ビジネス・実用の高評価レビュー

「DXを進めているはずなのに、なぜか手応えが得られない」「現場でいくら足掻いても、全社的な変革に繋がらない」――変革の現場で生じるこの閉塞感の根本原因は、まさに「超上流（構想策定・IT戦略）」にあるのだと、本書を読んで深く腑に落ちました。

多くの企業でDXが形骸化してしまうのは、個別プロジェクトの頑張りが足りないからではなく、全体を貫く戦略と目的が曖昧なまま走り出してしまうからです。本書は、単なるツールの導入論や成功事例の羅列ではありません。「成功するよいIT戦略とは何か」という本質論から、戦略の描き方、そして組織を動かす実行プロセスまでが、膨大な現場の経験値をもとに見事に体系化されています。

特に実務において膝を打ったのが、「ITシステム全体を押さえる9領域」から自社の「急所」を特定するアプローチです。あれもこれもと手を広げるのではなく、他社に大きく劣後している点や全社戦略とのギャップを見極め、突出して問題となっている根本原因（急所）に絞り込んで手を打つ。この優先順位付けとロードマップの描き方は、現場の混乱を防ぎ、迷走を断ち切る強力な羅針盤になります。また、投資対効果を単なるROIだけでなく、事業継続や競争リスク、さらには「感情と共感」まで見据えて捉えている点にも、著者の深いリアリズムが滲み出ています。

そして本書最大の白眉と言えるのが、戦略を実行へ移すための「態勢（身構え）」づくりです。DXはIT部門だけで成し遂げられるものではなく、「経営者」「業務部門」「IT部門」の3者が協調して初めて前進します。本書では、この3者を繋ぐリーダー（PL）の役割や、変革受容曲線に沿ったコミュニケーション設計など、泥臭いヒューマンスキルの重要性が徹底して語られます。「6回伝えて6割伝わる」という心構えや、心理的安全性の構築など、組織が変化を受け入れる態勢をどう整えるかという示唆は、変革に関わる者にとって胃が痛むほどリアルであり、同時に極めて実用的な処方箋です。

「ITを全社の武器にする」とはどういうことか。過去の失敗や現状の課題を客観的に見つめ直し、次の一歩を踏み出す勇気をくれる名著です。変革をリードする立場の方はもちろん、ITと事業の連携に悩む経営層やマネジメント層にも強くお勧めしたい一冊です。

資料、チラシ、スライドなど、誰もが必要な「伝える」ためのデザインの基本。考え方と解決策・操作方法まで載っていて、親切。
オフィスワーカーはこれを見ておけば、必要十分。むしろ、必読レベルだと思う。
読むより、手元に置いて見返したい一冊。

出会えて良かった本。
そして、言葉のない感情に言葉や説明がつき、安心感を得られた本。
自分で選んだといいながら、心の底では親の顔色を浮かべてたり、親から言われた言葉、仮にこうしなさい！とか強制力がなくても、親が望むことが自分の判断で決めたと言わざる負えない状況になったり。そういったことが、文章として説明されていて、私だけが悩んでるのではないのだなと心が軽くなった。
これからは、自分自身の境界線、相手の境界線を大切にし、ノーと言える勇気や自分が本当はどう思っているのかしっかり判断しながら決断しようと思う。

初めて哲学史やざっくりと哲学者ををまとめた本じゃない哲学書を読みました。
事前に哲学史の本を読んで概要を理解していたので、割とスラスラ読めました。
現在にも通じるような思考方法や思考する際に持つべき姿勢のようなものが知れました。
正直、全てを理解できたわけではないので、再読して理解を深めていきたいと思います。

英検を含めて外国語の検定試験等の対策は、語彙力の養成が必要不可欠だ。7年前に単語力検定は修了したが、学習環境が飛躍的に向上したこの時代で、今一度英検と向き合いたくなった。


本書は、英検1級対策としての実践問題1000問（単語700問、熟語300問）が収録されている。

ほぼ本番を想定した文章で構成されている印象を受ける。1問等に対する設定時間も設けられていて、リアルな問題演習を繰り返すことができるだろう。

また、音声データは本書においても類書等と同様に、ダウンロード可能だ。母語・母国語以外では耳が慣れてなければ、ネイティブの音声なくしては習得等が困難になりかねない。

本書の音声データを再生するアプリには、再生速度を調節できる機能がある。英検1級に限定することではないが、1.5倍速程度で耳を慣らすことがよき訓練となるのではないだろうか。

