ビジネス・実用の高評価レビュー

科挙という試験の事は高校性の時に習ったが、より具体的に解説されている面白さに加え、この制度が中国の発展、思想に与えた影響までを俯瞰していて面白く読んだ。

砂糖が主題だけど、まず第一に歴史人類学的な視点を学ぶための書。中高生のお子さんがいる方も、社会人の方も必修にするとよろしいかと。

想像以上にイギリス史が主軸だったので興味深く読めた。アフタヌーン・ティーにまつわる歴史を知れば、優雅な印象など消え失せてしまう。引用されているヘンリー・メイヒュー『ロンドンの労働とロンドンの貧民』の再編本を所有しているので、労働者の朝食の変遷について引き続き着目して読んでいきたい。

page turnersのyoutubeで三宅さんと竹下さんの話が面白くてそこで紹介されていた本。なるほどそうすれば本が面白く読めるのかと感心する。そのままでも美味しいがいろいろ料理した方が読書体験に深みが出ていい味が出る。三宅さんの場合は本だけでなくマンガや映画など多岐に渡っていてそれらとリンクさせていて軸が幾重にも伸びていて話が面白い。一つの関心に偏ることなく様々なことに興味関心を持って生きておられてとても本という世界を楽しんでいらっしゃるなと思った。

実際にこのやり方で読んでみようと思っても、（素人なので当たり前だが）そう簡単に比較抽象発見などできようはずもなく。読んだ後に一度本を閉じ...続きを読むてその本の事を考えてみたり印象的だったところを書き出したりしてみることから始めてみようと思った。
発見が「あえて書いていない事に実はこだわりがある」という話は面白かった。

後半は具体的な最近の本や映画のブックリストのようにもなっていて思わず読んでみたくなるような紹介ばかり「さすがはシェヘラザードさん！」

ブックリストに挙がっている本を読んでいってしばらくは読む本に困らなさそうだ。

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9 教養があるとは社会や人生の「ネタバレ」をたくさん知っているということ。
話が面白くなるような本の読み方をする、ネタを仕込むようなつもりで本を読む
①比較：他の作品と比べる
②抽象：テーマを言葉にする　テーマに正解はなく鑑賞者が勝手に考えればいい。変化や結末に注目する事。主人公がどのような変化をしているか、力を込めて描かれているのはどの場面か、最終シーンはどんな結末か
③発見：書かれていないものを見つける　この職業の人なら、このくらいの年齢の人なら書かれてもおかしくないはずなのに書かれていない、こうゆうキャラクターが出てこない、こうゆう話をしてもいいのにしない。そこには必ず理由があるし意図的に避けている、作者なりのこだわりがある
④流行：時代の共通点として語る
⑤不易：普遍的なテーマとして語る

具体的な作品を読む・観る（素材）
①-⑤のどれかのプロセスで鑑賞・解釈（料理）
人に話せる「ネタ」に変化する（盛り付け）

鑑賞ノートを付ける
他人に完走を聞かせるだけではなく他人に質問をすることでコミュニケーションはより柔軟になる。メモを取る事で忘れづらくなる比較したり共通項を見つけたりすると鑑賞体験はより濃厚になる
Dynalist, はてなブログの非公開ブログ、goodnote、読書メーター、reads、filmarks

