ビジネス・実用の高評価レビュー

本書を通して、私は「感情との向き合い方」や「人との関係性」について深く考えるきっかけを得ました。特に印象に残ったのは、「感情は初めての時に一番動く」という考え方です。この言葉から、自分が新しいことや冒険を好む理由に気づきました。未知の体験に触れることで感情が大きく動き、それが自分にとっての喜びや充実感につながっているのだと理解できました。

また、人間関係においては、依存と愛の違いについての指摘が強く心に残りました。関係が深くなるにつれて、自分のやりたいことを我慢して相手に合わせてしまったり、自分の時間を持つことに罪悪感を抱いたりすることがあります。しかし、そのような状態は相手のためであるよう...続きを読むに見えて、実は自分自身を苦しめ、やがて関係そのものを歪めてしまう可能性があります。本書は、依存ではなく「相手を自由にすること」が愛であると述べており、この考え方は非常に納得できるものでした。

私は以前の恋愛において、自分に余裕がなく、無理を重ねて疲れてしまった経験があります。しかし別れた後、家族や友人がただ寄り添い、話を聞いてくれたことで心が救われました。この体験は、本書で述べられている「安全基地」の重要性と一致しています。信頼できる人がいることで、人は安心して新しいことに挑戦できるのだと実感しました。

さらに、自分の感情を俯瞰し、「自分が常に正しいわけではない」と気づくことの大切さについても学びました。感情はコントロールするのではなく、気づくことで整えることができます。この視点は、実際に自分が行った感情整理のワークとも重なり、感情とより健全に向き合う手がかりとなりました。

本書を通して、私は「自分を大切にしながら他者と関わること」の重要性を学びました。これからは、自分の気持ちを無理に抑えるのではなく、適切に気づき、バランスを取りながら人との関係を築いていきたいと思います。

難解な思想について、専門用語をきちんと整理し、たとえ話を多用しており、分かり易く読めました。
そんな見方があるのか、とか、そう捉えるのか、など、日常で触れているものや言葉について、新たな視点を持つ事ができました。
構造主義という、固い言葉でなんだかとっつきにくいですが、読み終わった時は、「これも構造の一つかも」と私の頭で扱えるようになったのには、驚きました。

ワークライフハーモニーを実現させよう。
休暇ではなく、自己効力感アップのために会社を休む日を作る。
普段、休むこと=怠けること、という価値観で育ってきているので、なかなか難しいが、まずは考え方の切り替えからしていきたい。

現実で実現したいこと。
企業の成長=社員の幸せ、これを両立させる。
言い換えるとワークライフハーモニー、循環型の社会。
そのためには休みにくい雰囲気をなくす、休むこと=怠けることという価値観を変えることが必要。

一度長期休暇を今のグループに取り入れてみたい。一週間ほど取得するイメージ。そのためにすべきこと。
①仕事の優先順位見極め、重要なタスクは長期休暇前に終わらせる
②...続きを読むチームメンバーとの情報共有の徹底。スムーズな引き継ぎ
③この人がいないと回らないという個人既存の状況を作らない
④日常の仕事の中で協力し合う仕組みを作り上げる

きれいなイラストと、きれいなストーリー！

行ってみたい！
純粋にそう思ったお店があった。
「満月珈琲店の星詠み」も読んでみたい。

深い取材に基づいた良書。
取材者と対象の馴れ合いもない。
世阿弥の思想などもベースにあり
ＡＩ時代に失われつつあるものを
感じさせる。

後輩が入るにつれて、いち早くマネージャーの視座を持ちたかった

自分が実践できてないことばかり
相手を自分より有能だと思う
小さな信頼構築がいかに重要か

才と徳が必要
才は、この人の元ならついてってもいいと言えるだけの尊敬。物知りなだけじゃダメで、業務で活かせる知識。あるいは何かをずっと続けている習慣
徳は7つある


