ビジネス・実用の高評価レビュー

読む料理本。
自分の作るご飯に飽きてしまい、一から学び直したいと思い、手に取った1冊です。
普段から本を読むのが好きな人にとても向いている料理本だと思います。なぜこういう手順で料理しなきゃいけないのか、ということが丁寧に書かれているので、頭に入りやすいです。
食材も調味料も最小限でとても勉強になりました。別のシリーズも購入済なので読みます。

銀行員たちの太平洋戦争。
大日本帝国の国力の大きく離れた米国相手の無貌な戦争。それを支えた昭和の錬金術に始まり、戦局の悪化と共に外地にて追い詰められていく銀行員たちの姿を描いた力作。
終戦の報に際し現金を必要とする避難民のため銀行業務を続けた人たちの姿が素晴らしい。
玉音放送の直後にも定時運行していた国鉄（宮脇俊三、時刻表昭和史）のエピソードを彷彿させる。
時代を超えた銀行員たちのプライド。

睡眠薬の種類とどのように脳に働くのかがわかったのが、私にとって大きな収穫。フルニトラゼパムからデエビゴで眠れるようになれて良かったと思う。

各専門家による「眠り」についての解説は、どんな人が読んでも何かしらの収穫がある。

とにかく「習慣化」すると良い情報がズラーっと書いてある辞典のような本でした。
一度はサーっと読んで、今後読み返すときは目次を見て読み返すのが良さそう。
少し躓いたりしたときに読み返すには良さそうな本でした。
面白いなと感じたのは「映画館で映画を観る」映画鑑賞は軽い有酸素運動に匹敵する。
脳を活性化させ、ストレス回復の効果がある。
ただし家で映画を観ると退屈な感情が増大する。など。

分かりやすくてどんどん頭に入ってくる！
子供の立場で考えるって意外とできてないし難しい。
子育てに行き詰まったら立ち返りたい本。

日本を代表する経営者の経営哲学、経営実践書。柳井氏の飾らない言葉の一つ一つが心に刺さるものがある。
サラリーマン社長にはない覚悟、ビジネスに徹する姿勢、そしてそれを実行する力が文字から滲み出てくるような感覚すら覚える。
鳥の目虫の目魚の目で、世の中を俯瞰し、現場を深く洞察し、潮目を読む、ということをこれまで一貫して実践されてきたのだと思う。
初版発行が2006年と20年も前になるが、その後ユニクロが世界を代表する企業に成長したのは、本書を読むと当然の帰結とも感じられる。

インド哲学という広範な領域を扱いながらも，認識論や因果論など思想の核となるテーマの面白さがよくわかる本である。

脳科学者が読書のメリットを解説。
読書により脳内では「静かに、しかし豊かな変化」が起こるとか。
読書とは、脳の可能性を引き出す行為でもあるのです。
脳科学的に見ると、読書の効果は、リラックス、想像力の向上、自己効力感の強化、共感力や社会性の醸成などなど多岐に及ぶそうです。

しかし何より、こういう読書論の最大の効果は、私のような本好きが読書という行為を正当化し、大いに自己満足に浸れるという点にもあると思ってます（笑）
読書って楽しいね。

旅をした著者の経験が身近に感じ取れる本である。12カ国それぞれの国の文化や今の社会情勢が庶民レベルから読み取れるところが素晴らしい。その地に行かなければわからない事を伝えてくれている。また料理のジェンダー差別を考えさせられる。ネタバレになってしまうが、
スペイン人は平均1日5食を食べていることや
フランスでは肉魚が、ウクライナ紛争により高騰しているので国がベジタリアンを推奨していること、
トルコでパスタとはケーキのことなど、とにかく勉強になる。

概要
かつて、強く、勇敢で、富んでいる人々は」、「いい」とみなされていた。しかし、今では人よりも突出していることは、強欲だとして非難の対象になる。反対に清貧で謙虚で利他的な人は、集団で尊敬される傾向にある。このような道徳の変化はいつどのように起こったのだろうか…

そして、この道徳規範は、果たして価値があるのだろうか。

道徳の転換の起源は古代にまで遡る。抑圧されていた弱い人々は、凄まじい鬱憤と復讐の思いに耐えられなくなっていた。ニーチェのいう、ルサンチマンである。彼らは、価値基準の転換を試みることで、主人に対して永遠の復讐をした。それは、攻撃・利己・情欲は「悪」であり、忍耐・利他・禁欲といっ...続きを読むた行動は「善」であるという「奴隷道徳」を生み出した。この発明によって、強者を善悪で裁き、弱体化させることに成功した。

