ビジネス・実用の高評価レビュー

本書ですっかりrecenoファンになった。
ラグ、照明2種類を早速取り入れ、ナチュラルテイストのお部屋に仕上がっております。
ラグの大きさとソファのバランスなども本書を参考にして検討しており、大変満足しております。

一つ一つの言葉に作者のメッセージが綴ってあるのですが、その中でも日本語である「ぼけっと」に対し、
"何も考えないでいることに名前をつけるほどそれを大切にしているのはすてき。"と述べていてそういう見方はなかったなと感じすごく印象的なメッセージでした。
ぼけっとだけでなく、この国にはこんな場面にも名前がつけられていてきっとそれは大切にされているんだなと感じ、ことばひとつひとつに暖かいものを感じました。

読んでて「あるわー」ってなったり、その国の表現のユニークさを感じる言葉が沢山出てきて面白かったです。
言葉だけでなくても絵もとても魅力的で読んでて退屈になりませんでした。
個人...続きを読む的に一番好きな言葉はアイスランド語の「TIMA」です。

タバコをやめるきっかけに。
正直まだ皮膚がんや肺がんを現実的に捉えられる年齢ではないため、タバコをやめる理由が見つからず吸い続けていた。しかし喫煙により肌にどんな悪影響があるかを科学的に説明されていた事により、禁煙を決意。
他にも食生活や紫外線の対策に関しても考えるきっかけをもらった一冊。

科学的な話が多く、100ページ読むのに1週間程かかったし、Geminiを使って自分なりに落とし込む必要があったが、その理解を踏まえて、化粧品の説明が始まったため論理的理解につながり読書意欲が高まっていった。

今までなんとなく、誰かに勧められたから、といった感覚的にスキンケアに取り組んでいたが、成分表を見...続きを読むて、自分の生活環境や精神状態、実際のお肌の状態を鑑みて、最適のスキンケアを行っていけるようにしていきたい。

30年後に笑うための努力をしよう、そう思わせてくれた一冊であった。

あとなんか読んでて賢そうだから多分肌に良い

■ この本のテーマ・キーワード
カウンセリング、心理学

■ 特に印象に残ったことや小さな変化
カウンセリングとは、人が変化すること。
カウンセリングで話を聞くのは、究極的には理解するためである。
カウンセラーは話を聞くだけで終わりではない。
ホームズが事情を聞くだけ聞いて謎を解かなかったらただの野次馬なのと同じ。
心が変化するための土台になるのは「理解」。
聞く技術は理解するために存在しているし、理解があるからどこにどのように介入するといいのかが導き出される。

■ 感想や読書メモ
カウンセラーとしての在り方だけでなく、事務手続きを安心できるものに整えることが大切という話が、案外グッときた。...続きを読む
そういうところから見られているんだという一種の責任感のように感じた。
問われているのは カウンセラーの司会者力、作戦会議の時のカウンセラーの役割とは、伴走する冷静な第三者。
このような在り方も、常に心に留めておきたい。
そしてただ聴くだけでなく、「このカウンセラーは使える」と信頼してもらうことも忘れずにいよう。

スタエン(旧ジャニーズ)グループを昔から推してる人には非常に響く内容。
かつ自分とは別世代と上手く向き合って行く考え方は、仕事で上と下に挟まれる立場の方はとても共感、勉強になる内容でした！

多分あまり語られない視点からの感想。本書の訳者もこの視点には特に触れてない。
本書は保守主義の源泉らしい。私は保守とか革新とか詳しいことは分からないし、エドマンド・バークについても何の知識もないので、そのまま特定の思想こだわらずに読んでみた。するとここに書かれてることの要点を一つに絞ることができた。それは彼は「社会の白紙化」を批判したのだということ。社会を改革する際、いったん今ある社会を全部破壊してまっさらにする。その後に理想的な社会を建設する。それは必然的に超巨大プロジェクトになるけど、このようなアプローチを無謀かつ非合理的だといって批判した。フランス革命を見てみるとその際暴動、殺人、教会荒...続きを読むらしなどが多発、政敵や教会の評判を落とすためのプロパガンダが多用され社会は紊乱した。バークは国民議会の裁判制度を批判し、これは悪用され異端審問のようになるだろう、それはフランス国民にとって史上最悪の恣意的な専制主義が蔓延するだろうとその後の恐怖政治まで予測。しかし、彼が批判したのはフランス革命だけど、今となってはそれは表向きで、フランス革命に限らずそのような社会の白紙化を実施しようとする改革すべてに当てはまる普遍的な批判で、ここにこそ本書の価値があると思う。保守とか革新とか右とか左とか関係なく。特定の思想のバイブルみたいな扱いだったらここまで読まれてなかっただろうし、読者は意識しなくても社会の白紙化が無謀で非合理的な改革だと納得する人が多かったのだろう。