50 地面師とは格差が広がりつつある日本において、「詐欺に引っからざるを得ないくらい何も持っていない人々」と「不動産という巨額の富を持っている人々、自分の欲望を叶える事を人生に詰め込んでいる人々」という出会うはずのなかったふたつの階層を繋ぐのが地面師。社会の中にある階層が交わるというのはパラサイトでも同じ構造。
55 青春と言えば教室＝学校であり、学校とはこの国のムラ社会的な象徴であるところ。閉鎖的で同調圧力が高くヒエラレルキーは固定しているが逃げる事も許されない空間。ここに生きなきゃいけないけどここから出たい、でも出られない。それが教室としての比喩。
教室を出ていくかどうか、出ていけるかどうか、悩んでいなくてはならない。ここではないどこかに行きたいと思うか、ここではないどこにも行けないと思うか、それが青春小説。　成瀬シリーズの魅力は「青春は悩まなくても面白い」を証明した事。滋賀を出ていかないし出ていけない事を嘆きもしない、滋賀を否定せず滋賀以外も否定しない。ここを出ていくかどうかなんて悩むことをやめてここを肯定して生きよう、ここでやりたい事をやればいいんだという現代の私たちがうっすら感じていることを表現しているのかもしれない。
63 強くなりたいという欲望を持った時に生活や食事とのバランスをどのようにとるべきか
「君たちの成功は君たちが頑張ったからだと思っているかもしれないが君たちの運（環境）が良かったからに過ぎないんだ」
「努力は環境が良くないとできない」「やる気があっても努力して成長できない人もいる」という今の時代の思想は「人はやる気があれば努力して成長することはできる」という思想を根底から揺るがす。
lighthouse：男性が人生や仕事に飽きこれ以上進めない事による危機、外側に成長する領域を見つけに行く
over the sun：女性が人生や仕事の疲れ、これ以上耐えられない事による危機、自分を強くするために筋トレ・美容、旅行エンタメでリフレッシュして自分の心持と向き合う。外的環境による荒波（年齢による身体変化、家庭や仕事の困難、人間関係の複雑さ）
88 努力して作り上げることは大変ではない、むしろ努力してもどうにもならない、コントロールできない事（未知なるウイルス、戦争、インフレ、増税）こそが私たちを疲れさせる。だから習慣やマネジメントで努力して作る事の出来る幸福（美しい容姿、他人に惑わされない感性、幸福なパートナーシップ）は癒してくれる。
94 人々の利己的な欲望を大前提とする経済学はケアの倫理を無視しているのではないか
121 自分の人生と親の人生をいかに切り離すか。自分の生き様や性格、将来の選択肢は親から受けた養育の結果と考えられている
136
草食系男子　社会の欲望に沿うことを諦めた男子
こじらせ男子　選択肢を狭めないために頑張っているが、選択肢を広げた先で本当に欲しいものはなんなのかが分からない。社会の欲望に沿い過ぎて自分の欲望の輪郭が見えていない
145 才能とはブレーキをかけないこと
恐怖心は能力の発揮を阻害する
リスク管理しつつブレーキをいかに外すか
ブレーキをかけることは編集者にもできるがブレーキを外すことは作者本人にしかできない
188 病名や症状がラベリングされることで自分で対処可能な形にされることによって私たちはその生きづらさから自分で対処しないといけないと圧を掛けられている
191 なぜあなたは～なのか、というと単純に尋ねられているというより責められていると感じる。相手への否定ととらえられてしまう。「はて？」という事でできる限り相手への批判的なニュアンスを抑えている
195 正しさそのものについて考えるよりも正しさはどのような言い方をすれば適切に扱いうるのかという問いを考えた方が正しさに近づける気がする。ＳＮＳで正しいけどその言い方はどうなんだろうと思うときはたくさんあるが、それを指摘することはかなり難しい。
正しさを重視する社会において社会や民衆が求めているのは規定された正しさではないか？本当は正しくしようとする、つまり訂正し続けていく行為そのものに意味を見出すべきなのではないか。正しさは決まっていてそこからはみ出た存在を私たちは批判してもいいのだと。重要なのは社会や人間が過ちに対して開かれていること、訂正されることを受け入れる事

247 他人の話を聞いているとつい反論したくなったり自分の意見を挟みたくなったりアドバイスしたくなったりする。だけどそれをやると他人から嫌がられるし他人の本当に言いたい事に耳を傾けられなくなる。


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(ブックリスト)
パラサイト　半地下の家族
鳴瀬は天下を取りに行く
桐島、部活やめるってよ
実力も運のうち、能力主義は正義か？　マイケルサンデル
ダイヤモンドの功罪
感性のある人が習慣にしている事
親ガチャの哲学
水車小屋のネネ
おいしいご飯が食べられますように
アニメ平家物語
犬王
三体
プロジェクトヘイルメアリー
聴く技術　聞いてもらう技術　東畑開人
公正（フェアネス）を乗りこなす　正義の反対は別の正義か　朱喜哲
訂正可能性の哲学　東浩紀
2024年芥川賞候補作：
海岸通り　老人ホームの派遣清掃員とウガンダのマリア、認知症入居者
バリ山行　松永Ｋ三蔵　関西企業登山小説
転の声　転売ヤー
いなくなくならなくならないで　死んだはずの親友から電話
サンショウウオの四十九日　結合双生児　他人とは何か、自分とは何か　本当に自分とは当たり前の存在なのか
30日de源氏物語
あさきゆめみし
神作家・紫式部のありえない日々
愛する源氏物語
誰も教えてくれなかった源氏物語本当の面白さ
ノンフィクション本三宅賞：
太陽の子　日本がアフリカに置き去りにした秘密
ネット右翼になった父
母という呪縛　娘という牢獄
ウクライナ関連：
ペンギンの憂鬱　アンドレイクルコフ
ウクライナ日記
ウィンター　オン　ファイヤー　ネトフリ
物語　ウクライナの歴史　ヨーロッパ最後の大国

