ビジネス・実用の高評価レビュー

ゴリラの権威・山極先生と、シジュウカラの権威・鈴木先生による、動物言語学のやさしくて深い話。やさしいけれどエッジの効いたラリーが、本を閉じるまで繰り広げられる良書。
動物を研究したい中高生にはぜひ読んでほしいなぁ。

自分は、この本を読んでみて青年との会話形式が非常に読みやすく感じた。どういうことかと言うと、青年が自分の疑問をそのまま投げかけてくれるところが、痒いところに手が届く感じがして非常に読みやすかった。
内容としては、自分のことが嫌いで他人の目を気にしてばかりいる青年とアドラー心理学の探求者である哲人との会話形式で話が展開されていく。
この本で、まず驚いたのが
①目的論で物事を考える必要があるということ(原因論を否定している)
例をもって原因論と目的論について説明する

原因論:
子供の頃によく周りの人から怒られできて、そのせいで自分は引っ込み思案になってしまった。この過去があるから...続きを読む、上司に怒られるのが怖くて仕事に行けない。

目的論:
上司や周りの人に、怒られて自分が失望されたくない。まわりから仕事が出来てないと思われたくない。などの目的があるから、仕事に行きたくない。

と言ったように、アドラー心理学ではかなり前向きな自己啓発的な思考だと感じる。どういうところが前向きだと感じるかと言うと、変えられない過去に目を向けるのではなく、変えられる今ここの場所について焦点を当ててるから。この目的論の話については、より本の中で詳細に書かれているのでぜひ読んでほしい


②承認欲求を否定しろ！
この言葉を聞いた時にどういうことだと疑問に思った。
承認欲求は、他者から認めて貰いたい、ほかの人から特別な存在だと思われたい。他者から感謝されたい。他者からかっこいい、可愛いと思われたい。といったような事が承認欲求だと自分は考える
それに対し、アドラー心理学では承認欲求は他者の価値観や他の人が中心にあるため承認欲求を否定している。これの何がいけないかと言うと
・他者の期待を満たすために生きてしまっているとこの本には記載されている。
自分の感想としては、自分のやりたい事、したい事ではなく、ほかの人から褒められる、かっこいいと思われるために自分の価値観を変える必要はない。と言う意味だと感じた。アドラー心理学は、自分を好きなり、自分のやりたい事をやる。それは他者には関係ない、そう言った考えな気がする。
じゃあどうすれば他者の評価を気にせず、自分らしく生きられるのか？もっと自分本位に生きればいいのか？
他者の評価を気にすることなく、自分らしか生きるためには
③課題の分離
が必要になる。
課題の分離とは、誰の課題なのかという視点から、自分の課題と他者の課題を分離することをいう。
分離した後は、他者の課題に踏み込まず、自分の課題に他者を踏み込ませないだけとこの本では記している。
一般的に見れば、自分のことだけを考えていればいい自己中心的な考えに見れるが「自分のことは自分しか変えられない」という考えが根底にあると考える。

④自由とは、他者から嫌われることである
この言葉を聞いた時頭に？？？が浮かんだ。一体どういうことなのかと。
この本曰く、誰からも嫌われず生きたいというのが人間の本能。しかし、全員から嫌われないように生きるには、自分を捨てて他者の価値観で生きることになる。それは、自分ではないため不自由である。ホントのじぶんではなく、他者に好かれるために作った偽の自分であると。よって、自分らしく生きるため=自由は他者から嫌われることであると説明している。例えば、10人いて10人全員から好かれるには、他者に好かれるように生きるしかない。しかし、人間だから何もせずに嫌ってくる人もいる。自分とも合わない人もいる。そんな人に合わせる必要はない。自分らしく生きた結果、良い交友関係を作れるという風に感じた。

