あらすじ
なぜ映画を観たあとすぐに考察動画を見たくなるのか？ 映画やドラマ、漫画の解釈を解説する考察記事・動画が流行している。昭和・平成の時代はエンタメ作品が「批評」されたが、令和のいまは解釈の“正解”を当てにいく「考察」が人気だ。その変化の背景には、若者を中心に、ただ作品を楽しむだけではなく、考察して“答え”を得ることで「報われたい」という思考がある。30万部超『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』著者が令和日本の深層を読み解く！ 「平成」と「令和」で何が変わったのか？ ●「批評」から「考察」へ 正解のない解釈→作者の意図を当てるゲーム ●「萌え」から「推し」へ 好きという欲求→応援したい理想 ●「やりがい」から「成長」へ 充実しているという感情→安定のための手段 ●「ググる」から「ジピる」へ 複数の選択肢から選ぶ→AIが提示する唯一の解 ■目次 まえがき――若者が考察動画を検索する理由 第1章：批評から考察へ――『あなたの番です』『変な家』『君たちはどう生きるか』 第2章：萌えから推しへ――『【推しの子】』『アイドル』『絶対アイドル辞めないで』 第3章：ループものから転生ものへ――『転生したらスライムだった件』『あの花が咲く丘で、君とまた出会えたら。』 第4章：自己啓発から陰謀論へ――堀江貴文『多動力』、ひろゆき『1％の努力』 第5章：やりがいから成長へ――『ようこそ！FACT（東京Ｓ区第二支部）へ』『働きマン』 第6章：メディアからプラットフォームへ――『スマホ脳』『一般意志2.0』 第7章：ヒエラルキーから界隈へ――『スキップとローファー』『違国日記』 第8章：ググるからジピるへ――ChatGPT、『NEXUS』『わたしを離さないで』 第9章：自分らしさから生きづらさへ――『世界に一つだけの花』、『世界99』、MBTI 終章：最適化に抗う――そして『スキップとローファー』『ようこそ！FACT（東京Ｓ区第二支部）へ』 あとがき――やりたいことや自分だけの感想を見つけるコツ 参考文献――「考察の時代」を理解するための本
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Posted by ブクログ
「他者から求められるキャラを演じることに慣れすぎて、そこに過剰に最適化し続け、自分の欲望がわからなくなっている」（本書より）
個人がその場に合わせて最適化したキャラとして振る舞い、最適化できない自分を恐れる。それとAIが示すとりあえずの「正しさ」との相性がいいのだという。
文芸評論家三宅香帆、現代の若者の姿を的確に切り取っており、まさに慧眼だ。ナンバー１からオンリー１、そしてついに分数になってしまったのが現代の若者たちだ。分数とは書かれていなかったか。小説家村田沙耶香は「多面体」と表現したけれど、とにかく１人を１人とも数えられない時代になっているということだ。
若者は正解に群がる。報酬を得るために。でも、その行動をみんながみんなしていたら互いに似たり寄ったりになるよね。 各自が価値を出せる？ いま景気はいいけれど、不景気になって自分を売り込んで稼いで食っていける？
それに正解に群がって飽きないか？ 私は最近、AIとの壁打ちに飽きてきたよ。答えがなんか詰まらなくなってきた。
「私が推奨するのは、「最適化」の対極にあるとも言える批評のほうだ。つまり、問いを自分でつくりだすこと。作者の仕掛けた問いを解くのではない。むしろ作者が気づいていない問いを見つけてみるのだ。」（本書より）
三宅香帆素晴らしい。正解に群がるより問いを立てる人間に価値がある、と私も思う。私は彼女より四半世紀前の世代の人間だが、本書を読んで首肯が止まらなかった。
Posted by ブクログ
おもしろい！そういえば考察動画って最近多いよな〜くらいにしか思っていなかったけど、こんな背景があったとは！三宅さんの目の付け所に感心します。平成を生きた私としても、わかる〜と共感できるネタが随所にあって楽しく読めました。
Posted by ブクログ
読みやすい。すべてに納得できるわけでないが、随所で今を切り取る記述にうならせられた。とくに自分の子どもの姿をみているようで、よんでいて苦しくなった。
６章の「メディアからプラットフォーム」への主張にはうならされた。人が流行を作るのではなく、アルゴリズム＝プラットフォームが流行を作るのだ。個人の感情は軽視され、最大公約数的なものが正解になる。
７章も見事。友人や職場の人間関係はフラットになり、界隈化し、相談は正解がないので、相談はためらわれる。（疑似）親との関係にのみ正解がある。それは親は選べないからだ。マスメディアは一人一人に最適化されていない。だから、退屈になる場合も多い。
Posted by ブクログ
三宅さんの著書は何冊か拝読しましたが、どれも簡単な言葉で腹落ちする文章を書かれており、思考を重ねて感じたことを深掘りし続けている方だと思います。本書は特にそれが顕著で、批評から考察に移行していることや、正解を求めてしまう部分は、自分自身も無意識のうちに当てはまっていると感じました。また、年下のいわゆるZ世代と呼ばれる人と接したときに感じていた違和感はこれだと思いました。自分も片足を突っ込んでいるが、Z世代はより顕著に考察し正解を求める傾向があると思います。
Posted by ブクログ