世界的な画像認識の権威を持つ人がグローバルを目指す後進に向けて、誰も教えてくれないような思考や態度というのを教えてくれている。こんな本は中々ないし、実体験から著者の考えに同意する。
素人発想、玄人実現は社会人になってからもずっと覚えている素晴らしいフレーズ。
サウンディングボードという概念もこの本で知って人に思ってることを話せるようになった。

知的好奇心が満たされるという点において、今年一番の本と言い切れる内容でした。私のように人の心や感情はどうして生まれたのか、またそれらの能力は人間だけが科学を超えて手に入れたもの？なんて疑問を持っている人は、かなりの部分で仮定を含むものの謎解きがされていますので必読です。
脳の進化の過程とその背景が人口知能AIの発展と密接に関連していることにも驚かされ、AIの見方が変わりました。人の脳とは同じではないですが、かなりの部分でそれを模倣し一部は脳を凌駕している点などAIのこれからの進化を想像する助けとなる内容がてんこ盛りです。
人のココロとAIに興味がある人にはとても面白い本だと思います。
それを1...続きを読む人で本にまとめた著者はスーパーマンだと思います。

少し前、コンビニに立ち寄ってBookコーナーに目が止まり、オトナ女子のすてきな語彙力帳を発見!!
語彙力の語彙が読めなくて、こんな漢字あるの？と、興味しんしんで手にしました。もちろん、スマホで調べました。
私も語彙力を高めたい！と購入しました。

語彙力を高めるために･･･
①、言葉への感度を高める。
たくさんの言葉に触れる
②、さまざまなジャンルの本を読む。
読書習慣を持つこと
③、多様な人と会話をする。
自分とは異なる世代､年齢､職業､価値観など
④、アウトプットする。
書く､話すといったアウトプッ...続きを読むトも重要
と、ありました。
「自分を変えたい」ともがいていた私がたどりついたのは･･･
仕事を変えること
暮らす場所を変えること
相手を変えること
それらのどれでもなく、言葉を変えることでした。
みなさんもすてきな言葉に出合えますように･･･
吉井 奈奈

そうなんです。私が読書に目覚めたのは、この本のおかげ様なのです。
相手も自分も心地いいコミニュケーションを、大切にしたいです。

239ページ
1.400円+税･500円(メ)

面白い。
確かに、と思うことがたくさんある。
現在世界中で起きていることを見て、どこの国はどうなっているとか、自分はじゃあ今の環境、組織でどうするか、将来的にどういう方向に向かわせていくべきなんだろうかと考える土台になる。
管理系の職種であればこういう知識が必要になると思うと、学ばず止まってる暇はないと思う。少し世界が広がりました。

タイトルの通り当たり前のことと思いつつ、
なかなか実践できてないことが多かった。
非常にためになる。何度か読み返したい。

奈良で会社勤めをしながら、広い家庭菜園をされている。
どっちも完璧を目指すわけでないとしながら、
あこがれる自給自足体制を作り出した。

農業を目指すのか、自給を目指すのかの違いが胸にしみた。

これならできそうかな。
まず農地を整備するのでなく、板で囲ったところを畑にする。
まずはやってみることにする。

能はよくわからないと思っていた。
NHK教育で放送しているのを見たことはあったと思うけれども、当時は「ゆっくりとした歌と舞」という程度にしか受け取れず、チャンネルを変えていた。まず最初に能に興味を持ったのは、オードリー若林さんが世阿弥の能楽論『風姿花伝』をウッチャンナンチャンの南原清隆さんに勧められて読んだという話を聞いたところからだったと思う。『風姿花伝』はパラパラとめくっただけで、積ん読になっている。次は、いとうせいこうさんが能を現代語に訳し、それをさらに英語に訳す連載が『新潮』でされていると知ったときだった。その書籍化がこの本である。

