ビジネス・実用の高評価レビュー

私が今一番信頼というかスッと自分に入ってくる解説や現代語訳をしてくれる斎藤孝先生の「論語」現代語訳。とても読みやすいし、今後の人生において活かしていきたい言葉がたくさん見つかる。古典は偉大ですね。
中でも重要な言葉として「恕」という言葉。怒りと文字は似てるけど全く意味は違う。
「ただ一つの言葉で一生かけて行なう価値のあるものはありますか？」
先生はこういわれた。
「それは〈恕〉だね。思いやりということ。自分がされたくないことは、人にもしないように」

新しいポジションを任され同僚に指示を出す側に回り、必要最低限のことすらしないで急に欠勤をしたりする同僚がわたしに不平不満を漏らしている。ちょっとしんどくて読みたくなった本。勉強になった。気にしないことが一番だし私の問題では無い。切り離しが大切。

それまで見様見真似で作っていたクリエイティブやキャッチコピーについて体系だって学習し、実践して使えた
非常に分かりやすく簡潔でチームメンバーと一緒に読んで利用できた

もともと勉強の仕方を説いたような本なのかなと漠然と思ってたが、現代にまで通じる普遍的な人間の生き方や大切な考え方を説いた本だとうことがわかった。最終文のフレーズがとても印象に残った

勉強ステップとして、
ネイティブの発音を真似る→実践的な文法を学ぶ
という、一般的で無い方法を推奨している。

なんとなくだが自分に合っている気がする。

この本を読むと多言語習得へのモチベーションも高まる

経営戦略に詳しい三谷さんと中国古典に詳しい守屋さんの対談が具体例豊富でとても良い。途中で関連書籍が紹介されるのだがこれが良く、ついつい何冊も注文してしまった。

「我々の目標は優勝なんで」

我が日本代表は王国ブラジルに惜敗してしまったが、この言葉が決して絵空事ではなかったことを証明したと思う。『史上最強』で挑んだ闘いは、幸せな時間だった。

本書は、世界一を目指す日本代表のために生きる、一サッカー小僧の独白だ。難しいスポーツビジネスの世界を日本流で勝負する様は痛快であり、単に情熱だけでなくしたたかさも駆使しながら闘う、著者の現役時代のプレーを思い出させた。
彼の挑戦は道半ばであり、共に歩みを続けていこうと思った。森保監督、遠藤航選手、岡崎慎司さんなど錚々たるメンバーのインタビューもあり。
皆さんも是非ご一読を。

2026シーズン欧州リーグにチャレン...続きを読むジするシント＝トロイデンVV。楽しみしかない。

ステンドグラスは色彩の美

色でも補色関係の色が一番鮮やかに見えるように、目は反対のものに惹き付けられるじゃん。デヴィッド・リンチとかの映画も対の概念を出してるから魅力があるのかなと思った。デヴィッド・リンチの映画は魅力的な絵画なんだと思うんだよね。元々あの人は画家とかアートの人だから。映画と並行して純粋アートみたいなのも作ってた人だし。

絵画とかアートって色彩が大事だから科学だと思うんだよね。デッサンに必要な解剖学も医学だから科学系だし。構図とかの物を抽象化して見るとかも数学的な感覚だし。

布施 英利
（ふせ ひでと、1960年4月2日 - ）は、日本の芸術学者、美術批評家、解剖学者。東...続きを読む京芸術大学美術学部芸術学科教授。芸術と科学の交差する「美術解剖学」を基盤として[1]、美術や文学の批評、解剖学の著作などの執筆活動を展開している。著書に『脳の中の美術館』（1988年、2025年）、『構図がわかれば絵画がわかる』（2012年）、『人体、５億年の記憶　からだの中の美術館』（2024年）など。群馬県多野郡鬼石町（現在の藤岡市鬼石）生まれ[1]、藤岡市育ち。1979年群馬県立高崎高等学校卒業、1984年東京芸術大学美術学部芸術学科卒業[1]、1989年同大学院美術研究科博士後期課程修了（美術解剖学専攻）[1]。大学院在学中の1988年9月、28歳で最初の著作『脳の中の美術館』を出版[1]。博士論文「人体解剖図譜の研究」で、学術博士[2]。大学院修了後の1990年より東京大学医学部解剖学教室助手として[1]、養老孟司の下で研究生活に従事[1]。東大助手時代の著書『死体を探せ！』（法蔵館、1993年7月）は、死体ブームと呼ばれた。1995年、批評家・文筆家として独立する[1]。2021年10月より東京芸術大学美術学部教授[3]。長男は美術家の布施琳太郎、次男は音楽家の布施砂丘彦（さくひこ）。