考察には「正解」がある＝報われるゴールがある。
批評には「正解」がない＝報われるゴールがない。
努力したくないのではなく、報われる努力をしたい。
いま求められているのは、「頑張ったら報われる」という努力できる場所。
努力して成功したい、ではない。努力した分だけ、誰にもその成果が損なわれることなく、報われたいのだ。
自分の為。自分の楽しさや自分の気持ちよさを実感するため。しかしその先に、楽しさや気持ちよさを実感した先に、何も成果やゴールが残っていないと、不安なのだ。報われた証が残っていないと、成長や安定という数値で見せてくれないと、不安になってしまう。
努力の大半は報われないけれど報われると信じることに「怖さ」を感じる。だからこそ、少しでも報われそうな正解があるものを好んでしまう。だって、正解は怖くないから。
たしかに私たちは怖がっている。失敗を、恥を、後悔を、報われない努力を、何もならない時間を、何の意味もない感情を、誰にもわかってもらえない感想を。
行動の実感だけでは報われない。しかしそれでも、好きな景色や物語に出会ったときに考えたことや感じたこと。それはなかったことにはならない。いつか意味あるものに変わる。言葉にしていくと、自分の思考はなかったものにならず、どんどん積みあがっていくのである。
自分が解きたい問いを見つけると、世界は暇じゃなくなって、楽しくなる。
隙間時間でも、やりたいことがあると楽しい。楽しめる。
よくわからないけど感動する、心に響く、面白いと思う、すぐにはうまくいかない、報われないけれどそれでもやりたいかもしれない。そういう欲望をもったとき、人生はきっと楽しくなる。
適していなくても、報われなくても、キャラに合わなくても、自分の感情を大切にするのは楽しいことなのだ。
人生は基本的に報われないし、失敗するし、辛いし、後悔するものであり。やりたいこと自体、怖いことだ。だってやりたいことができれば、失敗や後悔のリスクが上がる。やりたいことに向かっても、基本的にやりたいことはやれない。やりたいことなんか、ないほうがきっと失敗は少ない。それでも、自分の感情や欲望は抑圧しすぎないほうが、人生は楽しい。報われなくても。後悔が増えたとしても。
後悔するとしても、自分の欲望や感動を探して、自分なりの解釈を、批評を、探したほうがいい。
あなた自身がここにいる意味は、あなたの欲望が、感想が、好みが、教えてくれる。
大切なことはたいてい、時間がかかる。
報われなくていいのだ。時間がかかっていいのだ。解きたい問いや、好きなものを、自分から探したほうがいい。それは誰にも奪われない。自分の感動や感想や解釈を大切にしよう。正しくなくていい。
感動は他人と比べられないから、いい。感動は数値化できません。
安心したいのはわかるけど、それでも、間違いが許されてもいいんじゃないか。
Posted by ブクログ
読書メモ
令和の「報われたい」欲望とプラットフォーム社会
全体の主題
本書を通底しているのは、現代人、とりわけ若い世代が、行動や努力、時間、感情に対して「報われる結果」を強く求めるようになっているという問題意識である。
作品を純粋に楽しむこと、仕事に没頭すること、自分なりの感想を持つことよりも、「正解にたどり着いた」「成長できた」「推しを成功させた」「履修を終えた」といった、意味や成果が確認できる状態が重視される。
その背景には、SNSや動画サイトなどのプラットフォームが、あらゆる行動を再生数、いいね、フォロワー数、ランキングなどの数値に変換し、報われやすいコンテンツを優先的に拡散する構造がある。
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前書き 美術館でも「報われる時間」を求める
富山市ガラス美術館では、作品の撮影は許可されている一方、SNSへの掲載は禁止されていた。それにもかかわらず、多くの若者が作品そのものを見ることより、撮影することに夢中になっていた。
SNSに投稿して承認を得られないとしても、写真として残すことで、「美術館に行った時間を意味のあるものに変えた」という実感を得ようとしていたのではないか。
単に「きれいだった」「心が動いた」という感情だけでは足りず、何らかの成果や証拠があって初めて、その時間が報われたと感じられる。ここに、本書全体の出発点がある。
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第1章 批評から考察へ
現代における「考察」は、単なる分析や思考ではない。作品の中に作者が仕掛けた謎や伏線が存在することを前提に、その正解を見つけ出す行為になっている。
考察ドラマでは、次のようなプロセスが繰り返される。
1. 制作者が作品に謎やヒントを仕掛ける
2. 視聴者がヒントを探し、SNSで共有する
3. 作品内で謎や伏線が回収される
特徴的なのは、実際に作者が謎を仕掛けているかどうかが、それほど重要ではない点である。視聴者は、何気ない演出や描写にも「伏線がある」と仮定し、正解を探そうとする。
ここに、批評と考察の違いがある。
批評は、作品を受け取った人が、自分なりの価値観や解釈によって作品を読み解く行為である。唯一の正解は存在せず、作者自身も把握していない意味が発見されることもある。
一方、考察は、作者が持っていると想定される正解を当てるゲームである。正解があるため、考察する人は「たどり着けば報われる」という感覚を得られる。
