ビジネス・実用の高評価レビュー

座ることは新しいガン
座ることは新しい喫煙
よく歩いても痩せない。むしろ痩せにくくなる。
なぜなら狩猟民族時代にたくさん歩いてカロリーを余計に消費したら死ぬ確率が高まるから。
燃費のよい歩くスピードは時速4〜5キロ。
歩行は目的地に辿り着くためより、もともとは転ばないようにすること。だからこそ足は精密機械。下半身に骨が多い。
「歩く」という行為が人類の進化の過程でどういう意味があったのか。やっぱり人類史からの話は、とても好きだしめっちゃ面白い！(๑･̑◡･̑๑)

アルトラ買いたくなって、今月にはゼロドロップシューズ買おう！

最後のアイスランドの親子の話しもめっちゃ良かったー！俺も息子とやり...続きを読むたい！ᕦ(ò_óˇ)ᕤ

一時期自治体でシティプロモーションを担当し、また文化人類学専攻のため共同体がどう自律的な発展・維持をするかに興味があるのだが、取り組み視点が具体的でもっと実際の手続きや取り組みを知りたくなった。実際のセミナーや活動に参加してみたくなった。

「水中の哲学者たち」というタイトルのように、ずっと透明できれいな、けれど水面も底もない水の中にずっといるような感覚だった。気持ちいいけど息苦しさもある、みたいなそんな感じ。

「わたしの人生は、わたしが決められて、本当だと思っていることにも、本当に？と問うてもいいのだ、と思った。」私は人生ではなく、歴史の授業に対して、恩師の授業開きで同じようなことを思ったな、ということを思い出した。「本当だと言われている歴史に対して、本当に？と問うてもいいのだ」と。私の今の職業の原体験だ。

「かと思えば、『存在と時間』『差異と反復』『物質と記憶』など、青春アミーゴの修二と彰さながらコンビ名っぽいものもある。...続きを読む」にやたらツボってしまった。嫌すぎるこんな抽象名詞を名乗ってるコンビ。笑

ミスチルのこと
深く知ることが出来た気がします。
好きになりそうです。
ーー桜井和寿（Mr.Children）

稀代の国民的バンド・Mr.Childrenの30年にわたる軌跡をその代表曲とともに紐解く、“読む”ベスト・アルバム！
名曲たちがさらなる輝きを放つ、日本ミュージックシーンの歴史に残る傑作ノンフィクション。
本書では、Mr.Children を追いかけた25年間の膨大なアーカイブと、この本の執筆のために取材をしたメンバーや関係者の新たな証言をもとに、彼らの代表曲や重要曲を中心に取り上げ、その魅力を紐解きながら、これまで門外不出だったエピソードも交え、彼らのヒストリーを綴っていく。いわ...続きを読むばMr.Childrenの現時点での、“読む” ベスト・アルバムなのである。
（Introductionより）

小貫信昭（おぬき・のぶあき）
1957年東京都生まれ。1980年、『ミュージック・マガジン』を皮切りに音楽について文章を書き始め、音楽評論家として40年のキャリアを持つ。25年以上にわたり、Mr.Childrenの音楽とメンバーの魅力を言葉として紡ぎ、ファンに届け続けている。ベストアルバム『Mr.Children 1992-1995』『Mr.Children 1996-2000』（通称「肉」「骨」）、『Mr.Children 2001-2005 〈micro〉』『Mr.Children 2005-2010 〈macro〉』ではライナーノーツも担当するなど、Mr.Childrenに最も精通する書き手である。著書に『歌のなかの言葉の魔法』『小田和正ドキュメント　1998-2011』、共書に『es(エス)―Mr.Children in 370 DAYS』など。
国民的人気となったMr.Childrenというロックバンドの音楽には、「多くの人に歌を届け愛される大衆性つまりポップな部分と常に新鮮で挑戦的であることつまりロックがせめぎ合い、Mr.Childrenのロックを更新し続けてきた」音楽性がある。
それぞれのアルバム製作の中で、Mr.Childrenがどう自らに挑戦して新鮮であるように音楽活動してきたのかが、丁寧に描かれている。
読めば、音楽とファンに誠実であり続けるMr.Childrenをより愛せるノンフィクション。

困った時のアドバイザーがあなたにも！！

この本がバディになってくれますよ☆

✾「この型」を使って〇〇をわかりやすく説明してください
✾深谷百合子
✾SB Creative

（説明かぁ……苦手なんだよな。）←心の中での呟き。

どうにか伝えたくて、一生懸命考えます。

言葉の真意を伝えたい。

嫌な思いをさせずに伝えたい。

人に合わせて一番伝わる形を取りたい。

そう思って今までもやってきたつもりだったのですが、

今年、壁にぶち当たりました。

（つ、伝わらない……！！)

（な、な、なぜだー！！！)

あの手この手で伝え方を変えてみて、伝える努力をしてみても、どの手法も伝わらなくてお...続きを読む手上げ状態でした。

所謂“詰み”の状態です。

だから、この本が届いた時、とーっても嬉しかった。

まさしくガイドのような存在✨️神様よ✨️

まだすぐに努力できることがある！！

問題によってはビジネスの種類的に答えられないものはあるのですが、応用はできるし、未来で起きる事かもしれない。

その時に、あっ、あの時の問題、今日答えられるんじゃない？？って辞書みたいに使えるかなって思っています。

55問のトレーニング問題が伝える基礎力のUPになるんだ✨️って思いながら解くものだから、やっていて楽しかった♪

そして時間をかけてじっくり楽しめました。

答えるスピードは早くはないけれど、きっとやっているうちに早く答えられるようになっていくはず！

それこそ壁打ちのように。

努力は嘘をつかないのです✧

誰かに何かを『伝えたい』気持ち。

諦めるのはSTOPです！

相手を思い浮かべて、さぁ、一緒にLET'S TRY✧

とりあえず、読んでほしい
そう言いたくなる本

社会人…もとい充実した時間を生きていくのに大事な考え方を事例を交えて分かりやすく書かれている。

変なビジネス書をたくさん読むより、この本を繰り返し読んで学びを定着させる方が良いな、と思う本。

それくらい読みやすくて、学びも多い

（引用）
人間が抱える、どんな悩み・苦しみも、きっと解決できる。必要なのは、その「方法」である──それがブッダのメッセージです。 「方法」とは、心の使い方のこと。反応して苦しむのではなく、正しく理解し、苦しみの反応をリセットし、人生に最高の納得をもたらす考え方・生き方のことです。ブディズムとは、そういう生き方──道──の実践なのだと理解してください。

地域ごとに色が違うのがカラフルでワクワクした。
知っているものもあったがかわいいお土産に絞っているためどれもかわいい。

真の未来創造とは、外のモデルを模倣し取り入れることではない。原点回帰から独自性という非合理性からこれまでの前例を脱する。そこから、合理性によって実現させていく。これこそ、真の未来創造である。あらゆる制約がなくなったら、自分は何をするのか？と問いかけみる。自由は、前例に従うという、楽な道ではなく前例を疑いそこから独自の考えと普遍性を使っていくこと。

満たされない誕生日の記念に一冊と思い書店の平積みからなんとなく購入

しあわせというのは苦痛がない事なんだって
だからなるべく苦痛を減らしながら生きていこうぜって話

最近仏教思想とか気になっていたので、思想が近しくぐっとくる言葉が結構あった

でも釈迦と同じく、お金持ちの恵まれたご家庭で育った叔父様だから辿り着ける思考なのかも
持たざる者がその境地にたどり着くには、一旦持てる人生を求めるべきなんじゃなかろうかとも思います

