ビジネス・実用の高評価レビュー

普通の主婦から、いつの間にか『スープ作家』になった有賀薫の料理のエッセイ。
著者はいう「何気ない、当たり前の料理が、得意な料理」という。

著者のいう何気ない食材とは、「豆腐」や「ワカメ」、そして「油揚げ」といった、お味噌汁の定番の具材たちだ。冷蔵庫にいつも常備されている豆腐や乾燥ワカメを、ローテーションのように淡々と、しかし丁寧に切って鍋に入れる。その「いつもの当たり前の作業」を迷わず流れるようにできること自体が、実は料理の土台になる。「何を作ろうか」と悩むエネルギーを減らすこと。

著者は、「豆腐とワカメのお味噌汁なんて、誰でも作れる当たり前のもの。でも、それを『これで十分美味しい、これが...続きを読む私の味だ』と自信を持って迷わず作れるなら、それこそが立派な得意料理なんだ」という。肩の力を抜いて料理と向き合うことで、得意になる。すっきりとした味噌汁が自慢でいいのだ。

料理を作るにも食べるにも、イメージが大事だ。コロコロごぼう。聞いただけでなんとなく嬉しくなる。新しい味に挑戦することは、料理の楽しさが広がることにつながる。また、ひとつの素材を食べ続けることが、料理を上達させるにはいいのだ。

美味しさというものは、料理を作る上で絶対的な価値に思える。美味しいものがあれば幸せ、美味しいものは正義、プロたちはその美味しさを価値基準として日々研鑽を重ねている。でも、おいしくなくていいのです。ふつうなものを食べて、明日もがんばろうというより、楽な気持ちでいられる方がいいと思う料理を作り、食べることだよ。

料理が上達するには、繰り返し繰り返し毎日作る。同じ素材を切り方や加熱のやり方を変えて何度も作るとほんの少しの差が感じられるようになる。そうやって、料理は得意になる。おばあちゃんの煮物が美味しいのは、同じ煮物を繰り返し作っていたことから、美味しいものが作れるようになったのだ。マンネリになるというけど、マンネリって素晴らしいことだ。これはと思う料理を作り続けて道を極めよう。

今日の献立に悩んだら、時短優先、食べ切り優先、栄養優先、経済優先と決めて、組み合わせればいいのよ。無理しなくていいの。結局、冷蔵庫に余ったもので、さっさとスープにして、ご飯にかける。ねこまんまでいいのだ。簡単手軽で、冷蔵庫も片付くのだ。

煮干しの味、日本の伝統の出汁、それは日本人の舌に合う。結局、プロの料理人は、油と塩が多めで、メリハリをつけている。一歩、踏み込んでいる。家庭の味は、ぼんやりしている。それが素材のおいしさを引き立てる。子供の頃は、けんちん汁が美味しいと思わなかったが、大人が美味しそうに食べているのを見て、大人になってわかる美味しさだ。

スープの方程式は、素材xだしxオイルx調味料　だ。
玉ねぎと鶏肉xコンソメの素xオリーブオイルx塩・胡椒。あとは、変えていくだけでいく通りのスープができる。出汁だって、なくたって、素材から出る出汁が美味しい時もある。

この本を読みながら、レシピ本がうまくレビューできない理由がわかった。著者がいう「おいしさって何？」「何のためにやるの？」「どうやって頭を切り替えよう？」ということがレシピ本には書いていないとズバリ言っている。レシピ本を読みながらいつもハテナがあったのは、その理由が明確でないことによる。
予想外のことが起こったり、制限が多いキッチンで、どんな状況にでも対応できるしなやかさ、前に進む決断力が必要になる。チャチャっと美味しい料理が作れるようになりたいと著者はいう。

おいしい料理を作るには、キャベツの声を聞いてみることだ、
ちぎりキャベツ、千切りキャベツ、加熱キャベツ、それぞれのおいしさを引き出す。
キャベツがどうして欲しいか？キャベツの声を聞くこと。料理上手は聞き上手なことだ。あまり力まず、食材の声を聞く。そして、塩を使って、どうなるのか？塩だけのレシピがある。
おいしいに正解はない。舌に正しいも正しくないもなく、単に好みの差だ。