もちろん保守的な思想、世襲の王を残しつつ議会と共存させることの利点を述べてはいる。しかし、絶対王政の擁護者ではないし、合法的な王位の世襲つまり立憲君主制を支持しており、自分達イギリス人の自由が永続して守られ、神聖なものとして受け継がれていくことが大事だと述べており、自由を守るどころか暴力と略奪と迫害に至った革命には賛同できなかった。紆余曲折を得て立憲君主制にたどり着いた自国の王と歴史に敬意を表しており、合法的な王は不正ではなく正義であり、悩みの種ではなく恩恵であり、奴隷のしるしではなく自由を保障するものだとしている。恣意的な権力を無鉄砲にふるう行為が問題なのであり、それを制御することは王の有無と関係ない。それなら自由の保障としてどうにかこうにか伝統として続いてきた王を頂いていた方が社会が混乱しなくていい。カール・ポパーは伝統とは正しい記述のために言語を用いるもの（虚偽の抑制と排除）としている『推測と反駁』。であるならこれがなくなったとき社会はどうなるのか、ポパーの主張はバークの主張が真実に近いと思わせてくれる。バークは騎士道精神を例にあげている。



78ページ
（フランスのみなさんは）なにもかも新しく始めなければならないようにふるまったのです。始め方が間違っています。手元にあることごとくを侮蔑することから始めるのは、元手になる資本もなしに商売を始めるようなものです。

119ページ
（イングランドもフランスと同じ様に）その古来の法律と裁判所と法人の、なにもかもが廃止されるべきだというのでしょうか。

174ページ
この革命はまさに、感情と風習と道徳的な意見の革命に他ならないのです。わたしたちのなかにあるすべての尊敬の対象が滅ぼされ、すべての尊敬の原則が破壊されようとしているなら、人類に共通の感情を抱いている人間は誰であれ、それについてひときわ弁明が求められる事態となっているのです。

336
まっとうな改革者であれば、自分の国を白紙とみなして自分の望みを好き勝手に書き込んでいいなどと思い上がったりはしないでしょう。
（白紙と言っている。この批判は哲学者カール・ポパーの社会白紙化批判に近い）

370
フランスの建築家たちは目に入るすべてをがらくたとして一掃し、自国の庭園装飾専門の庭師のようにすべてをまったく同じ水準にならしました。
（フランスの革命家達が政治家というより建築家や庭師に喩えられている）

391
これらの市民と称するフランス人たちがまるで征服した国のように自国を扱っているさまを見逃すことはできません。

573、バークによる原注
国民議会の主要な指導者ラボー・ド・サンテティエンヌ氏は、かれのあらゆる行動の原理を可能な限り明確に表現しています。
「人民を幸福にするには、そもそも人民を改革しなければならない。人民の考えを変え、法律を変え、習俗を変え…略…人間を変え、物事を変え、言葉を変えなければならない。…略…すべてを破壊しなければならない。そうだ、すべてを破壊するのだ。すべてを作り直さなければならないのだ」
（自分を理性的存在であると公言する人の集まり。もうヒステリーにしか見えない）

バークはこのような全部破壊したい衝動がどうして生まれてくるのか分析している。それは、今あるものを少しづつ改正していく方が合理的だが、このような社会の白紙化を目論む人々にはその能力が欠けているからだと。伝統を現在の価値観にあわせて改革していくのは難しい作業だが、革命家にはその能力が欠けていたので、楽な全面的な廃絶と破壊という稚拙な行為に走ったのだと辛辣に批判している。世襲の君主を頂きながら、国民の自由と権利を保障する、これは確かに折り合いをつけるのは難しい、だがそれをやるのが政治家の仕事であって、実現できれば全破壊のような極端に走らずに済むし社会に混乱は生まれない。上にも書いたけどこの批判は別にフランス革命だけに当てはまるものではなく普遍的なもので、現在の私達はフランス革命以降、思想の右も左も関係なく社会を白紙化し、地上に楽園を作ろうとして大失敗した例をいくつも知っている。善意の破壊者は批判されない傾向にあるが、そういう人も批判の対象になる、というかそういう人達こそ批判しなければなならない、という警告を教えてくれる数少ない書物でもあった。私にとって保守主義の源泉やバイブルといった標語は表層に過ぎないと思った。それとよくフランス革命は理性を絶対視し、と言われるが、どう見ても理性に反逆してるようにしか見えない。