令和は、物語を楽しむことにさえ、明確な正解やゴールを求める時代になっている。
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第2章 萌えから推しへ
「萌え」と「推し」は、どちらも対象を好きになる感情だが、性質が異なる。
萌えは、キャラクターの外見や属性などに反応して生まれる、瞬間的かつ反射的な感情である。「猫耳が好き」「眼鏡をかけたクールなキャラクターが好き」といった、属性の組み合わせに対する欲求に近い。
これに対し、推しは単なる「好き」ではない。
推し＝好きという感情＋対象に働きかける行動
応援する、商品を買う、他人に勧める、人気を押し上げるといった継続的な行動が加わって、初めて「推し」になる。
また、萌えは対象のありのままを楽しむ感情だが、推しには「こうなってほしい」という理想が含まれている。アイドルが東京ドームに立つ、テレビ番組に出演するなど、ファンと推しが共有できるゴールが存在する。
推し活では、対象が理想に近づくほど、応援してきたファン自身も報われる。正解にたどり着く考察と同じように、推し活にも「達成すれば報われるゴール」が設定されている。
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第3章 ループものから転生ものへ
ループものと転生ものは、どちらも人生をやり直し、望むゴールに到達しようとする物語である。ただし、やり直す対象が異なる。
ループものでは、同じ自分のまま何度も挑戦し、正しい選択肢やルートを探す。つまり、「選択を間違えなければ報われる」という世界観である。
一方、転生ものでは、身体、能力、家柄、環境など、人生のスタート地点そのものを変える。「有利なスペックで始めれば報われる」という発想が前提にある。
これは「親ガチャ」という言葉ともつながっている。現在の人生で報われない原因が、本人の努力ではなく、生まれ持った環境や能力にあると考えると、違う自分に生まれ変わる転生物語に魅力を感じやすくなる。
ただし、現代の若者が努力そのものを嫌っているわけではない。転生作品の主人公も、転生先で多くの苦労や努力を経験する。
若者が求めているのは、努力をしなくてもよい世界ではなく、「努力すれば報われる可能性がある世界」である。
つまり、努力したくないのではない。報われる努力をしたいのである。
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第4章 自己啓発から陰謀論へ
SNSには、フォロワー数、いいね数、再生数などの「報われポイント」が存在する。自分の投稿や行動が評価されたかどうかを、数値によって確認できる。
この「報われたい」という欲望に、正解を提示するインフルエンサーが応えている。
例えば、ひろゆき的な言説は、無理に努力するのではなく、抜け道や効率的な方法に気づくことを勧める。コミュニケーションが苦手なら、無理にコミュニケーションを求められる場所で頑張るのではなく、話さなくてもよい環境に移ればよいと考える。
「論破」も同じ構造を持つ。複雑な議論の中に一つの正解を提示し、相手が気づいていない答えを示す行為だからである。
陰謀論にも、これと似た論理がある。
* 現在の社会は、本来あるべき状態から損なわれている
* その原因をつくった巨大な権力が存在する
* 隠された真実を知れば、自分は間違った社会から抜け出せる
自己啓発も陰謀論も、「自分の努力が足りない」のではなく、「世界の仕組みやスタート地点が間違っている」と考える。そして、隠された正解に気づけば報われると説くのである。
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第5章 やりがいから成長へ
現代の若者は、就職先を選ぶ際に「自分が成長できるか」を強く重視する。
これは、若者の意識が高くなったからとは限らない。成長し続けなければ仕事を失うのではないか、周囲から取り残されるのではないかという不安が、成長欲求を生み出している。
SNSを通じて、友人や同世代の転職、昇進、独立、資格取得といった情報がリアルタイムで入ってくる。そのため、自分だけが変化していないことに焦りや嫉妬を感じやすい。
かつては、仕事に「やりがい」が求められていた。しかし、やりがいは主観的であり、成果が見えにくい。
一方、成長は、スキル、経験、役職、年収などによって確認しやすい。つまり、やりがいよりも成長の方が、「報われているか」を判断しやすいのである。
現代の成長欲求は、上昇志向というよりも、周囲に遅れないための「横並びの成長欲求」といえる。
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第6章 メディアからプラットフォームへ
TikTokやYouTubeでは、多くのユーザーが動画を投稿せず、視聴するだけの受信者になっている。
従来のSNSでは、投稿していいねをもらうことが報酬だった。しかし、短尺動画のプラットフォームでは、動画を次々に見ること自体が報酬になっている。
短尺動画には、笑える、驚く、すっきりするといった小さな報酬が、数十秒から数分おきに用意されている。長い物語を最後まで見なくても、短時間で「見た意味」を得られる。
また、現代のヒットコンテンツは、プラットフォーム上の数値によって選別される。
