ビジネス・実用の高評価レビュー

支出、貯蓄、投資のバランスが大事だと何となく知ってはいたけれど、一つずつ深掘りして説明してもらったことで自分のお金の使い方を考え直すきっかけになった。日本の保険制度とか、銀行、投資の仕組みを歴史まで紐解いて説明されていたのでよく理解できた。

自発的にマクロ経済について調べたいなんて今まで考えもしなかったけど、家のローンで金利について考えないとなーって思って読んでみました。

物価、賃金、金利の関係性について学ぶことが出来たし、日本国民の意識が変わりつつある現在の日本の立ち位置について改めて知るきっかけになりました。

ただ、正直中盤以降からは理解が追いつかなかったので、僕自身の知見が深まったらまた再読しようと思います。

それでも今回の本を通じて、物価に対しての視野が変わったのは感じています！

「あなたがやってもいいんじゃない」——その一言が、静かに深く刺さりました
タイトルの「HITOLOGY」という言葉、最初は少し戸惑いました。でも読み始めてすぐわかりました。これは「人」を中心に置いた起業論で、自分という人間をどう活かすかを問い続ける一冊なんだと。

「やりたいことが多すぎる」「どこから整理すればいい？」——そんな問いをずっと抱えてきました。本書の核心にある「ヒトロジー」——自分らしさ（Being）を起点に、人とのつながりで事業を育てていくという考え方は、自分がやってきたことにようやく言葉が与えられたような感覚でした。
特に響いたのが「30%の準備で動く」という姿勢。完璧を待って...続きを読むいたら、今自分がやっている活動は、どれも実現していなかったと思います。動きながら形にしてきた自分の歩みと、著者のメッセージがすごく重なりました。

Chapter 4「Being（自分らしさ）の見つけ方」は特に刺さりました。いくつもの役割を担いながら、「自分はいったい何者として動いているんだろう」という問いをずっと持っています。このフレームワーク、立ち止まって自分の軸を確認するのにとても使えます。

登場する日本人女性起業家6名のインタビューも良かったです。理論だけじゃなく、リアルな試行錯誤が見えて、「私だけじゃなかった」という安堵と「私にもできる」という確信が同時に来ました。
すでに動いている人にこそ、ぜひ読んでほしい一冊です。シリコンバレーで積み上げられた知恵が、これだけ誠実に日本に届いているのがすごいなと思いました。

