勉強の哲学 来たるべきバカのために 増補版

千葉雅也

「勉強」が気になっているすべての人へ！

勉強ができるようになるためには、変身が必要だ。
勉強とは、かつての自分を失うことである。

深い勉強とは、恐るべき変身に身を投じることであり、
それは恐るべき快楽に身を浸すことである。
そして何か新しい生き方を求めるときが、
勉強に取り組む最高のチャンスとなる。

日本の思想界をリードする気鋭の哲学者が、
独学で勉強するための方法論を追究した本格的勉強論！
文庫本書き下ろしの「補章」が加わった完全版。

解説・佐藤優

※この電子書籍は2017年4月に文藝春秋より刊行された単行本を基にした増補文庫版を底本としています。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: エッセイ・紀行 / エッセイ
• 出版社: 文藝春秋
• 掲載誌・レーベル: 文春文庫
• ページ数: 256ページ
• 電子版発売日: 2020年03月10日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

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今、いろいろ勉強しているが、その行方を知れた気がする。そして、なぜ私がこのジャンルに興味があるかも理解できた。絶対的な根拠を求めないように注意したい(笑)

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以前、千葉雅也氏の『現代思想入門』を読み、現代社会に対する現代思想的解釈やそのアプローチ法などが分かりやすく述べられていたため、著者の"勉強"に対する哲学的解釈がどのようなものなのか興味を抱き購入。

著者はまず、新しい知識やスキルが付け加わるという一般的な勉強のイメージを捨て、これまでの自分の破壊こそが勉強であると断言してから持論を展開し読者を引き込んでいく。
これまでの自分とは、自身の身を置く環境の"ノリ"に「こうするもんだ」と疑いなく合わせて保守的に生きてきた自分を指し、その状態を断ち、新たな環境のノリに入ることこそが勉強なのだと論じる。

勉強法の類も含め、勉強論は世に数多存在するが、本書は勉強に対する論考を始めるにあたり、教育的アプローチでも経験的アプローチでもなく、言語論的アプローチを出発点としているところが特徴である。
勉強によって拓かれた新たな環境における言語体系の違いに違和感を感じながらも、それを玩具的に言葉遊びをするように使用することがあらゆる勉強における根本（ラディカル・ラーニング）であり、自由になるための思考スキルだというのである。

哲学関連のベストセラーを出版している著者による具体的な勉強法について述べられていることを期待した読者の多くは、この出だしの展開に違和感を感じたのではないだろうか。
しかし読み進めていくと、環境のノリに合わせて保守的に生きるということは、その環境の言語体系に何の違和感も持たずに染まっていることを意味し、勉強すること（＝自己破壊すること）によって新たな言語体系を有する新たな環境へ移行することができるということを説明したいがための論点であったことが理解できる（そして勉強すると、どうしても元の環境では「ノリが悪くなりキモく」なってしまうということも）。

さらに、勉強（＝環境のノリから自由になること）に対する向き合い方を考察するにあたり、ツッコミ（＝アイロニー）とボケ（＝ユーモア）の2軸で論じている点も、本書の大きな特徴といえよう。

とかく勉強を進めるというと、物事の本質や真理に向かって（アイロニカルな批判を伴いながら）深めていくと考えられがちだが、著者は絶対的な根拠や真理には絶対に到達することは不可能であることから、結果的にはどこかで「エイヤッ」と何かを無理やり結論付ける決断主義（言語の破棄）に陥るという。

これを回避するためには、ユーモアによる見方の多様化への転換によって勉強を"有限化"することが肝要としている。
ただ、多様化といっても見方は無限に存在するので、最終的に勉強を有限化するための条件は、自らの個性（＝特異性）としての「享楽的こだわり」であるという。

本書では、この自らの「享楽的こだわり」による自分に特異的な勉強のやり方やテーマを見つけるための具体的な自己分析手法として、自分がこれまでの人生で何を欲望してしたかを記述する「欲望年表」の作成を提案している。
これは、時代背景も含めて自分の欲望の足跡を、その欲望に至った理由やエピソード等も含めて書き出していき、半ば無理やりにでも書き出した欲望について抽象化していくことで作成するものである。
年表に自分の欲望史を接続することで、自分のこだわりの本質やコアな部分をメタ的に炙り出していくことができるということだが、このような自己分析法は聞いたことがなく、非常に興味深いアプローチであると感じた。

