ビジネス・実用の高評価レビュー
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AI研究の第一線に立つ著者が、AIと人間の知能の違いを出発点に、仕事、教育、経済、社会制度の将来までを幅広く論じた一冊。技術的な解説にとどまらず、AIの普及によって人間の役割がどう変わるのかを考察している点が興味深い。
とりわけ考えさせられたのは、AIエージェントの発展に伴う「委任と責任」の問題である。AIが自律的に仕事を遂行するようになれば、人間は作業の過程に逐一介入する必要がなくなる。しかし、仕事を委ねることは、その結果に対する責任まで手放すことを意味しない。
ちょうど韓国映画『新しき世界』を観たところだったので、潜入捜査官を利用しながら責任を引き受けようとしない警察組織の姿が重なった。経済学でいうプリンシパル=エージェント問題は、通常、委任された側の機会主義的行動に注目する。しかし、委任する側もまた機会主義的に振る舞う可能性がある。AIの時代には、こちらの問題も重要になるのではないか。
AIが何をできるようになるかという技術的な予測以上に、AIに何を任せ、何を人間の判断と責任のもとに残すべきか。本書は、その問いを考えるための格好の手引きである。AIの専門知識がなくても読み進められる、示唆に富んだ新書だった。 -
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久しぶりに読みやすい哲学書を読んだ。古代ギリシャから始まりデカルトを経由してウィトゲンシュタインまでを懐疑という側面からその思考を辿っていく。そもそも初めて読んだ哲学書がバートランドラッセルの「哲学入門」と記憶しているが、その冒頭で「目の前の物が本当に実在するのか?」と言うような疑問から哲学的な追及を解説していったように思い、それ以来、いわゆるデカルト的懐疑というものに心酔していた身からすると、この本に書かれている内容は結構衝撃的であり、かつ極めて全うな気がする。すべてのものを疑う全面的懐疑などと言うものは思考実験としては面白いかも知れないが、実用的ではないということなのだろう。そうすると行きつく先はプラグマティズムのような気もするが、物事が一面的ではないということを認識することが懐疑論の本質であり、それを認識しながら世の中を生きていくことが大事だということなのだろう。
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かつて函入り岩波少年文庫で馴染んだ精興社書体は、君塚樹石という人が作ったのか。そうか、あなたでしたか!今は特殊な場合を除いて、活版印刷にはまずお目にかからなくなったけれど、やっぱりいいよね、この、活字が刻印された感じ。人の手で掘られた種字を見ると、胸が熱くなるよ。こんな小さい(2mm角とか)スペースに、しかも鏡字で掘るなんて!種字彫刻師の記録はあまり残っておらず、名前のわかっている人もわずか。その名も無き人たちが作ってくれた活字で、どれだけ学んだり笑ったり涙を流したり感動したりしてきたことか。
展示会をまとめたということで、内容が多少重複するところもあったけれど、気にならない。資料としてもまとまっている。 -
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【本の感想】
(概要)
会社や商品が選ばれるためには、どんな論理があって、どういう風にしたらお客様に勝ってもらえる行動に繋がるかを基本的なところから学び、アドバイスがもらえる 本である。
(読むきっかけ)
集客できるセミナーを企画していて、企画の立て方がよく分からなかった。
セミナーの企画をする上で、集客やマーケティングという観点が必要ではないかと企画しながら感じた。
それらを体系的に、かつ、実践的に学びたいと思ったため。
(発見)
・お客様が商品を買うのには順番があってその順番を正しく理解しないと商品の購入に繋がらない。
・売れる テーマや 名称 今 共通した論理がある。
・こうやったら売れるという手法だけを学んだとしても、再現性がないので、意味がない。
原理原則をちゃんと自分なりに早起きさせないと この変化が多い時代には対応していけないということ。
・どうしたら買ってくれるだろうという主体的な目線で考えるのではなくて お客様の課題はどんな課題だろう 具体的には どういう風な状態にあるんだろう というところを想像しながらサービスの名称 や 解決策を考え 提示することが重要だ。
(活かしたい内容 ※2点程)
課題解決と明るい 解決提示をセットにサービス名 や テーマ を考えていく
(結論や感じたメッセージ)
どんなに商品が良かったとしてもお客様が持っている課題を解決できそうと想像してもらえないと、商品の購入に繋がらない。
だから、良い商品を作ることも大切だが、それを正しく伝えることも大切。
結局はお客様の課題解決になるから。
それを自分は 営業としてやっていかなければならない。
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カウンセリングの本の中では一番
わかりやすくかつ勉強になります
作戦会議としてのカウンセリング
→その人の生存に重きを置いて
外部→内部への即効性の高い
対応をしていく
冒険としてのカウンセリング
→その人の実存(人生の歴史)に
目を向けよう、心を揺らすことで
徐々に鎧を剥がし新しい価値観へ
実体験をもとに理論を整理されており
なるほど、と思うところ、
ジレンマに感じられているところとが
良く伝わってきました。
↓以下、印象的に思った点
勇気とは運命に抗う力。
世界と自己に対し心が発揮できる力。
生き延びるとは現在を切り抜けること、
同時に現在を過去にする。
その時、自分は文学的に現在と過去を
繋ぎ、自分の歴史を手にします。
生存は時に実存を犠牲にする。
信頼は人柄や人徳からは生まれない。
的確なアセスメントと具体的な対応から
生まれる。
傍流が「傍流」として、豊かに存在する
ことこそが、自由で、そして自然な社会
の条件。カウンセラーは個人と向き合う
ことで、微力ながら社会に影響を与える。 -
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中医学(中国の伝統医学)に基づき、なんとなく不調を感じたときに自分で手軽にできる養生法がまとめられています。
症状別にまとめられているため、その時々の自分にあった養生法を見つけやすいうえ、書かれている養生法は、おすすめの食材や効果的なツボ、生活習慣など日々の生活に取り入れやすいものばかりで、気軽にやってみようという気持ちになります。
現代社会に生きる私たちが、いかに本来あるべき"自然"な生活習慣や食生活から遠ざかっているかということに気づかされ、はっとしました。
この本を手元に置き、まずできることから自分の身体をいたわる生活を始めてみたいと思いました。 -
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登山をする人ならほとんどの人がお世話になったことがあるだろう「山小屋」という存在
その厨房を舞台に「山小屋」の愉快でちょっと不便で、でも愛おしい実態を描いた作品
緩い線であがかれている温かみのあるイラスト。あちこちにいるヤマネを探すのも楽しい。
実は、この薬師沢小屋にはまだ行ったことがないのだけれど、いつか絶対に行きたい山小屋になった。(できればテン泊でなく、小屋に泊まって名物の豚の角煮を味わいたい!)
