ビジネス・実用の高評価レビュー

52.

魂の分け合いを通じて
魂のぶつかりを見た
そしてそれは溶け合うように見えた

往復書簡という形式の本を初めて読んだのだけど
ここまで心を揺さぶられることになるとは

そして思いがけず夏の本だった

・朝鮮の伝統文化を消滅させた日本の罪の深さ

日本による残虐で非道な朝鮮半島統治についての従来とは異なる視点から語った本。日本がいかに大胆かつ巧妙に朝鮮の自然や環境や伝統文化や貴族制度や教育制度を破壊していったか詳細に述べられている。現在韓国人が日本人を憎むのもやむを得ないと思われる。しかし、どういうわけか今回百田尚樹が指摘した点での残虐性は完全に見逃されているのである。韓国人は本当に酷い行いには全く関心を抱かず、慰安婦を強制連行しただの労働者として強制連行しただの有りもしない行いをでっちあげ、その嘘に基づいて日本を非難しているのである。これはどういうことだろうか？思うに最初に強制連行を捏造し...続きを読むた吉田清治なる人物は日本政府が用意した工作員ではなかろうか。つまりこいつにありもしない嘘話を流布させて韓国人を騙して怒らせて、今回百田が指摘したような伝統文化の破壊や劣等文字を教育し朝鮮人を侮辱するなどの本当に非道な行いから目をそらさせるために。これの何が酷いかって、現代の韓国人たちがかつての自分たちの伝統文化を見て捏造だなどと言ってることである。日本人は何て罪深いことをしたんだろう、文化を完全消滅させた上それを自分たちで非難するように仕向けるとは。ちなみにこの本当の非道な行いについては日本政府は謝罪も賠償もしていない。朝鮮人自身が劣等文字と蔑んでいたハングルだが、自分はそうは思わない。しかしこれはあくまで漢字の読みを表記するものであってそれ単独で使えるものではない。漢字と混然一体となることで真価を発揮するのであって、漢字を廃止してハングルだけにすると途端に読みにくくなり意味が通じなくなる。これのせいで韓国人が七奪、日本に奪われた七つのものという勘違いを生んでしまった。これは全てハングルを全朝鮮人に頼まれてもいないのに普及させた日本の責任である。さらに、こっちの方が究極的な問題なのだが、朝鮮に対するこのような押しつけは、本来日本の東北地方の発展に使われるはずの税金が使われたということである。これのせいで東北で飢饉が起きたとき政府は対処できず、東北は貧しいまま放置され、娘を身売りしないといけないような状況になった。これは、二・二六事件の遠因ともなり、日本で統制が強まり、その後全体主義化して国を誤った。その遠因が日本の国内を放置し大量のカネを朝鮮につぎ込んだ政策にあったのである。しかし、ファシズムが大嫌いなはずの左翼たちはなぜかこの日本ファシズム化の元凶である朝鮮に大金つぎ込み政策という愚行に全く触れず、韓国人と同じでありもしない慰安婦だの徴用工だの七奪に夢中になっている。これが非常にまずい。なぜならそれらは所詮嘘と誤解の上に構築されたものだからだ。いつか日本と世界中が韓国人の言ってることは嘘じゃないかと知ったとき、批判されるのは韓国人の方だ。一刻も早く韓国人と反日左翼たちは日本政府のプロパガダンである慰安婦だのの話は捨てて、この本を読んで勉強すべきである。ここに日本政府が隠蔽してる真の奪ったものや破壊した朝鮮文化などが書かれている。日本が非道なのは破壊したことではなく、それから目をそらすことに完璧に成功した点である。七奪が全くの嘘だというのは王を奪われたとかいう笑える主張だろう。そんなに王が好きなら王政復古してるはず。ところが敬うどころか、戦後の韓国は元王家に超塩対応で全く気にしてない。実際は、李氏朝鮮の王家は民から徹底して搾取してカースト制度並みのきっつい身分制度を構築して批判を不可能にしてた。日本が統治時代に王家を保護してなかったら皆殺しにされてたと言われる


