ビジネス・実用の高評価レビュー

役立つ科学、経済論理に合った科学、国家主導の科学、科学の企業化など、筆者が言うように現代の科学は寅彦の時代の科学のあり方から大きく変容をしている。もちろん時代の中に埋め込まれているものであるから当たり前だが、本質的なものからのズレの大きさからの危機感を感じる。
著者が提言している寅彦流の、「等身大の科学」や「新しい博物学」は文理融合的でありながら、基礎研究を大切にするであろうし、そう言った視点は現流の科学の方向性の行き過ぎをコントロールもするのではと感じる。
誰もが考えるべき科学のあり方を、これほどわかりやすく説明されている本は珍しい。
素晴らしかった。

プロ野球選手でありひとりのビジネスマン、人間菊池雄星投手を垣間見た。
プロ野球の世界のみで生きてきた人とは思えないくらい広い世界観でものごとを捉えているのが印象的。
野球バカでは到底メジャーで活躍し続けることはできないんだと改めて実感した。

特に目標の立て方、今の延長線上ではなく将来どうなっていたいかを軸に考えること、というのは強く共感するとともに改めて自己内省を図り整理したい。
また日頃の疲れを癒すために気分転換の引き出しを用意しておくことも大切。

no rain,no rainbow(雨が降らなければ、虹は見られない)

自己欺瞞という言葉に初めて触れた一冊。

企業が業績を上げる為、家族が幸せに暮らせるようにする為にはどうすればいいか？
その答えが、「箱の中」と「箱の外」という言葉を使い分かりやすく示されている。
対話形式でイラストあり、わかりやすかった〜。

特に印象に残ったのは、人は本来、他者のために動こうとする気持ちがある。その気持ちに背いたとき、相手を非難し、自分を正当化してしまう―ということ。（自己欺瞞）
例えば、赤ちゃんが夜中泣いている。夫は寝ている妻のために、起きて赤ちゃんをあやさなければと思う。でもその気持ちに背いて、そのまま寝ることを選択する。自分の気持ちに背いたことで次のような事が起こる。...続きを読む妻を非難する。妻は怠慢だとかよくない妻だ、とか。そして自分のことは正当化する。明日、大事な仕事があるからとか。

この時、人は「箱の中」にいます。

まずは自分が箱の中にいることに気づき、そこから抜け出すこと。そして外に居続けることの大切さを、丁寧に教えてくれる良書でした。

一度読んだだけで変われるものではないけれど、意識するだけでも見え方は変わりそう。これから何度も読み返したいです。

人文哲学系のそこそこ重たい本は初めて読んだかも。
二つの分水嶺
「道具」
自律と他律
対人間、対自然から対テクノロジーへ

理に適った投資方法と銘柄選択であり、とても参考になった。経済政策や今後の取組み、あるべき姿を見通して株価が上がる先見の目というものを持ち合わせた投資家だと感じた。

量子論を論じた物理学者たちの思索を経由しつつ、量子力学という切り口から世界のすべてが相互作用によって成り立っている事を、形而上学としてではなく、あくまで科学哲学的な解釈として捉えようとしている本書。(垣根を越えようとしている？)

ただし、ここでいう"相互作用"というのは『華厳経』に由来する「一即一切・一切即一」に近い感覚です。「一つのものの中に全体が宿り、全体の中に一つが宿る」という華厳思想。すなわち世界を独立した実体の寄せ集めとしてではなく、すでに互いの中に互いが折り込まれているものとして見る事を指しています。

す〇ぢさんはこれを『サク〇ノ刻』だと仰いました。
(ヴィ...続きを読むジュアルノベル)

本書を元に解釈すれば、「芸術」は個人の表現であると同時に、他者、過去、喪失、継承、さらには世界全体が、一つの形を通して映し現れるものである、と捉える事が出来ます。それは単なる自己表現ではなく、その人の生き様を通して世界そのものと接続するもの、という解釈です。

直哉や圭、他の登場人物達もまた、孤立した主体では無く、互いを映し合い、傷つけ合い、救い合いながら、世界という”網”の中で燃えています。芸術は、作者と世界と受け手が交差する、華厳的に言えば「珠玉」であり、一つの形の中に無数の関係が反射し、結晶したものとも言えます。

そして完成した「強き神」に奥行きはない。いや、全てを自足したものは強いのかもしれない。けれど、同時に閉じてもいる。だから本当に重要なのは、「弱き神」であること。まさに、”未完成の筆”であることです。

欠けていること、届き切らないこと。その未完成さこそが、他者を受け入れ、喪失を抱えつつも未来へ手を伸ばすための余白になる。完成したものはそこで終わる。しかし未完成なものは終わらない。閉じる事なく、別の生の中で反響し続ける。だからこそ、未完の筆は帝網に参加できる。