ほとんど食べたことのない料理は作らない。料理は正解がわからないと、うまくできたかどうかがわからない。旬の野菜を使う。旬の時季には旬のものを食べ倒すのが正解である。
肉や魚を使う場合に、しき布団を作る。もやしを炒めて、乗っける。さらに、掛け布団を作る。掛け布団は彩鮮やかにする。それを、いいと思ったら、メモ帳に書いておく。メインを焼いたり、あげたりする。野菜だけでなく、惣菜も組み合わせてみる。料理は工夫なんですよね。

子どもはマヨネーズで、お父さんはしょうゆとおろししょうがで、お母さんはポン酢で食べる。みんな違うし、違っていい。食に対する寛容さとおおらかさ。肩の力を抜いて、自分の食べたいものを作ればいいのではないの？と言い切る姿は、あっぱれだ。

巻末に「最低限必要なことは、この目の前の厳しい現実を直視し、その本質をつかむことである。そのためには、これまでの通説や主流派の理論あるいは支配的イデオロギーを疑い、あらゆる知識や理論を動員しつつ、議論を繰り返し、考察を深めなければならない」とあるが、これは政治家や学者に任せておけば済む話ではない。
イラン戦争勃発により、アメリカのパワーがますます減退していくことが確実となった今、属国的立場にある日本はどのような針路取るべきか。
自分なりの考え方を形成するために有用な書籍。

論文ほど専門的なことばかりが書かれているわけではなく、筆者の人間史の側面が大きかった。ただ、筆者がザ・博士というような昆虫オタク（バッタオタク）で、バッタに食われたいと思うようなぶっ飛んだ変態で面白かった。ブログで鍛えられた読みやすい文章でよかった。より専門的なことも見てみたくなった。

以前読んだ、「脳の意識、機械の意識」という本に近い本でした。この本は、意識の前の段階、視覚とか運動神経とか記憶とかの話題です。
内蔵の様子と感情は密接なつながりがあること、私たちの行動の基本原理は現在、将来、時には過去の不確実性を低下させることだ、ということははじめて知りました。
脳はとても不思議でまだまだわからないことがいっぱいだと思いました。

この本が読めて幸せだ〜出会えて幸せだ〜

ずっと言語化に苦手意識があった。
特にSNSなんかは中学生頃からほとんど投稿ができなかった（自分の言葉が文書になった時どう思われるかこわくて）。
大人になってからも、自分の頭にはたーくさんの言葉たちがあって考えを巡らすことができるのに、言葉にすると詰まってしまう。
圧倒的感覚派で、言語化言語化言われて、トラウマすぎて泣きそうになるときもあったけど、
そうか、言葉は頭の中でできるのではなく、相手がいて、アウトプットして見て、反応を見て初めて完成するのね。伝わってないと思ったら直して、また反応を見て。そうして練り上げていくものなんだと。

そう思ったら各種...続きを読むアウトプットが必要な資料も、
いつも通り頭は真っ白だけど、「書き始めなければ言葉にならない！」と思って書き出すことができたし、
思考を深めるために、言葉にして誰かに聞いてほしい、と思うようになった。

