千葉雅也の一覧

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動きすぎてはいけない　ジル・ドゥルーズと生成変化の哲学　特別試し読み版

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動きすぎてはいけない　ジル・ドゥルーズと生成変化の哲学

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  動きすぎてはいけない　ジル・ドゥルーズと生成変化の哲学

  千葉雅也

  「動きすぎていけない」生成変化の論理。インターネットの海と接続過剰の中、惑溺する私たちは、しかし「非意味的」に切断されうる。歴史的に築かれてきた現代の「状況」の中で、如何に他者との共立を実験しうるのか。ハイデガーらの否定神学に回収されし尽くされることの無い複数性を肯定する論で、とても面白かった。

  Posted by ブクログ
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  デッドライン

  千葉雅也

  修士論文に追われる、哲学を専攻するゲイの大学院生。テーマである「動物になること」「女性になること」について煩悶し次第に行き詰まっていく。実生活において、サークルに参加し、仲間とつるみもするが、一方ではハッテン場に足繁く通い、いろんな男性との出会いを求めていて、マイノリティを強く意識している。彼の前に...続きを読む現れるさまざまな『デッドライン』。ついに論文の締め切り（デッドライン）が迫った時に追い討ちをかけるように生活が一変する事態に。いよいよ追い詰められた彼は…。哲学者による小説デビュー作。哲学色が濃くてとても難しいけど、印象深い作品。

  Posted by ブクログ
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  勉強の哲学　来たるべきバカのために　増補版

  千葉雅也

  これを機に、自分の中の無意味・雑念をきらめかせるために勉強ノートをつけ始めました。
  
  【メモ】
  酒井敏著『京大的アホがなぜ必要か』のアホなこと・無駄なこと に関する記述と、分野は違えどどこか似た主張だなと思い、これが本書で言う "きらめき"なのかと目から鱗でした。

  Posted by ブクログ
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  勉強の哲学　来たるべきバカのために　増補版

  千葉雅也

  勉強の哲学
  
  勉強とは自己破壊であり、勉強をするとまずキモくなるという一節は面白かった。
  キャッチ―なフレーズで誘い込み、勉強の本質に迫る面白い本。
  
  勉強の方法論としては、物事を徹底的に疑うアイロニーと可能性の地平を広げるユーモアがある。これらを行っていくと、周囲のノリから解放されると共に、勉強し...続きを読むている人特有の「キモさ」が出てくる。
  芸能人の不倫について話している時に「そもそも、不倫というのは悪なのか」「悪とはなんなのか」という際限ない疑問を提示してしまうのことをアイロニーを本書では呼んでいるが、簡単に言うとこれは結構キモい。周囲からすると、こいつめんどくさいと一瞬で敬遠されるような発言であろう。会話のコードを越えて、脱してしまうことで、コード進行を妨害する所謂「KY発言」（死語？）はアイロニーである。そして、ユーモアはというと、「不倫ってアートだよね？」というような事を言って、議論を全く別の地平に飛ばしてしまう、コードの複線化・拡張の役割をする。これ一種のKY発言であり、キモい。
  キモいという表現は、筆者が良く使っているが、物事を深く考える時、このキモさ無しでは不可能な要素であり、やはり勉強するためには不可欠な過程であるゆえに、肯定されるべきものではある。
  私の好きなオードリーの若林さんは、結構アイロニカルなことをラジオやエッセイに書いてあるが、個人的にはかなり好きだし、大半の人が意識しているコードについて一段異なる目線は新鮮でかつ面白い。また、千鳥のノブさんのツッコミ（本書でユーモア=ボケとしているが、ノブさんのツッコミは面白すぎるのである種ボケカウントもできるはず、、）も、一種のユーモアを感じる。
  脱線したが、勉強を始めることは、まず物事をアイロニーとユーモアで捉え、コードの絶対性を客観視することから始まる。アイロニーとユーモアは無限であり、際限がない。そうして、そのきりのなさに対して、一旦「中断」しつつ、続ける。そうしていると、勉強は享楽になり、言葉や思考を自己目的的に使うフェーズが来る。これを筆者はダンス的になると表現しているが、個人的なイメージとしてはジャズだ。コードから逸脱し、即興的に音を連ねていく、これは音楽の出来ない私には想像できないが、ジャズアーティストの悦に浸った表情を見るに、夢見心地の悦楽なのだろう。
  　こうした、周囲のノリに同調するバカ⇒コードに疑念を持ち、それを発言してしまう小賢しいキモい奴⇒即興的・ダンス的・自己目的的に思考を愉しむ「来るべきバカ」という経緯をたどり、人は勉強の際限なきミステリーに螺旋的にめり込んでいく。この様子を、筋トレに例えて、増量期に筋肉（知）と脂肪（キモさ）を同時進行で増やし、減量期に脂肪（キモさ）を落としていくというプロセスに似ているとしていたのは個人的には非常に解り易かった。
  　この一連のバカ⇒キモ⇒来るべきバカという流れはいささかニーチェっぽさがある。ニーチェは周囲のノリに同調しかできない人間を畜群と呼び、自ら価値観というフレームワークを生み出せる人間を超人と呼ぶ。人間とは一本の綱渡りの綱のようなもので、この畜群と超人の間にいて、「さあ、キミはどっちになりたいんだい？」とニーチェは呼び掛けるのだが、このニーチェのフレームワークに今回の勉強の話は似ている。ただ、筆者が異なるのは、「超人」とか「畜群をバカにする態度」は「キモい」という客観的というか平常の感覚を導入したことにあると思う。敢えて超人などと言わず、来るべき「バカ」と表現しているのは、学問という際限のない奥行きに対するリスペクトなのだろう。
  （この「来るべき」という言葉もいささかニーチェっぽさがあるのだが）
  しかし、人間が成長するにあたり、「ダンシング☆超人」を目指さなければないということはよくわかった。

  Posted by ブクログ
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  勉強の哲学　来たるべきバカのために　増補版

  千葉雅也

  タイトルに惹かれて購入。｢深く｣勉強するにはどうしたらいいのか？独学で勉強するための技術を解りやすく解説した本。とても面白く読みました。第4章の｢勉強を有限化する技術｣は実践編として大いに役立ちそう。巻末にある補章｢意味から形へ――楽しい暮らしのために｣は読んでいて創作活動において目から鱗か落ちたよ...続きを読むうな気分です。私の中にあった上手く言語化できない部分を語っていてストンと腑に落ちました。

  Posted by ブクログ

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