この一連の行為は、愚かで弱い人民によってなされたものではなく、背後には主導者がいた。それが、司牧者である。彼らは、人民を安楽に導来たいと真剣に考えていたが、実際には統治や支配の形態をとるようになっていた。人々が抑圧され、ルサンチマンを発散できないことで虚無に陥らないように、ルサンチマンの方向性を外部の強者と人々自身に向けせた。「お前が苦しいのは、お前が弱いからだ。お前自身にある。」と。こうして、奴隷道徳は人々の内部にそして外部環境にも浸透し、つにはヨーロッパ世界を覆うまでになった。

ニーチェは数千年の外から押し付けられ道徳規範から脱却し、自分自身の力の意志に従って、力強く生きることを勧める。

感想

昨年入門書を読んだあとに原著に挑戦し、見事に挫折。今年はちゃんと読み通せました。よかった！！私の中でニーチェとウェーバーは絶対リベンジしたい2人だったので、無事に読み通せてよかった。。。そして、わたしはニーチェなんだかんだ好き！！！！！

つい先日にオルテガの「大衆の反逆」を読んだばかりだったので、エリート主義のキャラ被りは否めない。相変わらずニーチェも酷い言いようで笑ってしまう。去年入門書を読んだときより、深い理解と洞察を得られた気がしているので、色々書き散らしていこうと思います！

1 涙ぐましいニーチェの超人人生
「超人」「ルサンチマン」。。。全体的にエリート感漂う言葉で有名なニーチェだが、本人はどんな生涯だったのだろうか。卓越した勇敢な貴族的人生。否、それはエリート貴族とは似ても似つかない極めて壮絶な人生であった。

異例の教授職の抜擢から転落、
友人との三角関係と失恋、
不人気と貧困と発狂＿＿＿＿＿＿

これが、かの「超人」を掲げた哲学者の人生なのだろうか？
わたしは彼の境遇を思いながら、著作を読むと、胸がキュッとなると同時に、心から勇気づけられる気持ちがする。それは、彼が、自分のルサンチマンと一生涯かけて日々戦い、一つの体系的な思想まで昇華し、その価値を喝破しているからだ。彼こそ、超人の1人なのである。

考えてみてほしい。世間から全く認められない。愛する人が友人に取られる。
ニーチェの中には常に計り知れないほどのルサンチマンがあったはずだ。それを彼は分析視角として活用し、一個の思想体系まで昇華し切った。

そして、読んで貰えばわかると思うが、ニーチェの語りの口調は確信に満ちている。ここに至るまでに彼は人知れず、歯を食いしばって、涙ぐましい努力をしてきたんだろうと思いを馳せる。圧巻である。

しかし、哀しいかな。彼は生前はほとんど認められず、ついには発狂して死んでしまう。ここはゴッホを重ねてしまう。いやあ。。。ニーチェは死ぬ時は幸せだったんだろうか。。。

2 大衆の統治方法としての宗教の有用性と巧妙さ，現代的な応用方法
前回入門書を読んだ時は、ルサンチマンに塗れた大衆が強者に有利な道徳規範を転換することで、勝利を収めるという分析に感心していたのだが、今回はそれを操る司牧者の支配の巧妙さに目が向いた。

この司牧者の話は、現代的に言い換えると、「虚無を乗り越える強さを持たない（持てないの方が正しいかも）大衆のガス抜きをいかに行い、いかに生の肯定に導くか？」という問いに帰着するんじゃないかなと思う。
司牧者の実践はこうだ。

・ルサンチマンが溜まる子羊チャンたちの強者に対する道徳的な勝利でガス抜きさせる。
・子羊ちゃんたちの生活は惨めで苦しいものだったので、そこに原罪意識と救いという考えを刷り込んで、現状の苦しみのとそれを耐え忍ぶ意義づけを行う。

これらを通して、子羊ちゃんたちが虚無らないようにする。これは、、、中々の知恵である。

さて、現代だが、ますます子羊チャンたちにとっては厳しい状況になっている。資本主義が先鋭化する社会では、格差進行は止められず、近代以前の貴族社会の到来も待ったなしである。歴史的には、この辛い惨めな庶民に生きる力を与えてきたのは、司牧者であり、宗教だった。

現代では、誰が司牧者で、どんな方法が庶民を導きうるだろうか？今は政治家が前者のガス抜きだけやっているイメージで、もう少し後者の人々の現状認識の変化の手法が増えてもいいのかなと思う。安全な方法だと瞑想とかになるが、最悪な例だと、メディアのハックとか、デジタルデバイスへの没入促進、麻薬接種促進。若干この辺の傾向はもうありますよね。宗教での支配よりディストピア感ありますが、いかがなんでしょうか。。

