考察する若者たち

三宅香帆

なぜ映画を観たあとすぐに考察動画を見たくなるのか？ 映画やドラマ、漫画の解釈を解説する考察記事・動画が流行している。昭和・平成の時代はエンタメ作品が「批評」されたが、令和のいまは解釈の“正解”を当てにいく「考察」が人気だ。その変化の背景には、若者を中心に、ただ作品を楽しむだけではなく、考察して“答え”を得ることで「報われたい」という思考がある。30万部超『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』著者が令和日本の深層を読み解く！ 「平成」と「令和」で何が変わったのか？ ●「批評」から「考察」へ 正解のない解釈→作者の意図を当てるゲーム ●「萌え」から「推し」へ 好きという欲求→応援したい理想 ●「やりがい」から「成長」へ 充実しているという感情→安定のための手段 ●「ググる」から「ジピる」へ 複数の選択肢から選ぶ→AIが提示する唯一の解 ■目次 まえがき――若者が考察動画を検索する理由 第1章：批評から考察へ――『あなたの番です』『変な家』『君たちはどう生きるか』 第2章：萌えから推しへ――『【推しの子】』『アイドル』『絶対アイドル辞めないで』 第3章：ループものから転生ものへ――『転生したらスライムだった件』『あの花が咲く丘で、君とまた出会えたら。』 第4章：自己啓発から陰謀論へ――堀江貴文『多動力』、ひろゆき『1％の努力』 第5章：やりがいから成長へ――『ようこそ！FACT（東京Ｓ区第二支部）へ』『働きマン』 第6章：メディアからプラットフォームへ――『スマホ脳』『一般意志2.0』 第7章：ヒエラルキーから界隈へ――『スキップとローファー』『違国日記』 第8章：ググるからジピるへ――ChatGPT、『NEXUS』『わたしを離さないで』 第9章：自分らしさから生きづらさへ――『世界に一つだけの花』、『世界99』、MBTI 終章：最適化に抗う――そして『スキップとローファー』『ようこそ！FACT（東京Ｓ区第二支部）へ』 あとがき――やりたいことや自分だけの感想を見つけるコツ 参考文献――「考察の時代」を理解するための本

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 社会・政治 / 社会学
• 出版社: PHP研究所
• 掲載誌・レーベル: PHP新書
• ページ数: 248ページ
• 電子版発売日: 2025年11月18日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 9MB

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毎回思うのだけど、三宅香帆ちゃんの新書は分かりやすく、読みやすく、そして何より面白い。
今回は、若者たちの心理について、こういう解釈があるのかーと感動してしまった。
「転生もの」と「タイムリープもの」、「ホリエモン的思考」と「ひろゆき的思考」など、読者が親和性のある例えを対比させて読み解いてくれる。
特に、プラットフォームや漫画「スキップとローファー」で取り上げている、「界隈」という捉え方には目から鱗状態。
改めて「スキップとローファー」を読み直したいと思った。

一括りにするのもどうかと思うが、昭和生まれの私からすると、自分が選ぶものに正解を求める生き方はしてこなかったなと思う。常に迷走していたし、報われた感も特になく、その時好きなものを好きに楽しんでいた感がある。
仕事上で起こりうる困難さも、最適解かどうか分からないが、先輩たちに相談しつつも悩んで考えてぶつかって怒られて…みたいに、ある意味振り回っていた気がする。報われた回数と報われないそれとでは、おそらく後者が多かったのではないか。
ただ、それはそれで充実していたし、職場内の連帯感というものがあった。

ただ、時代の流れとともに、私たちを取り巻く環境も、人の価値観も変わってきたのだなと思う。
果たして、人の価値観の変容が先だったのか、アルゴリズムに沿って最適解を提示してくれるプラットフォームの台頭が先だったのか。

