ビジネス・実用の高評価レビュー

お金を稼ぐ力、家族、友人、恋人――これらはすべて人生における重要な資本である。
人的資本や金融資本といった資本をどれだけ大切にできるか、そしてそれらにどれだけ時間を投資できるかが、人生の幸福に直結する。

世の中はトレードオフで成り立っている。何かを手に入れるためには、何かを諦めなければならない。この現実を受け入れることが重要である。
そして幸福とは、「自分の好きな生き方を選ぶ自由」にほかならない。

日本という比較的恵まれた環境に生まれたこと自体も、大きな幸運と捉えることができる。この前提を自覚することも、幸福度を高める要因となる。

収入を増やす方法は大きく三つしかない。
①働いて稼ぐ
②...続きを読む倹約する（支出を最適化する）
③運用する

この現実を直視し、自分の生活のどこに不満や問題があるのかを分析する必要がある。

特に「倹約する」という観点では、単にモノを買うのではなく、お金の使い方そのものを見直すことが重要である。
例えば、固定費は意識しないまま流出しやすいため、最優先で見直すべきである。また、日々の支出――外食など――がどのように積み重なっているかを把握することも欠かせない。

さらに、
高い家に住むよりも安い家に住み、その分で高級ホテルに泊まるなど、経験にお金を使う方が人生の満足度は高まりやすい。
現代は、物的豊かさよりも精神的豊かさが重視される時代である。

人が死ぬときに後悔することには、共通点がある。
・正直に生きればよかった
・働きすぎなければよかった
・思いを伝えればよかった
・友人と連絡を取り続ければよかった
・幸せを諦めなければよかった

これらから分かるのは、「自分の本心に従って生きられなかったこと」への後悔が大きいという事実である。
つまり、物では人は幸せになれず、精神的な充足こそが重要である。

真の自由とは、国家や会社に過度に依存せずに生きられる状態であり、それは経済的独立によってのみ実現される。

仕事を選ぶ際には、「会社」ではなく「仕事内容」で判断すべきである。
自分は何をしている人間なのかを明確にすることが重要である。
特に、自分の裁量で進められる仕事は幸福度が高い傾向にある。
与えられる仕事ではなく、自ら生み出す仕事を選ぶことが望ましい。

20代は資産運用よりも、人的資本を最大化する期間と捉えるべきである。
多くの経験を積み、実績を作り、能力を高めることに集中する。この蓄積が将来の選択肢を広げる。

また、人は選択肢が多すぎると迷う。
したがって、あえて選択肢を絞り、意思決定の負荷を減らし、一点集中することが有効である。

人に喜ばれる行動を積み重ね、評判という資産を築くことも重要である。
加えて、物事の本質を捉える思考力を養う必要がある。

長期的な資産形成においては、分散投資が基本となるが、本格的な運用は30代からでも遅くはない。
それよりも若いうちは、人との出会いや経験を重視すべきである。

なお、収入が低くても自営業者の方が幸福度が高いというデータも存在する。
結局のところ、限られた時間を「何に使うか」「誰に使うか」が人生の質を決定する。

一方で、世の中には認知バイアスが存在する。
成功例ばかりが目に入る「サバイバルバイアス」や、自分に都合の良い情報だけを集める「確証バイアス」には注意が必要である。
冷静に現実を捉えた上で意思決定を行うべきである。

パートナー選びにおいて重要なのは相性である。
一緒にいて心地よいか、困難を共に乗り越えられるか。
そのためには対話を重ね、お互いを深く理解する必要がある。

また、「理想の相手を求める」のではなく、「相手から求められる自分になる」という視点も重要である。

人は遺伝的な制約から完全には逃れられない。
しかし、それを前提として活かし、発現した能力をさらに伸ばすことは可能である。

たとえ厳しい社会であっても、知識と選択によって人生は大きく変えられる。
簡単に諦めず、自分の可能性を活かし続けることが重要である。

本書はかなり最近の数学を取り扱っていました。その分未解決問題も多く、解決に奮闘している数学者の様子が読み取れました。夢のまた夢ですが、私もいつか未解決問題を解きたい、フィールズ賞を取りたいと思うようになりました。そうでなくても、何かしら数学の発展に貢献したいです。そして、数学の難問が解かれる瞬間を、数学が発展する瞬間を生きて見たいと思いました。E.T.ベルは｢代数的数は漆黒の空にある星のように光っている。漆黒の闇は、超越数である｣と言ったと書かれていました。私も数学の夜明けを見たいと思いました。