⑤ほめること・褒められることを辞める
褒める・褒められる関係というのは縦の関係であり、アドラー心理学では縦の関係ではなく、横の関係で見る必要がある。では、横の関係になればどう変化するのか？ほめるではなく、感謝の気持ちになる。例えば同期や友達に掃除をしてもらったら感謝の気持ちを伝えるであろう。これは横の関係で見ているためである。褒められようとすると、良い、悪いは他者の価値観に依存する。これは結局自由に慣れていない。人は、感謝の気持ちをされた時に初めて自分に価値を実感する。
まとめ
・この本を読んでみて、考え方としては生きる中手 での優しさを見出してくれるものではなく、簡単に言えば、自分の為に人生は生きろ！他人の目は気にするな！といったストイックな考え方に感じた。なので、メンタルが安定していて、自分の事がある程度好きで、今後何かに全力で取り組みたい。もっと向上したいと思える人には良い本だと感じる。何回も読み直したい。

読書という行為は、いったい人間の脳にどのような作用をもたらしているのか？を考察している本。活字の本だけでなく、オーディオブックや映像など多様なメディアも取り上げてくれている点が良かった。
セルフトークはめちゃくちゃ身に覚えがあった笑。読んでる時も、読み終えた時も、自分にとってこの本(文章)はどんな意味があるか？を考えるのは、本を読む上でとてもいい事だと感じる。

日本（人）の歴史に触れつつも、これからの道しるべを示してくれる１冊。なるほど、理屈はわかるけど、なかなかそれは…という部分がまさに自分が年を重ね世の中わかってきた部分であり、変われなくなってきている部分なのだろう。この手の気づきを与えてくれるビジネス書は、その型が身につくまでは読み返したい。

読売新聞の記者による英国文化論。本書はイギリスに深く根付くパブを舞台に、文化研究者や関係者との対談を通じて英国社会の多様な側面を描いている。扱われるテーマは、パブ文化やシティ・オブ・ロンドンの歴史から、ブリティッシュ・ロック、コナン・ドイル、さらには開高健に至るまで幅広い。パブという空間を切り口に、英国文化の広がりと奥行きを知ることができ、英国文化の入門書として適した一冊である。

ゆる言語学ラジオが好きで軽い気持ちで本書を手に取ったが、理系の私に取って初めて言語学・人文学の面白さを知り感動した。
全く知らなかった言語学について、かなり噛み砕いて説明してくれる。難しそうな話が始まったかと思っても、著者が丁寧に前置きしてくれたり分かりやすい例えを使ってくれたりするので安心して読み進められた(ときには自分も難しかったと正直に言ってくれた)。

この本で言語学だけでなく「構造主義」などにも興味が湧いたので、これから未知の人文学の世界に足を踏み入れたい。

一度は読んでみたいと思っていた著者の本。時代を巻き戻して、戦間期の思想などと現在を比較しており、また違った視点で現状認識できたと思う。 特に保守について、いろいろと考えさせられた。 個人的に現状の正確な理解、それに応じた現実的な対応が必要と思った。

指南力のあるメッセージを発信する人は未来に保証人を求める、しかし辺境人である日本人は外部に保証人を求めてしまうために世界標準を制定する力がないという主張が面白かった。(p.99)今の政治を見ていると確かに他国の動向を受けて日本はどうするかという立場にある事が多く、唯一日本が先頭に立てそうな核に関する事柄でもあまり存在感がないのは問題というか、勿体ないと思った。

「人間が過剰に断定的になるのは、たいていの場合、他人の意見を受け売りしているときだからです。(p.119)」という意見も興味深い。でも、ごもごもして対話にならないのを防ぐために一人で考えをまとめてみる努力も必要だなと思った。

本を...続きを読む読んで学んでいる私にとって学びについての主張は知りたいものだった。この本を取った理由も、内田樹の著書だからという理由がほとんどであり、日本人とは何者かという問いについて前々から興味があったと言うわけでもない。それにもかかわらず、読んだ後満足感を得られたのは著者が言うように、先駆的にこれが私にとって必要な学びだと確信していたからであろう。

