ビジネス・実用の高評価レビュー

料理が好きだった長谷川さんも、結婚して生活になると「毎日何を作ろう」と悩み、好きなことが苦痛になる時期があったと知った。

完璧な料理を目指さなくていい。いつも似た味付けでも、それが「我が家の味」になればいい。テイクアウトや外食も取り入れながら、食べる人も一緒に食卓を作っていく。そんな「しなやかさ」のある家庭料理の考え方がとても好きだった。

「こうしなきゃ」がほぐれていくようで、今の自分が目指したい自炊のあり方とも重なった。自分のためを大切にしながら、食べてくれる人がいることも幸せだと思えるような、誰もすり減らさない自由で豊かな暮らしを作っていきたい。

レシピの背景や家族との食卓の話もあた...続きを読むたかく、長谷川さんの料理への信念を知ることで、もっといろいろなレシピを作ってみたくなった。料理に対する気持ちが前向きになった一冊。

筆者は、東大法学部卒、コロンビア大法科大学院修士課程修了、そして文科省勤務（現在内閣府出向）というエリート中のエリートのお役人さんです。しかし、具体例を挙げる等、日本で教育を受けた人や、又は日本の学校に子どもを通わせている保護者には、非常に分かりやすい内容になっていると思いました。世界の、そして日本の教育の現在地がどのようになっていて、今後どうなっていくべきなのか、考えさせられる本でした。