・嘘をつくということの致命的なまずさ

冗談はさておいて、著者の百田が言ってる通り日韓の間の問題のすべては「韓国側の嘘」が原因なのである。ここを少し掘り下げてみる。そのことを指摘すられると必ず朝鮮人や反日左翼たちから「差別を止めろ！」「右翼！」という返しが来るのだが、何で嘘ついてる人を好きになったり敬わなきゃいけなかったりするのだろうか。これは人種や国籍や性別なんか全然関係なく、どの国でも嘘をつく人間というのは非難されて当然だし、嘲笑されてもしかたないような存在として国際的に常識だろう。これは韓国だってそうだろう。韓国人が日本人に対して嘘をつく、これは嘘をつき続ける人間が他人から心底嫌われたり呆れられてりするという当然の帰結なのである。韓国人も反日左翼も嘘をつくという行為を甘く見すぎている。嘘というのは自分の人間性を捨ててるに等しい行為で、どんどん自分から獣に近づいていっている。百田たちが言ってるのは極論嘘をつくなという指摘だ。右とか左とか関係なく嘘つく奴が批判されるのは当たり前だし、それについて差別止めろとかヘイトとかオレたちを嫌うなとか意味不明だし、ふざけんのもいい加減しろ。甘ったれてんじゃねえよ。まずお前らのすぐに嘘をつく態度を改めろ。左翼は韓国人に嘘をつくのはやばいからやめてくれと説得しろ。批判者にレッテルはってる場合じゃないんだよ。これは過去に日本に酷い目にあわされたから日本に対しては何してもいいと思ってるならこれも大間違いで、法を無視した報復など法治国家でも国際社会でも犯罪である。それとも自分はいくらでも嘘をつくけど、相手が自分に嘘をつくのは許さない、とでも思ってるのだろうか。自分が嘘をついていいと思って行動してるなら、いつか相手に騙されたとき何も言い返せないだろう。そしてそんな社会になったらもう世界から約束事が消滅した獣の世界になるだろう。要するに韓国人と反日左翼は、一方で嘘をつきまくり人々が作り上げた社会を棄損しつつ、嘘をついてはいけないという信頼関係で出来上がった社会自体は存続して欲しいのである。彼らの下劣さはこのダブスタにある。そんなもの都合がいいにも程がある。別に韓国に限らず、自称被害者が国際アピールするときなぜか嘘をつくことが多い（中国、ロシア、パレスチナなど）、本当の被害者なら嘘などつく必要ないだろうに、なぜか彼らは被害を捏造する。これらの国は皆信頼関係で出来上がった社会を獣の社会に戻そうとする害悪存在で一致している。ここに韓国が非難されるいわれがある。幸運なことに、このことに百田を始めとする保守派も全然気づいてない。右翼と左翼ってどっちもどっちって意見も間違ってる。右翼左翼というより、嘘つきとそれを指摘して批判する人たちって構図。繰り返すがこれは嘘をついてばかりの人間が嫌われるという人類に普遍的な話であって、人種や国籍は関係ない話である

・慰安婦問題の致命的なまずさ

この本には慰安婦問題がどうして問題となったのか分かりやすく説明されている。吉田清治戸籍乗っ取り説は面白い。これも韓国の嘘の一つだが、元凶は日本のマスコミ朝日新聞だ。吉田が散々反日組織に呼ばれて金稼ぎして、いやあれは小説だからとか認めるのもクソだが、朝日は吉田が捏造を認めても３０年間嘘をつき続けた。そして２０１４年、ついに吉田証言を嘘と認め、過去の記事を虚偽と認め、慰安婦強制連行は捏造だと認めた。これの何がまずいって、こんなのいつか必ず世界中が左翼どもが騒いでた慰安婦のことは、韓国と朝日新聞の捏造だったとバレるに決まってるんだから。いつか非難されるのは韓国だろう。像まで建てたのはアホとしか言いようがない。散々ハシゴを伸ばしていきなり外し出した朝日新聞が鬼畜すりぎる。韓国が騒いでるのはもう今さら後戻りできないという心理もあると思う