初めて読んだのは学生のとき
でも今でも片付けの時にはこんまりメソッドを思い出す
それぐらい自分の中にない考え方だったし、シンプルで実践しやすい

営業だけの本ではなく、「人」を相手にする職業なら誰しも身になる。薄っぺらい内容が一つもない本に久々に出会えて歓喜。

・目標設定をしない
・傘を刺さない
・自分の経験で物事を語る

塾に行かず地方の私立中学を受験予定の息子、私立中学出身の夫、保育園から大学まで公立の私、それぞれで読んだ。
全部じゃないけど本当に灘中の問題が分かって嬉しかった。あと人生に関する哲学的な部分も面白かった。

様々な分析やデータを通じて、我々が普段直感的に感じている選挙に関わる論説が浅瀬にあったことを思い知った。兵庫県選挙の分析は一読の価値があります。

オーディブルで聴きながら歩くと、ウォーキングのモチベアップに繋がりました
一駅のつもりが、気分良くなってダラダラ二万歩けた日も

アメリカの自己啓発本にありがちな〇〇さんのケースバイケースが永遠と続くので、苦手な人は苦手かも？

2年前までは本書に書かれているようなことを考えてはいたが、ずっと行動していなかった。

ここ半年は多様な本を読み、自分がどういう大人になりたいのか、その為に今どういう行動をしなければいけないのか考え、行動に移せていることに喜びを感じている。

しかし、1,2週間前から行動できていないことに対する自己嫌悪を感じていた。その時に自分に対してどういう言葉を投げかけてあげるべきなのか、この本を読んで改めないといけない。そう再認識させてくれた、ありがとう。

350P

川島 博之
（かわしま ひろゆき、1953年〈昭和28年〉11月29日 - ）は、日本の開発経済学者。工学博士。ビングループ主席経済顧問。元東京大学大学院農学生命科学研究科准教授。専門は農業からみたアジア経済、開発経済学。東京都生まれ。1977年東京水産大学卒業、1983年東京大学大学院工学系研究科博士課程単位取得退学。1984年3月、東京大学工学博士（学位論文「都市河川汚濁回復に関する研究 」）[1]。
東京大学生産技術研究所助手、農林水産省農業環境技術研究所主任研究官、ロンドン大学客員研究員、東京大学大学院農学生命科学研究科准教授などを経てビングループ主席経済顧問、Martia...続きを読むl Research and Management社チーフ・エコノミック・アドバイザー。2011年11月には日本政府行政刷新会議ワーキンググループ（提言型政策仕分け）の評価者を務める。