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令和の若者がコンテンツに対して、ただ楽しんだりあれこれと批評に触れるより、考察動画を見たがるのはそのコンテンツを確実に履修したという「成果」が欲しいから。アイドルをただいいなぁと思ったりただ好きなだけではなく、そのアイドルの動画の再生回数を大台に乗せるよう衆目喚起しながらサブスクランキングでトップをとらせたり、ドームのステージに立たせるまで応援する「推し活」をするのは、自分が応援したことの「成果」が欲しいから。フィクションにおいてタイムループものが転生ものに変化しているのは、自分が自分のまま今度こそは成功するようトライ＆エラーするのではなく、自分が他の物にガチャされることで確実に成功する、要するに「成功する努力だけしたい＝成功しないなら努力はしたくない」という「成果」が欲しいから。というように１章から３章まで、批評→考察、萌え→推し、タイムループ→転生と、令和の若者は平成に比べて確実な報酬を期待してますよ、だってタイパやコスパを重視しますよね、という解説が続く。ふむふむ。で、４章で、ゼロからキャリアアップし周りがどうあれ自分が頭一つ抜け出すという自己啓発ではなく、陰謀にいち早く気づきマイナスからゼロに戻す、自分だけは騙されないという陰謀論に嵌るのは、成功したい＝失敗したくない、という話になり、あれ？何の話だっけと少し違和感を覚える。５章でやりがいよりも出世などの成長を求めるという話で「成果」の話に戻ったかと思うと、６章で令和では若者が情報を与えられているものは不特定多数に発信するメディアではなく、おすすめを提供するプラットホームであるという話になる。そして今世界ではこういうのが流行ですよ、というランキングではなく、あなた（とあなたと似た人）へのおすすめがそれぞれに与えられるフラットな情報社会ですよという話になり、どうやら令和の若者がなぜ報酬を求める感性を持つのか、それを育んだ（ネット）環境の特性の話なのかと思う。７章でネット環境を離れ、実生活においての環境も、あなたとあなたの似た人のかたまり「界隈」が「階級」にとってかわってきているという話になる。８章ではさまざまな解答が羅列しその中から自分好みの解答を見つける検索ではなく、一発の解答を導きだすAI解答を好む、という、またきちっとした成果が欲しいという話になる。９章で「自分好み」よりも「最適解」を目指す、自分らしさ＝生きづらさという話になり、ようやく著者の企みに気付く。著者の『「話が面白い人」は何をどう読んでいるのか』に書かれていた批評工学の一つ「著者が言おうとしていることを避けていることを発見する」に倣うならば、著者は令和の若者は「主体的な行為をしない」「自分を見失っている」と、本当は言いたいのだろう。批評から考察、萌えから推し、タイムループから転生、自己啓発から陰謀論、やりがいより成長、メディアからプラットホーム、階級から界隈、検索からAI解答、自分らしさより最適解…すべて能動から受け身、「没主体」というテーマで話がつながる。そして最終章ではっきり「自分の欲望がわからなくなること」へ警鐘を促しているのだ。正確には若者へ直接警鐘を促さず、「過剰に最適化し続け、自分の欲望がわからなくなっている」若者に個別の感情を持つことの意義を伝えるべきだ、と若者ではない読者に著者自身も含め警鐘を促しているのである。まさか『考察する若者たち』というタイトルからこんな話が出てくるとは思わなかった。だったら帯の惹句にある”なぜ令和の若者は「正解」を欲しがるのか？”というタイトルでよかったような気もする（そのほうが新書のタイトルっぽいし）。若者がどうしてこうなったのか、本書ではそれ以上は踏み込まないが、おそらく根底にあるのはSNSによる長時間の衆人環視による疲弊で「自分が訳がわからない状況」にあるのだろう。『映画を早送りで観る人たち』で描かれていた話題についていくためにタイパを重視することにつながるものだ。

長文ついでに著者の提言に従い、自分の欲望がわからないという若者がいたら彼ら彼女らに一言。欲望は生きる気力であり、他者が与えられないものだ。もうすぐ寿命が尽きるとして、「孫に一目会うまでは死ねない」「最後にもう一度鰻を食べたい」というような欲望を他人が持たせてはあげられない。自前から湧き上がるようにしなければならない。その欲望の消失とは実はかなり生命の危機なのだと思う。

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アルゴリズムの時代に批評の視点を持たせようとする叫びの本だ。

新書なのにカタルシスがあるという初めての体験をした。読みながら終章で書かれる内容は分かってはいたが、あまりの熱量に思わず感動してしまった。やっぱり流石だ。

しかし、皮肉にもこの本を手に取らない人たちにこそ必要な内容だ。果たして、彼女の叫びは届くのか？

いや、だからこそ本書を読んだ僕たち批評家はこういった内容を発信していくべきなんだ。でもうまく話せるだろうか。批評できるだろうか？お任せください！僕たちには『「好き」を言語化する技術』や『「話が面白い人」は何をどう読んでいるのか』で話し方や読み方を学んでるじゃないか！

ということでこれらは3部作と言えるのではないか！うーむ三宅香帆さん抜け目ない。しかしこれはどうなんだ。正解をつかみにいってる気がする。これは考察に…なっちゃうのか？