なお、個人的に気に入っている本書の特徴として、イメージアイコンがある。

文章の中で正答となる語彙の持つイメージがポジティブなのかネガティブイメージなのかを推測することは、語彙問題を攻略するうえでは、非常に役立つはずだ。


本書を通じて、大問1である語彙問題の基礎力養成のみならず、解答瞬発力を同時に習得することが可能であることも期待したい。音声データを活用すれば、一石三鳥以上の効果を得られそうだ。



30年も前に遡ることになるが、英検準1級に対しても、当時死力を尽くして取り組んだ記憶がある。

どのような資格でも、向き合うことに意義があると思う。


基本的には、私の考えは、旧いかもしれない。

しかし、学び直しという言葉もあるが、いつまでも前向きに取り組み、かつ、自分で判断等する姿勢は、AI時代といわれる現代だからこそ、より重要なものとなっているはずだ。

1ラインエッセンス
人間の思考や行動は、私たちが思っている以上に地理に動かされています。それも気づかないうちに。

【この本は結局何を伝えたいのか】
国際政治を理解するには、「その国が善人か悪人か」ではなく、「その国が置かれている地理的条件と、生存するための事情」を見ることが重要。

地政学では特に「海と陸」が重要で、海洋国家と大陸国家では抱える脅威や戦略が大きく異なる。

世界には国家を強制的に守る「世界の警察」が存在しないため、各国は自国の生存を最優先に軍事力や同盟を強化する。
その結果、相手国の防御行動が攻撃準備に見えて緊張が高まる「安全保障のジレンマ」が生まれる。

つまり、国際情勢を理解するには「相手も自分と同じように、自国の生存を守ろうとしている」という視点が重要。

【各章の要点】
■序章
地政学の基本は「海と陸」。
海洋国家は大陸国家の台頭を抑え、大陸国家は周辺国との勢力争いを繰り返す。特にユーラシア大陸は人口・経済・資源が集中しており、世界の覇権を左右する重要地域。

■第1章 アメリカ
アメリカは世界最強の軍事・経済大国だが、ユーラシア大陸から遠く離れているため、大陸への影響力を維持するには基地や同盟が必要。

アメリカが大陸諸国と同盟を結ぶ大きな目的の一つは、ロシアや中国などの潜在的な覇権国がユーラシア大陸を支配することを防ぎ、勢力均衡を保つこと。

■第2章 ロシア
ロシアは西側に広大な平野が広がり、自然の防壁が少ないため、歴史的に侵攻への不安を抱えてきた。

そのため周辺に緩衝地帯を求める傾向がある。ウクライナやクリミアが重要なのも、地理的・軍事的・海上交通上の意味が大きいため。

また、石油や天然ガスなどの資源も外交上の重要な武器となってきた。

■第3章 中国
中国は大陸国家でありながら、アメリカのような海洋国家を目指して海洋進出を進めている。

南シナ海は中国の貿易・エネルギー輸送にとって非常に重要な海域であり、台湾も中国の海洋進出を考えるうえで重要な位置にある。

一方、北朝鮮は中国と韓国の間にある緩衝国であり、中国にとっては扱いの難しい存在である。

■第4章 日本
日本は海洋国家だが、朝鮮半島という「大陸への橋」を持つため、歴史的に朝鮮半島の情勢を強く警戒してきた。

日清・日露戦争なども、朝鮮半島や満州をめぐる勢力均衡と深く関係している。

その後、日本は大陸へ勢力を拡大したが、満州事変などを通じて軍事的負担を増やし、アメリカ・イギリスとの協調を難しくしていった。

【実務で使えるポイント】
・国際ニュースを見るときは「その国の地理的な弱点は何か？」を考える
・「なぜその国はそんな行動をするのか？」を、生存・安全保障の視点から考える
・相手の軍備増強を「攻撃したいから」と決めつけず、防御目的の可能性も考える
・「安全保障のジレンマ」を意識し、相手から自分の行動がどう見えるかを考える
・国同士の関係を見るときは、感情や歴史だけでなく「距離・地形・海・緩衝地帯・資源」に注目する
・一つの国だけを見るのではなく、周辺国との勢力均衡まで含めて考える
・「善悪」ではなく「相手にも相手の事情がある」という視点を持つ