・なぜ慰安婦強制連行という嘘が教科書にまで載っていたのか

これは百田は指摘してないが、ふざけた話である。厳格な実証とか言ってた日本の歴史学が、何の証拠もない証言に何の批判もせずそのまま信じていたのだ。これは南京大虐殺にもいえる。日本が道を誤るときにいつも顔をのぞかせるのがマスコミによる捏造報道や恐怖煽り報道だが、逆に大衆に絶大的な権力をふるっているマスコミの悪行が教科書に載ることがない。余談だが連行という言葉に既に強制性は含まれているので強制連行と言うのは頭痛が痛いのような二重表現である。漢字が得意じゃない人間が言い出したみたいだ。さらに余談、ソ連は１９３７年から極東の朝鮮人１７万人を中央アジアなどの日本より遥か遠くの地域に強制連行させたが、そのことについて韓国と北朝鮮がロシアに日本に対してするような非難をしたことはない

・中国も韓国もひどい男尊女卑文化なのを分かってるのに

散々それを批判してる百田尚樹が、天皇が男系男子に限定されてることには賛成なんだよなあ。おかしいよなあこれ。女系も認めてたことこそが中韓と日本が全然違う文化であった証拠だろ？女系天皇は全然王朝交代じゃないよ。というか王朝交代という発想がシナの発想じゃないか。マジでどこが日本保守党なんだよ。中国韓国文化を保守してんじゃねえよ。著者に対する批判はこれ。ちなみに皇室典範は明治に作られたが、これも要するに女性天皇を認めたら男尊女卑思想により反対されそうじゃないか？という邪推から感情に配慮しただけで、全然伝統だからとかの理由ではない

他の本で著者の本が紹介されていたので読みました。

内容は、イノベーションとは、何か？イノベーションがなぜ日本で起きにくいのか？イノベーションが起きた具体例を紹介されています。

会社では、イノベーションをしろと指示は良く聞く。
しかし、そのイノベーションとは何かの基準がないので何をしたらよいか分からない。
とりあえず、今ある物に手を加えて満足する。これが、日本の会社組織の動きだと思います。

この本を読んでイノベーションの難しさを感じますが、やりがいを凄く感じました。
自分のできる範囲から始め実績を作り、大きくしていく。
明日からやってみる。

キーワード
イノベーションとリノベーションの違...続きを読むい
顧客のあきらめている問題
頭に浮かばない問題
市場調査では出てこない問題
ダイバーシティの必要性
スモールスタート

タンパク質欲！バッタから人間まで、タンパク質が満たされるまで食べ続けるという。逆に言えば、カロリーは十分でも、糖質や脂質中心の食事をすると、食欲は満たされない。食品メーカーは、みたいなことまで書かれていますが、どうだろう。確かに、加工食品は糖質と脂質が多いかもしれませんし、私たちが食べ過ぎてしまうのは、そのせいかもしれませんが、この実験結果を知ってそう言うものを販売しているのですかね。
本来は、私たちは食べたいものを食べたいと思う量食べていれば、満足して健康でいられるのかもしれません。
しかし、内容も興味深いけれど、読み物としても面白い書籍だと思いました。

小説じゃない本でこんなに心を動かされたのは初めて


選択とは、一つの道を選ぶのではなく、その先にあるあらゆる可能性を引き受けること

例えば、標準医療の科学的根拠だって〈かもしれない〉の積み重ねでしかなく、必然なんてない。
そんな中で、何に価値を見出し、何を信頼（＝わからないはずの未来に対してあらかじめ決定的な態度をとること）するのか、どの道なら受け入れられるのか。

そして、こういう人間だからこういう選択をするのではなく、選択を通して自己が現れてくる。

逆に、あらゆる可能性に開かれている状況で、一つの物語を押し付けられ、生き方をその中に押し付けられていることが「不幸」であるといえる。

...続きを読む必然を遡っていって説明できなくなったところに、ほかにあらゆる可能性があったかもしれない「にもかかわらず」私はこうある、という偶然がある


私という人間が、必然的にそうなったのではなく、数えきれない偶然の積み重ねによってできているのだと考えると、何とも言えない不思議な気持ちになった。今の自分とは違う自分になっていた可能性も無数にあったにもかかわらず、その中で私はこの自分になったと思うと、これまでの出会いや選択、その時々で選択をしてきた自分のことを、少しだけ好きになれるような気がする