能を「読むもの」「文学」として楽しむ、とは考えたこ...続きを読むとがなかったのだが、この本で実際に読んでみると物語としてかなり好みだった。特にシテ自身が囚われている無念さや妄執を語る内容の『忠度』『善知鳥』『藤戸』『山姥』が記憶に残った。
原文、日本語訳を読み、英語訳については原文・日本語訳でお気に入りの箇所を探して部分的に読んだ。

『忠度』では、シテである忠度の和歌に対する深い愛情や、念願叶って自身の歌が千載集に掲載されたが、朝敵であるため「詠み人知らず」とされていることへの嘆きと執心について、なんだかたくさんすくい上げる感情がある。そして『行き暮れて 木の下陰を宿とせば 花や今宵の主ならまし』という句がとても美しい。物語の最後で部分的に引かれて、結句の部分が『花こそ主なりけれ』と変形しているのだが、桜の木の根元に忠度が眠っていることを受けて『花こそ主、それが私である』という現代語訳になっていて、泣いた。

『善知鳥』と『藤戸』のシテが、共通して「痩男の面」を着用することが、いとうせいこうさんの師匠である安田登さんから指摘されたという話が興味深い。どちらも亡くなったあとも苦しむ亡霊がシテであり、それを訴えながらワキの前から消えていく無念さがせつない。特に『善知鳥』 の最後は壮絶。『安き隙なき身の苦しみを、助けて賜べや御僧、助けて賜べや御僧と、言うかと思へば失せにけり。』

『山姥』は前半の沸々と湯が煮えていくような盛り上がりと、後シテになってからの全部がいい。山姥が語る禅の哲学も魅力的なのだが、山姥に一段と気持ちが乗っかるのは、鬼として社会の周縁に追いやられ表層的なイメージだけで語られることを恨む「自意識」と、本来の姿や行いを認めてもらい世に広めてほしいという「承認欲求」、このふたつの「妄執」を自ら認識し苦しんでいることに共鳴してしまうからなのでは……と考えている。「都に帰りて、世語（よがたり）にせさせ給へと、思ふはなほも妄執か（p213）」。読んでいて少し苦しくなる。

あと、『海人』のコメントにあった『鬼や天狗のような怪物、神体といった人間以外の異類を扱う五番目物は、「恐怖」いうより「オー(awe)」、「畏敬」に軸を置く』（意訳）という解釈に心を惹かれた。「畏敬の念」という言葉には宗教性を感じているので、五番目物でなにか読みたいものを探してみようと思った。

巻末の鼎談・対談を先に読むと、より原文の情緒のような部分を感じ取ることができそうな気がする。柴田元幸さんを交えた鼎談は新潮に掲載されたものを読んでいたけど、後半のゴスペラーズ酒井さんといとうせいこうさんの対談もすごくよかった。意味が圧縮されている掛詞について、欧米のラップでは分けて重ねて韻を踏むが、掛詞はそれを一回で済ませる。一文の中で読み取る快楽を選択している、言葉が供え物になっている。掛詞の韻によって景色がフェイドイン・フェイドアウトしながら変化していく絵巻物のようなイメージ。地謡、シテ、ワキが入り交じり、それが誰の発言なのか明確にすることを必要とせず、互いが溶け合って大筋を運んでいく、安田登さんが「共話」と言う構造……など。

今は「古典芸能でないと摂取できない栄養分」について考えている。明確に「こういうことです」とは書いていないけど、古典が持つ土着的な文化や慣習の表現を、「時代の断絶を超えて、あるいは含めて楽しむ」ときに起こる感情の動きのようなところを言っているのかな。

能の舞台を見に行きたいと思いつつ、結局まだ行っていない。月イチで放送されるEテレの『古典芸能への招待』や毎週木曜日の『FM能楽堂』など、能に触れる機会はゼロではないのだが、やっぱりこの本に収録されている演目から入りたいと思っている。あと、漫画『シテの花』も能への興味の一因であることは残しておきたい。

身近な不思議を多彩に取り扱っており、それらを明瞭な文章、見やすいデザインで説明してくれる良書。親しみやすいが読み応えがあり満足度が高い。
学生の時物理が苦手だったが、子どもが育ってくるにつれ世の中のいろいろな現象に興味を持ち、知りたいなと思うようになった。そういう親にぴったりの、ありがたい本です。じっくり読みたいと思う。