【序章　変わる世界の教育】
・技術革新によって社会の変化が起きると、教育がそれに追いついていくことができない期間が生じてくる（社会的な痛手）が、社会の変化に合わせて教育が変わってくると、社会の求めに応じた...続きを読む人材を育成できるようになる（繁栄）
・「21世紀型スキル」提案（ICTスキルと非認知能力がカギ]）
・学習への不安が中程度の日本・シンガポール・台湾は最も優れたスコアを出している。日本はフィンランドより規律状況の良さが際立っているが、「世界幸福度調査」では6年連続で世界一位となっている。
・教師不足は世界的な問題。世界全体で4400万人の教師不足が推計されている。より豊な国が多くの教師を獲得し、より貧しい国からは教師が流出している。
【第1章　教育は何を目指すべきか】
○ＳＤＧｓやウェルビーングが普遍的な理念となりつつあるが、これらは経済成長中心の世界観から人間重視の世界観に転換する過程で登場した概念。今の学校に必要なのは、個人の尊厳を大切にしていくこと。
・2015年の国連総会における「持続可能な開発のための2030アジェンダ」の一部であるＳＤＧｓは、17の目標、169のターゲット、232の指標が設定されている。
・経済協力開発機構（OECD）が、経済成長の限界を背景に、2011年の創立50周年で組織の新たなミッションとして、ウェルビーングという概念を提案した。「ラーニング・コンパス（学びの羅針盤）」においても、教育の究極的な目標として位置づけられている。
・ウェルビーングは、①精神的ウェルビーング、②身体的健康、③スキル、の3つの側面から構成されているが、日本の子どもたちの「幸福度」は、②身体的健康で1位だが、①精神的ウェルビーングではワースト2位。総合順位は38ヵ国中20位。
・中高生に推奨される睡眠時間は８～９時間だが、日本では平均7時間19分。中高生の約7割が「疲れている」「忙しい」と回答。
【第2章　「主体性」を捉え直す】
○日本の教育では主体性が大事だと言われているが、そもそも主体性とは何かの共通理解が不十分。「エージェンシー（自分で目標を設定し、振り返り、責任をもって行動する力）という概念と比較して考えることで、日本の「主体性」が目指すべき方向性を考える。
・教育における「主体性」とは、そもそも教師による働きかけを前提にしており、働きかけにも様々なグラデーションがある。
・「ラーニング・コンパス（学びの羅針盤）」が目標とする2030年のウェルビーングを実現するためには、エージェンシー（変化を起こすために、自分で目標を設定し、振り返り、責任をもって行動する能力）の発揮が必要。また、エージェンシーは他者との関係性の中で育つ。
【第3章　子供たちに求められる「能力」】
○今までの伝統的な認知能力に加えて、近年ではリーダーシップや粘り強さ（グリット）等の「非認知能力」も重要視されている。しかし、こうした能力の発揮には、状況を判断する力や、他者を尊重する態度なども重要になる。
・能力の高さは、①異文化対応の対人関係感受性、②ほかの人たちに前向きの期待を抱く、③政治的ネットワークを素早く学ぶ、ことに優れていることで分かる。こうした行動を可能にする知識やスキル、特性などを含めた広範囲な概念を「コンピテンシー」という。
・職務内容（ジョブ・ディスクリプション）より、個々人の能力（コンピテンシー）に基づいた採用への転換が期待されている。
・伝統的な教育はコンテンツ（学習内容）中心だったが、今は、授業でどのような内容を扱うかというコンピテンシーが重視されている。
・コンピテンシーとは、様々な要素の組み合わせであり、その発揮には、場面や文脈が決定的に重要。
・OECDがDeSeCoプロジェクトで示した「キー・コンピテンシー」という考え方は、「異質な人々から構成される集団で相互に関わり合う力」「自律的に行動する力」「道具を相互作用的に用いる力」の3つの能力から構成されている。
・OECDが2000年から開始した国際学力調査（PISA）はキー・コンピテンシーを理論的な根拠としている。
・ジェームズ・ヘックマンの研究で注目されるようになった「非認知能力」や、その能力の一つであるキャロル・ドゥエック提唱の「成長思考のマインドセット」が取りざたされているが、認知能力も非認知能力も、重要なのは、能力をどの方向に向けて使うのか（あるいは使わないか）ということ。また、こうした態度や価値観を身に付けるのは、学校だけでなく家庭の役割も大きい。
【第4章　「探究」の再検討】
○近年日本では「探究」が重要視されているが、国際的にはそれほど注目されている概念ではない。本来の「探究」はどうあるべきなのか。
・1998年・1999年に改訂された学習指導要領で設けられた「総合的な学習の時間」は、各教科の学習が実社会の課題と乖離されてしまっているという問題意識が背景にあり、探究的な活動を行う場として意図され、2017年・2018年の改定で改めて探究が重視された。
・教科書がなく、「探究」について十分に理解していないと『活動あって学びなし』の授業になってしまう。この学習を通じて何を学ぶのか、どんな力が身につくのかを明らかにするべき。
・探求型学習、プロジェクト型学習、問題ベースの学習、アクティブラーニング、教科横断的な学習、真正の学び、等の言葉で表される。
・探究は、①課題の設定、②情報の収集、③整理・分析、④まとめ・表現という一連のプロセスを回していかなければならない。また、①確認のための探究、②構造化された探究、③指導された探究、④オープンな探究、と段階を踏んで進めていくことが望ましい。
・探究は時間がかかるものであり、十分な授業時間が必要。
【第5章　何をどこまで学ぶべきか】
○様々な知識を表面的に身に付けるよりも、本質的な思考力を磨くことの方が重要。カリキュラム・オーバーロード（教育課程の過積載）に陥らないためにすべきことを考えるべき。
・広く浅いカリキュラムに、深さも求められるようになってきた。学校教育で取り上げられるべき事柄も増えている。しかしカリキュラム・オーバーロードで、教師にも子どもにも過剰な負担がかかっている。物事の本質を理解する余裕がなくなってしまう。1999年の3割減の「ゆとり教育」は批判されがちだが、シンガポールでも2005年に3割減、2022年にはオーストラリアが21％削減している。また、各国コンテンツ主義からコンピテンシー主義に舵を切っている。
・PISAで見ると、例えば「金融リテラシースコア」と「金融リテラシー教育の実施状況」の間には明確な関係性は見られなかった。数学的な思考方法に熟達していれば、既有の知識を応用することである程度対応できる。カリキュラムにコンテンツを追加することだけが解決策ではない。
【終章　これからの教育はどこへ向かうか】
○客観的な事実やデータに基づいて各国の教育を捉え直し、その強みは生かしつつ、課題があれば修正していくという作業を丁寧に続けるべき。
・教職員組織にチームワークを根付かせて、学校全体としてよりよい教育に繋げていくことが重要。
・様々な意思決定を、教職員、保護者、地域コミュニティなどと一緒に行っていくことで、責任も分担・共有される。
・児童と学習のプロセスを共有していくことによって、児童にも当事者意識や責任感が芽生えてくる。児童自身が自分の認知状況を認知する「メタ認知」も不可欠。
・OECDの教育革新センターが2020年に公表した報告書では、４つのシナリオが示されている。「現在の延長線上にある学校」「アウトソーシングが進んだ学校」「地域ごとの特色化が進んだ学校」「融解する学校」。普段から様々な可能性に思考を巡らせることで、改めて学校の果たしている役割を考えていく必要がある。
【おわりに】
・教育は社会の実情を踏まえて形成される。
・一時期は世界から注目されたフィンランドの教育も、いまやそうではなくなってきている。日本では注目の高い国際バカロレアやイエナプランのような教育プログラムにしても、必ずしも世界的に普及していないのは、当然、それぞれに多くの課題があるから。

