈る、「まったくあたらしい古典」です。
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気が落ちる話しなので人にお勧めできる本では無いが、社会的価値があり高評価。

第二次世界大戦下のナチスドイツ、アウシュビッツ収容所に入れられたユダヤ人心理学者の実体験記。

人が人を虐げ、その極限状態では何が起き、どう感じ、事後にどう分析したのか。


【頭に残った言葉】
生きること自体に意味があるのなら、苦や死も生きることの一部なので意味がある。
逆に考えれば、生きることから我々は何かを期待されている。

外的影響はどうする事も出来ないが、内的影響は自分次第である。
内的自由を失う事、未来に希望を持たずに諦めた時、人は死ぬ。
これは精神的な死では無く、物理的に。未来への希望を失うと、ギリギリの体力の状態では死を意味する。
身体に潜伏する病原菌に対抗できなくなり、病気を発症して死ぬのだとか。
実際に『クリスマスには家に帰れる』と思っていた被収容者の集団が、12/25〜年明け迄に何名も亡くなったそう。

虐げられた被収容者が一般的な生活に戻っても、元の幸せな状態には戻れない。
周りの人は『自分も大変だった』と言い、
被収容者は『自分がこれだけ虐げられてきたのに』といった気持ちを持ってしまう。

【感想】
生きることの意味、それを未来と言うのは良いが、それはその当時にそう感じたからだろう。

つまり、『現代に生きて辛い時』は内的自分を身失わず、未来を見据えて、生きるべき。

そうだろう。

仕事をする上での、大事な考え方を5つのテーマに分けて説明したビジネス本。そもそも「仕事」とは、仕える事と書く。つまり、自発的な行動が、他者や組織のためにでなければいけない。
5つのテーマ
・言語化力
・論理的思考力
・コミュニケーション力
・対立しない力
・行動する力

ビジネス本をたくさん読んでたら、よるあるポイントが羅列されてて目新しいものは特になかったが、事例を入れながら簡潔に書かれており非常に読みやすく、社会人歴が浅い人なんかはとても参考になる本だと思う。

2026.11.2　聞き終わり　オーディブル

　歴史的名著。
　総じて「相手を尊重し相手のメンツを守ること」「相手を褒めること」の重要性が説かれている。
　歴史的に有名な多くの偉人のエピソードを定量的に調査して抽出した成功法則。カーネギーの書籍が歴史的な名著と言われるゆえんである。

シュレディンガーの猫、キャベンディッシュのねじり天秤、クエーサー‥‥‥‥
名前だけは聞いたことがあるけれど、それが一体何なのかわからないものたちを見開き1ページで簡単に紹介してくれるのがこの本だ。

何人かのイラストレーターさんが描いてるのか、彩り豊かなイラストも可愛く、ページを捲るのが楽しい本だった。何度も読みたくなる。

この本は、変化に対する見方を変えることで、変化にどう対応するのかについて書かれています。

自分の環境が変化するときに読むと、理解できる本です。
例えば、卒業、入社、転職、退職するときなどです。

「チーズはどこへ消えた？」というタイトルは、意味不明に感じます。
「チーズ」を身近で変化することに変えると、理解しやすくなります。
例えば、卒業する人にとって、「チーズ」は「成績」で、「成績はどこへ消えた」となります。
入社、転職や退職する人にとって、「チーズ」は「肩書・給与」で、「肩書はどこえ消えた？」、「給与はどこえ消えた？」となります。

「迷路」を身近にある組織に変えると、理解しやすくなります。
卒業する人にとって、「迷路」は「学校・教師・友人」となります。
入社、転職や退職する人にとって、「迷路」は「組織・人脈」となります。