その実、前から表紙を知っていたが、いかにも自己啓発な感じがして食指が伸びなかったのだが、働き方に対しての課題を感じてこのジャンルの本を集中的に読んでいるので手に取った。
結果、疲弊する働き方をしている人にこそ読んでほしい本だと思った。

以下、自分用まとめ。
・疲れる前に休むという生存戦略を取る。
・時間自律性=自分が決めた予定通りに行動することで自己効力感も上がる。
・自己効力感がないとネガティブになる。
・ワークライフバランスというよりも、ワークライフハーモニーを目指す。
・自己認識の解像度を高めて=自分の状態を見極めて、休み方を主体的に決める。
・パターン化すれば、選択肢に迷うこともない...続きを読む。 松下幸之助も説く「1日休養（日曜日のリフレッシュデー）、1日教養（土曜日のチャレンジデー）」を実践する。
・1日7分の（瞑想、ジャーナリング、読書）で、日常からメンタルと脳をリフレッシュする。

よく、良い休みのためには、金曜日の午後から準備が必要で、金曜日遅くまで残業するのはナンセンスというメソッドはしばしば見かけるが、この本にも書いてあった。

読書やジャーナリングの類は好んでやっているが、どうしようもないときに、疲弊するまで仕事をするサイクル陥りがちなのが問題だ。

時間自律性と自己効力感の関係に言及してくれていることが、燃え尽き時のモチベーションコントロールに苦慮する今の自分にとっては、解をもらったような感じだった。

大体ネガティブを引きずるのは自己効力感が下がっているときで、時間自律性が持てていないと本当にモチベーションからして下がる。
全体的に読みやすく、身につくまでしばしば読み返したほうが良さそうだ。

職場環境に馴染めずうつ病を発症。何がいけなかったのか考えた末、「メタ認知ができていなかった」と分かり、色々調べていくうちに出会った1冊でした。
読んでいくうちに、「良くも悪くも正直に、誠実に生きようとしずきて自分を追い詰めていたのだな」と思いました。
復職後はエイリアスの発想を活かしてみようと思います。

慈悲喜捨の実践。

正しい生き方を自分の土台に備えて、たとえ反応してしまってもそこに立ち戻れるようにしたい。

これは、妄想なのだ、これは承認欲求だと言葉をつけて観察する。

私にとって正しい生き方とはなんなのか、

友人の感想を読んだのがきっかけで、手に取りました。日記を書くことで、「ほんとうのこと」を書く練習を始めました。読書を想定せず、思ったこと感じたことを言葉にしていきます。情報化していきたい。雀が机に乗っているだけで2ページ書ける人になりたい。まずは書こう。そう思いました。

考察には「正解」がある＝報われるゴールがある。
批評には「正解」がない＝報われるゴールがない。
努力したくないのではなく、報われる努力をしたい。
いま求められているのは、「頑張ったら報われる」という努力できる場所。
努力して成功したい、ではない。努力した分だけ、誰にもその成果が損なわれることなく、報われたいのだ。
自分の為。自分の楽しさや自分の気持ちよさを実感するため。しかしその先に、楽しさや気持ちよさを実感した先に、何も成果やゴールが残っていないと、不安なのだ。報われた証が残っていないと、成長や安定という数値で見せてくれないと、不安になってしまう。
努力の大半は報われないけれど報われると信じ...続きを読むることに「怖さ」を感じる。だからこそ、少しでも報われそうな正解があるものを好んでしまう。だって、正解は怖くないから。
たしかに私たちは怖がっている。失敗を、恥を、後悔を、報われない努力を、何もならない時間を、何の意味もない感情を、誰にもわかってもらえない感想を。
行動の実感だけでは報われない。しかしそれでも、好きな景色や物語に出会ったときに考えたことや感じたこと。それはなかったことにはならない。いつか意味あるものに変わる。言葉にしていくと、自分の思考はなかったものにならず、どんどん積みあがっていくのである。
自分が解きたい問いを見つけると、世界は暇じゃなくなって、楽しくなる。
隙間時間でも、やりたいことがあると楽しい。楽しめる。
よくわからないけど感動する、心に響く、面白いと思う、すぐにはうまくいかない、報われないけれどそれでもやりたいかもしれない。そういう欲望をもったとき、人生はきっと楽しくなる。
適していなくても、報われなくても、キャラに合わなくても、自分の感情を大切にするのは楽しいことなのだ。
人生は基本的に報われないし、失敗するし、辛いし、後悔するものであり。やりたいこと自体、怖いことだ。だってやりたいことができれば、失敗や後悔のリスクが上がる。やりたいことに向かっても、基本的にやりたいことはやれない。やりたいことなんか、ないほうがきっと失敗は少ない。それでも、自分の感情や欲望は抑圧しすぎないほうが、人生は楽しい。報われなくても。後悔が増えたとしても。
後悔するとしても、自分の欲望や感動を探して、自分なりの解釈を、批評を、探したほうがいい。
あなた自身がここにいる意味は、あなたの欲望が、感想が、好みが、教えてくれる。
大切なことはたいてい、時間がかかる。
報われなくていいのだ。時間がかかっていいのだ。解きたい問いや、好きなものを、自分から探したほうがいい。それは誰にも奪われない。自分の感動や感想や解釈を大切にしよう。正しくなくていい。
感動は他人と比べられないから、いい。感動は数値化できません。
安心したいのはわかるけど、それでも、間違いが許されてもいいんじゃないか。