3P
悩みを乗り越えることができた時、必ず「自己成長」が起こります。それによって、問題解決能力はアップし、その後に抱えた「悩み」は、もっと楽に乗り越えられます。

23P
ここで重要なのは、「トラブルや問題＝悩み」ではないこと。そして、悩みを解消するのに、原因（トラブルや問題）を取り除く必要はないということです。
笑顔で「トラブっちゃってさあ」と言えるようになれば、つまり、ネガティブな感情を取り除くことができれば、悩みの９割は解消されたも同じです。
「悩み」を抱える人は、どうしていいかわからないから不安になり、パニックに陥ります。「対処法」「ＴＯ ＤＯ」が明確であれば、それを行動にうつすだけで...続きを読むいいのです。

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原因を取り除くことは難しい
悩みの原因を解決する必要はありません。原因は保留にしたまま、やれることを、やれる範囲で、１つずつ片付けることが重要です。

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コントロール感でストレスは減る

47P
「なんとかなる」で楽になる


65P
【悩みの分析法】その悩みは、いつの悩み？　と自問自答する

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過去を振り切る究極の言葉「それはそれとして」

授業を受けてみたかったです！
課題に対して向き合う時にどうしても、ソリューションや、手段を考えてしまいます。それは楽だけど、必ずしも良い結果を生むわけではない。大切なのはしっかりと分析して、視点を見つけること。そこに対して、どのようなアプローチが最適なのかをアイディアと共に考えていく。それこそがデザインなのだと思った。
近くに置いておきたい1冊になりました。

イスラエルのことをほとんど何も知らなかったんだなと気付かされる良書。双方に比較的中立に書かれているおり､読みやすい。

人の脳は複数のことを同時にすることはできないから、シングルタスクを意識し、それに集中して対応しよう、という趣旨。

仕事にしろ、人の話を聞くことにしろ、食事にしろ、目の前のことに集中せずついつい脱線する仕掛けが多い今の世の中。(スマホとかね)

複数のことを同時にできてるつもりでも、実は散漫として思うほどの成果をあげれてない実感はある。
嫁さんにチクチク怒られる時は特に…

そんなシングルタスクに向き合う大事さを語った本
一夜賢者の偈と通じることのある、読みやすく分かりやすい本でありました。

よくぞここまで努力という概念を構造化しましたよねー。何考えてたら思いつくんだろうか。
ちなみに私は努力が苦手だ。

この本は何を伝えたかったのか
・本質をつかんでいる状態とは、それが何のために存在しているのか一言(一行)で表せる状態。
・一行に表すには、「問い→構造化(ラベリング)→一行要約」の順番が必要。
・メモを書くことで問いが生まれる。
・メモに自分の判断を一行にまとめて後で読み返し、判断を更新し続けることで成長する。

自分はこの本から何を得たかったのか
・本質をつかむことで人の役に立ちたい。だから、本質とは何か、どうすればつかめるのか知りたかった。

面白い。

時代的背景もあるのかもしれないけど、ファインマンが意外に美人好きだという事が良くわかりますｗ。自分のエッセーに、自分が美女と戯れた的な話をそんなに書くか？ｗ。まぁ、それがあるからこそ、マンハッタン計画に携わり、その後、ノーベル物理学賞も受賞した物理学者の人間味が良くわかるという事なんでしょうけどね。

本書の最後に、CalTechの1974年の卒業式で式辞として語った言葉が綴られています。『カーゴ・カルト・サイエンス』というタイトルなのですが、科学を学ぶ大学であるからこそ、科学に対して真摯に取り組むべきであるという事柄を言っています。これは、今も通用する普遍的な話ですね。

本書を...続きを読む通じて思ったのは、“好奇心”というのは大事だという事。ファインマンは、子どもの頃から好奇心が豊富だったようですが、物事を知りたいという事が、その後の彼の科学者としての人生に影響を与えたのは間違いないと思います。その好奇心が高じて、物理学以外の広い分野（芸術や考古学など）についても、広い見識を持ったようです。