進歩、革命、本当にありがとう本書。
作者に御礼メールを送りたい。

これからの人生もっとアウトプットするぞ！！

感動すぎて出版社に感想を送ってしまった。


以下要約

『自分のことばをつくる』から得た学び

この本が一番伝えたいこと

自分のことばをつくるとは、自分のテーマを持ち、自己と他者との対話を続けること。

自分の考えは最初から完成形で存在するわけではない。

考える
↓
話す・書く
↓
相手の反応を受ける
↓
もう一度考える

この往復の中で初めて、自分が本当に言いたかったことが見えてくる。

⸻

1. オリジナリティは「内側」ではなく「対話」の中で生まれる

以前は、

「自分だけの考えを見つけなければならない」

と思っていた。

しかし本書では、

創造とは『借りる→盗む→返す』の繰り返し

だと語られる。

人はそれぞれ異なる「メガネ」を通して世界を見ている。

そのメガネは、

* 読んだ本
* 出会った人
* 仕事経験
* 家族環境

によって作られている。

だからオリジナリティとは、

ゼロから生み出すものではなく、

自分の経験や視点を通して再解釈されたものとして自然に滲み出るもの。

⸻

2. 「なぜ？」がテーマを生む

興味や関心だけではテーマにならない。

重要なのは、

「なぜ自分はそれに興味を持つのか」

を掘り続けること。

興味
↓
問題関心
↓
問題意識
↓
テーマ

という流れがある。

テーマとは単なる話題ではなく、

自分の生活や仕事における判断基準になるもの。

⸻

自分への問い

私はなぜそれが気になるのか？

私はなぜそう考えるのか？

私はなぜそうしたいのか？

この「なぜ」を掘ることが表現の出発点になる。

⸻

3. 考えは表現して初めて見える

自分の考えは頭の中だけでは整理されない。

むしろ、

話したり書いたりして初めて見える。

そして表現した結果、

「自分が言いたかったことは実は違った」

と気づくことも多い。

だから、

完璧に考えてから発信するのではなく、

発信しながら考える。

⸻

自分への戒め

完成してから出すのではなく、

未完成の状態で出してみる。

他者からの反応を受けて磨いていく。

⸻

4. 表現は作品づくりではなく対話である

表現の目的は、

立派な成果物を作ることではない。

重要なのは、

考えを交換するプロセスそのもの。

他者との対話を通じて、

* 自分の考えが見える
* 他者の考えが見える
* 新しい視点が生まれる

だから表現活動は、

作品制作ではなく対話活動と捉えた方がよい。

⸻

5. 傷つくリスクを受け入れなければ成長できない

対話は諸刃の剣。

否定されることもある。

誤解されることもある。

しかし自己防衛に入ると、

自己変容は起こらない。

だから、

根拠を持って発信し、他者の反応を受け止める。

その繰り返しによってしか成長は生まれない。

⸻

実践としてやりたいこと

① 気になることに「なぜ？」を5回繰り返す

興味で終わらせない。

テーマまで掘る。

⸻

② 本や経験から得た考えを発信する

完成度を求めない。

考えながら発信する。

⸻

③ 人との対話を増やす

自分一人では自分の考えは見えない。

対話が思考を深める。

⸻

④ 「うまく言う」より「何を語るか」を重視する

ことばの技術よりも、

自分のテーマを持つことの方が重要。

⸻

著者の人柄がほんとうに素晴らしいのよ。それがもう、一冊丸ごと通して満ち満ちていて、愛おしくてたまらん！
っていうのがファンとしての感想で、

真剣に会話の0.2秒で行われていることをこういうふうに捉えたら、なんか緊張して話すの怖くなる、笑顔がひきつっちゃうなぁというのが率直な感想、

でも、これまでの人生で失敗してきたコミュニケーション(とくに就活)を、そっと包み込むように肯定してくれたところが最高だった、というのが読後感。


分かりやすく、学術的な空気を吸えるところもよかった！

読んでいて、サッカーを観ることがどうしてこんなに楽しいのかとか、ガンで死ぬ前のばあちゃんとの関係性がおかしくなったこととか、様々な事が腑に落ちていった。
同じようなテーマで『エンド・オブ・ライフ』も凄まじかったが、哲学者と人文学者の往復書簡という形式は哲学の深みにずんずんと潜っていくので面白い。
7便「お大事にが使えない」は破壊力が凄くて立てなくなってしまった。
偶然の話、濱口竜介は好きそうだな〜。

例によって古本屋で何気なく買った本だけど、こりゃ凄い！どれも僕にも作れそうなのに美味しそう。一番大切なのは「食べる人を思って作る」こと。みんなに勧めたいお料理本です。

冒頭の「文庫化にあたって」に書かれている通り、日本がデフレからインフレに転換したこと、生成AIの急速な進化と普及により、「挑戦し、行動する」ことの価値がより高まり、学ぶことの重要性がこれまで以上に高まっているということに共感し、「挑戦し、未来志向で生きる」というスタイルを実践していこうと思った。

勝ちたいなと思って購入。
原文、書き下し、現代語訳が載っており非常にわかりやすかった。
内容としては、勝つための準備やいかに有利に戦うべきかなどが書いており、考え方として非常にためになった。

相当面白い。極端に優れた感覚を持つ動物を事例に出しながら人間の感覚の鋭さを表す。

まずは自然界に存在するびっくりするような能力を持つ動物たちを楽しみ、次に人間の隠れた能力にびっくりする

すごく勉強になった。今まで腰痛に関する本は何冊か読んできたけど、これが一番腑に落ちた。
早速ダイソーでテニスボールを買ってきて体操を実践中。これで腰痛が少しでもマシになってくれたらいいんやけど…