わかりやすい。番組で、池上さんが説明している姿が目に浮かぶ。
インフレ＝良いことというイメージだったが、良いインフレと悪いインフレがあることを学んだ。

楠木成功者について、「ほかの人間とは景色が違って見えている」ということをよく言いますね。これは、その人の独自のフィルターを通したときに、同じものが「違って見える」ということだと思うんですよ。つまり「differently」という副詞であって、本当に「different なものを見てる」んじゃない。古い話ですが、「ボールが止まって見える」と川上哲治は言ったのですが、本当にボールが止まっているわけじゃない。ここでフィルターに相当するのが、その人が持っているストーリーなんだと思うんです。
結局、なんで商売で儲かるかというと、ほかの人が知らないことを知っているとか、できないことができるとか、そういうこ...続きを読むとですよね。それが戦略の原点ですから。オリックスの宮内義彦さんと話をしてるときに「僕から見ると、オリックスってなんで儲るのかわかりにくい会社ですよね」と言ったら、「お前みたいなヤツにすぐわからないから儲かるんじゃないか」と言われました。ホントにそのとおり。
山口見えないものが見えている。
楠木 これはその人にしか手に入れられないような「特別の秘密情報」というものではないんですね。そういうのを持ってくるのは、だいたい詐欺師。
山口情報とかツールはコモディティですからね。どんどんコモディティ化されていって、しかもいろんなベンダーが「どうぞ見てください」と見えやすいように持ってきて見せてくれるわけですから、そこで差をつけることは難しい。
楠木なんで知らないことを知っているのか、見えないものが見えているのかというと、結局その人が持っているストーリーからして同じものが違って見えるのではないか。自分なりのストーリー上に位置づけることで、個別の要素が独自の意味を持ち始めるということだと思うんですね。AIのような飛び道具感の強いものほどそうですね。先にこっちにストーリーがなければならない。そのストーリーの中のこの部分にAIを入れると、ほかの要素とこうつながって一気にコストが下がって利益が出るというように、全体の文脈の中で初めてAIの効果が出る。AIという要素自体に意味があるわけではなくて、価値をつくっているのは独自のストーリーのほうなんですね。
山口戦略は全部「特殊解」であって、すべてが文脈に依存していて一般的な解はないですからね。逆に言えば、論理を積み重ねていきついた解が他者と同じであれば、それは論理的に正しくても最適解ではない、ということですよね。
楠木だから戦略に限って言うと、一般理論はいつまでたってもできないと言ってもいい。ところが「ベストプラクティス」が好きな人はワンフレーズやキーワードにすぐに飛びつく。飛び道具を欲しがるんですね。需要があれば必ず供給がある。いつの時代でも、人々をそそる「旬の飛び道具」が出てくるという成り行きです。
ちょっと前だと「ビッグデータ」、今だと「AI」とか「IoT」。あと、よくあるのが「なんとか3・0」。
しばらく前にあるメディアから「商社3・0」という特集記事への寄稿を求められたとき、僕は「商社3・0なんてない」というタイトルで書かせてもらったんですよ。そもそも「商社3・0」ってなんなのか。かつての輸入とか輸出とかトランザクション中心だった頃の商社が1・0で、事業投資とそこへの経営参加が中心になった現在の総合商社を2・0と言うならまだわかる。両者の間には質的な違いがありますからね。ところがそれと質的に違う3・0というものには、商社はまだなってないわけで。


楠木
仕事ができる人の思考の軸足はインサイド・アウトです。完全な未来予想はできない。情報は不完全でも、まず自分なりのロジックやストーリー、自分なりのハッピーエンドみたいなものが見えている。もちろん知らないことはいっぱいあるんだけど、「わからなかったらあとで取りに行けばいいよ」というのがインサイド・アウトの考え方です。
アウトサイド・インの人というのは使わない部品みたいな在庫がめちゃめちゃ溜まっている。インサイド・アウトの人はトヨタ生産システムで、必要な部品を必要なときに取りに行く。ただし完成車のイメージはもうできあがっている。この違いがけっこう大きいと思うんです。

14年ぶりに世界一に返り咲いた日本を支えたのが著者であることは皆が知っていることだと思いますが、その裏側でどのような努力をしていたかはあまり知られていないなと思いました。
選手たちにどうなって欲しいか、そしてその先の選手たちの未来を見据えて、読書を始め学び続ける漢だからこそ、選手たちも素直に受け入れて成長していくんだなと思いました。

まずは価値観（大事なこと）、次に才能（得意なこと）、そして好きなこと。このステップでやりたいこと探しを終わらせたい。巻末のリストはすごく使える！

本書をどれくらい理解できているか覚束ないところはあるが、これの前に「脳は世界をどう見ているのか」などの書籍を読んでいたこともあって、「予測」が脳の本質的な機能であるという点は腑に落ちる。
ただ、感覚信号と予測信号の間の差異が脳にフィードバックされ、脳はその誤差を最小化するように「世界のモデル」を更新していくというサイクルが知覚・学習の実体である、という説明は、分かったような分からないような。
これとの関連で、本書では、「期待自由エネルギー」というものについても解説されている。
曰く、脳は、未来の不確実性を数値化した指標である期待自由エネルギーを最小化するように行動を選択するのだとか。
これまた...続きを読む一知半解といったところであるが、この辺りは情報理論と関連がありそうな話である（そういえば、最初の方でシャノンも登場する。）。
終盤には下條信輔先生の「後付け的再構成」（ポストディクション）の話も登場し、だいぶ前に読んだ下條先生の本のことを思い出すなどした。