「ニュートンの「七色」から「三色」へ 　色彩学の基礎を作った科学者は、イギリスのニュートンだと言われています。あの、リンゴが落ちるのを見て万有引力を発見した、ニュートンです。彼は『光学』という著書も残し、科学としての色彩学の基礎を作ったと言われています。プリズムを使って、太陽の光が七色に分解されると最初に指摘したのも、ニュートンです。しかしニュートンの色彩学では、色の数は「七」です。 　歴史的には、ここから、さらに重要な色が残され、そして三原色となったわけですが、それを唱えたのが、イギリスの物理学者ヤングです。彼は『光と色の理論について』（ １８０１年）という論文で、赤・青・黄を三原色として発表しました（翌年に、赤・緑・菫と訂正しています）。 　ヤングの考えを発展させたのが、その 50年ほど後に登場したヘルムホルツです。彼は、赤、青、緑という三色の神経繊維を仮定して、その合成でさまざまな色が生まれると考えました。彼はこの三色説をもとに、「色三角形」というものを描きました（図 １）。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「沖縄の雲は、東京では目にする機会がないほどに、白く、濃く輝いていました。この白が、南国独特の空の風景をつくっている。なぜ雲の白が強烈かといえば、それは光が強いからでしょう。白は、光によって、色の光がミックスすることによって生まれる、光の色だからです。 　光ということでいえば、黒は、光のない状態、闇です。黒は、色材ではすべての色が混ざったときにできますが、光ということでいえば、光のない世界が黒なのです。 　ともあれ、色は、白と黒の間にあるもので、その色の発生に関わる重要な存在として、三原色があるわけです。 　三原色とは、色彩を考える上で、何よりも基本なのです。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「三原色の次は、補色の話です。 　補色は、別の言い方では、対照色、反対色ともいいます。つまり、ある色の対照の色、反対の色というものです。 　では、赤い色の場合、その補色は、何色でしょうか？ 　それには、まず三原色を決めないといけません。ここでは赤・青・黄を、色の三原色として話を進めてみます（赤・青・緑についても、あとで取り上げます）。 　赤の反対の色、つまり補色は何色でしょうか？ 　青色？ 　いいえ、そう言ってしまうと、色のバリエーションは、いつまでも三色のままです。ここでは三原色以外の色に登場してもらうために、補色の話をしたい、と考えているからです。つまり、三色に加えて、新しい色が登場するために、三原色を出発点にしたいのです。 　色は、色と色を混ぜることで生じます。それが「混色」です。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「アルバート・マンセル（ １８５８〜 １９１８）は、アメリカの画家です。 １９０１年頃から色体系の研究をはじめ、マンセルの色立体を考案しました。マンセルは、色相を 10に分類しました。つまり 10の色です。これを円い形に配置しました。色相環といいます。 　次に、この円に「彩度」を加えます。赤や青、緑など、 10の色のそれぞれに鮮やかさの程度を加え、それを円の外側に増殖するように並べます。いちばん外が、いちばん彩度が高い色、内側にいくにしたがって、彩度が落ちます。そんなふうにして、広がりのある面の中に色が分類され、整理されます。円の中心に近いところは、どの色でも彩度が落ちているので、色みは失われています。つまり灰色になっています。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「たとえば、スイカの色といえば、皮の緑と黒の縞模様です。割れば、中に赤い色がありますが、それは見えません。物の色というのは、あくまで表面の色です。 　しかしスイカを割れば、赤い色が出てきます。ならば、表面でなく、中にも、奥にも、色はあるのではないか、と考えたくなります。でも赤い色が見えるのは、スイカを割ったあとです。そこでは、スイカの赤い色は、断面という、新しい「表面」についている色です。ですので、色というのは、どれも表面の色なのです。 　これを、そのまま「表面色」といいます。 　ドイツの心理学者デビッド・カッツ（ １８８４〜 １９５３）が、表面色という概念（英語では Surface Color）を決めました。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「私事ですが、以前、イギリスの田舎を冬に旅したとき、幽霊屋敷のようなパブに行ったことがありました。そのとき暖炉で、薪ではなく、炭が燃えていました。赤く輝く色は、暗い店内で明るく、「この赤が、灼熱という色か」と思ったことがあります。 　こんなふうに、色には、いろいろな現れ方があります。 　ここで、デビッド・カッツの九分類を、もう一度整理してみますと、それは表面色から面色、そして灼熱の発光へと、並べて体系立てることもできます。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「ここまで書いて、自分がいちばん好きな、そしていちばん美しいと思う色について書きたいと思います。フランスのシャルトルという町にある、大聖堂のステンドグラスです。 　はじめてシャルトルに行ったのはいつだったか、覚えていませんが、それから妻を連れて、また大学の研究室のメンバーを連れて、そしてまた一人でと、何度も足を運びました。 　二〇一二年の冬、ギリシアに行く用事があって、パリの空港で八時間の乗り継ぎの時間がありました。シャルル・ド・ゴール空港に着いたのは、早朝でした。はじめ、パリ市内にある美術館にでも行こうかと考えていました。ところが、始発の電車が出るまで、一時間半もある。短いフランス滞在時間を、空港で潰すのは惜しい。たまたま、レンタカーの窓口の灯りがついていたので、ふと「シャルトル大聖堂のステンドグラスの光が見たい」と思いました。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「色彩学は、理論のためにあるのではありません。