経営本としてかなり良書の一冊。自身の体験を物語形式で書かれており、実体験に基づくものだから、内容もとてもリアルに描写されてる。
事業再生に奮闘する姿をとても鮮明に見て取れたし、読み進めて行くにつれて社内の空気感や業績も上がってくるので色々と勉強になったし、なぜかこちらも感動した。

人生の方程式は、考え方×熱意×能力
なるほどなと思う。詳しくは本を読んで考えてほしいことだけど、自身も考え方は気をつけないといけないなと思うばかり。

何はともあれ、一夜賢者としての生き方は大事なのだなとあらためて感じる本でありました。

本を読んでの私の理解：
学ぶこととは、無意識のうちに**できる可能性**が広がるようなコトをすること
自分の遠くにある**なりたい**を引き寄せようとするから、その過程で生じる変化を、自分で受け入れる覚悟ができる

電車で読むにはタイトルが少し恥ずかしい、中身も結構大きな字で度々「頭がいい」とか「頭が悪い」とか書いてあるので、カバーをしても恥ずかしいのですが、とてもよい本でした。

本は2つのパートに分かれています。
前半は、頭が良くなるための基本的な考え方が7つの黄金法則として紹介されています。
後半は、頭の良い人の思考の深め方として、客観視、整理、傾聴、深く聞く、言語化の具体的な思考法が紹介されています。

読みながら、耳が痛い、恥ずかしくて穴に入りたいと思うことも度々。著者は読み返さなくてもよい本を目指したとのことですが、いつでも手元に置いておきたいと思いました。

文字で呑む。
活字で呑む。

朝から読んべい。

ーーーーーー

✾日本酒の味覚図鑑
✾神奈川健一［著］山本祥子［イラスト］
✾KANZEN

ーーーーーー

文字であればいくらでも
いついかなる時も摂取できる
最高の飲酒法。

強さも弱さもここでは関係ない。

楽しく呑めや読めや。

ーーーーーー

私が初めて好きになった日本酒。
たかちよレンジャー。

『たかちよ青おりがらみ火入
すっごく香り高い！ムワッと香水のようににおいが広がる
パイナップル・りんご
わかりやすく甘～い』

ーーーーーー

日本酒の雑誌を買って気になってのんだ

『亀泉純米吟醸生原酒ＣＥＬー２４
すっごい吟醸香！むせか...続きを読むえるほどというのは、まさにこれのこと
パイナップル、熟れた赤リンゴ、白桃のシロップ漬け』

ーーーーーー

そして、軽くて美しい和製シャンパンの

『一ノ蔵すず音
ほんのりピーチとお米の匂い』

ーーーーーー

好きがここにはたくさんあって、
新しい次の出会いを待っている。

頭の中が文字を呑み、
脳みそが香りと舌触りを味わっている。

朝からいい気分♪

ーーーーーー

さぁ、次は何を注文しようかな？
それとも、我慢できず酒屋かな？

日本酒生活、
楽しみがひとつ増えますよ(⁠人⁠*⁠´⁠∀⁠｀⁠)⁠｡⁠*ﾟ⁠+♡


ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー



仙禽モダン壱式(火入れ)
鮮烈なマスカットの香り！
ミネラルウォーターみたいに滑らか

くどき上手スーパーくどき上手純米大吟醸改良信交３０
ブワッと吟醸香のフルーティーなにおいがする
メロン　ピーチ
パワフルな口当たり





モダンエレガント

ＳＡＫＥ　ＨＵＮＤОＲＥＤО　百光

くどき上手スーパーくどき上手純米大吟醸改良信交３０
ブワッと吟醸香のフルーティーなにおいがする
メロン　ピーチ
パワフルな口当たり

栄光富士純米大吟醸無濾過生元首菫艶威吹
暴力的なまでの吟醸香
ずっしり重い
メロン・マンゴー・パイナップル

十四代吟撰
涼しげなメロンの印象


たかちよ青おりがらみ火入
すっごく香り高い！ムワッと香水のようににおいが広がる
パイナップル・りんご
わかりやすく甘～い

九頭竜貴醸酒
明確なメロン、バナナの香り
とっても甘い
チョコレートムースにオレンジの皮をまぶしたみたい

菊正宗しぼりたてギンパック
超フルーティー
すっごい果実の香り
メロンとストロベリー

亀泉純米吟醸生原酒ＣＥＬー２４
すっごい吟醸香！むせかえるほどというのは、まさにこれのこと
パイナップル、熟れた赤リンゴ、白桃のシロップ漬け
ラムネを思い出す味わい