青柳 正規
（あおやぎ まさのり[1]、1944年11月21日 - ）は、日本の歴史学者・考古学者（西洋美術史・西洋古典考古学）。勲等は瑞宝重光章。学位は博士（文学）（東京大学・1992年）。山梨県立美術館館長、学校法人多摩美術大学理事長、奈良県立橿原考古学研究所所長、石川県立美術館館長、公益財団法人せたがや文化財団理事長、アーツカウンシル東京機構長、東京大学名誉教授、日本学士院会員、文化功労者。1944年、関東州・大連生まれ。1963年に東京都立新宿高等学校を卒業[2]。東京大学文学部美術史学科で学び、1967年に卒業した。同大学大学院へ進み、1969年に修士課程を修了。博士課程在学中にロー...続きを読むマ大学へ3年間留学。帰国後、1972年に博士課程を退学した。イタリアでは、ポンペイ遺跡の発掘に参加した。1972年、東京大学文学部助手に採用された。1979年、筑波大学専任講師となった。1985年、東京大学文学部助教授となり、1991年より教授（文化交流）。1992年、「古代都市ローマ」で博士（文学）の学位を取得。1993年4月から1996年3月には、東京大学総合研究資料館長、文学部長、東京大学副学長もつとめた。2005年、東京大学を退官し、名誉教授となった。大学在任中には、客員として京都造形芸術大学客員教授もつとめた。2005年4月より国立西洋美術館館長に就任。2007年には日本学士院会員に選出され、日本学術会議会員。2008年からは同館理事長。2010年1月の講書始の儀では、「ローマ帝国の物流システム」を講義した。2013年から2017年10月まで、国際学士院連合副会長。2013年、文部科学省文化庁長官となり、2016年までつとめた。民間出身の文化庁長官は5人目であった。2017年山梨県立美術館長。2019年からは学校法人多摩美術大学理事長、橿原考古学研究所所長。2020年9月、石川県立美術館長。2021年6月公益財団法人せたがや文化財団理事長[3]。2022年4月アーツカウンシル東京機構長[4]。


「アエネアスの祖国トロイアがその存亡をかけてギリシアと戦うことになるトロイア戦争の原因は、あの有名な「パリスの審判」でした。ヘラ、アテナ、アフロディテというギリシアを代表する女神たちは、自分たち三人のうちでだれがもっとも美しいかをトロイアの王子パリスに審判させることにします。それぞれの女神は、もし自分を選んでくれるならすばらしい贈り物を提供しようと約束しました。なかでもアフロディテの約束は、世界でもっとも美しい女性ヘレネと結婚できるようにとりはからうというものでした。この約束に心を動かされたパリスは、アフロディテをもっとも美しい女神に決定します。 　絶世の美女ヘレネはすでにスパルタ王の妃でしたが、パリスはスパルタ王が不在のときをねらって彼女をトロイアに連れ帰ります。ヘレネを奪われたスパルタ王はギリシア全土に彼女を奪回するための協力を呼びかけ、アガメムノンを総大将とするギリシア軍が編制されトロイアに派遣されました。数多くの勇者がはせ参じたギリシア軍でしたが、ヘクトルを総大将とするトロイアは必死に防戦し、またたくまに一〇年という歳月がたち、戦争は膠着状態に入ります。そのような状況のとき、トロイア一の勇者ヘクトルは、ギリシア軍随一の勇者アキレウスの無二の親友であるパトロクロスをたおすことに成功します。しかし、そのことがアキレウスの激しい怒りをかい、ヘクトルはアキレウスに殺されてしまいます。総大将を失い劣勢にたったトロイアは、防備を固め城内にとじこもって戦い続けようとしますが、結局「トロイアの木馬」のなかに隠れていたギリシア兵によって内側から城門が開けられることになり、陥落してしまいました。 　この陥落のさい、トロイアの勇者でただ一人生きのびたのがアエネアスです。ヘクトルと並び称されるほどの勇者であり、敬虔な心をもつアエネアスはつねに神々の庇護をうけ、戦死をまぬがれてきました。アエネアスは、トロイアの再建を念じながら新天地を求めて祖国をあとにしたのです。」