ここからはバークですら関係ない話。
哲学者のポパーも社会の白紙化を批判したが、その際このような全部破壊したい衝動がどうして生まれてくるのか分析している。それは、このような政治家は芸術家なのだと。しかもただの芸術家ではなく、天上の理想を見てそれを地上にもたらすことができる偉大な神のごとき者だ。それゆえ画家が絵を描く前にキャンバスをまっさらにするように、芸術家としての政治家も社会をまず更地にする。そうでないと神のごとき巨匠が美しい作品を描けないのだから。じゃあキャンバスではなく社会をまっさらにするとはどういうことか。それは今ある制度や伝統を廃絶しなければならない。彼は粛清し、追放し、退去させ、殺害しなければならない。すべてを破壊しなければならない。そうだ、すべてを破壊するのだ。芸術家としての政治家はこのように歩まなければならない。バークは彼らを建築家に喩えたが、新築を建てるならまず今ある建物を全部破壊する必要があるというわけ。社会や国家は芸術作品と同じで美しくあらねばならない、という考えは容易に暴力的な施策へと至る。そして彼らにはそうするだけの理由と権力がある。巨匠に反対意見など無用、今最高の社会を描き出してやるから黙って見てろ。楽園作りのためには時には人を追放したり反対者を殺害したりしなければならない、いいんだ、許されるんだ、楽園が作られるのだから。計画が巨大すぎてエラーが次々見つかるが、指導者の権力が絶大かつ、莫大なコストを支払って今さら間違いを認めるわけにはいかないという心理も働き悲惨なことになる。飛行機のパイロットが素人でしかも取り換えらえられないというのに等しい。これが楽園作りが毎回暴力だらけになり失敗する理由の一つ。

何度目かの読み返し。ようやくスムーズに読めるようになってきた。一度読んだだけでは、忘れてしまうことも何度か繰り返すと何となくだが馴染んできている気がする。こないだの本質観取にも通じる考え方だと思う。きっと今これが自分に必要なのでしょう。

毎日バタバタしていて、気づいたら一日が終わっている……
そんな私たちが抱える「忙しさ」の正体を、4人の登場人物のストーリーを通して解き明かしてくれる本で、頑張り方を間違えている現代人に、ハッとさせてくれる一冊です。

大事なのは「どれだけ時間をかけたか」ではなく、「いかに短い時間でやり遂げるか」。生産性を上げないと、ちっとも楽にならない。働き方を見直そうと思いました。

・ソーシャルノイズの３つの要素、社会規範、市場スコア、共同体の空気。私の場合は完全に社会規範と共同体の空気。これによる規範の役割矯正で自分の内発的動機を見失っている
・分析的リフレクションと物語的リフレクション
・自己紹介をデザインし、アップデートし続ける
・感情のリフレクションで、解釈→感情→価値観
・モヤモヤしたタイミングがリフレクションのチャンス
・技術の上達があって、成果がでる
・シリアスレジャー

・自分の探究テーマを考えてみる
・信念のリフレクション

南アフリカの某毛針マニアが、進化論を否定する箇所にちょっとした衝撃。俗にいうキリスト教右派の一種なんだろうけど。犯人だけでなく、著者がインタビューする各界の様々な人々の描写がおもしろい。

とても面白かった。発達や人格形成において、遺伝か環境かということはよく言われることだが、著者に言わせれば、環境に対する反応も遺伝によって決まっているのだから、それほどまでに遺伝の影響は大きいのだという。ただ、いくら遺伝の影響とはいえ、親と子で100%一致しているわけでもないので、子どものスタイルを見極め、くれぐれも親である自分が好きなことを押しつけてしまわないように気をつけなければならない。
本書では、子どもの特性を大きく3つ(外向性・情動性・自制心)に分け、それぞれの高低によって関わり方が異なると述べている。子育てにおいて何が正解なのか、答えのない問いなのかもしれないが、少なくとも本書におい...続きを読むては、これらの子どもの遺伝的な特性を見極めたうえで関わることが何より大切なようである。

軍事的世界観から、冒険的世界観へ
まず自分がアクションを起こすこと
・自分の探究テーマを決め、まずはマネジャー自らが探究する姿勢をチームに示す
・リフレクションの機会をデザインする、個別のフィードバックと、チームのリフレクション
・自分自身の人生のテーマ、価値観に関するリフレクションをする