「ベトナムの政治システムは中国によく似ている。ほぼ同じと言ってよいが、それはロシアのレーニンが生み、ソ連のスターリンが育てたシステムである。よくマルクス・レーニン主義と言われるが、マルクスはこのシステムに関係がない。彼はドイツの思想家であり、経済学者である。私はマルクスが現在の共産党を見たら、そのやり方に賛成しないと思っている。それは、ベトナムで政治の実状を近い場所から見た人間の率直な感想である。 　ベトナム政治を理解するには、まず「党が政府を指導する」、このフレーズを覚えなければならない。日本や米国では、内閣総理大臣や大統領が政府のトップに立って政治を行う。与党と政府の関係は微妙だが、指導を受けることはない。通常は与党のトップが首相である。 　しかし、ベトナムでは首相といえども共産党の指導を受けなければならない。もちろん首相も共産党員であるが、ベトナムでは首相は共産党の序列 ３位の者が就任する慣例になっている。 　共産党の最高意思決定機関は政治局である。現在、ベトナムの政治局のメンバーは 16人。第 13期が発足した時は 18人であったが、現時点（ ２０２４年５月末）は 16人である。発足時から ６人が失脚して ４人が補充された。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ベトナムでは三権は分立していない。行政も司法も立法も共産党の指導下にある。誰が有罪かは共産党が決める。特に重要な案件では政治局が決めている。日本でも一度起訴されたら無罪を勝ち取るのは難しいが、ベトナムでは日本以上に難しい。ほぼ確実に有罪になる。話題になった事件の裁判は大きく報道されるが、それは裁判ではなく「見せ物」であるとされる。裁判で審理などを行うつもりはない。既に判決は決まっており、共産党の方針を民衆に知らしめるための裁判であると言われている。 　司法は共産党の制度の枠組みの中で行われているが、立法の過程は少しずつ変わり始めている。立法は国会で行われる。国会の会期は 30日から 40日程度で、年 ２回開催が通例とされる。国会議員は固定給が支払われるわけではなく、国会会期中の手当が支払われるだけである。国会議員は他の仕事を持っている。最近は党の高官や閣僚などは国会議員になることが奨励されている。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「現在、ハノイやホーチミン市では、夫婦 ２人と子供 １人の世帯は最低でも １か月に 10万円程度ないと暮らしていけないと言われる。夫婦共稼ぎが普通としても、公務員の給与だけで生活していくのは苦しい。このことが、公務員が汚職を行う最大の原因になっている。 　そして部長クラスを考えた場合には、同年代の人々との所得格差を考慮しなければならない。役所に入るための試験はおざなりであり、出世もコネが重要とされるが、それでも主要な官庁やハノイやホーチミン市で部長や局長クラスに出世する人は優秀である。彼らはベトナムの名門大学を出ているケースが多く、かつ学校時代も優等生だった。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「そのような経済情勢の中で最も豊かになったのは、企業経営者や商店主であった。ベトナムは労働者の賃金が安い。その反面、その安い賃金を利用して経営者が成功するチャンスが多い。そして公務員は労働者と同様に雇用される側にいる。 20年前に同じ大学を出た仲間が、企業を経営したり商店主になったりして豊かになった。学生だった時は俺の方が優秀だったのに……。そうぼやく役所の局長や部長クラスは多い。その複雑な思いが、彼らを汚職に走らせている。 　局長や部長は、給料は安いが許認可権を持っている。商売で成功した昔の仲間はお金を持っている。商売を広げようとした時には役所の許認可が必要になる。そこから、何が起こるかは想像に難くないだろう。 　ベトナムで汚職を撲滅するには、役人の給料を同程度の能力がある民間人と同じ水準にする必要がある。しかし、ベトナム政府はそれを行うことができない。最大の理由は、政府にお金がないからだ。ベトナム政府はいつもお金が不足している。 　政府にお金がない理由として、税制の不備がある。日本企業だけなくすべての外資系企業が、自分たちだけが税金を取られていると思っている。基本的に外国から来た企業は法律に基づいて税金を支払う。脱税がゼロとは言わないが、遵法精神で会社を運営している。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「このような状況が続けば、人々の共産党に対する信頼が低下し、共産党政権が崩壊してしまう。そんな危機感がグエン・フー・チョン書記長を汚職退治に走らせた。 ２０１６年に第二期目に入ったグエン・フー・チョン書記長は、汚職退治を開始した。それは、中国の習近平が ２０１２年に共産党書記に就任して始めた汚職退治とよく似た動機である。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ベトナムには報道の自由がない。最も有名なメディアは共産党の機関紙である「ニャンザン」（ベトナム語で人民）である。その他にも国営 Vietnam Newsなどがあるが、その記事はニャンザンと瓜二つと言ってもよい。メディアは完全に共産党のコントロール下にある。 　そんな国ではニュースは口コミで伝わる。ベトナム人はカフェが大好きだ。安価なコーヒーを飲むカフェが多く存在する。ベトナムのカフェは椅子が低い。路上に低い椅子を置いてベトナム茶（日本茶に近い味がする）やコーヒーを提供する店が数多くある。路上なら １杯 10 ｋドン（約 50円）、店なら 20 ｋから 40 ｋドン（約 １００円から約 ２００円）程度である。ベトナム人は仕事中でも平気でカフェに行く。ある経営者は、腹立たしい習慣であるがこれを禁じると社員が辞めてしまうので、 １日に １回程度は見て見ぬふりをすることにしているなどと言っていた。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ベトナムのインターネットは検閲があるものの、その検閲は緩やかである。あからさまに共産党を批判するものでなければ野放し状態にある。あるベトナム人は、「ベトナム共産党は中国共産党ほど有能ではない。中国には数十万人ものネット警察官がいると聞くが、ベトナムでは数十人程度だろう」と言って笑っていた。ネット警察官が本当に数十人かどうかは分からないが、ネット検閲が緩やかなことは確かである。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「　①の「南北の対立」から説明したい。ベトナムは南北に長い国であり、ハノイとホーチミン市は直線距離で １１６０ ㎞も離れている。これは東京と大阪の距離の約 ２倍である。東京人と大阪人の間に大きな気質の違いがあることを考えれば、ハノイの人とホーチミン市の人の間に大きな気質の違いがあることが理解できよう。その言葉の違いは、東京で話される標準語と大阪弁の違いよりもずっと大きいという。ただ北も南もキン族が中心であり、民族的な対立があるわけではない。それは東京と大阪で民族的な対立がないことと同じである。 　現在の対立の原因は気質の違いではない。それはベトナム戦争にある。北ベトナムは戦勝国であり、南ベトナムは敗戦国である。このことが対立の背景になっている。戦勝国は敗戦国を支配下に置く。戦争に負けた南ベトナム政府の官僚や政府に協力した人々、また華僑は、ボートピープルとして国を逃げ出さなければならなかった。そしてベトナムに残った南の人々も敗戦国の国民として北の支配下に置かれた。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「チョン書記長はそれがよほど悔しかったのだろう。それが、今日に至るチョン書記長とズン元首相の確執につながった。チョン書記長はズンが憎いために、彼が決めた原発や新幹線の計画をひっくり返したと噂される。老人の嫉妬ほど恐ろしいものはない。 　ズン元首相を憎んだのはチョン一人ではない。共産党エリートは、ズンが推し進める政策を恐れた。たしかに経済は順調に成長しているが、このような状態が続けば、ベトナムは資本主義の国に戻ってしまう。 　先ほども述べたように、そんな国ではビングループのブオンのような人物が政治に対して強い影響力を及ぼすようになる。そうなると自分たち共産党エリートは居場所がなくなってしまう。ズン首相が共産党の牙城である国営企業の民営化を推し進めようとすると、共産党エリートの恐怖はピークに達した。それがチョン書記長の悔しさと相まって、 ２０１５年 12月の政変を引き起こした。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「当時、ニャンはズン首相の愛人との噂があったが、知人はそれもゲスな世間の勘繰りだろうと言っていた。当時のズンは六十代半ばであり、かつ忙しく、プライベートな時間はなかった。日本の首相が愛人を持つのが難しいのと同じである。ただ、パーティーなどでニャンがズンと親しくしていたことは確かである。ニャンは要人に取り入るのが上手く、一代で財を築いた。 　