—『ローマ帝国 (岩波ジュニア新書)』青柳 正規著

「ウェイイの攻略に成功したローマの兵士たちは、ウェイイの神殿に納められていた奉納品と神像を略奪者としてではなく崇拝者として持ち去りました。美しさを尊重することはなく、より大きなもの、より必要なものに価値をおく人々であったローマ人も、エトルリア美術の傑作である見事な奉納品や神像に接して、しだいに美術を理解するようになったのでしょう。 　念願のエトルリア支配に最初の楔を打ち込むことに成功したローマでしたが、つぎなる難題がひかえていました。アルプスを越えて北イタリアに定住していたケルト人は、紀元前四〇〇年ごろ南下を開始し、紀元前三九〇年（三八七年とする説もある）、ローマを陥落させてしまいました。さいわいなことにケルト人はローマを占領するつもりはなく、金銀財宝を手にするとローマを退去していきました。」

—『ローマ帝国 (岩波ジュニア新書)』青柳 正規著

「　南イタリアでもっとも栄えていたタレントゥムからの戦利品の中には、リュシッポスの彫刻などギリシア美術の名品が数多くふくまれており、ローマの市民はその頃からギリシア美術という当時の地中海世界にひろく普及していた美術の魅力にとりつかれるようになります。文化の面でも国際社会に目を開きはじめたのです。」

—『ローマ帝国 (岩波ジュニア新書)』青柳 正規著

「カエサルとの決戦で裸同然となったポンペイウスはアレクサンドリアに逃れます。同地駐屯のローマ軍とエジプト軍の力をかりて戦線をたてなおすつもりでした。しかし、アレクサンドリアでカエサルが発見したのは、すでに暗殺された老将軍の遺体でした。カエサルのたぐいまれな才知とその娘ユリアを愛し、ローマ市民の信頼を一身に集めたポンペイウスの、その無惨な姿に、カエサルは落涙したといいます。 　アレクサンドリアに一年近く滞在することになるカエサルは、エジプトをクレオパトラにゆだねる決心をします。不安定な政情のなかでエジプトをローマの属州として支配した場合、その富と豊かな農産物をひとりじめする属州総督があらわれ、反乱ののろしをあげるかもしれなかったからです。 　ローマにもどったカエサルは席のあたたまる暇もなく北アフリカとヒスパニアへおもむき、ポンペイウス派の残党を一掃することに成功します。この短期間のローマ滞在中にカエサルは元老院議員の多くを味方につけることに成功します。スッラのように政敵を粛清することなく、かつての敵を寛容にあつかったことが功を奏したのです。たぐいまれな天才政治家の片鱗を示すできごとでした。」

—『ローマ帝国 (岩波ジュニア新書)』青柳 正規著

「最初の治世五年間は、アウグストゥス政治への復帰宣言にみられる保守的政策と、間接税軽減のような税制改革など革新的政策との均衡による安定期で、辺境における軍事衝突が少なかったことも善政と称される時代を生みだす原因の一つでした。安定した状況のなかで、ネロがもっとも気をつかったのは都に住む市民の動向です。彼らを満足させるには「パンとサーカス」、つまり十分な食糧と娯楽を提供すればよかったのです。食糧に関しては、オスティアに新しい港ができたため、以前よりもかなり改善されていました。娯楽に関しても、できるかぎりのサービスに努めました。というよりも、観客として、あるいは役者や競技者として参加することは、ネロの生きがいそのものだったので、これまでの皇帝とは力の入れ方がちがっていました。」