本書は、「脳と意識」に関する研究の到達点を知るにはよい本だと思う。
ただし、的確に理解するには、それなりの準備と覚悟が必要であろう。

自分の企業にキャラクターがいないのでいつか作りたいと思っていて読んだ。
以下はとても参考になった。

・作ることが目的になるのはNG。課題解決のために作成する
・ただ作れば勝手に人気になるのではなく、タレントのようにマネジメントが必要

すごく面白かったし、勇気づけられる感じがした。お二人の人柄のあらわれだろうか。苦労も書かれているけど卑下も嫌味もない。また、ここ30年ぐらいの政治の世界が、お二人の等身大の姿から語られ、その意味でも面白い。

『自分が何に惹かれているのかがわからないということだ。そしてもう一つは、その仕掛けを読み解いていくと、一作家の文学的な個性を超えて、私たちが生きている世界、この時代の現実をとらえる新しい視点が得られそうな気がすること』―『序章 時空間をめぐる小説』

ああ、自分と同じような感覚で柴崎友香を読む人が居る。頁を幾らも捲らない内に、そう思う。何に惹かれるのかを言語化できないまま、読み続けている作家。まさかその作家を読み解こうとする学者が居るとは。それが本書を手に取る切っ掛けではあったけれど、自分の中に巣食うもやもやとした印象や思考が言葉に置き換えられている、という錯覚を覚える。著者である社会学者、鈴...続きを読む木智之の論説全てに首肯する訳ではないけれど、著者の主張の土台となるもの、あるいは問題の定義の志向には、自分の中にあるものとの同質性を感じる。それは柴崎友香の文体に顕著に表れる叙景と叙情の取り合わせに注目しているということ。

『これは「寝ても覚めても」に限らないが、柴崎の小説には、世界がその経験の主体の前に現れるさまを描きながら、その世界が人々の主観に包摂されない外部性をもっていることをあらわにしてしまう場面がたびたび登場する。その世界を構成する時間は、人々が生きている物語の内部に生起するのではなく、経験の主体を置き去りにして「勝手に」進んでいく。物語、または語りの担い手としての意識存在は世界の中心にはいない』―『第2章 顔と反復』

著者である鈴木は、「寝ても覚めても」の中で、恐らく作家が意図的に多用している「だった」という表現についての読みを試みている。そしてそこに「主観的世界」と「非・主観的世界」の同時存在を、作家が強く意識していると読む。果たして作家がそのことを意識しているのか、作家にとっての世界の在り方が鈴木が読み解いたような哲学的思考の末にそう受領可能なものになったのかは、定かではないとは思う。どちらにせよ作家に見えている世界の言語化は独特で、柴崎友香をほぼ最初に評価した保坂和志の言によるところの、柴崎友香の「動体視力の良さ」ということと同義のことを、鈴木なりに噛み砕いているということなのかも知れない。一つ言えるとするなら、自分が関与しなくても回って行く自律的な世界との折り合いをどう着けるべきなのかを常に意識しているのがこの作家であるとは思う。

『世界のなりゆきは、その人の生のリズムを超えて自走する。したがって、変化はいつの間にか生じ、起こってから目撃される。そういう酷薄さが基底にある』―『第2章 顔と反復』

確かに柴崎の文章からそのような世界観が立ち上がってきそうではある。ただそうは思うものの、自分はここに「写真」という行為との類似性を作家は見ているだけなのではないか、とも思う。写真を「撮る」行為は撮影者の主体性が在って初めて為る行為だが、撮影者が写そうとするものだけが映像として切り取られる訳ではない。切り取ろうとした対象と、その対象がそこに存在することを「担保」している「背景」も同時に一葉の写真には写り込む。そしてその背景は、見返してみて初めて何故自分がその対象に惹かれたかを教えてくれる。外界の自律性は揺るがし難いけれども、その中に置かれた対象（無機質なものであろうと、生を伴うものであろうと）を通して、間接的に自分が外界の一部であることを否応なく指し示すものとの共鳴。そんなことを柴崎は見ているような気がする。更に言うなら、そこに切り取るという言葉で表現され得るような「自意識の抗い」の要素がないのがこの作家の凄みであるような気がする。自分はあくまでも撮影機であって撮影者ではない、と宣言するような凄みが。

