ビジネス・実用の高評価レビュー
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Posted by ブクログ
読めてよかった。
現代の日本人には特に響く人が多そう。
高学歴の親、また高学歴に憧れる親にも刺さると思われる
著者の成田奈緒子さんは、山中教授の同級生でもあり、ムギ畑でも活動していた。
・高学歴親の子育てのリスクは干渉・矛盾・溺愛
・過干渉、過保護な親は子どもの自立を阻む
・実は高学歴親は野心家
しかし、その野心が実は世間的には「好まれないもの」だと心のどこかで理解している。
だから、野心を隠す
・本音と建前が違う矛盾
・お父さんの存在がなかなか見えない、もしくは子育てにおける意見が一致しないのが特徴
・「聡明な先回り」をして溺愛すると、トラブルを回避するようだが、自分でも気づかないうちにモンスターペアレンツと化している。
・溺愛の要素のひとつに高齢出産がある
先に結婚し、子育てしている友人の成功例を見ると、後発組は、自分もなにかしなくては、と焦る。
・溺愛がベースになり、干渉・矛盾につながる
・リベンジ型の親は後になって手痛いブーメランを受ける
・小遣い制にした方がいい
お金は湧いてくるという経済感覚をもってしまう子は、お金の価値がわかっていない
(アメリカでは、子どもの誕生日に祖父母など親戚が株を買う習慣もある。
投資は身近なので、お金を自分の力で増やすなど早くから経済教育を受ける)
・高学歴親は「レジリエンス」が低い
「レジリエンス」は次の3つの要素
①自己肯定感=自分は何があっても大丈夫だと思える力
②社会性=周囲の人と協力しながらいろいろな問題を解決する力
③ソーシャルサポート=周りの人に助けられていることを実感する力
・子育ては「心配」を「信頼」に変える旅
・反抗期がないのは危険信号
・高学歴親が心配ばかりして子どもを信頼できない理由
①完璧主義
(シャープで傷つきやすい人が多い。
感受性も高く、不安も察知しやすい。
ネガティブなことを回避するために目の前のことに一生懸命
→「心配ばかりして自分を信頼してくれない」と子どもにメッセージとして伝わる
②虚栄心
強すぎる虚栄心は、ともすれば他者への差別意識にも
「わが子に自分と同じ道を辿らせてあげないと不幸になる」と思い込む裏には差別と偏見がある気がする
③孤独
高学歴親は世間体を人一倍気にするので、他者に弱みを見せたくない
→周囲に相談できず孤立になりやすい
・摂食障害は、環境や親に対する拒絶反応が出る顕著な症状のひとつ
・オレオレ詐欺はあるが、ワタシワタシ詐欺は少ない
息子との方が娘以上に共依存関係に陥りやすい
・早期教育よりも脳の育つ順番を大切に
脳の育つ順番
→①0〜5歳からだの脳
睡眠・運動・ご飯
②1〜18歳(中核6〜14歳)
おりこうさんの脳=人間らしさの脳
言葉や微細運動、勉強・スポーツ
③10〜18歳(中核10〜14歳)
こころの脳=社会の脳
社会での成功、幸せ
・お手伝いをさせる
・子どもには成功談より失敗談を語る
・「〇〇のせいでムカッ」を
「〇〇のおかげでこんないいことあった!」
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Posted by ブクログ
優しい!!!
反出生主義も小島先生も優しい!!