【まとめ】
地政学とは、国を動かす「地理的な制約」を理解するための地図。

アメリカ、ロシア、中国、日本は、それぞれ強さを持つ一方で、地理的な弱点も抱えている。

国家は自国の生存を守るために行動するため、その行動が他国の不安を生み、安全保障のジレンマにつながる。

戦争を避けるには、相手の意図が分からないことによる「不確実性」を減らすことが重要。だからこそ、外交や対話によって互いの意図を明確にすることに意味がある。

「理想だけで世界を見るのではなく、地理という現実を理解したうえで平和への道を考える」ことが、本書から学べる最大のポイント。

1ライン・エッセンス
読書の本当の価値は、書かれてることの100%を写し取ることではなく、価値を感じる1%に巡り合うことにある。

【この本は結局何を伝えたいのか】
読書は「本の内容を100％覚えること」ではなく、「自分にとって価値のある1％を見つけること」。一冊を完璧に理解しようとするのではなく、たくさんの本から小さな気づきを集めて、自分の知識や考えを作っていく「フロー・リーディング」に切り替えよう、という本。

【各章の要点】
■第1章「なぜ読むのが遅いのか？」
熟読しても大部分は忘れてしまう。本は「1行でも心に残れば成功」と考え、完璧に覚えようとしない。

■第2章「なぜ読む時間がないのか？」
読書を特別な行為にせず、毎日の習慣にする。読む時間・場所を固定し、短時間で一気に読む。

■第3章「なぜ読んでも忘れるのか？」
読むだけでなく「書く」ことで記憶に残す。気になった1行を書き出し、最後に最も印象に残った1行と、その理由を残す。

■第4章「流し読みにもルールがある」
すべてを読む必要はない。目次や小見出しから必要な部分を判断し、不要な部分は積極的に読み飛ばす。読む目的を明確にすることが重要。

■第5章「本とどう出会い、どう別れるか」
読む本を事前に決め、読書量を増やす。他人のおすすめも取り入れ、自分の興味の範囲を広げる。

■終章
読書量や知識量を競うのではなく、本を読むプロセスそのものを楽しむことが大切。

【実務で使えるポイント】
・「全部理解する」ではなく「1つ持ち帰る」を目標にする
・読む前に「この本から何を得たいか」を決める
・目次や小見出しを見て、必要な部分に集中する
・気になった1行をメモし、最後に「なぜ印象に残ったか」を一言で書く
・毎日同じ時間に読む習慣を作る
・一冊を何日もダラダラ読むより、短時間で集中して読む

【まとめ】
読書は「知識を詰め込む作業」ではなく「宝探し」。
完璧に読もうとするから遅くなる。必要なところだけを読み、心に残った1行を持ち帰る。たくさんの本から得た小さな気づきを組み合わせることで、自分の考えや知識が作られていく。
「1冊を完璧に読む」より「100冊から100個の気づきを得る」くらいの感覚で、もっと気軽に本と向き合っていいと思える一冊。

やっぱり経営って、人の心を動かすものでないといけないんだというのが、改めてひしひしと感じられる一冊だった。「世の中の役に立つ仕事をしなさい」と言われたことをきっかけに、、というフレーズがあったが、今は、とにかく自分が幸せか、自分が楽か、自己実現が、、がばかりのように思う。経営って誰かのためなんだということを忘れては行けない。

アシックス伝
鬼塚喜八郎とアシックスの歴史を丁寧に綴っている。
当初は東京オリンピックをめがけて上梓しようとしていたが、今年出たことで箱根ゼロからのシェアアップ　世界的なオニツカブーム　株価上昇が織り込まれていて面白い。
ランニングシューズの一部はアシックスを使っているがもっとアシックスを使いたくなる。

比較神話学者ジョーゼフ・キャンベルとジャーナリストのビル・モイヤーズによる対談をまとめた一冊。キャンベルは世界各地の神話や宗教、文学を比較し、文化や時代を超えて繰り返し現れる神話の共通構造を研究した人物。特に、英雄が日常世界を離れ、試練を経て変容し、再び帰還するという「英雄の冒険」の構造を論じ、後世の文学や映画にも大きな影響を与えた。

一方のモイヤーズは、長年テレビ・ジャーナリズムに携わってきた人物で、本書はキャンベルが一方的に神話学を講義するのではなく、モイヤーズが現代社会や私たち自身の人生へと議論を引き寄せながら問いを投げかける対話形式になっている。そのため扱われる範囲は、ギリシア神話やキリスト教、仏教、ヒンドゥー教、アメリカ先住民の神話などにとどまらず、結婚、愛、成人、仕事、芸術、死、さらには現代社会における生き方にまで広がっていく。