* 考察文化はYouTube
* 推し文化はXやTikTok
* 転生ものは「小説家になろう」
* 陰謀論や成長幻想はYouTubeやSNS
それぞれのプラットフォームで、クリック数、再生時間、リピート率などの数値が高いものが上位に表示され、さらに多くの人に見られる。
その結果、見る前から得られる報酬が予測できるコンテンツが強くなる。「この動画を見れば何が分かるのか」「この物語を読めばどんな展開が待っているのか」が明確な方が、クリックされやすいからである。
プラットフォームは、私たちの「報われたい」という欲望を数値化し、その欲望に適したコンテンツを拡散している。
同時に、アルゴリズムに評価されるためには、多くの人が反応する最大公約数的な表現が求められる。その結果、個人的な感想や独自性は「正解ではない」「数値につながらない」として軽視されやすくなる。
「それってあなたの感想ですよね」という言葉が広まった背景にも、個人の感情や解釈には意味がないという価値観がある。独自の批評より、作者の正解を当てる考察が好まれるのは、プラットフォーム社会に適応した結果ともいえる。
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第7章 ヒエラルキーから界隈へ
SNSのアルゴリズムが人々を過激化させているという説明は、必ずしも正しくない。
プラットフォームが人を過激にするというより、もともと過激な情報を求める人に対して、その人が望む情報を報酬として提供していると考えられる。
同じ思想や趣味を持つ人々が集まった集団は、現代の日本語では「界隈」と表現できる。
界隈は、上下関係の弱い、横のつながりを中心としたフラットな集団である。一方、親子、上司と部下、教師と生徒といった関係は、縦のヒエラルキーによって構成されている。
インターネットの発達によって、従来のヒエラルキーは崩れ、横並びの界隈が増えている。しかし、正解を示してくれる存在への需要がなくなったわけではない。
現代の作品では、実の親ではないが理解があり、必要なときに助言をくれる年上の人物が理想的に描かれることがある。界隈の違いを超えて接することができ、なおかつ人生経験から「正解に近い答え」を教えてくれる存在だからである。
フラットな社会が進むほど、人々は新しい形の助言者や指針を求めるようになる。
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第8章 GoogleからChatGPTへ
現代では、映画、アニメ、小説などを見終えることを「履修する」と表現することがある。
これは、作品を味わうという現在進行形の体験だけでなく、「見終わった」「知識を得た」という完了結果を重視する感覚である。作品に触れた時間にも、明確な成果や報酬が求められている。
Google検索では、異なる立場や年代の人が書いた多数のページから、自分で答えを選ばなければならなかった。
一方、ChatGPTは、大量の情報を整理し、一つの回答として提示する。複数の情報源を比較し、自分で正解を選ぶ負担が小さい。そのため、Google検索よりも「正しい答えを得られた」という報われ感が強くなる。
批評より考察が好まれることと、人間の多様な意見よりAIの回答が信頼されることは似ている。どちらも、個人的な解釈や複数の可能性より、分かりやすい正解を求める態度だからである。
ただし、AIが提示する「目に見える正しさ」にしがみつくことで、本当に人間が報われるのか。その結論は、まだ出ていない。
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第9章 自分らしさから生きづらさへ
アテンション・エコノミーとは、人々の注目や関心そのものが経済価値を持つ仕組みである。
プラットフォームは、ユーザーを長時間滞在させ、広告を見せるために、反応されやすい動画や記事をアルゴリズムによって上位に表示する。
かつてのマスメディアでは、ランキングや権威が重要だった。有名な作家、人気の芸能人、売上上位の作品といった固有名詞が、見るべきものを示していた。
しかし、現代のプラットフォームでは、作家名や投稿者名よりも、「どんでん返しがある」「短時間で泣ける」といった内容の特徴が重視される。
誰が作ったかではなく、自分にとって面白いかどうかが優先される。その結果、誰もが知っている作家や作品といった共通の固有名詞は、次第に失われていく。
考察にも同じ特徴がある。考察では、語り手自身の思想や個性より、正解を分かりやすく説明できるかが重要になる。一方、批評では、語り手の価値観や独自性が不可欠である。
アルゴリズムが自動的に自分に合うものを勧めてくれるほど、自分で選択する必要はなくなる。その結果、「自分は何を好きなのか」「自分はどのような人間なのか」という自分らしささえ、重要性を失っていく。
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最終章 最適化に抗う
令和のヒットコンテンツは、報われるポイントが分かりやすく、アルゴリズムに評価されやすいものから生まれる。
現代人は、自分の感情によって作品を選ぶより、プラットフォームによって最適化されたおすすめを受け入れるようになっている。
その象徴の一つが、ゲーム実況である。