　昭和の政治家は面白いんだよなあ。もともと1987年の本だ。昭和が終わろうとしているころの本。田中角栄も当然面白いんだけど、大事なのはその面白さを語る人がいるということなのだ。

　今の政治家だとそういう面白さを持ったひとというのはいるのだろうか。本人ではなく、本人の「良さ」をこうして本人に残したり、エピソードとして語ってくれるひと。
　そのへんに「今失ったもの」を探すきっかけがあるような気がする。

デザインソフト初心者です。イラレユーザーではないですが(アフィニティユーザー)、興味があって開いてみました。
頭の中に作りたいものはあるのに、ここどうやるの？？ということが多々あり、そうそう！ここでつまづくよね〜と共感するページがたくさんありました。私が実際にイラレを使って試せる環境ではないため、再現性がどれだけあるか分かりませんが、丁寧に説明してくれている印象です。
アフィニティユーザーでも、なるほど！こういう手順で作ればいいのかという参考にはなりました。とは言ってもイラレとアフィニティでできる機能が少しずつ違うので、アフィニティバージョンもあったらいいのになぁ〜

実際に世の中に出ている(出た)商品のデザインコレクション。本の作者の一方的な解釈ではなく、各商品のメーカーのプロデューサーやデザイナーにコンセプトやデザインの意図を取材してまとめてくれているので、プロ目線の考え方も学ぶことができました。ペラペラ眺めているだけも、可愛くてテンションの上がる1冊です。

・読みやすい。スラスラ読めた。
・寺とか葬儀のこととか、昔からやっていた慣例で、その実由来とか意義とか不明な点が多かった。そうした疑問を解明できる。
・自分も独り身だし無縁仏でいいや、って思った。
・所詮宗教はビジネス。

チラシやウェブ広告などの作例も多く、フォントだけでなく全体のデザインも参考になりました。ただ、これ良いな！と思って調べるとAdobe fontということが多かったです。Adobeの月額料金を払ってプロとして活動されてる方には良いですが、趣味や副業の駆け出しでお金をかけられないよって人には、雰囲気の参考程度にしかならないかも。ただ、最近はAIも発達しているので、「◯◯フォントに似た雰囲気のフリーフォントを探して」と言えば探せるので、一手間あるもののプロ以外の人でも充分参考になると思います。やっぱりingectar-eさんから出版されてる本はセンスが良くて好きです。

OK例とNG例が見開きで比較することができ、とてもわかりやすいです。なんとなく野暮ったい感じがするけど、何がそうさせているのか分からないという初心者あるあるも、言語化して何がいけないのか説明してくれているのでとても勉強になります。OKパターンも複数用意してくれていて、デザインのバリエーションも学ぶことができ、手元に置いておきたくなる一冊です。

くすみカラーを中心とした大人向けのオシャレでかわいい配色がとても参考になりました。
自分でおしゃれだと思って選んだ色も組み合わせるとどこか野暮ったく感じることが多々あったのですが、この本にある配色を参考にしたら一気におしゃれ度が増しました。
ペラペラめくって眺めているだけでもテンションが上がります。ingectar-eのデザイン本は参考になる本が多くておすすめです。