しかし理論があることで、色彩は、よく見える。色彩が見えると、美が見える。ステンドグラスの光の色彩は、そう教えてくれました。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「色彩学は、とても学際的な分野であるともいえます。ニュートンのような物理学、ゲーテのような心理学、生理学、それに美術やデザインまで、さまざまな分野の専門家が「色彩」というテーマにアプローチしています。しかし、色彩は一つではないか、と思われるかもしれません。ところが、実際は色彩には、同じものであっても、見方によってまったく違った様相を見せるのです。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「目は「反対のもの」に引きつけられる 　それにしても、なぜ、ここで補色が出てくるのでしょう。その一つのヒントが、ここで取り上げている「対比」と関係してくるのです。対比では、色相でも、明度でも彩度でも、その「反対のもの」に引っ張られていく傾向があります。背景が暗いと、手前の図は明るく見える。背景の彩度が低いと、手前の図は鮮やかに見える。色相でも、補色の色が現れる。それは、誰が見ても確かめられる事実ですが、どうやら目は、こういう「反対のもの」に引きつけられる傾向があるのです。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「ゴッホの残した手紙には、色彩について言及した箇所も多くあります。その一文を引用してみましょう。「二人の恋人たちの愛を二つの補色の結婚によって表現すること、その混合や、対立や、近接して置かれた色調の神秘的なふるえによって表現すること」 　こういう文章を目にすると、画家ゴッホというのは、まぎれもなく、色彩の大理論家であったと思わざるを得ません。たとえば『烏のいる麦畑』は、色彩の遠近法によって、その空間に奥行きが与えられているのです。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「ゴッホは、青と緑と黄色と赤の色彩を使って、覚めた頭で冷静に、空間の奥行きを構成しているのです。こういう絵を描く男は、狂気ではなく、科学者のような理知的な頭脳をもっていると思わずにはいられません。そして、これがまぎれもなく、ゴッホという画家の、本当の姿であったのです。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「白と青と、どちらが究極の冷たい色なのか、白黒ならぬ「白青つけがたく」というところもあります。青がいちばん冷たい色、と感じる人もいるかもしれません。しかし、雪や氷のイメージなどもあり、私には白がいちばんの寒色と思えます。北極の風景などで、海の水と、氷や雪があります。そこで、それぞれの温度を計ってみても、青い水よりも、白い雪や氷のほうが冷たいです。水はどんなに冷たくても零度ですが、氷や雪は氷点下です。冷たいのは、白です。赤はエネルギーの色 　ではなぜ、赤はあたたかい色なのでしょうか。これは、赤色の隣にある赤外線が、「熱線」としてあたたかさを放射していることが関係しているとも言われます。つまり赤い色の周辺は、実際にあたたかいのです。ですから、赤をはじめとする暖色は、目を通って、人の心にあたたかさを与え、活力や意欲を高める役割を果たしています。赤は、エネルギーの色でもあるのです。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「ゲーテの色彩調和論は、その後もいろいろな色彩学者によって、さまざまな展開をします。ここでは二十世紀の、スイス生まれの美術教育者、画家であるヨハネス・イッテン（ １８８８〜 １９６７）の色彩調和論を見ていくことにします。 　ゲーテの調和論の基本は、とりあげる二色が、それを混ぜると灰色になる、ということでした。それが反対の色、つまり補色の組み合わせということです。 　イッテンの色彩理論も、ゲーテと基本は同じです。ただゲーテでは「二色の組み合わせ」が具体例の中心であったのに対して、イッテンは、ゲーテの理論そのままに、三色や四色の組み合わせへと話を展開していきます。 　補色の関係にない、三色や四色を組み合わせても、ゲーテの理論と齟齬が生じないのはどうしてなのでしょうか。 　イッテンがゲーテと共通している考え方の基本は、「色を混ぜると灰色になる」ということです。反対の色を組み合わせると、色相の中にあった色みが消えて灰色になるということです。 　では、たとえば三色を混ぜて灰色になるのは、どのようなときなのか。それをイッテンは、明快に説明しました。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「私は若い頃、医学部の解剖学研究室で、人体解剖の研究生活を送っていました。解剖に使う死体は、ホルマリンで固定されます。つまり、腐らないように処置されます。それを「固定」といいます。固定された体というのは、卵でいえば、生卵と茹で卵の違いみたいなもので、形は同じですが、色はずいぶん褪せています。ですので、私は解剖学教室でたくさんの死体や、その筋肉や内臓や眼球を見てきましたが、そこには鮮やかな色というのはありませんでした。 　しかし、ときに小動物やサカナやカエルなどを解剖することもあります。そのときは、なるべく新鮮なナマの状態を観察したいので、固定はしません。つまり、死んだばかりの生き物の内臓を見ることができます。まだ心臓が動いていることもあります。 　そんなとき、いちばん驚いたのは、内臓の鮮やかな色です。 　血が赤いのは、ケガをしたときなどにも見ることができるので、知っている色です。しかし体の中には、血の赤以外に、黄色や緑や紫や、ときには青い何かがあったりします。色鮮やかな世界なのです。おそらく人間の内臓も、生きているときはそんな色をしているのだろうな、と想像したりします。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