登場人物は、ホー、ヘム、スカリーとスニッフです。
変化に対して、気が付いて、どう行動するかで登場人物を分けることができます。
ホーは、変化を複雑に考えて、変化を想像し、対応する小人です。
ヘムは、変化を複雑に考えて、変化を想像しすぎて、行動できなくなる小人です。
スカリーは、変化を単純に考えて、すぐに行動するネズミです。
スニッフは、変化を単純に考えて、変化に気が付くネズミです。

ホーは、新しいチーズを探すために、迷路を旅するのですが、その過程で様々なことに気が付き、壁にメッセージを残すことで、ヘムを導くことにします。

ホーのようになりたいですが、ヘムのようになってしまった場合に、一人で悩まずに、先人たちの知恵を生かすために、本などを読むべきだということです。

変化に対する見方を変えることで、変化にどう対応するのかについてというこの本の核心について書かれています。
舞台となる迷路の中で、登場人物が、チーズを見つけ、チーズを楽しみ、チーズが消えて、チーズを探すという物語です。
迷路は、学校、社会、組織や家庭という欲しいものがある場所を表しています。
チーズは、評価、仕事、地位、お金、成功という欲しい物を表しています。

自己啓発本らしく、自分の意識を変えてくれる本です。
自分の意識が変わっただけでは、自分の人生は変わりません。
自分の人生を変えるには、自分の行動を変えなければなりません。
自分や周囲の人々を登場人物に当てはめて考えてみてください。
自分が変化に対して、どう対応しなければならないのかが、理解できます。
自分が周囲の人々の変化に対して、どう対応しなければならないのかが、理解できます。
自分の行動や周囲の人々との関係をどうしたら良いのかという行動に移すことができます。
自分の行動が変われば、自分の将来や人生が変わるということです。

「チーズはどこへ消えた？」の続編なので、ますは「チーズはどこへ消えた？」を読むことをお勧めします。
「チーズはどこへ消えた？」の登場人物ヘムのその後が描かれているからです。
「チーズはどこへ消えた？」の登場人物ヘムだと感じる人に向けられて、書かれています。

この本は、信念を変えることで、変化にどう対応するのかについて書かれています。

自分の環境が変化するときに読むと、理解できる本です。
例えば、卒業、入社、転職、退職するときなどです。

「迷路の外には何がある？」というタイトルは、意味不明に感じます。
「迷路」を身近にある組織に変えると、理解しやすくなります。
卒業する人にとって、「迷路」は「学校」で、「学校の外には何がある？」となります。
入社、転職や退職する人にとって、「迷路」は「組織・人脈」で、「組織の外には何がある？」、「人脈の外には何がある？」となります。
学校や組織の中で行き詰ったと感じる人に向けられて、書かれています。


登場人物は、ホー、ホープ、ヘムです。
変化に対して、気が付いて、どう行動するかで登場人物を分けることができます。
ヘムは、変化を複雑に考えて、変化を想像しすぎて、行動できなくなり、昔と同じ信念に基づき、一人で探検することにします。
ホープは、ヘムにリンゴを与えて、ヘムにリンゴも食べられることを教えて、ヘムと一緒に迷路を探検し、ヘムに質問し、ヘムに提案することで、ヘムの信念を変える小人です。
ホーは、変化を複雑に考えて、変化を想像し、対応して、ヘムに「従来どおりの考え方をしていては、新しいチーズはみつからない」などヒントを書き残して、ヘムとホープを導きます。

自己啓発本らしく、自分の意識を変えてくれる本です。
自分の意識が変わっただけでは、自分の人生は変わりません。
自分の人生を変えるには、自分の行動を変えなければなりません。
自分の行動を変えるには、自分の信念を変えなければなりません。
自分や周囲の人々を登場人物に当てはめて考えてみてください。
自分が変化に対して、どう対応しなければならないのかが、理解できます。
自分が周囲の人々の変化に対して、どう対応しなければならないのかが、理解できます。
自分の行動や周囲の人々との関係をどうしたら良いのかという行動に移すことができます。
自分の行動が変われば、自分の将来や人生が変わるということです。