ズンが失脚した後、チンとニャンが親しかったことは事実である。ニャンは馬を乗り換えた。チンは次期首相との呼び声が高かった。そんなチンは政治資金が欲しかった。どの国でも首相になるにはお金が必要になる。ニャンは将来への投資と思ってチンにお金を渡して、両者は親しくなった。ニャンは大きな会社の社長である。登場人物全員が超多忙であり、 １度か ２度の情事はあったのかも知れないが、愛人関係などではなかった。ドライな大人の関係だ。知人はそう言っていた。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ベトナム政府も民衆も、少数民族に寛容である。ベトナム人から少数民族の悪口を聞いたことがない。第一の理由は、少数民族は山岳地帯に暮らしており、平地のキン族とあまり交わらないからだろう。 　筆者はある時、ベトナム人（キン族）と一緒に山岳地帯におけるカカオ栽培の調査に行ったことがあるが、その時に山道をオートバイに二人乗りした若者が勢いよく駆け下って来るのに出会った。若者たちは陽気な声（挨拶だったのだろう）を上げながら、筆者たちの横を通り過ぎて行った。筆者に同行していたベトナム人は笑っていた。 　筆者が何者かと尋ねると、楽しげに「山猿だよ」と答えた。そのベトナム人によると、政府は山岳地帯に住む少数民族に何らかの補助金を与えている。おそらく、その補助金でオートバイを買ったのではないか。若者がそれに乗って麓に買い出しに行ったのではないか。そんな解説だった。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ただ、カンボジアとの国境付近では、国境が明確に定まっていない地域もあり、その周辺では少数民族を巻き込んだ問題があるとされる。第 ２章で詳しく述べるが、カンボジア人はベトナムに領土を奪われたと思っている。そのため、対立の根は深い。 　現在のカンボジア政府は、ベトナムの軍事侵攻によって作られたヘン・サムリン政権の流れにあるが、ベトナムではなく中国との結びつきが深い。しかし、カンボジアの一般民衆は中国と中国人をひどく嫌っている。国境付近にはカンボジア系少数民族が多く暮らす。 　そのような情勢の中で、中国の不動産バブルが崩壊して、中国からの投資が減り始めている。カンボジア政府は困難な立場に追い込まれているが、それがベトナムとの関係にどのような影響をもたらすか、現在は不透明である。 　ベトナムとカンボジアの国境は、見た目には平穏であるが火種はある。メコンデルタのカンボジアに近い地域で事業を展開する場合には、この辺りのことに細心の注意を払う必要がある。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「本章ではベトナムの歴史を概説する。歴史を知ることは、ベトナム人の考え方や行動を理解する上で大いに役に立つ。本書は歴史の教科書ではないので、細かな出来事や年号はなるべく省略して、おおまかな流れのみを書いた。またベトナム人の心に残っている英雄にスポットを当てた。英雄の多くは中国との戦いで生まれたが、現在、その名は地域や大通りの名前になっている。英雄の事績を知っておくと、ベトナム人との共通の話題作りに役立つ。 　どの国でも同じであろうが、特にベトナムでは幼い頃に父母や祖父母から聞いた話が人々の歴史観を作っているように思われる。そして、それがベトナム人の国民感情である「反中」の根底をなしている。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「現在、多くのベトナム人はこの南越国をベトナムの始祖と考えている。そんなベトナムで「海南島は昔ベトナムの領土であったが、中国に取られてしまった」と真顔で言う人に何度も出会ったことがある。男女含めて複数である。男性はちょっと酔うと、国力を付けていつか中国から海南島を取り戻したいなどと言う。かなりのインテリでもその話をするから、それがベトナム人の歴史観なのだろう。 　ベトナム人の名前はその昔は漢字で書かれていた。現在はローマ字表記になっているが、それぞれに漢字を当てはめることができる。ホー・チ・ミンは胡志明、グエンは阮、ファムは范、ブオンは王、ブーあるいはヴォーは武である。ベトナムでは、それぞれ氏族の始祖は中国人と考えているようで、あるブーさんは自分の始祖は武則天（則天武后）であり、名門の出身だと誇らしげに言っていた。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ベトナムは古代から中世にわたる長い間に、中国から移り住んだ人々が現地人と交わることによって作り上げられた国と言えよう。その文化や文明が中国によく似たものになるのは当然である。我々は、ベトナムは ＡＳＥＡＮに属しているから東南アジアの国であると思ってしまうが、ベトナムを中国文明の支流と考えた方が理解しやすい。筆者はベトナム人を「中国が大嫌いな中国人」と理解している。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ベトナムが中国の植民地だった時代、日本は海を挟んでいたために中国の植民地になることはなかったが、遣隋使、遣唐使などによって中国大陸の文化や文明を取り入れることができた。一方、ベトナムは植民地時代に独自の文化や文明を発達させることができなかった。ベトナムを語る場合には、このことをよく認識しておく必要がある。 　この時代の日本に関係したエピソードを書き加えておく。それは百人一首に採用された歌である「天の原 　ふりさけ見れば春日なる 　三笠の山に出でし月かも」を詠んだ阿倍仲麻呂（ ６９８‐ ７７０年）が ７６１年から ７６７年までの ６年間、安南（ベトナム）の節度使（地方長官）を務めたことだ。 　阿倍仲麻呂は遣唐使として入党した後に外国人枠の科挙に合格したとも、異国趣味だった唐の玄宗皇帝の意向で採用されたとも言われる。いずれにしろ外国人でありながら学識が認められて官僚に登用されて、高い地位に上った。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「東南アジアには、「マンダラ型」と呼ばれる権力構造がある。そこでは一つの王権が大きくならず、国の内部にいくつもの王朝が並立する。仏教の曼荼羅図に似ているのでこのような名称で呼ばれる。東南アジアでは父系だけでなく母系も強く、その結果、後継者候補が多くなる。後継者は多くのライバルとの争いを勝ち抜かなければならず、それに力をすり減らすために、大きな王朝を作る余裕がない。その結果、同じ国の中に小さな王権が並立することになる。 　ベトナムの南部にはチャンパと呼ばれる王朝があったが、その勢力が強大になることはなかった。チャンパはマンダラ型国家の一つである。ベトナム紅河流域は東南アジア型のゆるい王権と中国型の強い王権が混じり合う地域であった。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「余談であるが、パターン ①の逆と言ってよいが、中国に強い皇帝が出現することは、ベトナムの危機につながる。ベトナムを植民地にした漢の武帝、ハイバーチュンを鎮圧した後漢の光武帝、前期黎朝を攻めた北宋の太宗、後に語るが陳朝を滅ぼして再びベトナムを植民地にした明の永楽帝、黎愍帝（昭統帝）の依頼を受けてハノイに進駐した清の乾隆帝、これらは中国の歴史において明君とされ、現在でも人々の尊敬を集めている強い君主である。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「一方、稲作社会には水路で囲まれた農村が点在する。稲作では水管理が重要になり、隣人との共同作業が欠かせない。そのために村の結束が強くなる。稲作を行う村は攻めにくい。だから地方の豪族の顔を立てる政権を作らなければならない。それにもかかわらず、ベトナムでは中国型の強い王朝を作ろうとした。これがベトナム政治の失敗の本質である。 　ちなみに、日本の政権は現在でも弱い。自民党政権は派閥の連合体であり、首相の権限は弱い。時に米国の大統領制のような強い政権が必要だという議論も出るが、いつの間にか話題にならなくなってしまう。稲作文化が根底にある社会には、派閥政治が向いている。ベトナム政治を眺める際にこの視点を持っておくと、現代でもしばしば起こる政権内でのゴタゴタ（パターン ②）が理解しやすくなる。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「　ここに現在のベトナムとカンボジアの関係の原点がある。カンボジアはベトナムに領土を侵略され続けたと考えている。現在でも両国の間には国境線が確定していない地域がある。国境付近はベトナム系カンボジア人とカンボジア系ベトナム人が入り組んで住んでおり、アジア有数の観光地になったベトナム領のフーコック島についても、カンボジアは領有権を主張している。ホーチミン市周辺に住むベトナム人は、自分はキン族であるというアイデンティティを持っており北部と一体感があるが、カンボジアとは対立している。 　このような歴史的な経緯があるために、ベトナム南部に住む人々は、北部に不満があっても北部からの独立を口にすることはない。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ベトナムの近世を開いたのは二人の阮である。