ゲーム実況者は、成功したプレイだけでなく、失敗、遠回り、試行錯誤も含めて配信する。視聴者は、自分で失敗することなく、実況者を通じてゲームの過程を疑似体験できる。
つまり、実況者が自分の代わりに、失敗と成功を積み重ねてくれるのである。
自分で何かを始めるとき、私たちは過程そのものを楽しむより、結果を求めてしまう。失敗、恥、後悔、報われない努力、意味のない時間、誰にも理解されない感情を恐れているからだ。
しかし、あらゆるものが最適化され、最短の正解が提示される社会だからこそ、あえて報われない経験を引き受ける必要がある。
正解のない感想を持つこと。
成果にならない時間を過ごすこと。
失敗する可能性があることを、自分でやってみること。
最適化に抗うとは、効率や成果を全面的に否定することではない。すぐには報われない自分固有の感情や経験にも、意味があると認めることである。
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全体の論理展開
本書の議論は、次のようにつながっている。
批評から考察へ
正解のない解釈より、作者の正解を当てて報われたい。
萌えから推しへ
ただ好きになるだけでなく、推しを成功させて報われたい。
ループから転生へ
努力する前に、報われるスタート地点やルートを確保したい。
自己啓発から陰謀論へ
隠された正解に気づくことで、間違った世界から抜け出したい。
やりがいから成長へ
主観的な充実より、確認可能な成長によって安心したい。
メディアからプラットフォームへ
アルゴリズムが、報われやすいコンテンツを数値によって選別する。
ヒエラルキーから界隈へ
縦の権威が弱まり、横の集団が増える一方、正解を示す助言者が求められる。
GoogleからChatGPTへ
多様な情報から自分で選ぶより、整理された一つの答えを求める。
自分らしさから生きづらさへ
自動的に最適化されるほど、自分で選び、自分なりに感じる必要が失われる。
そして最終的に問われるのは、正解や成果が約束されない経験を、それでも自分で引き受けることができるかという問題である。
Posted by ブクログ
おもしろかったー！考察とか正解とか求めて、如何に報われるかを意識してる人生過ごしてると改めて思った。
自分だけの感じ方とか自分だけの経験とかもっと積んでいって自分とは何か的なとこを大事にしていきたい(後悔も含め)
Posted by ブクログ
現代の人々は、時代ガチャ敗者ではないか。
『「正しさ」なんてすぐ変わる』だから、正解を出そうとするのではなく、自分の考えを大切にしていきたい。正解を導くため、報酬を得るためにAIやSNSを使うと、その時点の世の中の”正しいとされる”答えが出される。それは私たちの個性をなくしていることに繋がる気がする。
『特別なオンリーワンであることよりも、ラベリングのほうが、報われやすい』（＝生きていきやすい）
共感するが、それでも個性を大事にしたい！ラベリングされたくない！というジレンマ
Posted by ブクログ
読みやすくて、なるほど！と思わせてくれる1冊。「考察」という言葉は、40代の私にとって、学生時代に化学実験のレポートの中でしか使わない、一般的ではない言葉だった。「界隈」だって、「新宿界隈」とか、地名とセットで使う言葉だったのに、今、全然違う使われ方で若者言葉というか、一般用語になった。
この本は他人が用意した正解を当てる「考察」と、自分を含む「界隈」に相応しい最適解探しに絡め取られている、不自由さを指摘している。
Posted by ブクログ
流行りの本や漫画をベースに、社会学的な視点で世の中を分析する三宅香帆のもはや論文。
なぜ考察するのか？
若者は、とにかく正解が欲しい、らしい。
考察には正解があるけど、
批評には正解がない。
だから批評ではなく考察を求める、とな。
そして、ずっとアルゴリズムにオススメされるものを「最適解」として選んできた結果、自分の本当に欲しいものが分からなくなった、と。
早く正解がほしいのも、タイパを重視するからだろうか。
本を読みたいのに、なぜスマホばかりしてしまうのか、というのも実体験からよく分かった。
本を読むよりスマホでXやコミックを見ている方が、簡単に手軽にドーパミンを摂取できる。
だから疲れているとそちらに流れてしまう。
でもここ何年も、そうやってスマホばかり見てきたら、同じ時間を費やしても何も残ってないなって気づいたので、最近は意識してちゃんと本や漫画を読むようにしている。
短いスカッとは、一瞬でドーパミン浴びれるけど、結局何も憶えてなくて、また同じのを読んでしまい、「あ、これ読んだ」てなるので。
ちゃんとした物語を摂取したときのような深いカタルシスはスマホからは得られない。
Posted by ブクログ
若者じゃ無いけれど、本を読んだり映画を観たりした後に、他の人の感想や解釈を聞きたくなります。果たして自分は批評と考察どちらを求めてそうしているのか、自分でもよくわかりません。この本を読んだ直後に三宅さんと岡田斗司夫さんがこの本について対談しているYouTubeを見て、とても面白かったのですがそれも答え合わせ（考察）がしたかったからなのか？ とにかくせっかく時間をかけて視聴したコンテンツを色んな方向から何度も舐めて楽しみたい、よく知りたい、考えたい。これは報われるため？
Posted by ブクログ