一ノ蔵すず音
ほんのりピーチとお米の匂い

仙禽モダン壱式(火入れ)
鮮烈なマスカットの香り！
ミネラルウォーターみたいに滑らか

松竹梅白壁蔵澪

これは支援者の発達という
　　　　　　　　　『終わりなき旅』
　　　　　　　　　　　　　　　　　の始まり。

ーーーーーー

✾心の複雑さに向き合うとは、どういうことか
✾マーク・Ｄ・フォーマン、著
　加藤洋平、監訳・翻訳
　中土井僚、監訳
✾日本能率協会マネジメントセンター

ーーーーーー

まず本書は５９２ページから書かれている、
まとめから読むことをおすすめいたします。

こちらは各章ごとのまとめになり、あらすじ・目次の役割を果たします。

こちらを始めに読むことで理解しやすさがまします。

ーーーーーー

本書は、
ケン・ウイルバーの唱えた
『インテグラル理論』の専門書です。

インテ...続きを読むグラル理論とは本質的には統合的哲学あり、
“生きながら成長するための道”を示す理論です。

主要な目的としては、
人類のさまざまな知の領域からの洞察を、相補的な形で活用する方法を学ぶことをあげています。

ーーーーーー

そうなんです。
本書は大学の講義で使用するような、
教科書・専門書なんです。

なので、内容は密であり深い。
そのため感嘆ではありません。

ですが、この書を読み込み理解することで、
開かれる視野・増える視点が多くあります。

ーーーーーー

超荒あらすじ要約すると、
インテグラル理論は、

①発達段階(レベル)
②ライン(能力の領域)
③状態(ステート)
④タイプ(類型)

といった多層のレンズを組み合わせて
現実を立体的にとらえる枠組みで、

発達段階に多数のレベルがあること、

その段階や状態によって支援の仕方・見方が変わる。

『癒しなくして成長なし、
　成長なくして癒しなし』

まさしく循環だといいます。

ーーーーーー

私はこの書を読むとき、
『支援者としてできることを増やす』ことを念頭に置いて読みました。

3つだけピックアップすると、

・支援者がクライアントに
与えることのできる最大の贈り物は
「開かれた心」であること、

・支援者自身が
「どの視点から世界を見ているか」を自覚し、
その視点の限界を超えていくこと。

・他者に向けた静かな集中状態に入り、
その人に起きていることに対して
開かれた受容的姿勢を保つことの大切さ。

上記を私はあげたいと思います。

ーーーーーー

・当事者として
・支援者として
・セラピストとして

それぞれの視点で、
本書を吸収していく専門書。

本書の私的なオススメの活用法としては、

こちらは全部を形式建てて覚えるというより、
その都度辞書のように引きながら、
目的を設定し、実践・実用的に使用していくことです。

とても勉強になる学びの1冊でした✧





ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー







ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー







今、どの層が何を駆動しているのか
どの層が滞りを生んでいるのか
どの介入を、どの順番んで、どの深さで行うのか
といった問いが具体化する

自己がより複雑で深い次元へと成熟するためには、過去の傷や固定観念が解放される必要があり、逆に心の傷を癒すためには、新しい意味づけの枠組みーすなわち発達ーが必要

癒しなくして成長なし、成長なくして癒しなし

支援者自身が「どの視点から世界を見ているか」を自覚し、その視点の限界を超えるための実践書

本書が扱う発達段階モデルｐ２７

サイコセラピスト(心理療法士)　人間のあり方の全体的な複雑さに直面する存在

インテグラル・サイコセラピー
具体的に言えば、支援者の役割を「人はどのように世界を理解し、意味づけるのか」という理論ーつまり構成主義や発達理論ーに基づいて捉えています