50代のいまでももう体はあちこち痛いし
周りからはなんだか年寄り扱いされてる
気がするし、もう終わった感が急に強く
なり、受け入れていくしかないなーなどと
思っていたところ、YouTubeの対談を見て
読むことにした
高齢者の心得的なものが面白おかしく
書いてあって、あっという間に読めた
生活のレベルが全く違うので見てる世界は
全然違うけど老いていくなかでは
多かれ少なかれ、そういう気持ちになり
ながら年を重ねていくのだろうか
そしてまだまだこの先は長い、イタい老人
にならないように心がけながら、身体が動く
うちは、働けるうちは頑張らねば

親の死を無駄にしてはいけないというタイトルのがあった...続きを読む。親の死の前にもっとできたことがあったんじゃないかという後悔について、友達が親もわかってくれているし、親が味わった惨めさや寂しさはいつか自分も味わうものだから親はそれを見せてくれて死んでいくものだ言ってくれて救われたと書いてあった。

うちの母はもうあまり外出できる体力もなさそうだ一緒にいられる時間はあと数年なのかもしれない。むかし苦労した分、穏やかな毎日を過ごし、病気になってもできるだけ家にいて、もらえたらいいなと思っている。
でも、それができても、できなくても
こーゆーことなんだなと思ったほうがいい。
どうしたら悔いなくできるか、何が正解かなんて、結局誰にもわからない。

引き込まれる！

アリストテレスなど、そのままだとどうしても難解になりがちな哲学の各要点を本当に分かりやすくまとめてくれている。そしてそれまでの哲学者の動きや思想がどう後世に繋がっていくのかという影響の流れがよく掴める。これは中々見事です。特にキリスト教が席巻した中世～宗教革命後への流れは今までよく把握していなかったけれど、おかげで近代以前の哲学史を1本の串で通して理解することが出来た。

各時代における問題解決方法は限られていて、その中で真理を追い求めるとなれば選び取れる方法は少ない。

科学の発展がそれを後押しし、方向づけてきたとはいえ、アリストテレス以降にもキリスト教世界感がこれだけ深く...続きを読む探求され、そして約1000年にもわたって真理追求という道に関わり続けたのは未だに不思議に感じる。

ルネサンスで人間に目が向き、宗教革命で宗教を批判的に見ることが可能になり、そして哲学的に再び宗教を捉え直すことでようやく、長かった呪縛から抜け出せたのだろう。恐ろしく時間がかかったものだ。

こうして歴史を通して哲学を眺めてみて、人というのはよくこれだけややこしいことを考え続けるものだな感心した。

今井むつみ先生の本を何冊か読んできて、ゆる言語学ラジオでのお話も何度も拝見してきて、今井むつみ先生の知見を「ビジネス書」という形態で伝わりやすいよう心を尽くして書かれた本だと感じた。
教育の側面、ビジネスに関わらない人と人とのコミュニケーションについての方が書きやすいのに、ビジネス書の形にしないといけないから大変そうだなぁと思いながら読んだ。
買ったときには親子のコミニュケーション云々の表紙が上にかけられていた状態だったので、やはりビジネス書というよりは…という訴求の仕方が合っているのかも。
だから、ビジネス書を読んできた人とか、そういう内容を求めている人には、もしかしたら物足りなかったりコレ...続きを読むジャナイ感があるのかもしれない。

私はそうじゃないので、とても納得したし、読めば読むほど会話でのコミュニケーションに自信が持てなくなっていった笑
今までなんで会話でわかり合ってきたと思っていたのだろう？わかりあえないのは「言い方」のせいだと思ってきたのだろう？と思ったほど。
考えてみれば、会話の際には相手の言葉を聞いてこういうことか、じゃあこう返さなくてはとぎゅんぎゅん頭を回転させていたし、相手の言葉を頭の中で具現化したとき、そのイメージはぜんぜんはっきりしてなくてぼやけた解像度だったのにわかったつもりでいた。
その中で阿吽の呼吸でわかった経験というのは会話の技術じゃなくて、その内容を分かり合える似たスキーマを持つほどの関係性だっただけだ。
基本的に分かり合えないということを悲観的でなく、単なる事実として納得することができた。