阮恵（ １７５３‐ ９２年、在位 １７８８‐ ９２年）と阮福暎（ １７６２‐ １８２０年、在位 １８０２‐ ２０年）。どちらもグエンであるが両者に血縁はない。阮恵はクイニョンのある南中部ビンディン省の西山の無名の一族に生まれ、一方の阮福暎は、南部を支配していた名門の阮氏の出身である。 　阮恵には兄と弟があり、阮三兄弟と呼ばれる。この三兄弟は １７７１年に南部阮氏の悪政に対して反乱を起こした。南部阮氏の治世は退廃していた。阮三兄弟は反乱を起こしてから ６年後の １７７７年に南部阮氏を滅ぼして南部をほぼ手中にした。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「１８２０年に即位した第二代皇帝の明命帝（ １７９１‐ １８４１年、在位 １８２０‐ ４１年）は、キリスト教の布教を厳しく禁じた。フランスにしてみれば、それは話が違うというところだろう。明命帝は儒教的規律を重んじた。阮朝の建国にはフランス人宣教師が深く関わったのに、王朝ができると儒教を重んじて、キリスト教を迫害した。明命帝はヨーロッパから派遣された宣教師 ７人を処刑した。これは 16世紀から 17世紀初頭、豊臣政権や徳川時代初期ならば国を揺るがす事態に発展することはなかったが、それから ２００年が経過した 19世紀になってヨーロッパの大国を怒らせたことは高くついた。フランスはベトナムを植民地にしようと画策し始めた。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「同時代のベトナムには教養を持った人物は少なく、その少ないインテリも科挙の合格をめざして勉強してきたものばかりであった。彼らの頭は朱子学で凝り固まっており、大義名分論を振りかざすしか能がなかった。また、儒教を学んだものの常として、実学をバカにして兵士を下賤な連中と見ていた。それが阮朝に兵士が少なく、かつ士気が低かった最大の原因である。 　以上のような条件が重なり、ベトナムはフランスの植民地になり、日本が植民地になることはなかった。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「フランスは １８８７年にインドシナ総督府を設置し、ベトナムはフランスの植民地になった。フランスは英国に比べて植民地の統治が下手だった。その統治は今でもベトナム人の強い反発を招いている。インドは英国の植民地だった。インドはガンジーに代表される人々の抵抗運動の結果、第二次世界対戦後にベトナムと同様に独立を果たしたが、独立後の英国に対する感情はそれほど悪いものではない。インドのエリートの多くがケンブリッジやオックスフォード大学に留学している。インドは英連邦の一員であり、また英語は今でも広く使われている。 　同じく英国の植民地であったミャンマーでも、英国に対する感情は概して悪くない。日本でも有名なアウンサンスーチーは、若い時にケンブリッジ大学に留学している。英国は世界情勢をよく見極めて、第二次世界大戦終了直後にインドやミャンマーを独立させた。また、植民地時代も、インドやミャンマーの部族や民族間の争いを巧みに利用して、英国が直接の悪者にならないような方法で統治していた。そんなこともあって、インドやミャンマーの人々は、独立した後に英国をそれほど憎んではいない。 　一方、ベトナム人は今もフランスを憎み、かつ嫌っている。その第一の理由は、フランスはホー・チ・ミンが独立を宣言した後に舞い戻って来て、 １９５４年まで戦いを続けたことにあろう。フランスがベトナムをなかなか手放さなかったことが、米軍がベトナムに介入する原因になってしまった。フランスはアルジェリアの独立においても泥沼戦争を行い、その結果としてフランスに多くのアルジェリア人が暮らすことになり、かつ現在になってもアルジェリアとの関係は円滑とは言い難い状態にある。フランスは世界史の流れを見据えることが苦手である。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「フランスは世界史の流れを見据えることが苦手である。 　植民地時代にはフランス語を話すベトナム人もいたが、現在は全くと言ってよいほどフランス語は話されていない。よく旅行ガイドブックなどに、ベトナムはフランスの植民地だったので料理が美味しいなどと書かれているが、それは浅薄な見方である。ベトナム料理の多くは伝統的な味付けで、そこにフランスの影響を見ることはできない。バインミーというパンに野菜などを挟んだ名物があるが、食材としてパンを使用しているだけで、その味はベトナム料理と変わるところはない。高級ホテルを除けば、フランス料理を出すレストランも少ない。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「フランスに留学するベトナム人もほとんどいない。フランスからの投資も少なく、貿易も少ない。ベトナム人はヨーロッパに留学する際に、主に英国とドイツを選んでいる。それほどまでにフランスを嫌っている。アフリカでフランスの植民地だった国々では今でもフランス語が話されており、フランスが政治・経済の両面で大きな影響力を持っているケースがあるが、ベトナムに関する限り、フランスの影響力はゼロと考えてよい。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「米国のアジア戦略はいつも同じだ。アジアに強国ができることを嫌う。それは米国がアジアを支配したいからに他ならない。戦前のアジアにおける強国は日本だったので、米国は中国を使って日本の勢いを減じようとした。米国は英国と組んで、重慶に逃げ込んだ蔣介石政府を支援することにした。 　ちなみに共産中国ができると米国は安保条約を結んで日本を支援した。それが日本の戦後復興を助けたが、 １９８０年代になって日本が経済大国として強い力を持ち始めると、米国は日本を叩き始めた。中国を支援して日本の成長を抑えようとした。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「キッシンジャーは中国と和解することが目的ではなかった。ベトナム戦争を終わらせることが目的だった。中国と北ベトナムを切り離したかっただけだ。本書に書いたように中国とベトナムは仲が悪い。マクナマラは中国と北ベトナムは同じ共産主義国で仲が良いと思っていたが、キッシンジャーは、両国は仲が悪く、米国が上手く立ち回れば両者を切り離すことができると考えた。 　キッシンジャー訪中後に中国から北ベトナムに対する支援は減った。北ベトナムは中国に対して不信感を強めた。中国共産党は世界革命のために北ベトナムを支援するはずだ。北ベトナムの共産主義者はそのように考えていたが、そんな北ベトナムの共産主義者は青臭い。歴史が証明しているように、中国はベトナムを仲間とは考えていない。中国にとってベトナムは下僕であり、国際戦略においては駒でしかなかった。北ベトナムの共産主義者が現実を思い知らされた瞬間だった。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「キッシンジャーの活躍によって中国という後ろ盾を失ったベトナムは、 １９７３年にパリ講和を受け入れた。その交渉の最中に、米国は交渉を有利に運ぶためにハノイを猛烈に爆撃した。これは日本人として記憶しておくべきことであろう。パリで交渉をしている最中にハノイを爆撃して、北ベトナムから譲歩を引き出そうとしたのだ。米国のやり方は野蛮である。広島・長崎に原爆を落として降伏を迫ったのと同じ発想である。ただ、日本とは異なり、北ベトナムは猛烈に反撃した。北ベトナムはこのような米国のやり方を予期していたようで、ソ連から新型の対空ミサイルを大量に導入していた。 　米軍はタイとグアムから Ｂ 52爆撃機を飛ばしてハノイを爆撃したが、北ベトナムはミサイルで迎撃した。米軍は北ベトナムの迎撃を舐めていた。ソ連製の ＳＡ Ｍミサイルは強力だった。ミサイルによって多くの Ｂ 52が撃墜された。ベトナム側発表と米軍の発表が異なるために、何機撃墜されたのかいまだに不明であるが、あまりに撃墜される爆撃機が多いので、米軍の搭乗員が出撃を嫌がったなどといった報道があったくらいである。これをベトナムは「空のディエンビエンフー」と呼んでおり、今も誇らしい記憶になっている。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「日本では中国が好きか嫌いか、アンケート調査が行われることがあるが、ベトナムでそのようなことが行われたことはないだろう。常に中国を嫌っているからだ。時によって変化することはない。それはベトナム以外の東南アジアの大陸部に住む人々も同じであると思う。長く中国と国境を接してきた国々は、少々のことで中国に対する感情は変わらない。恐れると共に嫌っている。ミャンマーなどには多くの華僑が住むが、東南アジアの人々は華僑も嫌いである。そんな気持ちを抱きながら共存している。 　中国人は東南アジアに住む人々を「南蛮」と呼んで、太古の昔から蔑んできた。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著