この所謂「帝網重々無尽」の感覚。「世界は独立した実体の集まりではなく、帝網のように相互に折り込まれた関係の網である」という世界像を、芸術と人物の生を通して描いた作品。それが『サク〇ノ刻』そのものであるという事。そう思えました。

以前、イギリスのEU離脱のニュースに衝撃を受けたことがありましたが、本書を読んでその背景に納得感を持つことができました。もともとイギリスにはEUに対する批判的な見方が根強くあり、それが国民投票という形で顕著に表れたのだと感じます。

また、イギリス社会が想像していた以上に階級意識の強い構造を持っていることや、政治的な混乱を抱えている現実についても理解が深まりました。単なる出来事としてではなく、その背景にある社会の在り方まで考えさせられる内容だったと思います。

これもまた、相模原事件を受けて書かれたものといえるだろう。最近、あの事件がどのようにとらえられていた／いるのかに興味があって関連する本を何冊か読んでいる。そんなことでこの本を読んだ。けれど、それ以前から著者の荒井さんの本は読みたい本リストにしばらくの間入っていたはず。
　障害者に対する差別や偏見、社会の対応について、よどみなくときに厳しく明確に言葉を紡ぐことができる人として受け止めた。自分は一応、障害者じゃないほうでいながら障害者差別はいかんと思っているんだけど、ではなぜ障害者差別はいけないのかと問われたり、自分が矢面に立つような場面にもしなったら毅然とした態度をとる自信がいまいちない。それは...続きを読む自分が障害をもつ当事者ではないというところがひっかかっているんだと思う。そこを超える何かをつかまないといけないんだけど、この本や荒井さんにはそのための示唆が仕込まれているような気がした。
相模原事件を起こしたU氏などは障害者は生きる意味がないと思っているようだけど、では自分に生きる意味があるだろうか。少なくとも自分としては愛し合う人も支え合う人もいない自分って生きてる意味があるんだろうかって最近思っている。一方で、大好きな人がいる障害者はそれだけで生きてる意味があるんじゃないだろうか、なんてことをふと思ったり。

±方向のシナリオについて述べるのはもちろん、DCがらみの環境問題など足元の課題についてもしっかり深掘りされていて勉強になった

企業経営を「企業価値」という軸から捉え直し、CFOがどのような視点で意思決定を行っているのかを示した一冊。著者は三菱UFJフィナンシャル・グループのCFOなどを歴任しており、実務の中で培われた判断基準が具体的に語られている。

本書の中核にあるのは、企業活動のあらゆる意思決定は最終的に「企業価値の向上」に収斂されるという考え方である。売上や利益といった指標はあくまで途中経過であり、将来にわたってどれだけの価値を生み出せるかという視点で意思決定を行う必要がある。そのための共通言語として、資本コストやリターンといった概念が位置付けられている。

印象的だったのは、CFOの役割が単なる財務管理ではな...続きを読むく、経営そのものに深く関与する意思決定機能であるという点。投資、撤退、M&A、株主還元といった一つ一つの判断は、すべて資本の配分に関わるものであり、その積み重ねが企業の将来を形作っていく。どの選択にも正解はなく、常にトレードオフが存在する中で、何を選び、何を選ばないのかを決め続けることがCFOの本質なのだと感じた。

また、本書を通じて、企業価値という概念が単なる理論ではなく、意思決定の現場で機能する実践的な指針であることも強く印象に残った。将来の不確実性を前提にしながら、それでもなお資本をどこに配分するのかを判断し続ける。その視点を持つことで、企業の見え方が大きく変わる。

企業を動かしているのは戦略だけではなく、その戦略に対してどれだけの資本を配分するかという意思決定である。
そしてその意思決定の質が、最終的に企業価値として表れる。

経営とは、資本を通じた意思決定の連続であると感じた一冊。

【日清食品をぶっつぶせ｜安藤徳隆・竹居智久】
— 自ら創造し、自ら破壊せよ —

日清食品社長・安藤徳隆氏が、自身の経営観やブランドづくり、新規事業への挑戦、そして創業家3代目としての覚悟を語った一冊。日経BPの竹居智久氏による20時間以上のインタビューをもとに、安藤氏の考え方や胸の内が掘り下げられている。

本書の中心にあるのは、「自ら創造し、自ら破壊せよ」という考え方である。創業者・安藤百福氏がインスタントラーメンという食文化を創造し、2代目の安藤宏基氏が「カップヌードルをぶっつぶせ」の精神で会社を成長させてきた。その流れを受け継ぎながら、3代目である安藤徳隆氏は、築き上げられた日清食品...続きを読むそのものをさらに次の次元へ進化させようとしている。