健康というと、食事や運動、睡眠などを個別に考えがちでしたが、この本を読んで「自分の持っているポテンシャルを最大限に引き出すために、生活全体を整える」という考え方が特に印象に残りました。

運動や食事だけでなく、睡眠、人間関係、自然との触れ合い、ストレス、遊びなど、さまざまな要素が心身のコンディションに関係していることを知り、健康について幅広く考えるきっかけになりました。

特に印象的だったのは「人とのつながり」の重要性です。良い人間関係は幸福感だけでなく、健康や脳にも影響するという点から、運動や食事と同じくらい、家族や友人など周囲の人との時間も大切にしたいと思いました。

また、「遊び心がある...続きを読む人ほど幸福な人生を送っている」という内容も印象に残りました。何事も結果だけを追い求めるのではなく、運動、読書、仕事、趣味など、その過程そのものを楽しむことも忘れないようにしたいです。

これからは、運動・睡眠・食事を整えるだけでなく、人とのつながりや楽しむ時間も大切にしながら、自分が持っている能力をできるだけ発揮できる生活をつくっていきたいと思います。

「最高の体調」とは単に病気にならないことではなく、自分の心と身体を整え、持っている力を十分に発揮できる状態なのだと考えさせられた一冊でした。

面白かった。書かれている内容は、会社にまつわること全体のありとあらゆることにわたっていて、ボリュームたっぷりであり、しかもどれも興味深い。いずれも自分で実際に全部やって､苦労してきたことだろうなと思わせる。何冊かのビジネス書に相当する感じ。

4コマ漫画もついてて分かりやすかった。それに、「〇〇です」じゃなくて「〇〇だ。」みたいな感じで書いてあるから、頭に入ってきやすかった。(〇〇だの方が頭に入ってきやすいのは、自分の感覚です。)

今実際に関わっている人が、おそらく愛着障害ベースの複雑性PTSDで、彼女との関わりの中で思うところがいろいろあり読んでみた。

これまでも様々な文献等で、愛着障害や複雑性PTSDに触れているので、取り立てて新しく得られた知見のようなものはなかったが、苦痛を苦痛のまま受け入れる、という視点はちょっと忘れていたかもしれない。それを克服するのではなく、そのままそこにあるものとして受け入れる。ネガティヴ・ケイパビリティにも通じるようなこの達観が、実は現実社会で生きるのには不可欠な理解だよなと改めて感じた。

それはそうだ。何もかも思い通りでスムーズで気持ちよく、何一つ不全感のない社会生活、人との関わり...続きを読むなど、あり得ない。何かしら納得できないものがあり、でも少々諦めつつ、少しだけよかったと思えることもあり、自分で自分を宥めながら、騙し騙し毎日を生きる。自分もそうだが相手も同じ。そう思えるし実際そうなのだからまあしょうがない。そうやって日々過ごしているのだ。だとしたら、うまくいかないこと、スッキリ片付かないことがあっても、それなりにやり過ごせるスキルは絶対不可欠なのだから、全部が全部解決できなくてもいい。そこにあることを認めてあげられればいい。

忘れていたかもしれないな、日々の関わりに必死で。

そうか、苦しいよね、でもそうやってここまで受け止めて今ここにいるんだよね、頑張ってきたよね、と受け止めよう。

「はじめに読む本」というよりは「承継を考える前から読んでおくべき本」。
引き継ぎ期間もないまま急遽事業を引き継ぐことになった自分にとって、「事業承継には十分な準備期間が必要である」「バトンタッチしておしまいではなく、伴走する期間が重要」という指摘には、首がもげるほど同意した。

