ビジネス・実用の高評価レビュー

まあ翻訳タイトルはちょっと力入っちゃってるかなって感じ。重い本じゃないからなあ。最初の庭シアトル庭づくりの話はすげえエキサイティングで特に共生農法とかに興味深々の私としてはアジテーションとして素晴らしく機能。そして農業においてどうやって化学肥料が世界を席巻していったかの歴史的、腸内細菌の抗生物質への敗北がエビデンスベースで語られていく。私の子供の頃は盲腸炎になったら切ってたからなあ。ロボトミーくらいな話だよね。

読み進めるごとに、他のどこでも聞いたことのないような、いのちのあり方をめぐる大切なことを教えてもらいながら、凝り固まった頭と心がほぐされていく感覚を味わった。

著者は、何より、自分の目で見ることの大切さを説く。自分の目で見て、聴いて、触れて、嗅いで、そして自分の頭で考え、いろいろ試してみることの大切さを。著者の発見は、結局世の中の常識を覆してしまったわけだから、その言葉にはとてつもない重みがある。
そして、かつ、著者は大切なものは、目に見えない、ということも教えてくれる。
種から最初に出るのは、表に見える芽ではなく、根であり、根がしっかりしていることこそが、その植物にとって最も重要であるとい...続きを読むうこと。
目に見えない細菌をはじめとする微生物との共生こそがいのちを生かしているということ。

著者の実践している肥料や農薬を使わない自然栽培は、自然に任せきりにするのではなく、たくさんの人の手を必要とする、という事実に、とても心を動かされた。
手で虫を取り、食用の酢を薄めたものを散布し、そしてたくさんの添え木をする。

著者はりんごの木の一本一本はそれぞれに名前をつけてやりたくなるほど個性的なのだと言う。
「一本一本がみんな違う。その違いにしっかりと目を向け、同じ生き物同士、一対一で向き合うのがりんごの木との唯一の正しいつきあい方であることを、私は長い百姓の末に学びました」
そして著者は次のように付け加えることを忘れない。
「もちろんそれはりんごだけでなく、この世界に生きとし生けるものすべてがそうなのです。」
「もちろん、人間だってそうです。」

役職が課長になったので手に取ってみました。
課長というのは国における基礎自治体のような
（たとえ分かりづらい？）大切な存在なのだなと改めて。
働いている一人一人の顔が見え、行っている仕事の手触り感が分かる貴重な立ち位置の管理職。
課のことを的確に要約して上に繋ぎ、
一方で上層部からのことを腹に落として下に伝わるようにしなければならない
事務的なこと何も分かっていないポンコツ課長だけど、役割を自分なりに全うしていこう。そう前向きになれる本でした。

コテコテの文系の私でもわかりやすかったです。iPS細胞についてなんとなくの知識しかありませんでしたがアップデートできました。

＜poka＞
ファーストコンタクトの機会を逃しましたね。
＜だいこんまる＞
誰かがぼうっとしていたんでしょうね

カルトの子として生まれたケース、
カルトの子になったケース
その影響をつぶさに実際の子たちをおいつつ丁寧にかいてある
親は子に無償の愛を与えるというがその親の愛がカルトの方向に向かってしまいました子には条件付きの愛に変わったとき正常な親子の関係は崩れまた子供の心も体も大きく傷つけるものだと改めてデータも含め冷静に分析記載している
一人でもそのように傷つく子供がいなくなることを願ってやまない。

キャリア編　会社があなたを正当に評価してくれることなどありえない。自分自身の評価を気にする

人の悪口は言わない

任せられないのは、自分がやりたいだけ。部下のアウトプットが違うのは上司の責任

自分がいなければ回らない仕事はない。無駄な仕事はやめ、スピードアップ。自分の理想的な生活を書き出す

読んだような気がしつつ登録できていなかったので、読んでみたらやっぱり読んだことがあるような気がする。これぞ稲田さんという語り口調の文章は軽快でとても面白く、知的好奇心を擽る内容でとても良かった。あわよくばもう少し早めに読んでサイゼリヤを満喫したかった（最寄りが閉店してしまった）。

長かった、と感じたのは事実だけど成功の裏には大体筋の良いストーリーがあるというのは普遍的なように思えた。
当社でも筋の良い太い強い長いストーリーを作りたいな〜

あと著者の良いおじさん感がすごい伝わってきてほっこりした^_^

岩波新書にしては大変読みやすく、またなるほど！と手を叩きたくなる内容だった。

今の日本社会の見取り図を示してくれている。でてくる、曖昧な弱者、明白な弱者、真ん中等、直感で理解できる秀逸な言葉だと思った！

ー　より効率的になるために、豊富な情報を土台にした、時間をかけて行う洗練された意思決定から、より自動的で原始的な、単一の特徴だけに頼る反応へと後退することがあります。たとえば、頼み事をしてくる人に対して、イエスと言うかノーと言うかを決めるとき、私たちは、その状況のなかにある関連情報の一つだけに注意を向けることがしばしばあります。これまでの各章では、私たちが承諾の決定を行う際によく利用する情報をいくつか見てきました。それらがよく使われるのは、信頼性が最も高く、それを使えば、たいていは正しい選択ができるからです。だからこそ、承諾するかどうかを決めるとき、私たちは、返報性、一貫性、社会的証明、好意、...続きを読む権威、希少性という要因をあれほど頻繁に、そして自動的に採用するのです。それぞれの要因は、どのようなときにノーではなくイエスと言った方が得をするかについて、非常に信頼性の高い手掛かりを提供してくれます。