印象的だったのは、日清食品のユニークなブランドコミュニケーションが、単なる奇抜さではなく、強い戦略性のもとに設計されている点である。「カレーメシ」のCMや、関西工場のエントランスに象徴されるように、日清食品らしさは偶然に生まれているのではなく、ブランドをどう記憶に残すかを徹底的に考え抜いた結果として表れている。

また、「完全メシ」事業への挑戦も本書の大きなテーマである。既存の即席麺事業に安住するのではなく、最適化栄養食という新しい領域に踏み出し、「もう一つ日清食品ができるくらいの規模」を目指す姿勢からは、既存事業を守るだけではない経営者としての覚悟を感じた。

強い企業ほど、過去の成功体験に縛られやすい。だからこそ、自ら創造したものを、自ら破壊する勇気が必要になる。日清食品という強いブランドを守るのではなく、壊しながら更新し続ける。その姿勢こそが、長く勝ち続ける企業の条件なのだと感じた。

企業を成長させるとは、単に既存事業を伸ばすことではない。
自社の強みを理解しながらも、それに安住せず、次の可能性を自ら作りにいくこと。

経営者の覚悟と、ブランドを進化させる執念が伝わる一冊だった。

我々が毎日経験している睡眠にすらこれほど多くの謎があり、その謎を解くためいかに多くの研究があって、それでもなお様々な謎がある。科学というのは分からない事を解き明かすプロセスのことだと再認識できる良書。専門的で難しいことを優しく解説してくれるので、読んでいるこちらも何故だろうと疑問を持って考えられる気持ちよさがある。
本来なら6章と7章はまとめの章だろうが、睡眠や意識の未解明な謎を書かれている所がまた好奇心をくすぐられる。

トンデモ本だった。無茶苦茶難解な本なのに麻薬のように読ませる。理解できているとは到底思わない。一言でいうと、錯覚。疑えと。
これ以上説明できない。
たまたまアイヒマンの話やミリグラムの実験に興味を持ってこの本に辿り着いた。他の著作も読んでみよう。感想を書けない。それ程難解で重かった。読み切った自分をほめたい。

免疫の観点から人間の歴史を捉えることで、私たちが長い年月をかけてウイルスと向き合い、時に対抗し、時に共存してきた存在であることがよく理解できました。
また、ウイルスには人体に悪影響を及ぼすものだけでなく、もともと体内に存在しているものもあるなど、その多様性と複雑さに、不思議さと奥深さを感じました。

さらに、最終章で語られていたワクチンに関する内容も大変印象的でした。コロナ禍においてはワクチンに関する否定的な噂が広がりましたが、それらについての訂正とワクチンについての役割について知識を深めることができ非常に有意義でした。

　「習慣」に引き続き、「一言」も読破。
　子どもにとって、わかりやすい言葉とは何だろうか？

　大人のものさしで、良かれと思う言葉は、実は子どもを傷つけてるものだと考えさせられる一冊。
　
　ネタバレが苦手な方はまわれ右！


　子どもに対する言葉遣い。
　どう言えば伝わるのか、良かれと思って使っている言葉は本当に適切なのか。

「習慣」の本と同じく、一例が載っていてわかりやすい。
　普段つい言ってしまう言葉が、子どもの脳にどんな影響があるのか、よく理解できた。

　大人だとわかるあいまいな言い回し。
　
「後にして」、「いい加減にして」
　
　つい便利だから使ってしまうが、子どもからした...続きを読むらわからない。
　確かに私もあいまいに言われて、わからないときがある。

　子どもだからこそ、できるだけ具体的に伝えることが大切だと感じた。
　まずはあいまいな言葉を、言わないように意識して過ごしたい！

　子どもの気持ちも、わかっているつもりで、実はちゃんとわかってあげられてないのかもしれない。
　これから先、そんな場面も増えていくのかなと感じた。

　そのときは、不安がなくなるまで『オウム返し』の徹底。
　今も『オウム返し』を意識しているので、これからも続けていきたい。



　今回の本も、また時間をおいて読み直したいと思う一冊でした。
　うちのキッズは、まだ単語を言う段階。

　本格的に話せるようになったら、この本を参考にさせてもらおうと思います。
　親子の会話が、もっと楽しくなる未来を作っていきたい。

　同じように、子育てをしてるみなさんは、親子の会話で意識してるのありますか？
　
　私は話してくれたことの『オウム返し』、気持ちを代わりに言ってあげること。
　この2点は意識するようにしてます。

　まだ上手に話せてないから、何を言っているのかわからないときもあるけれど、そこがものすごくかわいい。

　ちなみにうちのキッズ、お腹が空いたらとりあえず「パン！」を連呼。
　実際パンを出しても怒るときは、おやつのボーロが欲しいみたいですけどね。



　最後まで読んでくださり、ありがとうございます。
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子どもの頃から、大陸はどのようにしてできたのかと、なんとなく考えていました。雨が降って海ができ、その中から都合よく大陸が生まれたのだろう、と漠然と思っていたのです。
しかしこの本を読んで、その成り立ちは想像以上に複雑であることを知りました。さらに、地球だけでなく他の惑星まで研究の対象になっている点にも驚かされ、非常に興味深く感じました。