具体的な税務・財務といった実務論ではなく、「企業理念」と「経営者のマインドセット」に焦点を当てた一冊。多くの老舗企業の事例を通して、一貫して「企業理念の共有・継承」の大切さを説いている。

また、本書では人材を「①0→1にする起業家（創業者）」「②1→10にする管理者（事業の拡大・定着）」「③職人」の3タイプに分類し、...続きを読むバランスの良い人材確保・育成の重要性にも触れている。
一般的に後継者に適しているのは②、変革を要するタイミングでは①が必要とされるという。

この視点は自らの役割の再確認になると同時に、いずれ訪れる次の世代への「バトンタッチの準備期間はすでに始まっている」という気づきを与えてくれた。

「まだ先のこと」と思わずに、「今日からできる事業承継」として、すべての経営者・後継者に早めに手に取ってほしい一冊だ。

コテン深井さんとの対談の本の後に読んだので、さらに理解がふまりました。
コンテクストを読むこと、合わせていくことが、そして前後の文脈が何を意味するのかを相手に伝えるリーダーシップを身につけたいと思いました

【学びたいこと】
自分の意見を持つために、感情から価値観を言語化できるようになりたいと考えている。
本書は、まさに今の自分が目指している方向につながる内容だと感じ、興味を持った。
本書から、感情や価値観を言語化して自分軸につなげる方法や、新しい自分の意見をつくる方法を学びたい。

【質問】
Q１時間を手がかりに自分と向き合うとは？
Q２自分の感情の解析度を高める方法は？
Q３価値観を自分軸で生きるにつなげる方法は？

【本書の答え】
A１
時間→行動→感情の順で書き出す。そこから思考の癖や、大切にしていることに気づける。
A２
（1）ポジティブな感情（いいな＋だって＋やっぱり）
①いいな！今、...続きを読む〇〇と感じている。
②だって、〇〇だったから。
③やっぱり、私は〇〇を大切にしたいんだ（〇〇が好きだ）。
（2）ネガティブな感情（気持ち＋だって＋本当は）
①今、〇〇という気持ちだ。
②だって、〇〇が起きたから（〇〇されたから）。
③本当は、〇〇がしたかった（〇〇を大切にしたかった）。
→⑴⑵の感情から、自分の願い（価値観）を見つける。
A３
「ありたい自分」を設定し、行動→振り返り→アップデートを繰り返す。

【本の概要】
本書は、過ごす時間や自分の感情と向き合うことで、「こうありたい」という自分軸に沿った行動を積み重ねられることを示した一冊。
著者は、自分軸を習慣化する手帳を活用したコミュニティを運営する代表の一番ヶ瀬瑶子さん。
・他人軸で生きると、やるべきことに追われ、忙しいのに満たされない状態となる。
・感情や価値観を書き出すことで、「こうありたい」という自分の願いに向き合うことができる。
・「こうありたい」を実現するために行動し、振り返り、アップデートする。このサイクルを繰り返すことで、自分軸で生きる習慣が身につく。

【印象に残った表現・引用】
・続けられるのは、自分の価値観やありたい姿とつながった、内側からの動機による行動。
・悪習慣を手放して空いた時間（余白）にどんな未来を入れるのか具体的に想像する。
・子どもの気持ちに「1日1じっくり」向き合う。

【感想】
・これまで感情から問いや価値観を考えていたが、感情が出てこず、問いを立てるまでに時間がかかることがあった。そんな中で、「時間→行動→感情」とたどることで感情を導き出す方法や、感情の解析度を高める方法は非常に参考になった。
・そして、導いた価値観を行動に移し、振り返り、アップデートを繰り返すことで、自分軸が確立していくというサイクルを理解できた。