ちょっと鬱な内容かなと思ったけど、むしろ生まれたくなかった人たちに寄り添うような内容でほっとした。説明も言葉が易しくてわかりやすい。ところどころ性別や所属などへの先生の配慮や優しさが感じられる。
まさに私が親ガチャむしろむしろ身内ガチャ大失敗。生まれたくなかったけど生まれたからには楽しいことで気を紛らわせていこうっていう私の人生観?が強化された気がする。
何回か登場する先生と暮らす猫、その猫が大好きな先生の考えにもほっこり。
生まれたくなかった人、いま生きるのがつらい人、働きたくない人、家族関係で困難を感じている人、子供を産むか迷ってる人、世間の目が気になってしまう人、猫好きな人におすすめ -
購入済み
可愛くて役に立つ手帳のよう
いわゆる丁寧な暮らしとはまた別のおばあちゃんの暮らしの知恵みたいな感じもしつつ、可愛いイラストが挿してあって読みやすいです。女性向けに衣食住のポイントや工夫、マナーのようなところまでかなり細かく書かれています。何度も読んで参考にしています。大学生の時に出会えればなぁと思うような知識も多く書かれており、本の中でも特にお気に入りなのは、ルームウェアをおすすめしているところや寂しさをどう対処するかといったかなり細かいテーマ。
暮らしのことは網羅されているのでふとした時にまた読みたくなるお守りのような一冊です。 -
Posted by ブクログ
数年前に読んで再読。
古代ローマの哲学者エピクテトスの人生や物事に対する考え方が分かりやすく解説されている。
エピクテトスは両親が奴隷であり、エピクテトスも若い頃は奴隷だった。
ようやく解放され、ストア哲学の勉強に励んでいたところ、今度は国外追放という憂き目に遭う。
更に身体はリウマチによって足が不自由だった。
それでもエピクテトスはそういった現実に大きく揺さぶられることなく、心は自由に穏やかに生きていた。
そのために重要なのは、自分次第のことと自分次第でないことをはっきり区別して、自分次第でないことに執着しないこと。これはアドラーの課題の分離と似ているけれど、もう少し範囲は広くて、例えば病気や死、他人の評価なども含まれる。
以下、心に残った言葉
•哲学とは死の準備をすること
•自分が当事者になると、一時的にせよ視点が凍りついてしまう。自分に関する出来事をできるだけ他人事のように捉えてみる。
•何としてでも気に入られたいと願う瞬間、人は奴隷になる。いつの間にか自分の行動原理を他者に握られてしまう。
・他人がどういう思いでその行動に至ったか。知らないで、誰かの善悪を判断することはできない。事実を把握するところで立ち止まれ。そこから先の、善悪の価値判断を下すには慎重であれ。
・死を想え。(メメント・モリ)
死を眼前に置くことで大切なことが見えてくる。 -
Posted by ブクログ
日頃から本を読む目的は、「知らないことを知る」ことであり、ジャンル問わず読んでいる。
その目的にピッタリの本を見つけて読みました。
内容は、人は、無知であり、物事の表層しか理解していないことを痛感させられ、思考とは何か、思考のメカニズム、他者との情報共有、賢さについて書かれています。
自分が知っていることは、ほんの一部で知らないことがあるということを知ることが、スタートです。
今の状態に満足すると、新たな気づきがなく単調な毎日になり、日々作業として過ごす人生となる。
歴史になお残したいとか、誰かのためにとかだ大それた思いがないが、退屈な人生は選びたくない。
限りある人生の時間を何に使うか、よく考えて杭なくしたいものです。
キーワード
推測思考
錯覚
個人知識<集団知識
環境をナッジする -
Posted by ブクログ
ネタバレキリスト教国家としての米国の成り立ちが丁寧にまとめられている。ムーディーやサンデーなどの大衆的な伝道師が伝統的な教会の枠組みにとらわれず、いかにして米国の非知識階級の間に浸透してきたかがわかる。エンタメやスポーツ、ビジネスとの融合により支持者を増やしたその伝道スタイルは、一見巧みな弁論術で市民を誘惑・煽動するソフィストを彷彿とさせる。しかし筆者は本書の終盤で反知性主義を知識階級が権力と結びつき暴走しようとする動きを監視するものといった趣旨で定義し、それ自体の存在意義を肯定している。
筆者は反知性主義があくまで米国に特有の現象とし、日本で同様の現象が発生する可能性に懐疑的だ。本書の刊行から10年が経過した日本を見ると、財源無視の減税を主張する参政党や令和新選組などポピュリスト政党のプレゼンス拡大が思い出される。反知性主義は新型コロナウイルスの反ワクチンやアンチ財務省、ウクライナ戦争におけるロシア支持者など陰謀論も反権力、既存の秩序の破壊を志向する勢力に通じるものもある気がする。
筆者がこれらの社会現象をどうとらえているか興味をそそられる。 -
Posted by ブクログ
「予測処理理論は知覚と行動を完全に統合する初めての理論であり、感覚状態をめぐる予測エラーを最小限に抑えるという共通の目標を達成するために構築された能力として、知覚と行動を捉える。知覚と行動は、予測エラーに対処する相互に補完的な手段」
と本書は述べているのだが、まあ、こういうことだ。
人間の脳はまず予測し、感覚データとの齟齬を埋めながら行動している。常に夢を見ながら行動していて、覚醒時は感覚データも尊重している、と言ってもいい。
私は以前読んだバレット博士の本に対して「プラトン、デカルト、カントらの西欧の偉大な哲学者が難解な言葉を用いて導いた認識論の議論を脳科学の観点から決着させた」と書いたのだが、案外的外れでもなかった。本書の著者アンディ・クラークもバレット博士を多く引用していて、そのように見ていたに違いないから。
そうなると、世界を人間の主観と客観性で描くデカルト的な認識論は根拠を失い、その辺りから形成されてきた近代社会概念も後退を余儀なくされる。各国の政治理念も大きく揺らぐ可能性がある。
ちょうどAIが急速に発達し、AIにできない人間の価値というものが何なのか改めて問われだした。新しく台頭するのは、生存(=秩序構築)を最上位に置く新しい人間観か。