約3年前の著作ということもあり、現在の情勢とは時間的な乖離はあるものの、解説されている地政学的な火種の根本は変わっていないと認識している。
​特に印象的だったのは、ウクライナ情勢の先に透けて見える「日本の周辺リスク」。中国、台湾、北朝鮮……。これらの複雑な問題に日米同盟がどう絡み合っていくのか。
読み進めるうちに、「いつ何が起こっても不思議ではない」という厳しい現実に、改めて背筋が伸びる思いだった。
​正直なところ、一個人の力で世界情勢を変えることはできない。無力感を感じることもある。
しかし、大切なのは「リスクがそこにある」と正しく認識し、あらゆる事態を「想定内」として心構えを整えておくこと...続きを読むだろう。
​漠然とした不安に飲み込まれるのではなく、事実を知り、静かに備える。
平時である今だからこそ、その「認識のアップデート」こそが、家族や大切なものを守るための第一歩だと痛感した一冊だった。

​#読書記録 #池上彰 #地政学 #第三次世界大戦 #リスクマネジメント

　分かりやすいものから難しいものまで多種多様な映画分析がなされており、値段に見合う満足感が得られる本だと感じた。映画について技巧の観点から解説している第一部の内容は、知らないことだらけで特に興味深かった。

30年もの長きにわたり，スウェーデンの学校を視察してきた著者による，スウェーデンの教育に関する本。

タイトルと冒頭の内容だけ読んだ段階では，もっとFIKA(フィーカ)が学校の中で果たしている役割について書かれている本なのかな？と思っていたのだけれども，いざ実際に読んでみると，わりとがっつり本格的な教育学のお話が中心だった（笑）

スウェーデンを始めとする北欧諸国の文化や，それに基づいた人々の性質といった基礎的な部分は，これまでに何冊か他の書籍を読んだ中で得た知識があったので，さほど目新しい内容では無かったのだが，さすがは現地の学校の視察を長く行ってきた著者が書いた本だけあって，実際の学校生活...続きを読むの様子に関する記述は，かなり具体的かつ詳細に踏み込んだものとなっていて，読み応えがあった。


以下は，いくつかこの本を読んだことで得られた新しい知識や，特に印象に残った部分についてを書き残しておきたい。

まずは，学校で使われている学習材についての話。
学習材というのは，日本で言うならば，教科書と参考書の間にあるような本とでも例えれば良いのだろうか。

スウェーデンの基礎学校(およそ日本における義務教育課程にあたる学校)においては，定まった時間割というものが存在しないらしく，週の中でプランの中に定められている各教科ごとの時間数に到達するならば，日毎に学ぶ教科を自由に組み立てることができるそうで，それはつまり，日本では当たり前になっている，毎日教科書を準備して学校まで持っていくという習慣が成立しないことになるわけだ。

では，どのようにして学習を進めているのかというと，教室内に常に学習材と呼ばれる図書が置かれていて，必要な時にはそれを貸与することで，授業を行っているとのこと。

また，スウェーデンでは，基本的には宿題を出すことがないというのも，教科書の持ち運びが不要であることと密接に関係している要因であるように思われた。

教科書が存在せず，貸与制の学習材を使用するので，必然的に学びを重ねていく上では，ノートが重要になるようで，子どもたちは個人個人で世界にひとつだけの独創的なノートを創作して，学びの友とするので，ノートに対する愛着が強く育まれることにも繋がっているそうだ。


平等意識が強い国であることは，当然知ってはいたが，ジェンダーニュートラルトイレについての話は，本書においても最も心を揺さぶられて，今まで自分が持っていた意識や見解の至らなさを，痛感させられるものがあった。

トイレをジェンダーニュートラルにすることで助かる人は，何もトランスジェンダーの方たちだけではなくて，たとえば小さい男の子を育てている母親とか，逆に小さい女の子を育てている父親，障がいがあるお子さんを育てている親御さん，障がいを抱えていらっしゃる大人やお年寄りに至るまで，幅広い層に及ぶというのは，考えてみれば当然ではあるのだが，思い至らず浅慮であったなと反省した。

ただ，とは言え日本の現状では，性犯罪に対する不安なども考慮すると，ジェンダーニュートラルへの一本化というのは，まだまだ課題が多くて難しいのだろうなとは感じる。
現状では男女別トイレが大多数で，誰でもトイレが一部あるいは少数として利用されているが，この状況が逆転して，ジェンダーニュートラルのものが大半で，男女専用トイレは気になる人向けに配慮して少数になるくらいのところをまずは目指すというのが，現実的な妥協点なのかもしれない。