最後まで読んで「資本主義と、生きていく」というタイトルがしっくりきました。歴史や公民、倫理など社会科で学ぶ内容が現在にも連綿と繋がっていることがよくわかる良書でした。

ある程度の年代の方は覚えているかと思いますが、
「味の素」は化学調味料と言われていて、
何にでも振りかけていた時代がありました。

しかし「化学」とついた名称から、なんとなく体に
良くないのでは、という意識も生まれ、
どちらかと言うと敬遠される風潮も生まれました。

そして今や呼び名も「うまみ調味料」と言われ、
それを使わない方が「無化調」と言う自然で
高級な印象を与える状況になっています。

しかし「うま味」とは、割と最近になって発見、
定義された味覚です。それがどうしてそんな
昔からその味を引き出す調味料が出回っていたの
でしょうか。

そんな「味」に関する歴史を紐解きます。

他にも「激...続きを読む辛」ブームです。

辛さは味覚ではなく、「痛覚」であるとよく言われ
ます。その「痛み」を求めて徐々に辛さの度合いは
増している気がしますが、そもそも始まり味な
ニッポン戦後史はいつなのか。

などなど「味覚」にまつわる歴史を学べる一冊です。

「まんぼう最弱伝説」のようなネットミームに踊らされないために

ネットは便利だが、面白いかどうか？に体重が乗り過ぎて信憑性については懐疑的にならざるを得ない。その点、書籍は出版元の信用が乗っているのである程度信頼できる。自分の知らない分野については書籍で勉強し、ある程度リテラシーがついてからネットの情報に触れるのが良い。とはいえ書籍はとっつきにくい、面白くないこともままあるので、漫画という形式は学びの入り口にちょうどいい。知っているようで知らない、知的好奇心の取っ掛かりとして面白い。

人体って面白い

人体において無駄な部分は一つもない、かと思いきや「無意味な臓器」が存在する。私たちの命を支え得る体の構造は精密なようで、意外とアバウトで、その機能がわかっていない器官も多数ある。人間はどのように進化してきたのか、他の動物と比べてどうか？自分の体なのに、知らないことがたくさんある。人体って面白い。

道標

世の中には星の数程ビジネス書が溢れているが、この本だけは読んだ方がいい。それなりにビジネス書を読んでいると、大体の本が同じようなことを言っている。この本には今まで読んだ本に書いてあることは全くない。金が尽きると夢も尽きる、前作「夢と金」の続編的第一章お金、人間である以上誰もが遭遇する精神的問題は第二章の心、第三章ではより実践的な集客・販売の話の三部構成。著者の実践に基づいた本書はどこかで聞いたことがあるようなありきたりな話ではない、ビジネスにおける生々しい現実を教えてくれる。あとがきでは「途中者」の僕達にエールを送ってくれている。会社員はもちろん、主婦や学生、子持ちの親にも読んでほしい...続きを読む。学ぶのに遅すぎることはないのだから。迷ったら「北極星」を見直そうと思う。

自分時間を取り戻す

「円環的な時間感覚を持つ日本人は目的論的思考が弱くなりがち」に全てが詰まっている。目的意識がないから時間泥棒に時間を盗まれる。自分の人生にとって「どうでもいいこと」で時間を消費してしまう。自分の人生を、自分時間を取り戻すためにやるべきことは何か？残された時間を何に使うか？終わりの時に、いい人生だったと思える生き方をしたい人におすすめ。なんのために生きるのか？人生を見つめ直すいい機会だった。

「あれもこれも」ではなく「これだけは」

一般の人にも分かりやすい、微生物に関する入門書。微生物何もわからんな人もら微生物はなんとなく勉強したけど、もう一度おさらいしたい人におすすめ。一つ一つの話題はスッキリまとまっているので気楽に読めるのもありがたい。

AI時代に人にしかできないこと

メタ思考とは一つ上の視点から物事を客観的に見て考える思考法だ。俯瞰視点を持つことで、一見異なる事象の共通点を見出し、それを具象に応用することで革新的な発想が可能になる。AIはロジックの積み重ねだ。論理的に連続しているが故に大きくは飛躍できない。一方メタ思考を応用したアナロジー思考は飛躍を起こせることが特徴だ。具体的な事象から共通点を抽出し、別の具象に応用することができる。AIに早く走る馬を生み出せても、車を生み出すことはできない。メタ視点を持てるかがこれからの時代に求められる能力だ。そのトレーニング方法が本書にある。