うーん、なんとも上手なしりとりを見せられたような気分。小説やマンガを例に引いて、正解のない批評よりも、正解のある考察が好まれるのは報われたさの表れだと言う導入、そこから萌えと推しの対比、ループものと転生もの対比、陰謀論、やりがいより成長、このあたりまでは良かった。とても読みやすいし先にあげた小説やマンガの例がいい。それぞれ現代は報われる方が受け入れられるのだ、と言う意見には説得力を感じた。
ただそこから後の章はどうも分析が甘く少ないサンプルなのに主語を大きく論じる点、粗さがすごく目についてガクッと面白くなくなった。特にプラットフォームやAIに対する理解のあたりは一面的な理解であって前半の分析とは質が違うなあと思って読んだ。あと、読むうちに段々と、そのマンガ2作品でそうなっていたからってそれが社会をどこまで映しているかは別の問題ではないか？定量的な分析になっていないのではないか？と言う危うさも感じた。まあ読みやすい新書なりの内容だな、と言う感想。
すごくポジティブな感想は2つあって、この人の本ははじめて読んだけど、94年生なのに97年のエヴァや03年のSMAPの曲をまるでリアルタイムで体験したような書きっぷりで、その知識の深さには驚いた。あと、俺も正解のある考察よりもそれぞれ違う意見になる批評・感想のほうが好きなので、そこにはすごく同意する。本章よりもあとがきの素の言葉のような感じのほうが好感が持てた。やりたいことを見つけるにはで、本を読もう、キャラじゃないことをしよう、一人で夜ふかしをしよう、感動を言葉にしよう、他人に憧れよう、これもすごく共感できた。人生は自分の価値観を作り上げていく旅なんだよ。
ああ、ここまで書いて、結構楽しんで読んだんだな俺ってのがわかった。
Posted by ブクログ
報われることを求める社会を鮮やかに分析していた。なるほど、と納得した。そして最後の提言。三宅香帆のアイデンティティは批評であると。言及されていた「スキップとローファー」が見たくなった。
Posted by ブクログ
面白かった。
報われたい若者。正解を探す考察。萌えではない応援する推し。推しは理想、理想に向かう報われ。努力は嫌いではない、報われない努力が嫌い。やりがいではなく安定や成長。やりがいは就職理由でもこの20年で半減。50→28。界隈というジャンルのフラットな一員として没個性化。自分で選ぶことを忘れる。AIは楽して正解を示すツール。アルゴリズムとはパーソナライズされたリコメンド、パーソナライズだけども界隈としてのリコメンド。そこには固有名詞は解体される。自分で選ばなくなる。
若者の育成について参考になる。如何にして努力を報われると思わせるか。1on1が大切。マイナスをゼロにしてあげる気づき。そのためにも改めてヒアリングの重要性を説く。同期や周りの成長をどう感じているか？聞く。どれだけナレッジを見たか可視化される仕組みも報酬として有効か。その中で個性を気づかさ如何に成長を促せるか。マネジメントが問われる。
努力は嫌いではないことが大切。マイナスをゼロに。報われていると思わせる。
Posted by ブクログ
このような視点で見るべきという正解や報酬が
自分の感情の価値を下げているというフレーズが印象的
自分自身もドラマ見た時はすぐに考察調べてしまうし、啓発本や考察本ばかり読んで分かった気になって何も分かってない時もある。
自分の世界だけでドラマを見たり小説読んだりしようと思った
Posted by ブクログ
YouTubeで見ない日はない
非常にお世話になっているので評価甘め
前提
考察＝作者が提示する謎を解くこと
批評＝作者も把握していない謎を解くこと
著者は批評を是とする
売れた本（漫画を含む）やドラマや映画など
ヒットコンテンツを中心に具体例を出しながら
世の中の流れを著者の幅広い知識を背景に
書かれてている
現代の若者（若くないが自分も含め）
タイパ・コスパで正解をすぐに求めてしまう人を
やや非難気味に書いてある非常に読みやすい本
結局どうすべきかは
巻末に色々書いてあるが
本を本屋で自ら選んで買って読んでねという
いつものオチで心地よい
Posted by ブクログ
現代が考察ブームなことは気づかなかったが、苦しい生活や社会情勢の中で正解を見つけたい、報われたいと考えるのは当然と言えば当然だと思う。前編通して面白かったしタメになったが、特に最終章はすごく刺さった。報われなくても、自分の考えや欲望はなかったことにならないし、それがいずれ自分の固有性になる。それが積み重なるというのは確かにそうだなと思った。コスパダイパが悪くても、批評もしてみたいと思った。それが正解かどうかは関係なく、自分なりの考えを表すことが大事。
Posted by ブクログ
新書って面白い！
三宅さんの影響で、新書の良さを改めて感じている。
報われたい現代人という内容に、すごく共感できた。
世の中がどんどん効率化されて、タイパやコスパが重視されていく現代。その便利さを知ってしまっているからこそ、無駄なことはしたくない、自分がやること全てに報われたい、という思いが強くなってしまっているのかな。
それはみんなそうだと思うし、私自身もそう。限られた時間の中で、自分のためになることにフォーカスして生きていきたいと思っている。
だけど、最適化(効率化)されすぎた世の中で生きていくことって、きっと失敗や冒険が少なくなる。