メンバーを仲介して成果を出すのがマネジメント
人間は管理されるのが嫌いなのでマネージャーは基本嫌われる
あなたが言うならと思われる存在でないといけない

リードマネジメントは、選択理論をベースにしたマネジメント。選択理論では全ての行動は自らの選択であると考える

人は何によっ...続きを読むて動くのかと言うモチベーションの根本的な理解
・生存の欲求
・愛、所属の欲求
・力の欲求
・自由の欲求
・楽しみの欲求

スパンオブコントロール
5-8人が管理できる幅
それ以上だと右腕左腕が必要になる

水槽理論
働いている人が魚で、水質を管理しないといけない
所属する魚がちょっとの水の汚れで具合が悪くならないように鍛え、タフな強い魚にする

ハードランディングで一気に変えるのではなく、ソフトランディングで進める
メンバーの話を聞くところから始める

何のために、誰のために、なぜ働いているのか？を明確にし、企業理念に則してどのようなチーム・組織であるべきなのかを模索するところから始める

目標は同じでも目的は違う
目的をチームレベルで同じにするのは大変
・マネージャー自身の目的を自己開示する
・目的や願望を明確にする質問のレパートリー
・目的や願望を育む現場の同行指導
・会社・仕事・商品大好きな社員の話を聞く機会をセッティングする
・歴史を語ること
・期待を伝えること

ギャップフィードバック
Youは主語ではなく、Iを主語にする

アドバイスは部下が求めてきたら

ピーター・F・ドラッカー
Culture eats strategy for breakfast

任せる意図を持って任せる
リーダークラスが丸投げの仕方が悪いと、自分の力量で仕事や基準で仕事をする。
マネジャーが実行したときと近い成果を作ること
その成果を出すための判断や観点やスキルを部下も分かち合うこと

松下幸之助
任せて任せず

プライオリティマネジメント
第一象限を委任する。それによってメンバーの成長の機会につながること
L字型は緊急度で生きている
Z字型は重要度で生きている

第二象限のタスク
リクルーティング
マーケティング（営業）
トレーニング
マネジメント&モチベート
同行指導
自分の仕事と同行指導を切り分けない（常にメンバーの育成を兼ねた時間にする）

アチーブメントゾーンと委任
本人の110%から130%くらいでやらせてみる。
緩すぎるとコンフォートゾーン、キツすぎるとパニックゾーン。どちらも離職の可能性がある

部下の幸せを考える
部下も上司を選べない

部下の背後には、多額の教育費をかけた親御さんがいる

「はじめに」に書かれている内容が、とても共感できるもので、哲学の楽しさ、魅力を語ってくれていて、興奮しました。

本論の内容も、大変分かり易い表現で哲学を解説してくれていて、この本1冊で、著者のファンになりました。

ただ、哲学は読んで学ぶだけではダメで、自分で考えないと意味がないという厳しい意見も、繰り返し述べられていました。

どこまで出来るか分かりませんが、哲学を学び続けて、考える楽しみを味わい続けていきたいと感じています。

美学に関しての考え方として、大きく自然美と芸術美の2つがあるという点については、自分も、人は自然に出来上がったものに価値を感じるか、人間が作り上げたものに価値を感...続きを読むじるか、2パターンに分かれるんじゃないかと考えたことがあったので、そこと一致していて面白かったです。
私は、昔は、自然に見事なものが出来上がることに価値を感じる一方で、人工的に作り上げられたものには今ひとつ価値を感じられませんでしたが、今は、人が意思を持ってものを作り上げることにも価値を感じるようになりました。どちらにも素晴らしさがありますね。

以下、印象に残った部分の引用。

「当たり前」を問い直す学問こそ、哲学に他なりません。

たしかに、哲学は日常生活の邪魔をします。でも私は、だから哲学はなくなってもよい、とは思いません。なぜなら人間は、「当たり前」に疑いを持つと、ついつい「本当はどうなんだろう？」と考え込んでしまう生き物だし、それはめちゃくちゃ楽しいからです。

西洋の哲学の歴史は紀元前にまで遡ります。そんな昔から、どう考えても日常生活の邪魔でしかない哲学がいまだに生き残っているのは、結局、考えることの楽しさが決して色褪せないからです。

哲学は自由でなくてはならない、ということです。「勉強しないといけない！」なんて義務感に駆られて哲学を学ぶのは、ちょっとおかしな話です。哲学は楽しんでこそ価値があります。わくわくするからこそ意味があるのです。