面白かったです。

素晴らしい本です。よくある自己啓発本ではなく内容は具体性に富んでいます。私は今後何度も読み返すことになると思います。

めっちゃわかりやすい！SNSやるなら読んで損はないです！ただ用例に「ちょっと違うんじゃないかな？」と思うものがありました。

何度も読んで理解を深めたい。反芻は役に立たない。反省とは違う。反芻してる自分を受け止められる自分になりたい。

著者については、メディアで取り上げられていて気になったので読みました。

内容は、台湾でのコロナ対策、今後のAI活用、公益につなげ方などが書かれています。

コロナ対策について日本の対策は、安倍のマスクの印象でいいイメージはなかった。台湾ではデジタル技術を使い、試行錯誤しながらコロナの封じ込めを行っていた。
この時の考えでインクルージブで対応していることがとても素晴らしいと思いました。

日本の行政施策では、デジタルをうまく利用できない人は、置いていかれる施策が多くあります。しかし、著者の考え方では、まずデジタルが、うまく使えない人はどう対応するのがよいかから考えて全体の対策を練っていた。
こ...続きを読むれこそが、行政が取るべき考え方だと気づかされました。

著者のような方が、行政施策のプランナーとしていてくれると行政としては非常に助かる。

日本でもこのような考え方を持つ人たちが協力してよりよい生活になって欲しいです。

キーワード
自発的性
相互理解
共好

【書名と著者】
新世界 海賊の作法
山田吉彦

【目的】
海洋資源開発といえば！山田先生の本だから。海賊に特に興味はないが、全く知らないので少し知りたくなり他の本のついでに読むことにした。

【読後感】
海賊、キツイし反社だが成り上がるチャンスもある統率とれた能力主義の組織なのだなと知った。
海賊といえばなんとなく酒を飲むイメージがあったが、水を長期保存する技術がない世の中において水分補給の手段としていた点で酒飲みなのではなく知恵に基づく合理的な判断なのが隔世の感ある。
医療も食糧も全然ない世界観で
水道水がどこでも飲める科学技術には感謝しかない。

【印象に残ったポイント】
・能力主義の職能...続きを読む集団
小間使いから船長まで、役割分担がきっちりしており無法者だが規律はある集団。

・悪事はするけど秩序と規律を重んじる
仲間内のルールを守らないと、処刑されたり無人島に置き去りにされたりする。
酒ばっかり飲んでるものの軍のような統率がとれた組織なのだろう。

・ハイリスクハイリターン
死ぬかもしれないけど、略奪できたらこの世の春。自由に移動するのも大変な時代において、家督を継げない生まれになったら海賊もアリかもしれない。
一方でそんな世の中だと海賊の存在を知ることもなく一生を終えたかもしれない。この点は印刷技術に感謝。

川平先生や川平家の特異な歴史も面白かったし、大好きな沖縄の見方が変わったのに加えて、両親が健在なうちにもっと話をしようと思った。

整理された議論が展開され、とても読みやすい一冊でした。夏休みに読む本としてお勧めしたいです。

AIについてある程度ご存じの方は「第Ⅲ部 ポストAIの社会」から読まれてもよいでしょうが、そうでない私は「第Ⅰ部 ヒト以外の知能」「第Ⅱ部 ヒトの知能」も興味深く読みました。むしろこれらがあったからこそ、本書を最後まで読み進められたと思います。

「第Ⅲ部 ポストAIの社会」では、「第15章 責任は誰のものか」「第18章 ポストAI時代の業務（２）ー監査・変更・停止」が、責任の設計という避けられない課題を強く意識させてくれました。一方、「第17章 ポストAI時代の業務（１）ー指揮と統合」は、ものづく...続きを読むりの世界では従来から意識されている視点だな、という印象です。

次に「第20章 言語の再発明」は、文脈依存性が高いとされる日本語話者として、意識的である必要を感じました。

そして「第21章 教育の更新」における「共通体験の喪失」による社会分断のリスクは、個人的には最も深く危機感を抱いた箇所です。

「第28章 AIを社会に組み込むための設計原理」は、これまでの議論のまとめです。ここだけ読めば「それはそうでしょう」と思う方もいるかもしれませんが、全体を読んだ私としては、この章がアンカーの役割を果たしてくれ、構成としてとてもありがたかったです。