本書でキャンベルが語ろうとしているのは、神話を「昔の人々が信じていた物語」として学ぶことではない。文化や時代が異なっても、人間は誕生し、成長し、親から離れ、社会に入り、愛し、苦しみ、何かを失い、やがて死ぬ。神話とは、そうした人間に普遍的な経験を、物語と象徴によって意味づけてきたものなのであるということである。

① 神話は、個人・社会・宇宙をつなぐ

本書の第一の重要な命題は、神話が個人の人生を、それより大きな社会・自然・宇宙の秩序へと結びつける働きを持つということである。

伝統社会に存在した成人儀礼や結婚、死と再生、英雄の冒険といった神話的モチーフは、単なる空想ではない。それらは、人生のある段階を終えて次の段階へ進むことや、自己中心的な生き方から離れて社会の一員となること、愛する者を失うこと、自らの死を受け入れることなど、人間が避けることのできない経験に意味を与えてきた。

そのため、文化も宗教も異なる世界各地の神話に、驚くほど似た構造が現れる。表面的には異なる神々や英雄の物語であっても、その奥には人間に共通する経験がある。神話は大昔に語られた誰かについての物語であると同時に、いま生きている自分自身についての物語でもある。

② 神話は、人間に「自分の人生を生きる」ための方向を示す

第二の命題は、神話が単に世界を説明するものではなく、人間が自分自身の人生をどう生きるかに関わるものだということである。

その象徴が、本書で繰り返し語られる「英雄の冒険」であり、キャンベルの有名な言葉「至福に従え」である。

英雄は、それまで属していた安全な世界から離れ、未知の世界へ踏み出し、試練を経験し、変容して帰ってくる。この構造は英雄伝説だけのものではない。成人すること、仕事を選ぶこと、愛すること、家庭を築くこと、挫折すること、喪失を経験することなど、私たち自身の人生にも繰り返し現れる。

「至福に従え」とは、単純に好きなことだけをして生きろという意味ではない。社会から与えられた既成の道だけを歩むのではなく、自分の内側にある生命の方向を見つけ、その人生を引き受けることを意味している。そうして自らの人生を生きるとき、人は自分の生涯を一つの物語、あるいは本書のあとがきで語られるような「一編の詩」として経験できるようになる。

③ 神話が最終的に指し示すのは、有限な人生の中にある「永遠性」である

そして本書の議論が最終章「永遠性の仮面」で到達するのが、時間と永遠性の問題である。

キャンベルにとって永遠とは、時間が無限に続くことではない。過去から未来へ延々と続いていく時間の先に永遠が存在するのではなく、永遠とはそもそも時間を超えた次元であり、私たちが生きている「いま、ここ」に存在する。

人間は時間の中では、一人の有限な存在として生まれ、他者から分離し、変化し、やがて死ぬ。しかし愛や他者との深い関係、喪失、至福といった経験の中で、一瞬、自分と他者という分離を超えたものに触れることがある。キャンベルが語る永遠性とは、死後のどこか遠くに存在するものではなく、こうした有限な生のただなかに垣間見える、時間を超えた次元なのである。

そして、ここに「永遠性の仮面」という題名の意味も見えてくる。神々、英雄、宗教、愛、生と死など、世界の神話が示してきた姿は文化によって異なる。しかし、それらは異なる姿をまといながら、人間が有限な生の中で経験する同じ根源的なものを指し示している。つまり、さまざまな神話的イメージや人間の経験は、時間を超えた永遠性が時間の世界に現れるときにまとう「仮面」なのである。

だからキャンベルが最終的に求めているのは、世界中の神話を大量に暗記することではない。あとがきで強調されるように重要なのは、神話についての「カタログ的な理解」以上に、神話が指し示しているものを自分自身の人生の中で経験することである。

記者の方がニュートラルな視点で何かを決めつけることなく取材をされている点に交換が持てました。
具体的な取材から一般的に伝えられていることがよりリアルに理解することができました。
章立てわかりやすくて、とても読みやすかったです。