—『ローマ帝国 (岩波ジュニア新書)』青柳 正規著

「そのような不祥事もありましたが、市民の多くは堅実な生活をおくっていました。公共浴場ですごす午後の数時間は、市民たちのまたとない憩いの時間であると同時に情報交換の機会でもありました。肥沃な周辺の耕作地では都でも有名な野菜が生産され、果物もたわわに実りました。ナポリ湾の魚介類やヴェスヴィオ山でとれる野生動物が、食卓をさらに豊かなものとしました。そのようなめぐまれた生活を突然に停止させたのが火山噴火だったのですが、すでに噴火の一七年前にポンペイは直下型の地震にみまわれていました。現代であればそれが噴火の予兆と見なされたでしょうが、当時は神の怒りとして受けとめられただけでした。」

—『ローマ帝国 (岩波ジュニア新書)』青柳 正規著

「ローマ帝国が出現する以前、地中海世界は各地で戦争をくり返していました。しかし、地中海世界全体がローマ帝国として一つの国となったときから、戦争はなくなり、「ローマの平和」が実現しました。この事実から、それまでの戦争は地中海世界がいくつもの国に分かれていたためにおこったと考えることができます。もちろん戦争の理由として、領土の拡張や戦利品の獲得、食糧や資源の確保などが考えられますが、根本的な原因はいくつもの国に分かれていたからです。」

—『ローマ帝国 (岩波ジュニア新書)』青柳 正規著

「岩波ジュニア新書の発足に際して 　きみたち若い世代は人生の出発点に立っています。きみたちの未来は大きな可能性に満ち、陽春の日のようにひかり輝いています。勉学に体力づくりに、明るくはつらつとした日々を送っていることでしょう。 　しかしながら、現代の社会は、また、さまざまな矛盾をはらんでいます。営々として築かれた人類の歴史のなかで、幾千億の先達たちの英知と努力によって、未知が究明され、人類の進歩がもたらされ、大きく文化として蓄積されてきました。にもかかわらず現代は、核戦争による人類絶滅の危機、貧富の差をはじめとするさまざまな人間的不平等、社会と科学の発展が一方においてもたらした環境の破壊、エネルギーや食糧問題の不安等々、来るべき二十一世紀を前にして、解決を迫られているたくさんの大きな課題がひしめいています。現実の世界はきわめて厳しく、人類の平和と発展のためには、きみたちの新しい英知と真摯な努力が切実に必要とされています。 　きみたちの前途には、こうした人類の明日の運命が託されています。ですから、たとえば現在の学校で生じているささいな「学力」の差、あるいは家庭環境などによる条件の違いにとらわれて、自分の将来を見限ったりはしないでほしいと思います。個々人の能力とか才能は、いつどこで開花するか計り知れないものがありますし、努力と鍛練の積み重ねの上にこそ切り開かれるものですから、簡単に可能性を放棄したり、容易に「現実」と妥協したりすることのないようにと願っています。 　わたしたちは、これから人生を歩むきみたちが、生きることのほんとうの意味を問い、大きく明日をひらくことを心から期待して、ここに新たに岩波ジュニア新書を創刊します。現実に立ち向かうために必要とする知性、豊かな感性と想像力を、きみたちが自らのなかに育てるのに役立ててもらえるよう、すぐれた執筆者による適切な話題を、豊富な写真や挿絵とともに書き下ろしで提供します。若い世代の良き話し相手として、このシリーズを注目してください。わたしたちもまた、きみたちの明日に刮目しています。」

—『ローマ帝国 (岩波ジュニア新書)』青柳 正規著

前作に引き続き読みました。

難しい言葉、専門的な言葉を使わずに『伝える』ための技やポイント、考え方をまとめられています。
超実践編とタイトルにもついてますが、実際の仕事の場面やそれ以外でも活用できるスキルがたくさんありました。

一貫して、プレゼンにせよ上司への説明にせよ人を動かすことが目的であり、わかりやすく、理解してもらえるように伝えることに重きをおいています。
ロジックとイメージが大切。それを伝えるためにピラミッドを活用する。
自分のスキルとして定着するには時間がかかると思いますが、実践していきたいと思える内容でした。

前作に続いて読みました。世界線も同じで、優しい文章が就寝前の心を穏やかにしてくれました。色んな本をもっとたくさん読みたくなった。小説ばかり読んでいたけれど、エッセイや哲学の本などにも手を出してみたくなりました。