「第 ３節で述べたように、ベトナムはカンボジアと近い文明を持っていたチャンパ王国を滅ぼして南進した。そんな歴史があるので、ベトナムとカンボジアは仲が悪い。アンコールワットを作ったクメール王朝はチャンパとは別だが、現在のカンボジアの源流にあたり、アンコールワットの遺跡はカンボジアの紙幣のデザインにも取り入れられている。クメール王朝は東南アジア大陸部の多くを支配下に置いていたが、今のカンボジアは東南アジアの中で経済開発が遅れた国になってしまった。 　その理由の一つはポル・ポト政権が行った言語に絶する蛮行にある。それを語るにまずノドム・シアヌーク（ １９２２‐ ２０１２年）について語らなければならない。 　シアヌークはカンボジアの王族であり、 １９４１年にカンボジア王に即位した。シアヌークは王様でありながら左翼思想に理解を示す、ちょっと変わった人物だった。経済だけでなく文化・文明の点でも遅れていたカンボジアでは、そのような変わった王様の存在が許されたのかもしれない。ベトナム戦争が行われている最中も、シアヌークは共産勢力に同情的だった。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「図 ２に東南アジア ５か国と Ｇ７の １人当たり ＧＤＰの推移を同時に示す。これを見ると、東南アジア ５か国と Ｇ７の間に明確な差異があることが分かる。東南アジア ５か国の中で １人当たり ＧＤＰが最も高いのはマレーシアであるが、そのマレーシアも Ｇ７の遥か下方に位置する。 　ちなみに日本ではバブル崩壊後は悲観的なことばかりが語られるが、 Ｇ７の国々と比較してみた時、それほど悲観すべきものでもないことが分かる。円安であったために ２０２２年の値は急速に低下しているが、それを除けば日本の １人当たり ＧＤＰは英国、フランス、ドイツ、カナダとほぼ同じと言ってよく、イタリアを少々上回っている。日本はここ 10年ほどデフレ脱却を目的に極端な金融緩和政策を続けているために、円安が定着してドルベースの ＧＤＰは低くなってしまったが、それでも先進国の一員でなくなったわけではない。東南アジア ５か国との間には明確な差異がある。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「特に中国については危険である。中国は米国に次ぐ世界第二の経済大国であり、国際機関に多額の資金を提供している。多額の資金を提供する国は、その機関に多くの人を送り込むことができる。今日、すべての国際機関において多くの中国人が働いており、それのみならず ＦＡＯ（国連食糧農業機関）などでは中国人が組織のトップになっている。 　中国が国際機関に送り込んでくる人材は、すべてが共産党員と考えてよい。そして彼らは共産党の中でもエリートである。そんな彼らは、国際機関が独自で調査を行い、中国政府が発表するデータと異なるデータを発表しようとすると、全力で阻止する。そんなわけで ＩＭＦや世界銀行が、中国政府の公表するデータに疑念を持ったとしても、それに近い値を発表せざるを得なくなる。 　中国の ＧＤＰは多分に粉飾されている。人工衛星から夜に地表を見ると、山岳や森林は暗く都市は明るく見える。発展している都市であればあるほど明るく見える。このことを利用して各国の ＧＤＰを推計した研究＊がある。夜の明るさから推計した ＧＤＰと政府が公表する ＧＤＰの間には差異がある。権威的な政権ほど自国の ＧＤＰを多めに公表する傾向があり、中国もその例外ではなかった。 　その研究によると、中国の実際の ＧＤＰは公表されている値より 40％ほど少ないという。中国の ＧＤＰは 40％ほど水増しされている。中国の ＧＤＰについてはこれまでも水増しが指摘されてきたが、人工衛星が撮影した画像という客観的なデータによってそれが裏付けられたと言えよう。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「余談になるが、チャイメリカが進化する過程で最も被害を受けたのは日本である。日本は明治以来、自分の努力によって営々と資本を蓄えて、それによって工業部門を発展させてきた。 １９６０年代になると、そんな日本の工場で作った製品を米国に輸出して儲けた。日本の工場の資本は日本のものだから、製品を輸出して儲けたお金はすべて日本のものになる。日本の製品は安くて性能が良いために米国民は喜んで日本の製品を買う。その結果として米国は日本に大幅な貿易赤字を計上することになってしまった。それが貿易戦争を引き起こした。 １９８０年代は日米貿易戦争の時代であった。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「しかし、西欧先進国、そして日本に住む人々には、それに加えて公平な社会や国家を作り上げたいとの思いがある。公平な社会や国を作りたいと思う人々は、汚職を悪いものと考える。だが、多くの開発途上国では、人々は先進国に住む人々ほど汚職を悪いこととは思っていない。もちろん制度面の不備もあるが、汚職を悪いことと思う倫理観が育っていない。 　多くの人々は、親族や知り合いを優先して何が悪いと思っている。自分の家族や親族、そして同じ村の人のために隣の村から物や土地を奪うことがあっても、それが正義と考えている。そのような状態では内戦や、内戦とまではいかなくても地域間の争いは絶えない。「公共」という概念は、そんなに簡単には育たない。開発途上国の人々は、公平な税制や透明性のある行政システムの構築が苦手である。たとえ先進国の援助によって公平な税制や透明性のある行政システムが作られたとしても、それを公平に運用することができない。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「これは筆者の主観かも知れないが、開発途上国の人々は格差があることを問題にしない。多くの人は、自分が豊かになればよいと考える。そして、国全体の格差を是正するようなシステムを議論することを好まない。健康保険制度や年金システムが国を挙げての議論になることもない。どうしたら自分や自分の親族が豊かになれるかばかりを考えている。これが約 35年間にわたって中国やベトナムの農村を訪ね歩いた筆者の結論である。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「近年、ベトナムの ＧＤＰは順調に増加しており、わずかではあるが ２０２２年に停滞気味のマレーシアを追い抜いた。この勢いが続けばタイを追い越す日も近いだろう。ちなみにベトナムの人口は約 １億人、タイは約 ７０００万人だから、 １人当たり ＧＤＰがタイの ７割程度になればタイを抜くことができる。このように順調に ＧＤＰが増加していることが「チャイナ・プラス・ワン」としてベトナムが注目される所以である。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「タイは王政が残る世界でも数少ない国である。立憲君主制になっているが、日本や英国に比べてタイ王室は大きな力を持っている。タイの王様は世界の王様の中で一番のお金持ちとされる。それは財力だけではない。タイ王室は政治にも大きな影響力を有している。現在でもタイには不敬罪が存在する。その廃止は ２０２３年に行われた総選挙の争点になっていたが、廃止を公約に掲げた政党は選挙で第一党になったにもかかわらず、過半数に達しなかったために政権を取ることができなかった。 　タイではバンコクに住む既得権益層と東部や東北部の農民との間の争いが続いている。既得権益層には王室の縁者も多く、王室のカラーである黄色をシンボルにしている。一方、東部や東北部の農民は赤をシンボルカラーにしている。 21世紀に入った頃から、黄色シャツと赤シャツの対立が続いており、これがタイ政治の底流を形成しているが、それはタイが格差社会であることを示している。 　そんなタイは先に述べたが「中進国の罠」にハマり込んでしまった。その原因の一つは農村部が経済発展から取り残されてしまったことにある。タイの政治は格差是正に取り組むことができない。先にも述べたが、このような政治を行っていたのでは「中進国の罠」から抜け出すことはできない。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「フィリピンは東南アジアの中でも異質な国である。スペインの植民地であった時代が長かったために、カトリック系住民が国民の大半を占めており、アジアで唯一ラテン文化が根付いた国である。ベトナムは工業に力を入れているが、フィリピンは工業には力を注がない。それでも １人当たり ＧＤＰにおいてベトナムとフィリピンはほぼ同じ水準にある。このことは、 21世紀における経済発展戦略を考える際に留意すべきことである。 　ベトナム人の思考の底には、日本人と同じように儒教がある。儒教に由来する生真面目さがあるために、ベトナム人は国を発展させるためには工業を発達させなければならないと考えるようだ。しかし、ラテン文化が思考の底にあるフィリピン人はそのようには考えない。この違いは、海外に進出しようと考える日本人や日本企業が頭に入れておくべきことである。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ここで一言付け加えると、ベトナムに関する国連のデータは、中国ほどバイアスがかかっていないと思う。お金がないので国際機関にお金や人材をほとんど供給していない。その結果、ベトナムの国際機関に対する影響力は弱く、データを大きく変えるほどの力は持っていない。 　ベトナムの統計が信頼に欠ける原因の一つは、ここで見たように統計総局、公安省、外務省などがそれぞれ別個に統計をとっているが、その結果について議論し、正しいデータを作ろうと努力しないためだ。ベトナムの行政機関は縦割り主義であり、横の連携が悪い。このことはベトナムを考える場合に、常に頭に入れておかなければならない。ベトナムのデータが日本と同等の信頼性を持つと思ってはいけない。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ただ、幼児死亡率が低下しても、すぐに出生率が減少することはない。それは結婚年齢や産む子供の数は文明や文化の一部を成しているためである。たくさんの子供を産むために女性は 20歳頃までには結婚するべきだ。そして多くの子供を産むべきだ。人口を維持するために、どんな文明・文化でもそのような規範を持っていた。そんな規範が変化するには時間を要する。 　その結果として、多くの子供が生まれ、その多くが成人に達する時期が生じる。その時期に人口は爆発的に増加する。このような時期を人口学では「多産少死」と称している。その後、生まれた子供の多くが成人することが認識されると、生まれる子供の数が減ってゆく。「多産多死」から「多産少子」を経て「少産少死」に至る。このような過程を総称して「人口転換」と呼ぶ。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「傾向は似ているものの、東南アジア ５か国の中に若干の差異が見られる。まず目につくのは、フィリピンの ＴＦＲがほぼ一貫して高いことである。先に ＧＤＰの構成において、フィリピンでは工業の割合が低くサービスの割合が著しく高いなど、他の東南アジア諸国とは傾向が異なることを述べたが、 ＴＦＲにおいてもフィリピンは他の ４か国とは異なっている。フィリピンではカトリック信仰が盛んであり、アジアにあるラテンの国と言ってもよい。そのことが、フィリピンにおいて多くの指標が他のアジア諸国と異なる理由であろう。 　一般に経済が発展すると ＴＦＲが低下する。マレーシアはここにあげた ５カ国の中では最も一人当たり ＧＤＰが高いが、 ２番目に高いタイよりも ＴＦＲが高くなっている。これはマレーシアの人口の約 ６割がイスラム教徒であり、イスラム教の教義では子供を産むことが奨励されているためと考えられる。イスラム教徒が多い西アジア諸国も ＴＦＲが高い。 　ただ、そんなマレーシアでも ＴＦＲは低下し続けており、 ２０１６年に ２を割り込み、 ２０２１年には １・ 80まで低下した。このような状態が続けば、そう遠くない将来にマレーシアの人口は減少に転じることになろう。