『こうした場面を振り返っていくと、日々の生活のなかに「自分の生活」と呼びうるものが欠けていると「わたし」が語るときには、物語秩序の不在と偶発性の顕在化だけでなく、実在の世界に触れていないという感覚が込められていることがわかる。言い換えれば、彼女がその奇妙な探索行為によって探し求めているのは、日々の現実に「日常」という言葉にふさわしいだけの質感を与えるような接触の経験である』―『第4章 テレビ・戦争・住宅地』

この鈴木の言説こそが、この作家が映像記憶の人であるが故の反動が表れている部分であろうと、ほぼデビュー時から読み続けている読者としては思うところ。前述の写真との類似性で言えば「撮影」行為に対する関与の希薄さとでも言えばよいか。文体としては、その定まらなさが、「何も起こらない」とか「ただただ日常が描かれる」というような評に繋がりがちだと思うのだが、柴崎の本質は「撮影された写真」の意識的な撮影対象だけでなく、映っている全ての物語を読み解こうとするところにあるのだと思う。その意識的な物語の言語化と、背景から読み解いた客観的な物語の言語化が同時に進行するので、単純な物語を希求しがちな読者には受けないこともあるのだろうと想像する。

『一つの体制のもとで追い求められた可能性は、時代の変化とともにしばしば放棄
され、新しい計画が持ち込まれる。そこに断層が生じるのだが、過去の生産物は
きれいに一掃されることなく、古い地層あるいは痕跡として露出する。鈴木が東
京の各所に見いだしているものも、かつそこに生きた者たちの企ての残存物、ときにはついえてしまった夢の痕跡である』―『第6章 歴史の地層、痕跡の露出、生活の履歴』

第6章は、柴崎友香という作家の読解からやや離れて、街を描くということ全般に秘められている人間の思考の読み解きに移ってゆく。様々な哲学者の読解も交えながら、この章は社会学者としての思考の蓋然性を、一部柴崎友香の作品、あるいは作家が無意識に行っているかも知れない描写の中に、求めている章だとも言える。これはそんな論説の本質的な部分ではないのだけれど、引用した文章の中で用いられている地質学用語「断層」は、著者が意図する時間差による「断絶」を表現するのには適切ではないような気がする。この後の文章での用いられ方も視野に入れて、一応地質学を専らとするものとして考察するに、ここは「不整合」という地質学用語を当てる方が良いと思う。余計なお世話ですが。ついでに言うなら「露出」も地質学用語で揃えて表現するなら「露頭として顕れる」みたいな言い回しが思い浮かびます、はい。

『持続的な努力によって傑出した何かを達成するような人物はほとんど現れない。確かな方向性がみえない日々を生きる「普通の人」の日常。その場所にかつてあった、何らかの出来事の痕跡。同時代を生きる、誰かしらとの接近。そうした、文字どおり「小さな」、「目につきにくい」物語を生きていく人々の、どこか楽天的な姿勢。そこから生まれる緩やかな肯定感、さらにいえば幸福感。それが、柴崎友香の世界に基調を与えている。そして、小説の登場人物たちとともに、私たちもまた離接的な世界を生きているのだと思えるのだ』―『終章 この離接的な世界で』

この終章における鈴木智之の柴崎友香の作品解釈には全面的に共感する。一方で作家の思考は、本書で取り上げた作品以降、似てはいるものの、少しずつ変化しているようにも思う。著者自ら「あとがき」の中で告げている、それらの作品の読解にもまた期待したい。

難しいコードも豊富な図解とイラストで視覚的に理解でき、本当に分かりやすかったです！
初心者が挫折しやすいポイントが丁寧に先回り解説されているので、迷わず楽しくWebサイトに動きをつける技術が身につきました！