ミニマリストさんの本を読む度に物多いのに捨てられなくてすみません…とかなっていましたが、ここまで片付けられない人を肯定してくれるタイトルは初めてだったのでつい手に取ってしまいました（笑）
片付けのやり方が載ってる本ではないのでそこを求めてる人には物足りないかもしれませんが、
そもそも何を捨てたら良いのか？どこから片付けたら良いの？と考えると頭が痛くなってしまい、最初のステップをなかなか踏めない人におすすめしたい本です。自分がこれから本当は何をやりたくて、何を優先した生き方をしたいのか。片付ける人の性格などを分析しながら必要な物を残したり、不要な物の取捨選択まで導けるようにする本という感じかなと思います。自分はこの本だとアーティスト系とヒーロー系の複合型かな？という気がしました。
自分が好きな物や持ってる物を磨いてみたり、出来ることから少しずつやっていきたいです。

とても重い本でした。
高齢者の運転について非常に考えさせられました。
いくら家族が注意しても自分は衰えていないと言い張る老人はいなくならないだろうなというのが読んでいて感じた。
被害家族をめちゃくちゃにする想像は出来るが、加害家族も大変な事になる事はこれを読んで学べた。家族にも注意しないといけない気持ちになった。
歩行者としも、いくら交通法規を守っていても、このような暴走事故に巻き込まれる確率がある以上、道路をイヤホンつけたり、うかうか歩いてられないという思いになる。鉄の塊に勝てるわけがないので、少しでもおかしい車があったら、自ら早めに逃げるようにしたい。

自称詞〈僕〉について、『古事記』から現代までその歴史をたどり、特に幕末維新期、身分制社会から近代社会に移行する中で、吉田松陰を中心とする志士たちにとって｢対等な仲間意識｣を表現する上での特別な意味を持った自称詞であったことを論じている。また、女性が排除されてきた自称詞として、〈僕〉とジェンダーの問題についても触れている。
自分は幼い頃、自分の名前を自分の呼称として用いていたが、そこから〈僕〉や〈俺〉といった自称詞にうまく移行できず、自称詞にコンプレックスを持っていた。今では場面に応じて〈僕〉や〈俺〉も普通に使っているが、いずれもしっくりはきておらず、そんな〈僕〉を含む自称詞に複雑な思いを抱く自分にとって、本書は非常に興味深い内容だった。

「我々の人生で何が起こるかは、最初から決まっていて、我々はただ『自分で選んだ』と思いながら生きている」という考え方。いわゆる「自由意志」はないという主張。この理屈だと、過去への後悔も、今をどう生きるかという迷いも、将来への不安も、すべて考えることに意味がなくなる。なぜなら、別の選択をした「たられば」の世界を、我々は観測することができない以上、「人生は脚本が決まっていて、他に選択肢はない」と言われても、否定することはできないから。正しいかどうかはともかく、反証できないのが強い。逆にいえば、人生がうまくいっている時だけ、「これは自分が選んだ人生だ」という錯覚を都合よく利用することさえできれば、嫌なことだけをシャットアウトして、楽しいことだけを享受して生きられるというチート思想。

主人公・山本伸一が会長に就任した1960年（昭和35年）10月、北南米を訪問した際の様子が描かれている。

第一巻は新聞連載が1993年、単行本が1997年に刊行され、これまでに何度か読んできた。今年（2026年）から全三十巻の再読を開始、この第一巻は、最初の三章を読んだあとに本を貸してしまったため、返却後にようやく残りの二章を読み終えることができた。

以下、各章の感想です。

「旭日」では、戸田先生との語らいを胸に出発する場面が心に残った。
「新世界」には、連載直後に私が訪れたサンフランシスコが描かれており、個人的にも特別な章である。
「錦秋」では、人類の多様性と、その違いから生まれる差別をいかに乗り越えていくかを考えさせられた。
「慈光」は、ホイットマンが日本を詠んだ詩から始まり、当時の国連での米ソの緊迫したやり取りが印象に残った。
「開拓者」では、有名な誓願の祈りの一節が、野菜作りの失敗に悩む壮年との語らいから生まれたことが興味深かった。また、ロサンゼルスで一悶着を起こしたエリックさんが、後に活躍されることを知り感銘を受けた。

とても、大切なことが書かれていた。
いきなり今の自分の考え方や行動を変えることはなかなか難しいけれど、こうあれたら、と思った。

文章が完結で非常に読みやすかったです。
言語化が咄嗟に出来ず悩んでいたのですが、こちらの本に記載されているトレーニング方法をこれから実践して言語化レベル向上させたいと思います。