2026年の今読んで良かった。
2024-2025、自分が悩みながらも選んで進んできた事が書かれていたし、2026年もこのまま突き進もうと思えました。
次の3年も絶対買っちゃう。

英語学習を数年ぶりに再開しようと思い、まずはTOEICかTOEFLかなと考えていたところでした。今度こそ継続したいので本書に出会えて良かったです。

日野原重明さんの経験、思想がいのちのメッセージとして表現されている。文字数が少なく分かりやすい文章で読みやすい。様々な偉人のいのちに対する言葉も載せられている。エリックエリクソンの「人間は死に向かって成長する」が印象に残る。いのちの意味を知る、いのちの質を大切に、毎日をもっと大切に、よりよく生きることができるようメッセージが込められている。

めちゃめちゃおもしろい。町田康による文章の書き方だが、当然真正面から行かずさまざまなボケやギャグをはさんで進むのだが、これも町田の作品をそれなりに読んだことがない人にとっては、何を言っているのかわからないのではないか。そういう意味では客を選ぶ本だ。何回でも読み返したくなる本。

仕事ができる人は、公私の中で優先順位をつけ、実践していく。すぐやる。限られた時間を大切に使いたいと思わせてくれる本。私も今は仕事もやりつつ、創作活動に打ち込むべきときだと思った。面白かった。今後も参考になるだろう。

ついつい次から次えと新しいものに手を出してしまいがちな今日この頃、しっかりと地に足をつけて練習を積み重ねることの大切さを学んだ気がしました。
お手軽に学べますと言う類の本は一通り捨てて、初心に帰って1から勉強してみようと思った。

ファンタジーやゲームのモチーフとなるケルト文化。そんなケルトの風俗、歴史をイラストで紹介した『ケルトの解剖図鑑』。

魔法使いに英雄、吟遊詩人。ファンタジーやゲームが好きな人におすすめの本です。

ドルイドといえば、魔法使いのイメージがありますが、本来のドルイドは知識階級であり、戦の調停などを行う執政のような立場でした。

他にも薬師や吟遊詩人などもドルイドの系列です。

時代が下がるにつれ、ドルイド宗教行事を司るようになったのだとか。また、彼らは薬草の知識なども豊富で、こうした女性のドルイドが魔女の原型になったという説も。

他にも妖精やゴブリン、パンシーといったファンタジーでおなじみのキャ...続きを読むラクターも、ケルト文化から生まれました。

1979年には「ジャパンアズNO.1」 という本が出版され、1980年代から1990年代初めは日本の半導体産業が世界の5割を占めていたのを懐かしく思い出します。
2000年以降政治が何をやってきたのかよく分かりました。
ずっと右肩下がりなのは教育にお金をかけず経営者が育ってないから？
特効薬が書かれていず最後に海外投資で儲けたから皆さんもやればはもの哀しいです。
でも高市首相の積極財政でインフレ必至な今、読んでおいて良かったです。

正直、最初は「ちょっと不思議な考え方だな」と思っていたんです。でも読み進めるうちに、肩の力がふっと抜けていきました。

人は、努力することもしないことも、生まれる前からある程度決まっている。そう聞くと驚きますよね。でも、だからといって努力が無駄なわけじゃない。ただ「努力したくなる人生を選んできただけ」なんだと知って、ずっと自分を追い立てていた気持ちが少し楽になりました。

そして、子どもは親を成長させるために来てくれている存在だということ。毎日のバタバタも、実は私を育てる時間なのかもしれないと思ったら、景色が少し優しく見えました。

宇宙の法則は、まだ3割くらいしか理解できていません。でも、...続きを読む今このタイミングでこの本に出会えたこと自体が、もう決まっていた流れだとしたら…なんだか私は運がいい気がするんです。きっとまた読み返すたびに理解が深まっていく。その未来が少し楽しみになりました。