今の自分にぴったりのものだけではなく、今の自分から抜け出させてくれるものに出会えた方が、もっと世界は広がって生きやすくなる。そのことを忘れずにいたいなと思った。
あと、批評と考察の違いもなるほどなと思った。
批評よりも、考察の方が報われる。なぜなら批評は個人の感想に近いものだけど、考察は作者の意図を汲み取る＝作品の答え合わせみたいなものだから。
だけど、個人の感想や思いにこそ価値があるのではと訴える三宅さん。
自分の感じ方にもっと自信を持って、自分を認めてあげられるような雰囲気に、社会全体がなればいいな。
間違ったことを言うと叩かれる(主にSNSで)という風潮が強くなっていることも、最適解が求められる原因なのかなと思ったり。
”よく分からないけど感動する、心に響く、面白いと思う、すぐにうまくいかない、報われないけどそれでもやりたいかもしれない。そういう欲望をもったとき、人生はきっと楽しくなる。”
”最適化するあなたに意味があるのではない。あなたの固有性のほうがずっと意味がある。だから、報われなくていいのだ。時間がかかってもいいのだ。”
Posted by ブクログ
最近の考察ブームの根底には「報われたい」心理があるという指摘にハッとした。作者の用意した正解を見つけ出し、考えることで「価値あるものを見つけた」と実感したい現代人。私もその一人である。
界隈化する社会の中で、私たちは「個人の感想」より「みんなの正解」を求めてしまっている。それは自分らしさの喪失でもある。
「報われなくてもいい。自分にとって価値あるものを見つけていこう」という批評的視点を持つことの大切さ。誰かのおすすめや流行りではなく、自分だけの感想をしっかり語れる人間を目指したい。
Posted by ブクログ
三宅香帆氏の本。
ほうーとかんじておもしろい
正解がわからない世界だからこそ、正解を求め、報われることを求める
メモ
•報われ消費。楽しい時間を過ごすのみならず時間が報われるポイントがあると望ましい
•考察には正解がある。報われるゴールがある
批評には正解がない。報われるゴールがない
•転生ものは違うスペックに生まれてきたかったというガチャ的な欲望を持つ人々に支えられているのではないか
•報われポイントのあるsns
•努力が報われる境に変わって欲しいという人々の欲望
•自己啓発が外部環境度外しし、自分の行動を変えることに注力するもの、陰謀論は、むしろ損なわれた解剖環境に気づくことで、正常な環境を取り戻そうとする論理
•令和のヒットコンテンツとは、もはやプラットホームによって、人々の欲望が数値として認められたものによってのみ流行するのでは
•やりたいことや自分だけの感想を見つけるコツ
本や雑誌を読む
キャラじゃない
一人で夜更かししてみる
感動をじっくり言葉にしてみる
他人に簡単に憧れてみる
Posted by ブクログ
考察って、昔もなかったわけではなくて、ミステリーを好む人たちとかにはもともとなされていた。
YouTubeとかで確かに考察ものは多いけれど、批評→考察というほど、昔、批評ばかりだったとも思えない。
批評には批評の、考察には考察のよさがあるのだろうし、作者はべつに考察を勧めているわけではなくて、考察に惹かれる人たちのその理由を探ったりしているわけだけれど、わたしは批評が好きで、「批評も開かれていていいのに」と思いながら読んでいった。
作者は考察する若者たちを考察（辞書の意味どおりの）しつつ最終的には批評を擁護していた。
考察する若者たちを批評しつつ批評を擁護することで、批評の魅力を伝えてくれるような本を書いて欲しかったかな。
批評はいつも開かれていて、魅力的だから。
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感情を重視できなくなった結果、何かしら報われたような気になれるものが好まれている、というような話。
読みやすいし気になるポイントは沢山あったが、キーワードが散りばめられた感想文という印象だった。
この本で使われる「考察」と「批評」の定義は正しいのだろうか。また、この本は批評や評論と言えるのか...？
批評は事実を元に、文脈をふまえた論理的な考察があり、そこに主張をのせるというイメージがある。
論理、考察の薄い主張にも役割や価値はあるけれど、それを何と呼べばよいのだろうか。
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内容は興味深かったが、個人的にあまり賛同できる内容ではなかった。
現代人は「最適化」や「正解」、「報われること」を求める傾向にある、というような話だったが、
それは情報に溢れた社会やAIの進化による個別最適な解が出てくる時代だからこそ、というよりかは日本教育の産物がもたらしたものに過ぎないと考える。
実際、海外に目を向ければTikTokでは正解どうこうよりも自分の考えをシェアするコンテンツがわんさか。考察より批評コンテンツが多いと感じる。
時代が変わったというより、これまであった日本人の価値観がネットやSNSの台頭で明るみになったというまででとしか感じなかった。
Posted by ブクログ
若者ではないが、自分も映画やドラマを見たあと考察していたことに気付かされた。それは「正解」を得て「報われたい」と思っていたからだということも妙に納得、腹に落ちた。考察が悪いとは思わなかったし、あとがきの①から⑤も普通にやっているので、言語化してくれてありがとう三宅さん、という感想です!