【実践すること】
・言語化ノートのテーマに迷ったら、過ごした時間から振り返る。
・価値観の振り返りとアップデートを意識する。

君も常に君の信条を用意して神のこと人間のことを理解し、些細なことといえども全てこの両者間の相互の関連を意識しつつおこなえるようにしておくがよい。思想について迷うな。私の人生は宇宙と比べれば一瞬のなんてことないことなのだから、外部からの刺激に腹を立てたりせずに内に集中するべきであろう。外的の理由で苦しむとき、そのこと自体ではなくそれを自分がどのように捉えるかといったところで苦悩や不幸に傾くのではないだろうか。それに対しても穏やかな気持ちを保てるのだとすれば、それは不幸には至らないのでは。自分自身で変えられない自然の原理で訪れる外的な出来事に自己を惑わされるのではなく、自分の判断や行動に意識を向け...続きを読むるべきであろう。
説教くさい言葉は嫌いだ。だからこそ、自分自身と向き合い自分自身に残している手記である本書はすっと心に入ってくる。
外へ外へ求めるときは迷ってるときな気がする。半年前のアホみたいに旅行してた時期しかり。外に答えを求めるな。内に集中せよ。

繊細さんってなんとなく知ってるけど自分は違うと思っていました
5人に1人はそう、なんてかなりいるじゃんと思っていたけど自分がHSPとは思っていなかった
最近気が付きすぎることで疲れていたので読んでみたけど、とても腑に落ちた
自分が短気なのかと思ってアンガーマネジメントの本を読んでいたけど全然合わなかったけど、
この本の自分に正式に頼まれていないならやらないと書いてあるのを読んで、そりゃ…そうだとなった
周囲で困ってる雰囲気を察してしまって助けて自分を削っていたから参考にしようと思う

2011年、「もしドラ（もし高校野球の女子マネージャがドラッカーの『マネジメント』を読んだら）」が流行り、映画の上映と共に書籍、漫画が相次いで発売され、興味津々で映画を視聴し、本や漫画も読んだ。その時、原著も購入したが、途中で挫折し、書籍は紛失。ドラッカーから遠ざかっていた。
今回、ある方のすすめで、「ドラッカーの非営利組織の経営」を購読した。ＰＴＡや協会、病院や施設など非営利組織でも資金は大切であり、寄付などを通じた組織化にとって、何が重要かを多面的に学ぶことができた。何より、実例や対談を通じた組織の課題や改善策は、理路整然としており、書籍が付箋であふれた。第1部はミッションとリーダーシップ...続きを読む、第2部はマーケティング、イノベーション、資金源開拓、第3部は非営利組織の成果、第4部はボランティアと理事会、第5部は自己開発。求められるリーダーの「真摯さ」、リーダーの後継者選びの重要なポイントと犯してはならないこと、権限委譲のポイント、人事と組織、育成におけるストレングスモデルの重要性、女性活躍への期待。どれも重要なポイントがコンパクトにまとまっていて、さらに読み進めやすく、次が読みたくなる。一定の経験を積んだ人は、理解できるだろうが、若い人やこれから組織のリーダーを目指す人にとっては、理解しがたい点もあるかもしれない。中間管理職が、キャリアアップとして読み進めるには、絶好の書籍ではないか。2007年発売でありながら、普遍的テーマとして30年の時を経て読んでも色あせていない。しかし、当時になかったスマホやＡＩの普及など、現代にどう結びつけるかは我々の課題であろう。

あらすじ
「いつも時間に追われて余裕がない」「忙しいのに成果や充実感が伴わない」――。本書は、ハーバード大学をはじめとする世界各国の科学的研究や心理学のエビデンス、そして著者の30年以上の実践知を凝縮し、現代人に本当に必要なタイムマネジメントを36の結論として体系化した一冊。従来の「分刻みで予定を詰め込み、作業スピードを上げる効率化」を明確に否定し、「時間の密度と心の余白をいかに高めるか」という本質を説く。「睡眠と休息を最優先にスケジュールへ組み込む」「マルチタスクをやめ、シングルタスクに没頭する」「本当に大切な2割のコア業務に全力を注ぐ」「断る勇気を持ち、他人の時間泥棒をシャットアウトする」...続きを読むなど、今日から実行できる具体的知恵を網羅する。

所感・深掘り
「時間術とは、こなす仕事の量を増やす技術ではなく、人生で本当に大切なことに集中するために『やらないことを決める技術』である」という本質を突きつけられ、日々の時間の使い方が劇的に洗練される良書だった。