3 我々の倫理観の行方、倫理観とはルサンチマンにすぎないのか？という永遠の問い
最後に、ニーチェは我々の倫理観を真っ向から否定する。それは奴隷道徳だ！お前の倫理は所詮ルサンチマンから来るものにすぎない！目を覚ませ！と。
これはかなり根底から価値観を揺るがされることだ。

私は去年どう生きるべきなんだろう？と悩んでいたときに、ニーチェの入門書に出会い、奈落の底に落とされた気分がした。高校の倫理の先生が言っていた「善く生きる」が自分の指針になるんじゃないかなとすら思っていた私（なぜニーチェを読んだのか）は、え？真理とか、善悪がないならじゃあどう生きればいいわけ？と八方塞がりだった。

そして、1年経った今でも、同じ問いは残る。自分の倫理観や規範意識、善く生きたいという思いは、弱さの自己正当化（ルサンチマン）にすぎないのか、自分が「強くなれないから」、強い人を引き摺り下ろすために倫理を使っていないか。自分の「善く生きる」方針は、強くなれないからそうせざるを得ず、ただ正当化して美化しているだけではないか。

ただ、今回ニーチェの一生や哲学史における立ち位置をおさらいしみると、どうもニーチェは「善く生きる」倫理観を全否定しているんじゃないと思うようになった。
ニーチェが強い口調で、倫理や真理を断罪するのは、それらの倫理観や規範意識は、古代から中世、中世から近代に至るまであまりに強大で支配的だったからではないかと思うようになった。一方的に、喝破し、断罪するぐらいでないと、「神は殺せなかったのだ」。それほど神はあまりに強大な存在だった。

また、前述した通り、ニーチェの人生は絶望に満ちていた。それでも生き抜く（発狂してしまったけれど）には、自分の哲学による自分の人生の強い正当化を切実に必要としていたんじゃないかと思うに至った。明らかにうまくいってない時に、他の人から「これ本当に良かったわけ？」と聞かれると、少し強気に「いやこれでよかったんだ！！！！」と言い返してしまうことはよくあって、ニーチェも近い心象だったのかなと思う。この辺ののっぴきならない事情を考えてみると、意外と全否定しているわけではないと都合のいい解釈ができるようになった。

昨年よりも動じなくなったのは、ニーチェの好敵手であるプラトンやその弟子アリストテレスの著作を読んで、こちらの善や徳重視の価値も信じられるようになったことも関係している。（プラトンは2−3冊読んだが、レビューが間に合っていない。ドストエフスキーやゲーテ、カールシュミット、西郷隆盛も読んだが、それらもレビューが間に合っておらず、内容を忘れてしまい、どうしたものかと思っています。笑）

また、カントも乗り越えるべき相手として出てきたので、いつか読みたいが、純正理性批判？は驚異の8巻で読めるわけなくて、頭を抱えています。
（資本論も読んでいるのですが、難しすぎて放り投げています。）

ということで、私の大好きなニーチェのご紹介でした！本当に力が出るのと、純粋に「「悪口力」」が高くて面白いので、おすすめです。今は善悪の彼岸も読んでいるので、またレビューします！

漢字をより、ゴロ合わせで面白く楽しく覚えることができるのでオススメです✨
本を横から見ると、学年が国語辞典の『あかさたなはまやらわ』の文字のようになっていて学年ごとの漢字を調べやすいです!

「自分は優れていると思っている人が危険なのではなく、自分は優れていると思いたいという願望の強い人が危険なのだ。ふくらんだ自己イメージを実証することで頭がいっぱいになってる人が、批判を受けると動揺し、発言者に対して怒りをあらわにすると思われる」

「私たちは自分の周りの世界のことを実はほとんどわかっていない。自分の足元にあるような単純なものごともちゃんと理解していると言えない。これまでの私たちは間違っていたし、これからもまた間違う」