パレイドリア
物体に顔などの視覚的パターンを見出す傾向

最小反直感的
ほどほどに、期待を裏切ると記憶に残りやすい

超自然的存在を認知するのに依拠している認知メカニズムはある程度共通
（上記に加えて擬人感、心の理論、社会的交換原則）

神話を創り出す必要性が先に存在し、その必要性のために言語能力が獲得された

宗教はダンパー数の限界を突破することを可能にした取り組み

神話はクリエイティブコモンズ

宗教は究極的関心
人々にとって非常に重要なものがこれまで宗教と呼ばれてきた

宗教→スピリチュアル
聖地→パワースポット
瞑想→マインドフルネス

宗教観を消すための言い換え

宗教的なものは人...続きを読む間の基本的能力から生まれる面が大きい

宗教認知科学おもしろい

「食べることと出すこと」と同様たくさんの本の引用を使いながら痛いということ、痛みというものについて書いた本。
本当に面白かった。心に沁みた。頭木さん自身の体験談もさることながら、経験したことがない痛みがあるということを理解しながら相手の痛みを理解しようすること、痛みをどのように伝えるか、いろんな人の痛みとの付き合い方など、とにかく健康健常じゃない人、ことへの優しさと想像力が詰まったいい本だった。

頭木さんの提案する、痛みがこうならいいのにというのは本当にその通りだと思う。本当に悪いところだけが痛み、それは限界を超えるような痛みではなく、痛みの強さで悪さの深刻度がわかる、みたいになればいいのに...続きを読むというのは本当にその通りだと思う。人間の体不便すぎ！

また、痛みを抱えている人への心無い言葉は読んでていて胸が痛かった。本当にそんなこと言う人いるの！？と思うんだけど、どうにもいるらしい。
痛みを表現したり伝えたりするのに、「心で語る」か「体で語る」かには、なるほどと思った。「心で語る」（涙が出るほどとか）と相手に反発されるが、「体で語る」（血管をガラスの欠片が通るようなとか）と大変だねと労ってもらえるというのはわかる気がした。

私は個人的には頭木さんの実体験の話が参考になったというかすごく励まされた。
腸閉塞が悪化しそうな時はひたすら歩くこと（１時間でも２時間でも）、外を歩けないなら踏み台昇降をすること。口の痛みで水すら飲めないときには生理食塩水を飲むと痛みなく水を飲むことができる、などはすごい参考になった。昔末期がんの漫画家が歩くことはすごく腸にいいと書いていたけどその通りだったんだな。

とにかく全部余すことなく面白い。健康健常から外れてしまった人間に優しく寄り添ってくれる本当に素晴らしい本だと思う。

【フルタイムワーママ必読】
未就学児を抱える身ゆえ残業できない負い目があり、「人一倍成果を出さないと（成長しないと）会社で居場所無し」いう「成長の呪い」に休日も育児中も脅かされる日々。とはいえ子供がいれば休日に働くこともできず、体力もなく、描く理想の姿とのギャップでずっと息が苦しい。

本書によれば、それは「私（生活）」の時間が「公（生産）」の植民地化されている状態。「やりがいのある仕事」のために、「私（生活）」の時間まで「公（生産）」に捧げている状態。

出産を経ての気づきだが、「公（生産）」で重要視される効率性、生産性は育児と相性が悪すぎる。脳を完全に切り替える必要があり、それがまたつらい...続きを読む。子供を産むまでは365日24時間体制で対応可能だったから、ギャップをまだ受け入れきれない。

本書では、意図的に「私」の時間を確保する大切さが説かれていた。

35歳を迎えて思う。「公」に自身を捧げた先に何が残るのか。成果？ 仲間？ 自己肯定感？
「私」を充実させることこそが、自分を豊かにするのではないのか？

とはいえ怖い、会社員というレールから降りるのが怖い。「公」から身を引いたら、成長しなくなるであろう自分が怖い。情報のアップデートがされなくなる自分が怖い。インプットしたとてアウトプットの場がないことが怖い。承認されなくなることも怖い。
それってつまり、いわゆる男性と近しい思考なのかもしれない。

まずは段階的に、「私」の時間を切り分けるところから。

コーヒー、アンティーク、ピクニック屋さんの本。
コーヒー好きということはともかく、思考が似ていて、こういう人とゆっくり話したいなと思う。

経年劣化が好き。ボロボロになって直して使って愛情が増す。経年劣化には到底支払えないほどの価値がある。
いいこともわるいことも返ってくる。
愛すべきことを追い求める。

もっと自分のこころに純粋に生きたいと思った。