世界初の家族型ロボット
LOVOT
造ったのは人類とAIの新しい世界線

どんなにかしこく見えても、大規模言語モデルはあくまで文字列を見て、そのパターンを模徴しているだけなのですが、高度な知性を持っているような振る舞いに見えるのは、ぼくらにも同様の面があるからかもしれません。
そもそも人類の知性は、模倣を土台に構築されています。

「ロボットは現実に存在する物体だからこそ、ほかにできることがあるのではないか」と。

楽園に住む動物の社会が停滞することは、動物行動学者のジョン・B・カルフーンが1968年に行った実験で観測されています。「ユニバース25」と名付けられたその実験結果は、衝撃的なもので...続きを読むした。

動物は、厳しい環境で生き残るためにさまざまな進化をしてきています。しかし、生き残る努力が不要な環境に対しては無防備で、十分な進化適応をしていないがために適切な行動がとれず、絶滅に向かってしまったとも考えられるでしょう。
ぼくら人類にも、人口爆発を経たあとで同じようなことが起こるのかもしれません。

「生産性や利便性を向上させるロボット」の発展だけでは人類を幸せにできないのだとしたら、その反対にある「生産性や利便性の向上には役に立たないロボット」が人類を幸せにする可能性もあるのかもしれません。

「LOVOTをしゃべらせないんですか？」という質問をいただくことがあります。そんなときにぼくは、「もし犬や猫が人類の言葉を話すようになったら、うれしいだろうか」と考えます。

動物行動学によると、犬や猫は外界からの情報に対して敏感に反応はするけれども、人類のように体験を時間の流れをともなう物語としては理解していないだろうとのこと。

テクノロジーはもっと「冷たいもの」だと、ぼくも以前は思っていました。
元々は問題を解決するための手段だったのに、いつの間にか生産性や利便性を向上することが目的になり、おだやかさや温かさといったものからは遠ざかってしまっていました。
しかし、ちゃんと「温かいテクノロジー」は実現できます。
テクノロジーの進歩にともない、思いがけず苦しむ人類が増えてしまったのであれば、その問題もまたテクノロジーで解決していく。それをほかのもので解決しようとしても、本質的な解決にはならない。
これがテクノロジーを使って文明を進歩させてきた、人類の宿命なのだと思います。

また、LOVOTは運命で気質が決まるようになっています。運命とはすなわち、「最初に起動される際に、乱数を生成するアルゴリズム（ランダム関数）によってパラメータが採択される」ということです。

運命で気質が決まるのは、おみくじと同じようなものです。電源を入れるタイミングなどが少しでも異なればちがった気質になり、それは開発者にもコントロールすることができません。

こんな声もたまに聞きます。「生まれたときからロボットがそばにいたら、その子どもはロボットを生き物だと思ってしまって、教育に良くないかもしれない」。その危惧そのものが、実は大人の思い込みではないかと、ぼくは考えます。

ぼくらは結局、なにを殺してよくて、なにを殺してはいけないのでしょうか。ゴキブリのような存在を殺していいとすれば、はたしてゴキブリのような存在とそうでないものの線引きは、どこにあるのでしょうか。