「人は何かに名前をつけると、もう本当の姿をちゃんと見ようとしなくなる」

「カテゴリー性特異性意味障害:私たち自身の中にカテゴリー生成メカニズムと言えそうなものが...続きを読む備わっている可能性」

「想像のはしごの頂点に人間が居座る場所を維持し続けるために、人間と別の動物との類似点を軽んじる」

今の私に必要な本だった。
私が思う自分。なりたいと思う自分。それは本当に私の意思でそう思っているのか。生きていく中でそれが普通だと、それが優れているのだと分類「させられた」ものではないか。自分を「不適者」としてラベル付けされるかもしれないことに恐怖を感じるのは、そういう思想が自分の中にもあるということだ。優生学的思想で恐れを抱く自分が、いちばんの優生学支持者なのかもしれない。
何にも名前をつけず、フラットな目で生きていきたい。
自分はちっぽけな存在だと理解しながら、それでもなにか優れた存在になりたくて、もがいて間違えて、そうやって生きていくんだと思う。それでも自分が「正しくない」ことも、「間違う」こともあると知っているのは強いことだと思う。

この本もまた、総記なのか、歴史なのか、はたまた文学なのか。ただ読んで、そのままを受け入れればいいはずなのに、かくも人は分類したがる。

初めて三浦つとむの本を読んだと思ったが、裏表紙の筆者肖像に見覚えがある。過去どこかで読んだのかもしれない。文章がひどく達者でかなり難しい内容を平易に説明する。弁証法が科学か、、、、内容的に少しきわどいかもしれないがもう少し弁証法を調べて見たいと思った。

これでパレスチナ関連の岩波ブックレット８冊すべてを読んだ。そのうち4冊の著者、土井敏邦が、日本で国軍への抗議や人道支援に奔走するミャンマー人らの姿を追ったドキュメンタリー映画「在日ミャンマー人―わたしたちの自由―」の監督であることも知った。
なかなかのジャーナリストである。

2023.10.7のハマースの攻撃でイスラエル側の死者は約1000人(兵士と警官は約300人で残りは民間人)といわれる。2014年、51日間続いたガザ攻撃の時のイスラエル側の犠牲者73人と比べた時、この後の報復は異次元のものとなるだろうと思った。
この本はガザに住む旧知のジャーナリストMから伝えられた2024.4月までの...続きを読む報告をまとめたものである、と彼は断っている。
ほぼ毎年パレスチナに通い、書き、映像にして発表してきた彼は、現在のガザ問題の根源はハマースではなく「イスラエルの占領」だと明言し、以下の報告を進める。(10.24からの状況)

1.生活必需品の欠乏
電気も燃料もないため水道が使えない。果樹用の井戸からもらっている。
小麦粉がなく主食のパンが作れない。
家にあった米、缶詰など食べているが一日一食。店で買えるものもあるがとても高い。飢餓状態が出ている。
医薬品もなく、病院も閉鎖している。
まもなく冬がやってくるのに。
2.破壊と情勢
10.31時点で建物の三分の一は破壊されている。まだ１ヶ月もたたないのに恐ろしい数の人が殺された、何10万まの人がホームレスに。ガザの住民はすでに殺されたか殺されていく人たちと飢餓で死んでいく人たちの2グループになっている。
以下、戦車で家を砲撃されたりして多くの人が家族や友人を殺される様が書かれているが、前に読んだ「オマルの日記」の方が詳しいと思う。
イスラエルはガザ北部の住民を南部に追い立て、その南部にも攻撃を仕掛けている。テントや壊れた建物に避難した人々に新たな場所への移動を強要するなどやりたい放題。苦難を与えることが狙いになっている。
3.ハマースとガザの民衆
本の後半は、ハマースと民衆の間のズレが取り上げられている。
土井さんは、問題の根源がイスラエルによる占領であると分かっていても、10.7の越境攻撃は間違いだと思っているようだ。ジェノサイドを引き起こすほどのイスラエルの攻撃にさらされたからだ。しかしそれはどうなんだろう。この本がM氏の情報に頼っていることが影響してないだろうか。
苦しむパレスチナ住民の中にハマースへの怒りが育つのは理解できるが、では、どうすればいいというのだろうか。ハマースがいようがいまいがパレスチナ人を殺し尽くそうというのがイスラエルシオニストの目的ではないか。
難しい問題だが私はハマースに心惹かれる。