本屋をやりたい！でも儲からないし、これからの時代に求められないんじゃないか…そもそも本が好きなだけで、本屋に勤めたこともない

そんな私に何ができる？と思っていたけど、私でもできるかもしれない！と思えた一冊。

特にP284からの「つとめ」と「あそび」が
ぐさっときた。
自分を生かしてくれている社会、この世界に対する「つとめ」果たすことは生きる歓びになる。


この本と出合ったのは、個人の書店やZINEの販売をするイベント。気になっていたけど、ネットではなんとなく買わずにいた本。
たまたま、イベントで出合ったとき、
【あ！あの本！！こんな形なんだ！！思ったより小さい！！】と心のなかでドキドキし...続きを読むました。

そんな出合いを私も届ける側になれますように

非常に面白かった。まさに現在はスマホ時代であり、人々の手からスマホが離れることはない。そんな時代の問題を哲学的に考察しており、自分を含め、本書を読んで身につまされた人は多いだろう。
AIで社会はますます便利になると喧伝されているが、人々が仕事や社会で求められるハードルは年々上がっており、終わりなき成長を求められている。AIを使いこなさないと今後生き残れないとか、喧しい。
SNSには自己啓発的言説があふれ、それを目にした人々は自らを鼓舞して日々のテンションを上げている。そんな日常に疲れ果て、いっときの逃避先として、スマホの細切れのコンテンツに意識を分散させ、日々の生活をやり過ごしている。。。
ま...続きを読むた、人は自らが向き合うべき問題と向き合うため、孤独にならなければならないが、その問題から逃れるため、マルチタスキングでスマホに意識を向けて孤独を避けているという指摘があり、これは本当に耳が痛かった。。。
それと、自分の頭で考えることの危険性を説いていたのも面白かった。自分の頭で考えろとはよく聞くし、自分も口に出していたが、実際、陰謀論やトンデモ言説にハマる人も自分の頭で考えているのだろうし。
そんなこんなでスマホは問題への根本解決から遠ざける逃避先となるが、現実的に手放す訳にもいかない。どう距離を取りつつ付き合うのか。
そこで著者は、趣味という概念で、自分の孤独と向き合うよう紹介する。自己実現のためではなく、ただただ何かを作り、何かを育てて、孤独の中で、自分のモヤモヤと対面する時間を過ごす。すぐに脳内の報酬系を刺激するスマホと違い、モヤモヤと向き合う時間は、すぐにご褒美を与えることはないだろう。本質的なものに対処するというのは、時間がかかるものなのだ。そのような割りきれなさ、モヤモヤを腹に抱えたまま、生きていくのがネガティヴケイパビリティであるとの紹介もあった。
展開される著者の意見には基本的に賛同する。しかし、自分と向き合う時間を持つというのもまた、結局は対処療法ではないのか、という疑問はわいた。
なぜ社会やシステムは人々に終わりなき成長を求めるのか？成長に終わりがないことになっている資本主義のせいか？孤独に向き合うことはもちろん大切だが、結局は社会構造はそのまま、自己啓発的な自分を変えるという話になっていないか？社会やシステムの構造やメンタルモデルにアプローチすることこそが根本的な対処のはずだが、それでは問題が大きすぎるということか。。
とまぁ、なんやかんやと色々書いたが、本書はまさに、スマホ時代のメルクマール的な作品であり、非都度だと思う。
著者の語り口は清新であり、読後感もさわやかである。大事なところは何度も繰り返すなど、非常に読みやすかった。
斜め読みした箇所があるので、折を見て読み返すつもり。

トピックとしては割と知られた内容を再整理した内容ではある。しかし目的達成のために体系的かつ分かりやすい言葉で整理され、また個々の話題についてもそのエビデンスや実践方法まで書かれているので腑に落ちるし、自分はどうだろうと即座に問いやすくなっている。
個人的に良かったのは、冒頭に「時代の話」として経済の変遷がとてもシンプルにまとめられており、なぜ今この組織の問題が重要なのかを概観することができる点。この変化に気づかず硬直している組織は多いのではないか。この章を読み課題認識を持つだけでも価値がある。

5.0
大変に良い本。人がモノ（行動も含む）を愛するということを理論的に考察し、主張する本。リレーションシップ・ウォーマーという人がモノを愛する仕組みを提唱し、それを補強する考察や研究を紹介している。一読目で大いに学びがあったが、再読すればより深い理解が得られるかもしれない。読破には時間がかかるが、難しい文章ではない。