専門的な知識がないものの、生きづらさや悩みを抱えているから「昔の人も悩んでたんだな」と気が楽になった。

ほったらかし投資術からのこの本
故山崎元氏のリスペクトが伝わり、また余計なことをしないでインデックス、オルカン一択とシンプルなスタイルを貫き2億円超えの資産を築いた著者。自分にもできそうと思えた。最後に節税法にサラッと触れているがもっと詳しく知りたいと思った。

タイトルの問いに社会学的に迫る。意外とこの問いを突き詰めた論考ってないんですよね。文章はなぜかとても読みにくいんだけど，知的興奮が得られる。
婚姻制度を否定する哲学者がいるということを知り，興味を持った。
結局はポジティブな協働関係なんですよね。ふむ。

小難しい話はなく、どれも分かりやすい。｢そ(掃除)、わ(笑い)、か(感謝)の法則｣など、どれも今すぐ実践できるものばかりだった。
輪廻転生や臨死体験、三つの川(三途の川)、シナリオなど、興味深い話がたくさんあって楽しく読めた。

アートを観ること　は　できる
アートを聴くこと　も　できる
アートを味わうこと　も　できる
アートに触れること　も　できる
しかし
アートを生きる　は　難しい
その難しいアート的生き方を
実践してはる方たちが　ここにいる

夢野久作の長男である杉山龍丸による、父である夢野久作の回想録である「わが父・夢野久作」を中心に、氏の夢野久作関連の文章を追加して増補完全版としたもの。基本、夢野久作について語ったものであるので内容には重複が多い。

読んで思ったのは、杉山龍丸にとって父は「夢野久作」である前に杉山茂丸の長男杉山泰道であったのだなぁということと、祖父、杉山茂丸に対する愛憎ない交ぜになった複雑な感情についてだった。夢野久作にとって父茂丸は避けて通ることのできない人物であったと同じように孫である杉山龍丸にとってもそうであったのだなと。茂丸の思想や仕事に共感はしつつも、その所為で被った親族への迷惑は息子である久作だけで...続きを読むなく孫である杉山龍丸にも引き継がれ、そうとうな思いをしたことは、直接的ではないが至る所で愚痴らていて、読んでいて同情を禁じ得ない。怪物を身内に持つと大変だなぁ・・・

永井さんの活動内容について読む前は基礎的なことを知っていただけで、こうやって詳細な内容を知れたことでより理解が深まった。
ソマリアという土地で活動をするということは並大抵の覚悟では出来ないと思うし、相当な覚悟で以て活動にあたっていても軍の関係者や友人の家族、話し合いを重ねていた氏族長など、昨日まで生きていた人がどんどん死んでいくのを目の当たりにするのはどんな人間だって辛く苦しいと思う。
永井さんがこの素晴らしい活動の裏で精神的に苦しんでいたことを知って、胸が苦しくなる。
紛争を起こすのが人間ならば、それを解決に導くのもまた人間にしかできないんだなと。
永井さんがこれまで辿ってきた道を知って、こ...続きを読むういう人だからこそ投降兵の心に気持ちが届くんだと納得した。
イスラム圏の映画を観ていて、しばし解釈について考えることがあったので、イマームを含むみんなでディスカッションをするという方法がとてもいいなと思った。
地道で途方もない活動ではあるけれど、続けることによって沢山の人に知って欲しいし、沢山の若者が武器を置き、自分の人生を歩むことによって世界が少しずつでも平和になることを願う。
そして紛争地に限らず、未来を担う若者にこの素晴らしい理念がこれから先、未来永劫広がっていって欲しいなと思う。

資本主義の怪しさ→今後の社会体制のあり方という本が多々あり、その中でも資本主義の危うさの引き金になっているのが通貨の怪しさという点は概ね共通している。この本は貨幣（通貨）の問題点を一番鮮やかに、情緒的でなく説明している（組み立ては論文に近いと思ったが、あくまで一般の読者を想定してくれている）。読後感のインパクトは一番でなくとも、今後の経済・社会を考える時のベースとして残っていきそう。「視点を変えるだけで、物事の見え方がガラリと変わることもある。経済の世界の現実に対する理解は大きく変わる」
とりあえず読み通したが、何度か読み返すこと。