　2025年3月、フジテレビが設置した第三者委員会よる調査報告が公表された。フジテレビ在籍の女性アナウンサーが、タレントの中居正広氏から性暴力を受けたことに端を発する一連の騒動が検証され、組織としてのコーポレート・ガバナンスの問題が露呈した。この事件に衝撃を受けた著者は、膨大な調査報告書を丹念に読み込み、関連する資料や書籍から、問題の本質を検証してビジネス書としてまとめた。本書の書名「集団浅慮」とは、「同質性（集団凝集性）の高い組織は、外部からの視点や異なる意見を受け入れにくく、外部とは異なる内なるルール（内輪の理論）がまかり通り、集団浅慮に陥ることも多い」とする。本件の性暴力という「性的自己...続きを読む決定権」が侵害された際の管理監督者や職業カウンセラー、弁護士などのしなやかな対応を学ぶ事ができる。一方で、トップ幹部のメタ認知の欠如と保身による問題が会社「ムラ」組織としての課題で露呈する。戸部良一らの名著「失敗の本質」における日本帝国陸軍の人事・組織論の批判も引用し、集団浅慮に潜む問題を検証する。また、「集団浅慮」はカリスマ的指導者を必要としないとも指摘する。その背景は、異論を許さない組織の「空気（風土）」と、異論を呈した発言者への批判、無視、スポイルや退職勧奨による排除が起きるとも指摘する。改善策としては、組織や意思決定機関における男女比率を女性3割にすることで改善は得られるが、女性比率4割、5割へと増やし、多様性を尊重することが重要だと強調する。
　おわりにで、「恐れのない組織」として、個人を尊い存在として敬うこと。その意思や選択を重んじること。そんな「尊敬」醸成から、本当の学び合いがはじまり、心の多様性が生まれ、集団浅慮を退けていけるのではないだろうかと投げかける。集団浅慮から多様性・ダイバーシティ、そして「ビジネスと人権」を熟慮する好著となった。

40代半ばを過ぎ、思わぬ病気で休職したあと仕事を辞めた。あらためて自分の半生を振り返る心境になっていた時期に出会った１冊。
自分の人生を客観的に振り返ることができた。
読後、残りの人生（明日終わるかもしれないが！）を生き切ってみようと思わせてくれた。

この本は、お金に恵まれ幸せな人生を歩む法則を教えてくれます。
本で学んだ7つの法則を日常生活で活かし、自分だけでなく身の回りの人や社会も、豊かにしたいです。
お金に限らず生き方に迷っている人にぜひ勧めたい一冊です。

言葉にパワーをすごく感じました

ハッっとさせてくれた！
自分はまだまだこれからだ！
と気づかせてくれたし、
これはできそうなコトとか
これには気をつけていきたいトコなどが
わかりやすく書いてあったので
すごくすごく読みやすかった。
購入してよかったとおもえる1冊です！

タレントのMEGUMIさんの著書「心に効く美容」を読みました！タイトルにある通り、単なる美容法だけでなく、芸能界という過酷な世界で生きている彼女だからこそのメンタル面も含めた内容になっており、とても勉強になりました！そういった背景を著書で知る中で、MEGUMIさんの魅力もとても伝わり、よりファンになりました。
著書では、心の面や美肌、そして身体の大きく3つの構成で美容について書かれています。どこを開いても、MEGUMIさんのこだわりが詰まった内容で、おすすめの商品を調べてみたり、美容法を試してみたり、取り入れたい内容ばかりです。
美容に疲れてしまったり、今少し心が元気がなかったりする方には特に...続きを読むおすすめです。それ以外でも、もっと素敵になりたいと思っている方々にも知識と生きる知恵が学べる1冊だと思いました！

大学生は年齢を鑑みると大人に分類されるけど、若者だ。若者の定義はアイデンティティの確立途中であり、守るべき義務や社会的責任がなく、自分のことを自分でせずにいられる人。他人の成長を喜べるより、自分の成長欲求を満たしたり、自分の趣味に頭が一杯な人。近年メディアにはおひとり様や個人の持つ自由が誇張された動画が多いが、考えるべきものなのだと思った。自由を求めて個人主義が進みすぎた結果、大人になる機会を見失ってしまう現代。
SNSを開けば、いまをときめくためにリソースを惜しまない人たちがたくさん出てくるし、ドラマチックな恋愛や刺激的なコンテンツがたくさんある。
でも大人としての生活はきっといまをときめく...続きを読むためにリソースを惜しまない生活はできない。そんなことをしていたら生活が成り立たない。いまをときめくのが若者だとしたら、いまがときめかないとも社会的な責任や他人の成長のためにがんばれる人が大人なんだと思った。

若者から大人になれない「成熟困難時代」...!!ほんとそうだと思います。

他人を気にせず自分の生きたいように生き、彷徨い続けることは、大人を始められない要因なのだと学んだ。。
18歳から大人だけど、若者でもある。モラトリアムにはその両方の要素がある。若者から大人になるには、他人の成長を喜び、異なる年代の人から学び、ステータスなどのわかりやすいものではなく様々な視点から人と関われるソーシャルスキルが必要だ。
まだまだハードルが高いし理解できない考え方もあるけど、時間をあけて読み直したい一冊になった。