「しかしダ・ヴィンチという男は、宗教の決まりごとなどにしばられない、自由な発想の人間でもありました。たとえば、『岩窟の聖母』という絵画では、マリアやキリストの頭上に、光る輪を描かなかったり、十字架をもたせるところを手ぶらにしたりと、自分が不要と考えたことは、譲らず、描きませんでした。 　しかし、それでは絵の注文が成り立たないので、受け取りを拒否されます。そこでダ・ヴィンチの弟子たちは、親方のダ・ヴィンチを説得したのか、もう一枚の『岩窟の聖母』を描かせ、そちらには頭上の輪や、十字架をきちんともたせました。実際のところ、ダ・ヴィンチの尻を叩いて描かせたのか、あるいはダ・ヴィンチの名の下に弟子が筆を執ったのか、それとも共同制作なのか、真相は不明ですが、ともかく、そんなふうにして、何とか約束事を守って、納品は果たしました。」

—『色彩がわかれば絵画がわかる (光文社新書)』布施 英利著

以前プロジェクトXでも紹介されていた、テヘランからの邦人救出。日本政府が手をこまねいている中、トルコ政府が動いてくれた理由のひとつが、100年以上前のエルトゥールル号遭難事件だったことに驚き、感動した。しかも、多数のトルコ国民もテヘランに取り残されていたのに、だ。文中でも言われていたことだけれど、そんな昔に受けた恩義を忘れることなく返そうとするなんてこと、もし逆の立場だったら日本にできただろうか。絶対に忘れてはいけない歴史だと思う。