あらゆる面において，現状の日本と比較すれば，格差が少なく，平等性が高く推進されて保たれているスウェーデンであるとはいえ，やはり時代の流れとともに，そのあり方には，変化や課題も多く感じられるようにはなってきていて，近年では保守傾向が強まり，移民推進政策に対する批判，反対意見も多くなってきてはいるようである。

また，アメリカ的な新自由主義の価値観が，教育面にも波及し始めており，日本ほど露骨ではないものの，教育がビジネス的な側面，お金儲けの手段として利用されるような動きも，一部には見られるようになってきているとのことである。

新自由主義的な価値観が教育に及ぶことについては，著者も強く反対の意を示しているが，そもそも日本がそうであるのだが，過度な競争は，とりわけ教育という観点において，はたして本当に必要なものなのだろうか？

過度な競争を強いられ，自己責任を追及され続ける社会は，周囲の人間全てを敵と見做すことへと繋がっており，絶対的に息苦しくなる。

これこそ，北欧諸国の人間関係のベースが，"信頼"で成り立っているのに対して，現代の日本における人間関係のベースが，"不信"になってしまっている原因の，根幹を成すものではないだろうか？

さらに言えば，競争における序列付けと格差は，間違いなく差別意識を助長させていると思われる。
日本の学校において，いつまで経ってもいじめが社会問題として取り上げられ続けていること，スクールカーストなどという，馬鹿げた階層構造が見受けられることなどは，間違いなく競争による序列付けを是としている大人社会からの反映だろう。


改めて，世界人権宣言が遵守され，すべての人がその人らしく，自由にのびのびと，その個々の好みや特性に応じて，能力を発揮して，楽しく生きていくことができる日が訪れることを願ってやまない。
そのためにも，自分が自分の範囲でできることとして，学びを継続していくことの大切さを，改めて身に沁みて感じさせてもらえた本だったと思う。

こう言った本には必ず定義がある。
この本の場合「アホ」の定義だ。

定義　話が通じない人のことを指す。

なまじ人間の、かつ日本人の姿をしており、いい大人の顔つきをしているにも関わらず、言ってることが通じない人がいる。その人のことを「アホ」と呼ぶことにしている。

まるで「ぼぎわんが、来る」のぼぎわん本体である。対話しているかと思わせといて何も進展していない状態。こんなのに時間かけても意味ないよってことである。

アホが上司だった場合、話を合わせるなどしなくていい。アホさが分かるような仕事はしないから、必ずデタラメが出る。そこを手伝うだけでアホはすぐにあなたのことを「いい奴」だと思い込む。
ア...続きを読むホが後輩だった場合、こいつの育成、修正に時間を取られることと会社のコストをはかりにかける。職場のリソースでいけるとしても、利益が過小なのであれば、上司に進言して部署を変えてもらいましょう。「ミスターチームリーダー」のように。

アホが同僚だった場合、殴りましょう。ええ。同い年でアホは容赦しなくていいです。

『勝てば官軍』という言葉の通り、アメリカにとって都合の良い歴史しか今の日本人は知っていないし、興味もない現状。
正直自分もそんな1人でした。

今の歴史教育が偏ってる事は、大人になってから薄々と感じていました。
自分の知らなかった歴史、命がけで日本や未来の子供達を護ってくれた英霊に感謝すると共に、自分も何が出来るか考えなくてわと思えました。

もっと世に広まってほしい一冊です

安倍総理のスピーチライターであった筆者が、国内外の政治にインパクトのあった数々の演説を挙げて、それらに纏わるエピソードとともにスピーチ作成における独自見解を披露した新書。

日本の命運を左右することさえある国家元首のスピーチ。その構成や言葉の選択すら一般のスピーチとは気遣いのレベルが違うと感じました。
一方で、基本は他のスピーチとも共通のことが多く、どんな話者がどんな聴衆にどんな認識・理解・行動を期待してメッセージを形づくるのか、というポイントは変わらず、参考にするには最高の実例かと思います。
なお、筆者と安倍総理との二人三脚のような一体感には敬意と羨望の念を抱きました。