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三宅香帆さんの最新作。いつも思うが紹介されてるマンガ読みたくなってしまいます。今回は何回も登場するFACTとスキップとローファー。
平成から令和にかけての変化を著者がくわしく考察！してます。確かに自分自身も答えを求めにはしってるなと感じました。

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うんうんそうだよなあ、報われたいよなあ、でも自分の感想も大事にしたいよなあ、と、25歳の私は共感しながら読むことができました。

三宅先生の作品は本当に読みやすくて説得力があって、どこが勇気付けられるところもある。
そして文章が簡潔でわかりやすい！

膨大なインプット量（書籍はもちろん、映像作品や漫画にも造詣が深い）に裏づけられる明快な論理と主張がとても心地よい。

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現代のエンタメにおける考察ブームをさまざまな作品の批評を通して論じている。Z世代の効率的に正解を求める姿勢がエンタメ、推し活、労働観などさまざまな側面に通底しているというのは、私自身もその一員として納得した。アルゴリズムのレコメンドする正解を超えた先にある偶然性のある可能性に出会うためには、書を持って旅に出ることである。

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タイパ・コスパ正義の時代に、三宅香帆さんらしい切り口の問いを立ててくれた1冊です。

あらゆる問題に正解ならそこに個性はない(それこそAIでいい)。人それぞれ間違いがあるから、強み弱みが生まれて個性が生まれるのだと思います。

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考察と批評の違いに興味を持って読み始めた。
本書は、考察を「正解があるもの」、批評を「正解がないもの」と定義する。その上で、前者は「語り手の個性が必要ない」が、後者には「個性が必要」とする。ではなぜ「考察」が今これほど流行しているのか、に対する著者の批評が面白かった。
プラットフォーム社会において、AIが提示するパーソナライズ化されたコンテンツを消費するうちに、「自分は何が好きで何が嫌い」といった個性や固有性が曖昧になっていく。その結果、語り手の個性を必要としない考察へと関心が偏る。不確実な批評よりも、正解に到達できる可能性のある考察の方が「意味がある」「報われ感がある」と感じられるからだ。
最近読んだ『庭の話』が、プラットフォーム社会からいかに離れるかを論じていたのに対し、本書は、プラットフォーム社会を受け入れつつも、そこから離脱するマインドを皆に持たせるよう、扇動的に書かれている。
最終章は、まさに著者の個性が見える批評だった。表面的には「考察も悪くないが、批評もおもしろい」という穏やかな主張だが、読んでいると「批評にこそ引き戻したい」という著者の強い語りが前面に出ていて印象深かった。

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自分ももう若者とは呼べない世代になっていくのだろうけれど、常に「最適解」を探しているという点において、時代の流れに飲まれているなあと感じた。
自分の好きなこと、やりたいことが前面に出せる時代になるといいなと漠然と思う。

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若者は「正解」を欲しがっている。考察動画が流行るのはただ享楽としてコンテンツを見るだけでは満足しない。何か自分の中で「答え・正解」を持って帰ろうとしているから。アイドルの「推し」もそう。応援に「報い」(アイドルが達成したい理想の状態を達成するのと)がないといけない。

この本で学んだことは前述した部分がメインだが、特に腑に落ちた学びは二つ。
一つは「成長」について。
二つは「自分らしさと多様性」について。
成長欲求が増えている若者たちが増えているという部分の解釈について。ポジティブである反面、昔の「成長欲求」とは僅かに違う。「努力量＝成果」ではない世の中への「不安」が根源となっていること。つまり、採用においては不安を消すベネフィットの提示が必要。成長欲があるにも大きく分けると二つある。「不安ベース」「欲望ベース」採用では分けてコミュニーケーションをとる前提があるが、後者を引いた方がおそらく組織としてのスケールは大きいのでは？

二つ目の「自分らしさと多様性」
本を読む前までは現代は以前よりも多様化していると思っていた。発信もしやすくなっていると。おそらくこれは合っているようで完全に正しいわけではない。「生きにくさ」も同時に生まれている。レコメンドアルゴリズムにより界隈を精度高くカテゴライズできるようになっているだけの話だ。(こんな感じのコンテンツにいいねをしているということはこんな感じの動画すきやろ？)
結局界隈の中にもなんとなくの「最適解」はある。自分をフルで開示することへの問題は解決しているようでしていないのだ。「最適解はこれだ」と迎合する若者は増え続けている。これは結局正解が欲しい若者のわざわざ「不正解かもしれない」リスクのある行動を取りたくない行動に現れているのだ。