私たちは、つい、偉い哲学者が言ったことをそのまま信じようとしてしまいます。

でも、その言葉そのものには、正直に言ってあまり意味がありません。大事なのはあくまでも考えることなのです。

私が大切だと思うのは、書かれていることに対して問いを連想しながら読むことです。

果たして本当にそうなのか・・・？と、探偵になったつもりで文章を追ってください。

哲学をすることは合理的ではないように見えます。「なんでそんな生産性のないことをしているの？」と、他人から訝しく思われることもあるかも知れません。
でも、みんなと同じ「当たり前」に従って生きることが、私たちにとって幸せであるとは限りません。「当たり前」は、同調圧力となって、私たちから選択肢を奪い、可能性を制限するからです。

哲学は、そうした制限から、私たちを解放します。そこに哲学の最大の価値があるのでしょう。

1.肯定も否定もしない
2.相手を評価しない
3.安易に意見を言わない
4.話が途切れたら沈黙する
5.自分の好奇心を総動員する

なぜ自分は今まで話すのが苦手だったのか、この傾聴の思考法が出来ていなかったからではないかと思いました。沈黙を恐れ、「何か言わないといけない」ばかりで「何を言おうとしているのか」「何を言ってほしいのか」を読み取ろうとしてませんでした。これら5つの傾聴の思考法はプライベートでの会話はもちろん仕事においても活用できるので肝に銘じておきたいです。

心が折れそうな時のバイブル書。
具体的な事例が多くてわかりやすいけれど、冗長に感じることもあるような内容。
正しい頑張り方を教えてくれる、そんな本でした。
(学びメモ)
惰性に逃げたくなるような不快感は成長する余地があることを知らせてくれる感情であること。不快感を受け入れ粘り強く行動し続ける心の力が、自らチャンスを作り出す能力になる。

建物に関わる技術や工夫が、小中学校で習う物理の範囲で分かりやすく解説されている。
素人からすると壁の裏側や基礎など住んでいる家や出先の建物は見えない、分からないことだらけ。だが本書を読むと設計者がどんな意図でどんな技術や工夫を詰めこんでいるかのヒントが得られ、建物を構造や技術という面でも味わうことができるようになる。

それと同時に人の住生活を豊かにするために技術や工夫が発明され、我々が使う建物に利用されていることを理解でき、建築に携わる方への感謝の気持ちも生まれた。

新政反対一揆、秩父事件、日比谷焼打事件、関東大震災時の朝鮮人虐殺という4つのできごとを軸に、日本近代史上の「民衆暴力」について描いた作品。どのできごとにかんする記述も興味深いが、特筆すべきはやはり朝鮮人に対する虐殺。教科書にも載っておりもちろん知っていたが、あらためて学ぶと思わず顔を顰めたくなるような話である。軍隊や警察が率先して呼びかけていることも許しがたいが、それで裁かれたのが民間人のみだったというのは輪をかけてヒドい。また、当時の証言などを読み解いてゆくと、公権力による虐殺を目撃した市民が、「そういう目に遭っても仕方がないようなことをしているのだ」と思い込んで虐殺に拍車がかかるという、デ...続きを読むマがデマを強化するような状況もあったようだ。ただ、もっとも危惧すべきは、コレをたんなる歴史的な事象として片づけられないような社会状況にあるということ。この数年で日本国内に加速度的に排外主義が広まっており、かりにいま首都直下地震が起きたとして、おなじような事態が起こらないとはけっして断言できない。げんにイスラーム系の外国人に対するヘイト・クライムが行われている。日本の行末を考えると暗澹たる気持になってしまった。だからこそ、本作を読んだわたしは、あくまでもそういう風潮には抗い続けてゆきたい。