読書なんてのは分からなければ読むのやめればいいし、読んだ内容を完璧に覚える必要もない。
それを踏まえて、自分の目的に合った本を「選び」「学び」「語る」だけ。
そんなシンプルな読書術を具体性を持って解説している良書だと思いました！

自分の無意識の非合理な意思決定をしている理由が分かり腑に落ちた点がいっぱいあった、システム1とシステム2最初のこの理論だけで学ぶことはたくさんあった。人は非合理な所があり、その理由をまずは知ることが大切である。

本書は、養老さんの著書「バカの壁」を読んでから読んだ方が分かりやすいと思う。私は未読の為、文脈から想像しながら読み進める場面があった。

保守とリベラルという言葉の定義について考えを更新する事ができた。また、改憲や靖国参拝についても考えた。リベラルな天皇、っておかしいけど、天皇陛下はリベラルな印象がある。戦後の象徴天皇制が、うまく国民感情に受け入れられたから、現在天皇制をやめろとか言う人がほとんどいないんだと思う。

追悼は二人称、というのも興味深かった。靖国参拝は政治的問題になっており、首相の靖国参拝は右翼的なイメージが強いが、どんな立場の人であろうと、亡くなった人を弔う気持ちを否定すること...続きを読むはできないと思う。私は祖父から、戦争で亡くなった兄二人の話を聞いて育ったので、靖国神社と聞くと、二人の幼い顔写真が思い浮かぶ。まだ中学生・高校生の年だった。遺骨もないし、どのように亡くなったかも分からないらしい。祖父は今でも、「中国で嫁さんもらって暮らしてるかもしれない」と話すことがある。戦争をした事は正しくなかったけれど、戦争で亡くなった人々を弔う気持ちは決して否定できない。追悼は、相手の顔が見える、二人称だから。だからこそ、追悼を、ナショナリズムというイデオロギーの道具にしちゃいけないと思う。

右翼は竹槍訓練、左翼は「ダメなものは絶対ダメ」というマインドセットが根底にあるというのは面白かった。思考停止するとそこに戻る感覚はある。民主主義は、国民の頭の良さに左右される。

茂木さんが日本のお笑いが好きじゃない話は、私も同意見なので面白かった。しかし、吉本のお笑いが好きな人は、反論したくなるかも。

・夜めんどくなることを朝1時間早く起きて済ますと、夜の自分時間が快適になる
・必要最低限のやることと追加でやることをジャンル分けすると、やるべきことが明確になる

リワークがきっかけで出会うことができたかけがえのない良著。もはや棺桶に入れて欲しい一冊。

ワークの一環でアドラー紹介文を作りました。
オーストリア帝国生まれの精神科医、幼い頃くる病で低身長に悩み、第一次世界大戦に徴兵され、退役後は学校教育の改善にその生涯を捧げた、明治生まれの「哲学者」として紹介しました。それほど心理学者と呼ぶには求道者に肉薄しすぎていると感じました。

この世の悩みはすべて対人関係の悩み、と言い切る大胆さ。愛とは幸せとは、という究極的なテーマに踏み込んでいく不敵さ。それでいて全てが実践可能、それも今すぐにでも、だなんて心地よすぎて近世哲学の1つの結着点なのかと思ってしまいま...続きを読むした。
今、ここに与えられている（身体・能力）を、この先どう使っていくのか目的論で考え、自分軸で人生態度やライフスタイルを選択し、他人と比べないありのままを自己受容し、他者を仲間と信頼し、仲間に貢献することで共同体感覚を得て、仕事も友情も愛においても幸福だと自他に断言できる、そんな子どもたちが次々と育っていくように勇気づけをする学問。それが心理学というのはピンときません。

その意味で、こんなに爽快すぎる心理学は他にないんじゃないでしょうか。ただ、心理学なのに強烈なメンタルの強さを求められている点で、哲学の方がいいのか、心理学でいいのか、どっちが正解なんでしょうか…。どっちもどっちか。