この名物の角煮が誕生するきっかけとなった話が面白くて切なすぎる!
(きっかけとなった赤塚さんは現在、この小屋ではなく系列の太郎平小屋勤務とのこと)
不人気のひじきのあれこれも面白かった。わたしは割とひじき好きだし、家の人も好き嫌いないので、酢の物に、煮物に、お味噌汁の具に、ととにかくいろいろひじき使ってるけれど、山小屋ご飯の中ではひじき、不人気なんですね…。
大海原カレーの話は、家でご飯担当している人なら「わかる笑」とにやりとしてしまう。
食材のあれこれも面白いけれど、小屋で働く人たちもなんだか一癖あって面白い。
痛んだ卵をどうしますか、と従業員に聞かれたやまとさん。「(排水溝から捨てて浄化槽を経て)黒部川に流れてもらいましょう」と返したら、そのままの意味で受け取り、小屋の前の川に流しにいった人。
適当でいいですよ、と言われても玉ねぎを一枚一枚丁寧にめくって作業する丁寧すぎるアルバイトさん。(「当たり前のスピード」というものは人によって異なるのだ、というやまとさんの対応が素晴らしい。従業員の性格のフォローはできないけれど、仕事のフォローはできる。という考えたができる上司がどれほど貴重な存在か…。)
デザートのりんごのお話も印象的でした。
「ちょっと茶色いかな、でもこれを使わないならまた新しいリンゴを切らないとなぁ」と迷ってた若かりしのやまとさん。結局、ちょっと茶色いリンゴをお客さんに出すことに。そのリンゴはやはり食べてもらえず、残されて返ってきた。それを見つけた先輩に「たった一人のためにでも、新しいリンゴを切れ!」と怒られたそう。
「一人のためにでも、できる限りのことをするというのが人として大切なのではないか。」
「めんどくさいと思うことはたいていやったほうがいいことばかりだ。」
ちょっと油断して楽な方へ行きそうになる時に、思い出せるようにしたい。「その場で楽なこと」は後々しんどいことになる率100%だと知ってるはずなのになぁ笑
そういえば、やまとさんはよく人から「幸せの垣根が低いね」と言われるそう。(この言い回しもおしゃれだな…。)これは幸せに生きるためのものすごく大事で大きなポイントだと思う。
「山にいると、人間の力ではどうにもならいものがあるという感覚がしみついた。大変でもどうにかなるときはなるものだし、どうにもならないときはどうにもできない。」
下界にいるとすべてのことに人間の力でどうにかできると思ってしまうけれど、そんな傲慢な感覚なったときは山に行ってリセットしてみるのもいいかもしれない。 -
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将来生活保護になるかもしれない子に教育を与えて自立させれば、実質一人あたり一億円変わる……
大きい!
貧困の連鎖で、勉強に躓き学歴もなく、
そのせいで仕事にもつけず生涯生活保護になる可能性をひとつ摘めたら一億円……
やる意義はメッチャある。
しかし、掲載されている例を見ると、
なんというかそれでも困難なんだよな。
無料塾で支援してもらって高校を出たり大学入った子達も、
なんていうか危うさがある。
成功例というには……他の貧困ルポ本だったら抜け出せない貧困の当事者として紹介される範囲なんだよ。
そこに教育だけじゃ足りない部分があるんだろうな。
それでも将来的な費用対効果はいい事業だとは思う。
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この書籍のタイトル「親日派」とは、韓国併合時や植民地時代の朝鮮で日本に協力した人々のことで、売国奴とも位置付けられる。彼らは日本の敗戦によって排撃されるように思われたが、李承晩政権は結果として処罰に消極的で、むしろ社会の中枢を担っていた。しかし、その後の民主化に伴って親日派への批判が再燃し、現在でも清算しきれていない問題になっている。
本書はこのような親日派を巡る韓国近現代史を描いた一冊。韓国併合条約に調印した李完用の現実主義的な政治思想、李承晩政権が親日派を登用した背景、民主化後における親日派の意味するところの変容など、丁寧に述べられており興味深い。特に、民主化以後は韓国国内における保守派(権威主義)と進歩派の政治的な対立に際して用いられた概念に変化していった過程が述べられており説得力がある。
韓国の政権が交替するたびに反日的な言説が全面に出てきたり後景に引いたりすることに一喜一憂しがちだけど、結局のところ韓国国内の政治対立にリンクしている状況を踏まえると、我々はもう少し冷静になって向き合った方がいいのかも。
もちろん、戦前の日本は朝鮮に対して良いことをしたのだという右派的な言説は安直すぎて距離を置くべきだと思う。日本の左右いずれのメディアもこのような歴史を押さえた論調になっていないことを痛感した。