Posted by ブクログ
最初の、富山市ガラス美術館のエピソードで「なるほどぉ」と思った。
SNSにアップできなくても、今の若者は思い出を記録するために写真を撮る。ガラス作品の撮影は難しく、目で見たよりも綺麗に撮るのは難しい、、感動よりも、データが欲しい。。。
「考察」は製作陣の提示する正解という報われポイントがあるが、「批評」は正解がない。「推し」は応援した分だけ報われるが「萌え」は報われることを求めていない。
あとがき「やりたいことや自分だけの感想を見つけるコツ」も秀逸！
本や雑誌を読む
キャラじゃないことをやってみる 1人で夜更かししてみる
感動をじっくりと言葉にしてみる
他人に簡単に憧れてみる
Posted by ブクログ
「みんな違ってみんないい」と思っていたつもりだったが、本書を読んで、自分自身も無意識のうちに周囲に合わせようとしていた部分があることに気づかされた。
本書で語られていた「最適化」という考え方には、思い当たることが多く、とても印象に残った。
一方で、自分はドラマや本を読む時に、あまり考察をしながら読むタイプではない。ミステリー小説でも、「犯人は誰だろう」「どんなトリックなのだろう」と考えながら読むことは少なく、物語そのものを楽しむことが多い。
だからこそ、若者たちが作品を細かく読み解き、さまざまな視点から深掘りして考察していく姿には驚かされた。
Posted by ブクログ
●感想
最短距離で「正しい答え」を知りたい。努力が報われる保証がほしい。そういった思いを、現在のSNSプラットフォームは叶えてくれる構造であると著者は指摘している。しかし著者は考察文化自体を否定しているわけではない。最適化にあらがうことや、遠回りをすることが、独自性の発見につながるのではないかと提案している。自分なりの解釈の仕方を大切にしたいと改めて思った。
●本概要
なぜ映画を観たあとすぐに考察動画を見たくなるのか？
映画やドラマ、漫画の解釈を解説する考察記事・動画が流行している。
昭和・平成の時代はエンタメ作品が「批評」されたが、令和のいまは解釈の“正解”を当てにいく「考察」が人気だ。
その変化の背景には、若者を中心に、ただ作品を楽しむだけではなく、考察して“答え”を得ることで「報われたい」という思考がある。
30万部超『なぜ働いていると本が読めなくなるのか』著者が令和日本の深層を読み解く！
■目次
まえがき――若者が考察動画を検索する理由
第1章：批評から考察へ――『あなたの番です』『変な家』『君たちはどう生きるか』
第2章：萌えから推しへ――『【推しの子】』『アイドル』『絶対アイドル辞めないで』
第3章：ループものから転生ものへ――『転生したらスライムだった件』『あの花が咲く丘で、君とまた出会えたら。』
第4章：自己啓発から陰謀論へ――堀江貴文『多動力』、ひろゆき『１％の努力』
第5章：やりがいから成長へ――『ようこそ！FACT（東京Ｓ区第二支部）へ』『働きマン』
第6章：メディアからプラットフォームへ――『スマホ脳』『一般意志２・０』
第7章：ヒエラルキーから界隈へ――『スキップとローファー』『違国日記』
第8章：ググるからジピるへ――ChatGPT、『NEXUS』『わたしを離さないで』
第9章：自分らしさから生きづらさへ――『世界に一つだけの花』『世界99』、MBTI
終章：最適化に抗う――そして『スキップとローファー』『ようこそ！FACT（東京Ｓ区第二支部）へ』
あとがき――やりたいことや自分だけの感想を見つけるコツ
参考文献――「考察の時代」を理解するための本