現代中国の民間信仰において崇拝される神々について、レポ形式で紹介・解説した書。張五郎や聖人公媽といったローカルな神から九尾狐や和式大黒天といった新進のムーブメントまで、今日の中国に息づく民間信仰の実態をフィールドワーク時の体験談も交えて活写する。
本書は、ウェブマガジン『ROARSIDERS' weekly』連載の「スリープウォーキング・チャイナ」コーナーの著者原稿を加筆・修正し書籍化したものである。思想・宗教の統制を敢行する共産主義国家であり文化大革命といった大規模な宗教排撃を経た中国において、民間信仰は（香港などの一部地域を除いて）ほぼ壊滅したと思われがちである。だが実際の現場に...続きを読むおいては、伝統的な信仰はもちろん新出の信仰も活況を呈する実にカオスな様相が広がっている。著者は動画投稿SNS（Tiktok, Douyin）を活用したフィールドワークによって現代中国で崇められる「珍神」たちを調査すると共に、それらの信仰の形態や様相を（フィールドワーク中の体験談も交えて）ユーモアたっぷりに紹介している。湖南・紀州にて崇拝される逆立ちの神・張五郎、タイ発祥のお守りに由来する「セクシー九尾狐」こと九尾狐仙、日本から逆輸入された和式大黒天に「お盆フェス」こと中元普渡（盂蘭勝会）で祀られる聖人公媽、そして中原地域や東南アジアにおける無常信仰――。仏教・道教の正統信仰ではない、市井の場において発生したこれら"異形"の神々の姿は単に面白いというのみならず、現代中国の民間信仰の「今」を映し出す鑑としても興味深い。いずれの調査も理論化・体系化まで至らぬ調査第一報の段階であるのは惜しいところだが、それ故にこれからの調査の進展が楽しみである。
本文はフィールドワーク中の珍道中についても紙幅を割いており、学術的な本としてだけではなく紀行としても楽しめる。様々な意味で可能性を秘めた一冊と言えるだろう。

まずは自分を認めることが一番大切だと感じた。人に優しくしようとすることは自分の外に出すことであるため、自分に優しくするより簡単だと感じる。自分を大切にしたい。

結構というかかなり論文だった。スマホのことだけでなく、脳科学や祖先の話もあったので分かりやすかった。いかに私たちの脳が現代に適応していないのかがわかり、今の原因不明の不調にも納得がいってしまった。

寝る前スマホやめるか。電源切るところから。そして、目覚まし時計を使おう。

子供にも依存してほしくないな‥

心理的安全性を感じよくすることと勘違いしていたかもと気が付かされて良かった。「失敗の科学」に視点が似ている。意見が気兼ねなく報告できる環境が重要の認識。不完全さを認めて助けを求めること､できるかな。

座禅を取り入れて心を落ち着かせたい、綺麗にしたいという思いで読みました。からだ、ことば、こころを落ち着かせるためにとても効果がありそうで、自宅で手軽にというのもよいです。朝の効果的な時間の使い方にも言及されていて、とてもためになりました。実践あるのみ。

あの人のこういうところが嫌、だから私はイライラしている。とかほんとなんでわかんないんだろ、あー無理だなあ。とか父親としてどーよ、とか。
娘に対してちゃんと片付けなよ！イライラする！とか下の子いじめてごめんねしなさい！棒読みのごめんねとか。
自分を正当化しようとして相手を貶める、敵対してまた刃を向けて刃向かってしまう。まさにそれだなあと。

「本を読むのは、誰かの心を借りること」借りた心を返すには、感想を誰かに話すことが大事だと言われたら、書かずにはいられない。
自分の今を知って、受け入れて、受け流して、苦くてもそれを濃くて美しいエスプレッソだと思えたら、昨日より今日がすこしだけ良いものになる気がする。大きな変化なんかいらないんだな。小さな一歩でもいいんだなって思えて、心に風が吹いた気がする。

小布施の北斎館で買いました！
1/3くらい小布施のことだったから小布施に行く前に読みたかった！笑

北斎が割と最近まで日本で評価されてなかったのびっくり！
でも小布施に肉筆画がちゃんと残っててよかった！
（小布施には割と海外の人もいた。ここを旅行先に選ぶのとても素敵だなって思った）

あと北斎が江戸から離れたかった理由があったのも知らなくて面白かった笑

きっかけがあり、9年ぶりに再読しました。以前読んだときに比べて古文の知識が増えたからか、引用される作品のイメージが沸きやすくなりました。当時の人たちの真似をするのは難しそうですが、考え方は参考になるところもありました。