インテグラル理論とは本質的には統合的哲学ｐ４８

主要な目的
人類のさまざまな知の領域からの洞察を、相補的な形で活用する方法を学ぶこと

人の視点は、次の５つの中心的な要因によって形づくられる
１，その人が知識を獲得する方法(主要な視点・手法・学問分野)
２、その人のアイデンティティ発達の「段階」
３、その人がその他の重要な能力の領域、すなわち「ライン」においてどのレベルにあるか
４，特定の時点におけるその人の「状態」
５，その人のパーソナリティ・スタイル、つまり「タイプ」(文化的・ジェンダー的スタイルを含む)
これらの側面を総称する略語「ＡＱＡＬ(アークアル)」
すべての象限、すべての段階、すべてのライン、すべての状態、すべてのタイプを意味する

四象限モデル
原則１
クライアントの人生を主観的ー客観的、客観的ー個人的、主観的ー集団的、客観的ー集団的という４つの大きな包括的視点からとらえる

原則２
クライアントのアイデンティティ発達が、治療的出会いにおいて重要な影響を及ぼす
支援者自身のアイデンティティ発達も、クライアントの困難に対してどれほど深く共感できるかに影響を与える

自己システムの成長
プレパーソナル(前ー個人的)
パーソナル(個人的)
トランスパーソナル(超ー個人的)
　
原則３
複数の発達ラインや能力が存在することを認める

ウィルバーによる発達のラインｐ７６
認知的、自己、価値、道徳的、対人的、深層性、欲求、具体的、情動的、美的

三分割モデル
１，認知的発達のライン
２，自己またはアイデンティティのライン
３、成熟のライン

原則４
一時的な変性意識状態の重要性

ある特定の心の状態
複数の異なる深層的な要素が統合されたもの
具体的構成要素
・世界の近く
・感情のトーン
・記憶の過程
・自己の心的モデル
・行動的反応パターン

原則５
多様な知のスタイルやタイプ(類型)が存在する

認知的アプローチ
自己の信念や自己に対する言葉
心のスクリプト
人生で何かが起こったとき、その出来事自体ではなく、それに対する解釈こそが幸福や苦痛に大きく影響する

今ここ

支援者がクライアントに与えることのできる最大の贈り物は「開かれた心」

四象限モデルは「ヒューリスティック(経験則)」、すなわち思考の偏りをチェックするための実用的な「手がかり」として機能します

それぞれの事象に対するアセスメントｐ１０４～ｐ１０７、ｐ１０８、ｐ１１０

あなたの人生のこれらすべての領域は、治療の対象として関係があり、語ってもよいのです

傷ついているものは何か、どの方向に進むべきか、何が重大な問題であるのか、深く埋もれている経験は何かーそれを知っているのはクライアント自身なのです

介入の優先順位ｐ１１６

統合的視点から見たとき、人間の心の最も深い衝動をひとつ挙げるとすれば、それは「完全性」または「完全な発達」に向かう、根本的で、かつ多くの場合、無意識的な衝動であると言えます

より誠実であること」は「より意識的であること」すなわち「より自己認識的であること」

沈潜した無意識
一時的には意識されていたものの、その後はほとんど意識からは利用できなくなり、無意識の下に沈んでしまったもの

埋め込まれた無意識
人は自身の発達段階というレンズを通して経験を翻訳・構築している

発達のサブフェーズ
発達のダイナミクスのなかで特に重要なもの　融合、差異化

差異化のプロセスには「以前の段階や世界観を拒絶すること」がほぼ必然的に伴います
私たちが最も魅力を感じないのは、ちょうど乗り越えたばかりの意識の秩序である

統合
意識的または無意識的に拒絶してきた過去の段階を、新たな段階の視点から自己の一部として受け入れ直すこと
つまり「過去を所有する」ことが求められる

発達の重心
三重の視点：日常的自己・遅れをとっている自己・未来の自己

支援者の仕事は、この「自己をめぐるダンス」を可能な限り追跡すること

インテグラル理論の視点では、認知に限らずあらゆる発達段階は「混ざり合い」や「波のような広がり」を持っている

自己システムの機能
１，同一化の中心であること
２，心に秩序や「統一性」を与えること
３、意思と自由意志の中心であること
４、防衛機制の中心であること
５、経験を代謝すること
６，アイデンティティを「維持すること」と「超えていくこと」のあいだに立つ自己の中心であること