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「大都市で女性の初婚年齢は確実に上昇している。信頼できる統計に接してはいないが、 ２０１６年頃のハノイでは女性は 20歳を過ぎたら結婚すべきだとの考えが強いように感じた。だが、現在は 30歳になっても結婚していない女性の話を聞くことも稀ではない。ベトナム社会はこの 10年ほどで大きく変化した。経済成長が人々の心までも変え始めた。今後、女性が 20歳前後で結婚して子供を ２人作るというライフスタイルは急速に変化していくことになろう。 　私見だが、若者の意識の急速な変化はスマートフォン（スマホ）が作り出したと考えている。世界でスマホが広く普及したのは ２０１０年代である。ベトナムもほぼ同時期にスマホが普及したが、スマホを操作していれば、ボーイフレンドやガールフレンドがいなくても暇がつぶせる。それが少子化を加速しているようにも思える。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ベトナムは沖合で天然ガスを産出するが、十分な量は出ないので、今後、天然ガスの輸入量を増やす必要がある。 　地球環境問題はこれから発展しようとする国に対して足枷になる。ヨーロッパ諸国や米国は、 19世紀から大量の石炭を使用して経済発展してきた。日本が経済成長を遂げた １９５０年代から １９９０年にかけても、化石燃料の使用を制限するような議論はなかった。そして中国も石炭を大量に使用することによって、米国と対峙するほどの経済力を持つことができた。しかし、中国に 20年ほど遅れてベトナムが経済発展しようとすると、そこに地球環境問題が立ちはだかることになった。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ベトナムでは工業部門が消費する石油が少ない。 ２０２０年の割合は ８％に留まる。これはベトナムでは重化学工業が発展していないことを示している。ベトナムは、 21世紀に入ってから経済が本格的に発展したために、工業部門はサムソンのスマホ工場に象徴されるような Ｉ Ｔ産業が中心になっている。石油を大量に消費する産業はベトナムに存在しない。 　その一方で、農林水産業での消費量が増加している。これはベトナムではエビの養殖などが盛んであり、それらがポンプの動力源として石油を使用しているためと思われる。 　ベトナムでは、石油は主に輸送部門で消費されている。その輸送用部門での消費が伸び悩んでいる。理由としては、日本と同様に自動車の燃費が向上していることがあろう。ただ、ベトナムではオートバイが広く普及しているが、オートバイの燃費は自動車のように向上していないから、消費が伸び悩む原因を燃費の向上だけで説明するには無理がある。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「　現在、最も輸出額が多いものはナッツ類であり、 34・ １億ドルと全農産物輸出額の 21％を占めている。ベトナムのカシューナッツは有名である。 　歴史の中でベトナム人はコメを作って生きてきた。だから １９８６年にドイモイが始まると、ベトナム政府はコメを輸出産業に育てることに力を注いだ。コメ輸出は １９９０年代にはベトナム経済において大きな役割を果たしたが、 21世紀に入った頃から急速に縮小した。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「マレーシアとベトナムの肉消費量は日本と大差ない。 １人当たり ＧＤＰはマレーシアが約 １万ドル、ベトナムが約 ４０００ドル、そして日本は約 ４万ドルである。この ３国は経済力には差があるが、肉消費量にはそれほどの差はない。貧しい国では肉消費量が少ない傾向があるが、ベトナム程度の発展段階になれば経済力が肉消費量に影響を与えることはないとしてよい。 　一方、インドネシア、タイ、フィリピンの肉消費量は日本、マレーシア、ベトナムに比べて有意に少ない。これを経済力の違いによって説明することはできないと思う。タイの １人当たり ＧＤＰは約 ８０００ドルであり、ベトナムを上回っている。インドネシアとフィリピンの １人当たり ＧＤＰはベトナムと大差がない。ベトナムの人々が日本と変わらない量の肉を食べているのだから、これら ３か国は貧しいから肉が食べられないわけではないだろう。それではなぜ、少ないのであろうか。 　理由は宗教や食習慣にあると思われる。インドネシアの肉消費量は特に少ないが、これはイスラム教の影響と考えられる。イスラム教では豚肉を食べることを禁じているが、それ以外の肉もハラルによって屠殺された肉しか食さないなど、肉に関わる禁忌が多い。伝統的にイスラム圏では羊肉を食べてきたが、インドネシアは熱帯に位置しており羊の飼育に適していない。そんなこともあって肉を食べる習慣が根付かなかったのであろう。 　インドネシアに次いでタイの肉消費量も少ない。タイでは上座部仏教が大きな影響力を持っている。仏教は肉食を禁じるものではないが、それでも肉食は忌避される傾向がある。肉の消費量が少ないのは、その影響と考えられる。インドネシアでは豚肉は食されていないが、タイでは豚肉が食されている。この辺りにも宗教の影響を伺うことができる。なお、マレーシアでは多くの人がイスラム教を信仰しているが、中国系の人々も多いために豚肉が食されている。マレーシアのイスラム教徒は鶏肉をよく食べる。マレーシア料理として茹でたチキンを乗せたライスは有名である。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「筆者の個人的な感想であるが、フィリピンの料理の味付けが一般に甘く、肉料理には適していないように思う。ただ、それだけで肉消費量が少ないことを説明するのは無理なようにも思う。 １人当たり ＧＤＰがベトナムとほぼ同じでありながら、肉消費量が少ない理由はよく分からないとしか言いようがない。 　ここでベトナムに話を戻すと、現在、ベトナムでは日本とほぼ同じ量の肉を食べている。その構成も日本によく似ている。牛肉、豚肉、鶏肉を食しており、その中で牛肉がやや少ない。これは豚や鶏に比べて牛を飼育するには多くの飼料が必要になり、その結果として価格が高いためと考えられる。 　食生活の満足度と肉の消費量には相関がある。貧しい時代に肉は貴重品である。日本では昭和 20年代がそんな時代だった。もはや戦後ではないと言われた昭和 30年頃から肉の消費量は増加し始めて、昭和 50年代に入ると消費量は現在とほとんど変わらなくなった。誰もが好きな時に好きなだけ肉を食べることができる時代になった。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「タイは例外と言ってよい。タイの人々もコメを主食としており、タイの歴史とコメは切っても切れない関係にある。それでもタイは １人当たりの耕地面積が多い。これはタイの文明がチャオプラヤー川流域で発展し、東部や東北地方の開発が遅れていたためである。 　もう少し詳しく説明すると、伝統的なタイの国土は現在のバンコク周辺に留まり、東部や東北部は歴史的にはカンボジア（アンコールワットを築いたクメール）の領地だった。そしてアンコールワットが森に埋もれていたように、その多くは森林だった。近世になってそこをタイが領有して開墾を進めたが、その時間は歴史の中では短く、東部や東北部の人口密度は低い状態が続いている。この辺りにもタイとカンボジアの不仲な理由が隠されている。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「少し余談になるが、コメとエビに関する皮肉な物語を書いておきたい。ベトナム人にとってコメは重要な作物だった。現在は「だった」と過去形で語るべき時代になっているが、ベトナムがドイモイを行い、国際社会に復帰した後に、ベトナムは自分たちの主要農産物であるコメを輸出して外貨を稼ごうとした。それは自然な発想と言えよう。 　ベトナムのコメ所はメコン川下流域である。メコン川は国際河川であり、中国に源を発し、その流域はビルマ、タイ、ラオス、カンボジアに及ぶ。 　このメコン川に多くのダム建設計画が持ち上がった。それは発電用のダムであり、農業用水用のダムでもあった。発電用のダムは水流を大きく減らすことはない。それは貯めた水を再び流すためである。しかし貯めた水を農業用に使うと農地で蒸散して、下流の水量が減る。 　メコン川の最下流に位置するベトナムは、メコン川の水量に神経質になった。それは水量が減少すると、下流域で満潮時に海水が遡上する現象が起きるためである。メコン川下流域はベトナムのコメ所である。そのメコン川下流域に海水が遡上して、コメが栽培できなくなったら大変である。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「しかし、そのようなプロジェクトが実現することはなかった。それは、しばしば飢饉に襲われたインドがコメの輸出国に転じるなど、世界的に農作物が余り始めたからだ。その結果、タイでもコメを輸出して国を豊かにするモデルは崩壊してしまった。 　同様のことはベトナムでも生じた。 21世紀に入って世界的に農作物が余り始めると、農作物の価格は低迷して、ベトナムもコメ輸出によって外貨を稼ぐ時代ではなくなった。 　その一方で、ベトナムではエビの養殖が盛んになった。その生産の中心はメコン川下流域である。ここで皮肉なことが起きた。それはエビの養殖は汽水域（海水と淡水が混じり合った水域）が適していることである。 　メコンデルタでは、元は水田だったところに汽水を導入してエビを養殖している。そしてメコン川の水位が下がると海水は上流にまで遡上する。それはエビ養殖に好適な水田が増えることを意味する。コメを作るには海水が遡上しないほうが良いが、エビを養殖するには海水が上流まで遡上してくれた方が都合がよい。そしてエビを養殖するとコメを生産するよりも何倍も儲かる。それは先ほども書いたように農産物の輸出額が 18・ ５億ドルであったのに対して、エビが中心を占める水産物の輸出額が 88・ ８億ドルであったことからも分かる。エビ養殖は外貨獲得に役立つ。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ベトナムの日本軽視発言の理由の一つは、貿易額が減少していることにある。ベトナムは歴史上、中国に何度も侵略されたから、中国を嫌うと共に強く警戒している。だが、隣国であり、かつ近年経済が急成長したことから、現在はベトナムの最大の貿易相手になっている。ベトナムに来た駐在員などが、「ベトナム人は中国が嫌いと言いながら、経済では結構蜜月だ」などと発言する理由がここにある。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「表 ６にベトナムに対する国別の投資額を示す。これも単年度では変動が激しいので、 ２０２０年と ２０２１年の平均値を示した。ベトナムへの投資額が最も多いのはシンガポールである。それに韓国が続き、日本は第 ３位である。シンガポールは投資資金の中継地的な役割も果たしている。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「韓国からの投資は日本を上回っている。韓国は 21世紀に入ってから東南アジアの投資先としてベトナムを選んだ。そのことは表 ６によく表れている。日本は貿易額だけでなく投資額でも韓国の後塵を拝している。ベトナムには米国からの投資が少ない。米国はベトナムから携帯電話やコンピューターなどを大量に輸入しているが、投資はわずかでしかない。これは、米国にいまだにベトナム戦争のトラウマが存在するためと思われる。オランダからの投資は第 ４位になっているが、オランダ以外のヨーロッパの国々は表に入っていない。 　旧宗主国であるフランスも入っていない。旧宗主国は独立した後もそれなりの影響力を持ち続ける場合が多いが、フランスはベトナムに対して全くと言っていいほど影響力を保持していない。ベトナム人はフランスを嫌い、交流を避けている。その結果として、フランスからベトナムへの投資も少ない。」