実践し結果を出している経営者の言葉だけに説得力と浸透力を感じた。

会社の規模や勢いが表れる売上高に目が行きがちだがそれだけでは飯は食えない。
どれだけ価値を与えることができたか。利益、特に営業利益にその会社の存在価値がある。

本書では「無収入寿命」と言うワードで分かりやすくストレートにキャッシュ・フロー経営を説く。
5段階利益管理で利益構造を明確にしリソースをどこに割くべきかを導く。

本書から早速実践したい事は、
・現在の無収入寿命を知り目標設定
　　すべての土台となる目線
・管理会計で5段階利益管理を行う
　　自社の勘定科目をコンバート
　　強みと弱みを知る

EC事業の戦略が散りばめ...続きを読むられているが利益構造を明らかにする手法はどの業種でも応用できそう。
サンクコストを大事にする余りリソースのかけどころを誤っていないか、投資回収はいつになるのか。
やるべき事に対するノウハウを惜しげもなくオープンにしていただき、今すぐやってみたいと思うしやるべき。

掛川花鳥園のアイドル、ふたばのファンブックが出ると知って、発売日にゲット！至近距離でのふたばの写真がかなりたくさん載ってて、思わずなでなでしてしまう！鳥って表情がないと言うけれど、表情豊かに見える！ふたばの魅力がたっぷり詰まった一冊で大満足！

タヌキかわいすぎる！もっふもっふでコロッコロの見た目がたまらない！タヌキの生態と写真がたっぷり載っていて癒し効果抜群！

折に触れて何度も読み返したい禅の教え。少しずつでも繰り返し読むことで禅的な物の見方、考え方ができるようになってきたなと感じられます。日々修行ですね。

・事実と意見を分けて話す
・あえて質問が来るように話す
・相手がどこまで理解してるか、何に興味があるか理解してから話す
・独り言を言いながら仕事をする
・めんどくさいと考える前に行動する
・毎日やる習慣の中にタスクを混ぜ込む
・感情的にキレていいことは一つもない

第一部　ビジネスに効く教養のつくり方
第二部　歴史から叡智を学ぶ
第三部　日本と世界の現在を知る
の三部構成。
各章はそれぞれ3章に別れており、計9章からなる。

各章、10〜20冊程の書籍が紹介されている。

書籍の紹介順序についても「まずはこの本で全体を掴み、次の本で詳細を把握する」「日本からの視点を2冊紹介し、海外の視点で書かれた本も取り上げる」といった形で、バランスも良いと感じた。

古典が中心だが、ルポ、小説と幅も広い。読みたい本が一気に増えたので、これからの読書生活が楽しみである。

哲学とはなんぞや？という疑問から読み始めたのだけど、何故かSFの世界に突入してしまいました。サイエンスフィクションはもはやフィクションではなく、物理学の世界ではタイムマシーンもパラレルワールドもどこでもドアも存在し得ることが証明されているらしい（ただ技術が追いついていないだけ）。難しそうな物理の話がわかりやすく面白く書かれており、物理の世界に少しだけ興味がわきました。
で？哲学は？自分とは何か？とかぼんやりとわかったようなわからないような、言葉で説明することは難しく、この世界に存在していた私は私ではないのでは？そもそもこの世界は存在しているのか？とイタい人になりそうなので、物理という学問から哲...続きを読む学的な何かを紐解いていこうという趣旨の本なんだと思う。

日本国民に対して危機感を伝える本書。
特に国民の学問の程度を嘆いている。
あれこれ文句を言う前にまず勉強せよとのこと。
その人の職の苦労を知らずに主観で語るなと。

また、政府と国民の関係を良好に運ぶために我々がすべきことが書かれている。
結論を言ってしまうと、学問をし、知識や見聞を広め、一般常識や教養を身につけなさいとのことだ。

非現実的な例だったが、悪い政府に対しては自分とその子ども、さらにその先の子孫を通じて改善されるまで抗議しろと。彼の気概が感じられて良い。
そして、国民との約束を守る良い政府であるなら、素直に従い、面倒を起こさないことが平生だということだ。
これに関しては、良い政治...続きを読むを行い国民を正しい方向に導くならば、我々も従順な態度を示し政府に付き従うだろう。
しかし、官僚の不祥事が続く昨今では、我々は政府に対する不安を拭うことは到底出来ない。