認知的発達の段階とアイデンティティの発達の段階との対応関係ｐ１８８

成熟を「メンタルヘルス」とほぼ同義と考える

エマージング・アダルト
１８歳から２５歳までの年齢層のことを指し、この世代は、以前の同年代に比べて結婚、育児、安定した職業と言った伝統的な大人の役割に定着している可能性がはるかに低い

ウィルバー
サイコグラフ」アプローチを提案

アイデンティティの発達と相関に関するポジティブな心理特性ｐ２１０

原始的信頼感　後の感情的・心理的調整にとって重要な基盤となります

感覚運動的ー未分化的段階

第１／２段階：情動的ー関係性的段階
おおむね清吾６か月から２４か月のあいだ

境界性パーソナリティ障害
自己と他者の間に明確な情動的境界が形成されていない状態が続きます。この境界が不完全であるために、子どもは非常に脆弱な自我を抱え、自らの感情の起源に混乱をきたしやすくなります

自己愛的禿頭を持つクライアントと接する場合は、支援者はしばしば「この人は私と同じ空間に“いない”のではないか」という感覚を抱きます

第２段階：呪術的ー衝動的段階
通常２歳から４歳のあいだの子ども

呪術的思考とは、深層的・情動的・身体的な世界の間に親密で因果的かつ未分化なつながりがあると見なす認知の枠組み

魅力的な「集団」との出会いを助ける
クライアントがこの段階からの差異化を始めた兆候が見られたとき、非常に重要な支援のひとつは、次の段階への学びを促すような、個人的に魅力的で意味のある「集団」との出会いを助けること

第３段階：神話的ー同調的段階
自分自身の経験を物語として語ることができる能力の獲得が課題

第４段階：合理的ー自己著述的段階
アイデンティティ・ノイローゼ
個人的なアイデンティティについての混乱から生じるもの
集団的同一化によって自分を定義することができないと知ってはいるものの「では、自分は本当は誰なのか？」という問いにはいまだに答えを持っていない

「分かってはいるのに、できない」

第４／５段階：相対的主義的ー感受的段階

自分が何をどう見ているかは、自分の視点に依存しているのだ」と任Ｓ木下結果、自身の視点を深く掘り下げようとする動機が強まります

第５段階：統合的ー他視点的段階

深い孤独感と人生の意味や目的に対する根本的な問いに直面する

第５／６段階：自我自覚的ー逆説的段階

第６段階：没入的ｰ目撃的段階

共感は必ずしも言語で表現される必要はない

努力や粘り強さは称賛されるべきであり、進歩は認識され、クライアントの強みや資質は明示的に指摘されるべき

今ここ

基本的なナラティブとは、自分自身とその歩みについての、比較的シンプルでまとまりのある物語のこと

ケイティのアプローチは、強く苦痛を伴う信念に対して、４つの基本的な質問と「転換(ターンアラウンド)」という手法で探索を行う
１、それは本当ですか？
２、それが絶対に本当だと言えますか？
３，その考えを持つとき、あなたは反応しますか？
４，その考えがなかったら、あなたの人生はどうなりますか？
５、それを逆にしてみましょう。

アクティブ・イマジネーションＰ３８８
目を閉じて静かに座り子どもの頃の家庭を思い描いてもらう

ドリームワーク

かつて、そこでＰ３９０

直接的接触は、態度とプロセスの転換
今起きていることのなかに入っていく」あるいは「変えようとせずに、その瞬間にあるものと共にある

実際に私たちが最も苦しむのは、感情や状況そのものではなく、それに対する抵抗や解釈なのです

焦点が「思考」や「信念」にある

認知療法の目的は、特定の歪んだ思考や信念を、よりネガティブでないもの、より肯定的なものへと調整すること

人生の経験を言葉や思考で語ろうとすることは、数フィート先から海の写真を撮ろうとするようなもの

上昇的視座「この世を越えた」観点
下降的視座「この世における」方向性

臨死体体験ＮＤＥ

一般化ーすなわち、物事や概念、社会的集団を広くカテゴライズすることーは、人間が圧倒されることなく世界を単純化し、整理して理解するための道具です

性差によって有病率に差がみられる主なメンタルヘルスの状態Ｐ４７１

女性は平均して男性よりも左右の大脳半球において物理的な対称性が高い傾向を示す

女性は「戦うか逃げるか」反応よりも「手当して友人となる」反応を示す傾向がある

エージェンシーとコミュニオン
個として自己を主張したいという欲求」と「他者とつながりたいという欲求

クライアントは「別の人間になる」べきではなく「より統合された自己」へと向かうべき

分化によるコミュニケーション・スタイルの違いＰ５１１

ポストモダン的・相対主義的視点の３つの中心的特徴
１，絶対的な心理は存在しないという信念
２，社会的・政治的な言説には権力構造が内在しているという理解
３，人の違いや多様さこそが人間の本質だと考え、それを大切にし肯定する立場