状況を完全に分析する気がなかったり、そうしようにも時間やエネルギー、認知的資源がなかったりする場合に、私たちはこれらの手掛かりだけを使う傾向が強まります。急いでいるとき、ストレスを感じているとき、確信がもてないとき、関心がもてないとき、注意散漫になっているとき、あるいは疲れているとき、私たちは利用可能な情報にあまり注意を払いません。こうした状況で決定を下すとき、私たちはしばしば、「しっかりとした証拠が一つあれば十分」という、原始的ではありますがそうせざるを得ないやり方に逆戻りしてしまうのです。これらすべてを考えると、私たちを狼狽させてしまうような、ある洞察に至ります。洗練された心的装置によって人間は一つの種としてこの世に君臨してきましたが、まさにその心的装置が、あまりに複雑で変化の早い、情報過多の環境を作り出し、その結果、私たちは遠い昔に乗り越えてきたはずの、動物めいたやり方でこの環境を扱わざるを得なくなっているのです。　ー

特に新しい情報があるわけではないが、私たちがいかに影響されやすいかを分かりやすく説明している。そして、情報をあまりにも多く、そして早く集められる今だからこそ、より容易に影響されやすくなっていることは言うまでもなく、AIによってそれがどうなっていくのかはしっかり検証されなければならないし、その結果を我々は知る権利があるはずである。

人間は誰しも自分のことをわかって欲しいという心理を持っていて、話したい生き物である。そのため、聞く力は良好な人間関係を築くのに必要である。この本は聞く技術についてかかれていました。

話の内容を聞く事も大事だけど、その奥にある感情も聞いて欲しいということを頭にいれて話をききたいと思いました。スマホをいじりながらだったり、手元にスマホをおいての会話は失礼に当たるので気をつけていきたいです。

＜poka＞
哲学、宗教、歴史、音楽など、対談で読みやすいですが理解は難しいです。行ったことがある諏訪はまあままイメージできました。これから熊楠の勉強をします。
教授のご冥福をお祈りします。
＜だいこんまる＞
「三十三番土偶礼所巡り」コンプリートしましたね

本書は初めに作者が述べているように、読み返さなくていいように工夫されていて、本の内容が非常に分かりやすく頭に入ってきました。

＜poka＞
このような本が家にあったので、娘が化学リケジョになりました。
＜だいこんまる＞
水兵リーベ誰の船？

ウィリアム・プルーイット（1922-2009）。原著は1967年刊。原題は“Animals of the North”。
登場するのは、オオカミ、ノウサギ、オオヤマネコ、ハタネズミ、アカリス、ムース、ヤチネズミ、イタチ、カリブーなど、おもに内陸の哺乳類。鳥類はわずか、海棲哺乳類は登場しない。
星野道夫がエッセイ集のタイトルにしている「旅をする木」は、本書冒頭の章。詩的に描かれたトウヒの一生。この章だけでなく、動物と植物の関わりは本書全体を貫く。そしてそこで暮らす人たちのことも書かれている。フィールド・バイオロジストの面目躍如と言うべきか。
出版年の1967年は、プルーイットがアラスカの核実験場...続きを読む計画問題でアメリカを追われ、カナダに身を落ち着けた頃。それに60年代はカーソンの『沈黙の春』が端緒となったエコロジカル・ムーブメントのさなか。そうした時代の一冊として読むこともできる。もちろん、『シートンの動物記』のプルーイット版として読むことも可能。そして星野道夫の愛読書としても。

＜poka＞
それは死んでみなければわかりません
＜だいこんまる＞
そもそも死は存在しないということなので、すごいパラドックスです

韓国史って映画の「ソウルの春」「タクシードライバー」を見たくらいでよく知らなかったので読んでみた。
興味を持ったきっかけが前に挙げた映画なので、朴正煕暗殺から全斗煥クーデターとか光州事件とかはもうちょっと詳しく読みたかったけど、全体的なバランスを考えたらやむなしか。

＜poka＞
サンタさんはいます。目に留まらないだけです。
＜だいこんまる＞
夢があるような、ないような

行動遺伝学者が教育を生物学的に説明した本。
遺伝か環境かといったありきたりな議論ではなく、教育に遺伝的要素がどのように関わり位置づいているのか、生物学的な教育とは何かといったことを大局的に説明したところが新しく目から鱗だった。
まず、教育の実質的側面と形式的側面について、それぞれを内発的動機づけを司るデフォルトモード・ネットワーク（DMN）と、外発的動機づけに関係する中央実行ネットワーク（CEN）を対応づけた解説はとても説得力があった。
DMNの内発的動機によって向けられた課題への集中が、CENによる課題没頭のフロー状態を生みだすということも初めて知った。

また、生物学的な教育の定義も参考に...続きを読むなる。簡単に言うと、
①知識を持たない個体がいるときに限り行う特別な行動であり、
②その行動にコストがかかるか、何の利益もない利他的行動であること
③そして、行動によって学習が成立、もしくは促進されること
の3条件を満たすのが教育であり、特に②の「わざわざ行う」ことが特異な行動なのだ。
この特異な行動を行うと確認されているの種がまた面白い。
まずはヒト。そしてそれ以外は、ミーアキャット、ムネボソアリ、シロクロヤブチメドリの4種である。
狩りの方法を見せるなど、さまざまな生き物の教育として見られる模倣は教育的行為ではなく、観察学習（社会学習）である。
双生児法という研究法によって明らかにされた、知能や性格、精神・発達障害などへの遺伝率のデータや、「遺伝とは形状記憶合金である」という例え、そして環境の影響は「いま、ここ、これ」の一時的なものだという知見、テストは百害あって一利もなしなど、教育者にとっては認めたくないようなことも多く書かれてある。
しかし、その上で筆者は教育が制度的、文化的営みである以前に生物学的な現象であるとする。
学校制度の形式的側面が強調される場においても、遺伝的素質がある実質的、創造的な教育の側面を経験できるといいと感じた。