—『日本人の知らないベトナムの真実 (扶桑社ＢＯＯＫＳ新書)』川島 博之著

「ちなみに、インドネシアの首都ジャカルタにはビルが林立し、その経済発展に

●知能と偽の親密さ
知能と意識は別物である。人間や哺乳動物は両者が密接に結びついているケースが多いが、知能に意識は必須ではない。
2010年代はSNSが人間の注意力を支配する戦場だった。2020年代は戦いが注意から親密さに移る。感情がなくても、人間に情緒的な絆を感じさせる方法は学習できる。

●課税の問題
従来、ネクサス（特定の管轄区域と企業の結びつき）は、企業がその国にオフィスや店舗などの物理的なかたちで存在しているかどうかだった。情報のみの取引はネクサスにカウントされないため、課税されない。デジタルな存在も定義に含むよう調整がなされなければならない。

●民主主義の基本原則
善意、分散化、...続きを読む相互性、監視システムに「変化と休止」の余地を残すこと。

●説明を受ける権利
コンピュータ（のアルゴリズム）はブラックボックスで、なぜその判断を下したのか、人間にはわからない。社会の多くの部分でコンピュータに決定を委ねれば、民主的な自己修正プログラムの信頼性は失われ、民主的な透明性も失われ、説明責任の所在があやふやになる。

●デジタルアナーキー（無政府状態）
民主主義を適切に機能させるために必要な2つのことは、公の場で自由に話し合えることと、最低限の社会的秩序。話し合いにおいてルールがなくなれば、アナーキーとなる。
AIには特に注意。2017年の米国選挙中の投稿の20%がbotだった。2020年には43.2％。さらにSNSのルールもアルゴリズムが統制するようになってきている。

●最も賢い者の絶滅
人間の本性ではなく、人間の情報ネットワークが真実よりも秩序を優先することに起因する。従って、ネットワークが力を持てば持つほど、自己修正メカニズムが重要になる。

話題の一冊。わかり易いのが良いところ。アメリカへの思いが滲み出過ぎている気もしますが、それはそれという感じ。

幸せになるにも勇気がいるってなんで？って思いましたが、「あーそういうこと」。アドラー心理学は優しいことを言っているようで、険しい道のりを示しますね。同性異性に関わらず人を愛することは難しい。「悪いあの人、かわいそうな私」は気にかけて生活していきたいと思います。『嫌われる勇気』と併せて再読したい本です。