相対主義的ー感受的な考え方を十分に問い直さないままでいると、心理療法の実践は、その立場に無自覚に引き寄せられてしまう

人種／文化アイデンティティ発達モデル５つの段階
１，順応
２，葛藤
３、抵抗と没入
４，内省
５、統合

理想的なのは知的理解と体験的理解の両方を兼ね備えること

自然な没入」とは

できる限り、絶対主義者の視点を自ら引き受けてみること

インテグラルであるということは、「時に偏ること」も含んでいる
信奉者

特定の声」や「特有の体験」を見出すこと

「他者に向けた静かな集中状態に入ること」であり「その人に今まさに起きていることに対して開かれた受容的姿勢を保つこと」
目を開けた瞑想



発達とは、単なるスキルや知識の獲得ではなく「生きる力の熟成」である

インテグラル理論や成人発達理論とは、頭で理解するための理論ではなく「生きながら成長するための道」

断片を越えて「全体としての人間」を理解し、支援するための統合的アプローチーＳれがインテグラル・サイコセラピー(統合心理療法)

それを支える５つの基本原則
１，多次元の原則ー人間は身体・心・社会・自己の深層性という多層構造を持つ
２，発達性の原則ー意識は時間と共に発達し、異なる段階を経て成熟する
３，関係性の原則ー癒しは個人の内側だけでなく、関係の場の中で起こる。
４、統合の原則ー癒しとは部分の排除ではなく、対立の統合を意味する
５，臨在の原則ー支援者の“あり方”そのものが最大の介入となる

私はクライアントをどの象限から見ているか？
支援の小テインが、心・身体・関係・社会のどこかに偏っていないか？
癒しを“問題解決”ではなく、“発達のプロセス”として見られているか？

フロイトが描いた「無意識」は、重荷衝動的・破壊的エネルギーとして理解されていました。しかし、インテグラルな視点では、欲動は生存や快楽の衝動にとどまらず、成長・結合・超越へと向かう進化的エネルギーでもある

支援者の発達を「意識の拡大」と「共感の深化」というに軸で捉えます

後期段階では、セラピスト自身が「自己の構築性」を自覚し、介入や理論を越えて「あること(ｂｅｉｎｇ)」そのものが支援になります

支援者は、他者を支える中で自らの境界を保ち、身体・感情・意識のバランスを整える必要がある

私はどの発達段階からクライアントを見ているだろうか？
自分の中の“癒さていない部分”が、支援の中でどのように影響しているか？
支援とは、変化を“起こす”ことか、それとも“起こる空間を整える”ことか？

支援者の発達を「終わりなき旅」

癒しとは、壊れた部分を修復するのではなく、発達の流れの中で停滞してるエネルギーを再び動かすことーつまり「進化する生命としての私たち」を取り戻すこと

プレパーソナル
安全とつながり」が中心テーマ
支援者は言葉よりも存在で包み込むことが求められます

パーソナル
成果から存在へ」と焦点を移すように導く

トランスパーソナル
全体性への帰還」として肯定

支援とは「部分を直す」ことではく「全体を思い出す」こと

本書は就活生のバイブルとして最適ですが、すでに働く社会人にとっても、自身のキャリアや「強みの見つけ方」を再考する大きなヒントになります。マーケターである著者が、残酷な現実を生き抜くための戦略を父の視点から熱く語っており、働くことの本質を見つめ直せる名著だと思います。

日本人女性屈指のアルパインクライマー。女性唯一のピオレドール賞受賞者。
谷口さん自身の文章はネットで調べてもなかなか出てこず、山岳ライターの大石さんが取材を重ねて書かれた貴重な1冊。谷口さんの生い立ちや、人柄が分かり面白かったです。