特に深く腑に落ちたのは、「疲労が溜まった状態でいくら時間をやりくりしても生産性は上がらず、まずエネルギー（心身の活力）をマネジメントせねばならない」という点だ。多くの人は時間が足りなくなると、睡眠や休息を削って作業にあてようとし、結果として集中力を欠いてミスや手戻りを増やしてしまう。本書が説くように、まず睡眠、運動、休息といった「自分を整える時間」を最初に天引きして確保する。心身の土台が整ってこそ、わずか1時間の集中で何倍もの成果を生み出すことができるのだと痛感した。

また、「他人の期待や惰性の頼まれごとに流されず、自分の人生の優先順位をブレずに保つ」という姿勢も胸に刺さる。組織や立場が上がるほど、周囲からの相談や突発的な案件が舞い込み、放っておけば一日中他人の都合でスケジュールが埋め尽くされてしまう。だからこそ、自分の核となる大義や目標に照らし、重要でない要件には誠実に「ノー」を伝える勇気が必要になる。自分の時間を守ることは、自分勝手になることではなく、本当に結果を出すべき使命に対して誠実であるための責任なのだと再認識した。

スケジュールを詰め込む強迫観念を手放し、心身を調律して、最優先の一事に全霊を注ぐこと。

日々の雑務や予定に忙殺されて疲弊している人はもちろん、複数の重責を担いながら限られた時間で最大のパフォーマンスを発揮し続けたいすべてのリーダーにとって、時間の主導権を取り戻すための確かな道標となる一冊だ。

あらすじ
19世紀末から20世紀初頭にかけて数多くの成功者を取材・分析し、カーネギーらと並び近代成功哲学を確立したオリソン・マーデンによる自己修養の古典的名著。本書が説く真の成功とは、単なる富や名声の獲得ではなく、「いかなる境遇にあっても自らの内面を鍛え、品格（人格）を最高度に高めること」にある。「困難を自己成長の絶好の機会と捉える」「自分の仕事に全知全能を傾けて一流の誇りを持つ」「他者への誠実さと親切を惜しまない」「愚痴や言い訳を断ち切り、自らの運命の支配者となる」など、時代を超えて通用する人間の「芯」を築くための実践哲学を、平易で格調高い言葉で説き明かす。

所感・深掘り
小手先のテクニッ...続きを読むクや手っ取り早い成功法則が溢れる現代だからこそ、人間の本質的な器と品格を真正面から鍛え上げる本書の骨太な言葉が、胸の奥深くに重くまっすぐ突き刺さる名著だった。

特に深く腑に落ちたのは、「境遇が人間をつくるのではなく、人間が境遇をつくるのだ」という自己責任の覚悟である。思い通りにならない環境、理不尽なトラブル、あるいは他人の言動に不満を漏らし、言い訳を並べるのは容易い。しかし、外側の出来事に心を乱されていては、自らの人生の主導権を他人に明け渡しているに等しい。いかなる逆境に立たされても、「この状況で自分はどう振る舞い、どう最善を尽くすか」と自問し、自らの背筋を正して一歩を踏み出す。この不動の自己規律と精神の自立こそが、人を真に強くするのだと痛感した。

また、「目の前の平凡な仕事に全霊を注ぎ、自らを磨く砥石にする」という凡事徹底の姿勢も心に染みる。誰も見ていない場面での身の処し方、日々の細やかな所作、道具の手入れ、約束の遵守といった足元の誠実さの積み重ねこそが、その人の「人間的な重み」となって外へ滲み出る。リーダーや指導者が他者を導く力は、権力や肩書からではなく、日々の生き方そのものが放つ真摯な空気から生まれる。人を動かそうと外に働きかける前に、まず自らの内面を磨き続けることの大切さを再認識した。

環境や他人のせいにすることを一切やめ、自らの人格を磨き、誇り高く日々の務めを果たすこと。

現状の壁に行き詰まりを感じている人はもちろん、組織や人を導く重責を担いながら自らの背中を厳しく律し、揺るぎない芯を持って生き抜きたいすべての大人にとって、生涯にわたって立ち返るべき魂の修養書だ。