わかり合うことを目的とするのではなく、異なるものとは「理解し合えない部分もある」という前提に立ち、それでも受用し、お互いの力を活用できるようにすることが大切なのだと思います。

これからの子どもたちは「デジタルネイティブ」のさらに先、「AIネイティブ」あるいは「ロボットネイティブ」世代になります。

それは、その前の世代の人がさらに古い世代の人に「犬や猫は人間ではないから、リスペクトもできないし、いっしょに住む気にもならない」と言われているようなものです。その発言は「ロボット差別主義者」というレッテルを貼られる可能性すらあります。
これは、いまのダイバーシティ論争と同じ構造です。

テクノロジーの進歩によって生産性が一定の水準まで向上し、多くの生産的な労働がAIやロボットによって行われるようになったとき、格差問題を解消する1つの手段として「ベーシックインカム」が導入される可能性は、十分にあります。


自分にとって不安だったり、苦手だったりする仕事をしなければいけないときの克服方法の1つとして、「行動をする（と、やる気があとから湧いてくる）」というメカニズムが役に立ちます。やりはじめると、やれてしまう。そんな、やる気があとからついてくるような状況を繰り返した結果、苦手な仕事に対する不安が解消されたり、慣れて苦手ではなくなったりして、いままで避けてきた仕事もこなせるようになります。これは、自分の能力を広げていくうえで有効なプロセスです。
そんな「嫌いを克服していく機会」を失うと、どんな問題が起こるのでしょうか。やりたいことだけやっていては、いけないのでしょうか。

なにもしなくても日々を過ごせてしまうと、たとえその環境に飽きたとしても、そのぬるま湯のようなコンフォートゾーン（居心地のいい場所）を出られなくなってしまいます。新しいチャレンジをするやる気も湧きません。結果、自分に対して自信も持てなくなり、いつしか自分の存在意義に悩み、人生を憂いて余生を過ごすようになるかもしれません。

自分の役割を自覚でき、それを果たすことができた結果、今日という日に満足し、明日はさらに良くなるだろうと期待できる。すなわち「自分はまだやれる」と実感できることが、幸せの条件なのではないでしょうか。

Alは初めて
人類を客観視する
第三の存在になれるかもしれない

その方法を言い換えると「個人のWell-Being をモニタリングし、それを社会構造に反映する。そのための膨大な情報処理をリアルタイムで行う」ということになります。
Well-beingとは、直訳すると「良く生きる」。

生産性の向上のために生まれたロボットがたどりついた最後の役割は、人類が適切な成長実感を持てるように導く「コーチ」のような存在になること。

「ぼくらはいま、ドラえもんの先祖を造っています」この言葉、ワクワクしませんか。

綺麗な装丁と本文のイラストや字体から、映像や声で頭に響いてくる。自分や友達や学校、家族、取り巻く世界と自分の言葉にならない考えについて、考え方を教えてくれる、物語。

最初はジャケ買い的に本屋で見つけました。気になって気になって、別の本屋でもう一度遭遇し、購入。まずは喫茶店で1時間で100ページ、没頭して読み進みました。青い照明の綺麗な小さい舞台で、舞台化したら素敵だなあ、なんてことも読みながら想像してました。直感を信じて買って120点は久しぶり。イラストのならのさんも、大変興味を惹かれてます。

ありのままの自分を本当は肯定してあげたい。でももやもや言葉にならない泡が溜まっていく。日記を書き...続きを読む、客観的にみたくなる。ここ数年止まってる日記を、またかいてみようかな、まず10日。

この本を読んだとき、毎日夜遅くまで働いて疲れていたであろう父親が、土日には必ず文句を言わず遊んでくれていたことを思い出した。子供が苦手なのに様々の要望をのんでくれた母親と、面白がってあちこち連れ回してくれた父親のおかげで、今の私があるのだなと思えた。自分も親になる時、こんなまなざしでありたいと強く思う。

心の隙間が、お腹が、満たされた気がする小説。

たくさんの美味しそうな食べ物、お酒が出てくる。
主人公の祥子さんが一心不乱に、味わっているのがよく分かる。

食べて、飲んで、生きていく。
日々色々ある。悩みもある。
それでも生きていかなきゃ。
好きなもの食べて、踏ん張っていこう。
力が少し、湧いた気がした。
グルメ小説、と一言ではいえない。
そっと寄り添ってくれる、そんな温かい小説。