不安という感情は人を懐疑的にさせる。この時の心理状態は非常に不安定で、そう易々とその政府が安全地帯と称した場所には怖くて動けない。
いや、道が分からないからなのかもしれない。
その時点で政府はまず国民を安心させることが先決であるように思う。

政府に対し、国民は全て批判し忌み嫌っているわけではない。そこは誤解しないで頂きたい。
だが、政府側の手段が判然とせず、不要な誤解を招き、導き方が強引なだけだと信じていいのか。
我々が危険地帯に位置し続けているならば、安全地帯までのプロセスを明確にし、示し導くのが筋ではないか。今のままでは国民は対岸に渡れぬまま犬死にするようなものだ。


前述していたのだが、政府に対して私観で語ってしまい申し訳ない。
だが、私の意見を言語化し表現するには必要なことだった。気分を害された方、ご了承願いたい。

ストレスが溜まった時の解放の仕方を学んだ。
ご飯をいっぱい食べるけど内臓を休ませる休養やタンパク質とミネラルなどを摂ることの重要性を知った。
積極的に休養をとっていこう

『急に具合が悪くなる』のは誰にでも起こりうるけど、まさか著者の宮野さんがホスピスを探すように医師から言われた時の言葉だとは思いもよらなかった。

哲学者の宮野真生子さんと、人類学者の磯野真穂さんの20通の往復書簡。
映画が公開されることを知り、手に取った。
宮野さんにとって、医師の言葉はどれほどの衝撃だったことだろう。
でも宮野さんは患者として固定されるのを良しとせず、哲学者として考え続ける道を選ぶ。
偶然なのに、人がそれ以前と変わるほどの出会いがある。
二人の誠実さ、真剣さ、覚悟が怖いくらいだ。
最後はやはり込み上げてくるものがあった。

心に残った言葉を少しだけあげておく。

「分岐ルート...続きを読むのいずれかを選ぶとは、一本の道を選ぶことではなく、新しく無数に開かれた可能性の全体に入ってゆくことなのです。」

「不運という理不尽を受け入れた先で自分の人生が固定されていくとき、不幸という物語が始まるような気がするのです。」

「わからなさの前で、自分を取り返すために、私たちは問わねばならない。これは何なのだと。（中略）安易な物語に取り込まれない立脚点を、わからないことに怒り、それを問う力を、自分の人生を取り返す強さを、哲学は私に与えてくれたのです。」

「この先不確定に動く自分のどんな人生であれば引き受けられるのか、どんな自分なら許せるのか、それを問うことしかできません。そのなかで選ぶのです。（中略）選ぶことで自分を見出すのです。（中略）◯◯な人だから△△を選ぶ、のではなく、△△を選ぶことで自分が◯◯な人であることが明らかになる。偶然を受け止めるなかでこそ自己と呼ぶに値する存在が可能になるのだと。」

・メリット
→企画・提案の長所やよいところ
ベネフィット
→企画・提案から得られるプラスの価値

・1番のウリを考える。

・ベネフィットの3分類
機能的
→プラスの効果
安い
情緒的
→プラスの感情
満足感
自己表現　
→自己表現・自己実現
自信が持てる

・ビジネス用語は基本無しで
相手に翻訳させない。

・三方良しを考えて

・視線の流れ、Zの法則。

・強調部分だけ読めば企画がわかるようにする。

・配色の黄金比70:25:5
メイン、サブ、アクセントカラー

・見出しで相手を引き込む
「認知不協和音」「専門用語や独自の言葉」「無料の最新システム」「〇〇の法則」

・STP分析はターゲ...続きを読むット設定に役立つ。

・パワポ企画書
→序論本論結論、スピード感とストーリー

・要素が多い場合は左寄せ

・情報の重要度によって文字の大きさに差をつける。

・文章を短くするためのポイント
削れる言葉は削る
修飾語を削る
接続しを削る
具体的に書く
重複を省く
指示語を削る

・結論は最後の一押しの場
「結果としてどんなものを得られるか」

・言い切りを恐れるな

・集めるべき情報
商品情報
マーケット情報
消費者情報
競合情報