この欲望年表の作成方法から本書の後半は、勉強を有限化する技術として、より具体的なリーディングとライティングの方法が述べられている。
リーディングに関しては、いかに信頼のおける書物を読むか、そしてそれらに記述されているテクストについて、（自分なりに解釈するのではなく）いかに"文字通り"に理解するかということに重点が置かれている。
特に、「〇〇代のビジネスパーソンはこうあるべき」的な、著者の価値観や経験に基づいた押しつけや決めつけは、どんなに有名でカリスマ的に人気がある人のものでも勉強の足場にすべきではないと切り捨てている点は耳が痛い。
ライティングに関しては、自由連想的にフリーライティングを勧めつつ、あえて箇条書きやアウトライン・プロセッサを利用することで、思考や勉強を有限化できるとしており、この視点は目から鱗であった。

本書は"ノリ"、"ボケ"、"ツッコミ"など、現代口語的表現を用いることで読みやすく書かれているものの、結論後の付記にも記載されているように、著者の経験だけでなく、ドゥルーズ＆ガタリによるフランス哲学やラカン派の精神分析学などの学問的な裏付けに基づいた考察であることも、一般的な勉強ノウハウ本や自己啓発本とは一線を画す点であるといえる。

また、國分功一郎氏の『暇と退屈の倫理学』における「暇」と「退屈」、「消費」と「浪費」などの使われ方でもそうであったように、本書においても「ツッコミ（アイロニー）」と「ボケ（ユーモア）」といった、本書を貫く対概念となるキーワードについては、言葉の定義とその用法に細心の注意が払われており、それゆえに説得力があり腹落ちもする。
よって、ある事柄やテーマについての哲学的な分析や考察には、適切な言葉の選択と厳密な運用が不可欠であるということを改めて学ぶことができた。

本書は文庫版にして二百数十ページ程度のポリュームでありながら、勉強に対する原理的な考察から具体的な方法論までをカバーしており、いわば『現代版 （勉強の）方法序説』『現代版 知的生産の技術』といっても過言ではないであろう。

特に欲望年表の作成による自己分析は、これまでの自分の人生を振り返る意味でも、そしてこれからの勉強や研究活動を深めていくためにも、ぜひ実践したい。

自らの思考や行動を変革するきっかけとなる一冊との、久々の出会いであった。

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本書の最後、佐藤優の解説のタイトル『究極のビジネス書』という表現が、言い得て妙！
加えて、その書き出しの『千葉雅也氏は、難解な事柄について、水準を落とさずにわかりやすく表現する卓越した能力を持っている』。
うーむ、これ以上に本書と千葉氏を端的に表せる言葉があるだろうか、と。

学ぶ楽しさ、キモさ。
ダンスホールの隅で世の中を斜めに見る陰キャから、独特な世界観を放つ、謎のビートを刻む謎の人物へ。
決してメインストリームには絡め取られないが、何故か興味のそそられる存在。
そんな人生だと楽しいんじゃない？という提案のように感じた一冊。
是非に。

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日々是ロジカル、ラテラル、クリティカルシンキング也。ほんまにそれでいいんか？と問うてツッコんでボケて、ボケたついでに例えツッコミとかもしちゃって、ある程度のところで まあいっかで仮固定しては比較し続けよ（※繰り返し）、と思いました。とりあえず自分年表つくろ。

- ある結論を仮固定しても、比較を続けよ。p.141
- 信頼に値する他者は、粘り強く比較を続けている人である。p.142
- どこまでが他人が考えたことで、どこからが自分の考えなのかをはっきり区別して意識しなければならない。p.190
- 小説では、人のやることは両義的、多義的であると考えて、解釈の交差点としての「ただの出来事」を記述している。p.227

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勉強とは共感的で集団的で保守的なノリから外れてノリが悪くなることである。

環境のコードを客観視し、疑い批判するツッコミ(アイロニー)とコードからのズレを企図するボケ(ユーモア)を駆使するという視点が面白かった。

勉強を続けていくための具体的実践を記した4章も面白かったがアイロニーとユーモアは技術として会得し自在に使いこなすことができるだろうかという点が気になった。個人の特性としてどちらかに偏っている人もいるんじゃなかろうかと。自分でも実践しながら考えてみたい。

あと補章の「制作の哲学」もとても良かった。今年のテーマを「制作」にしようと思う。

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学生時代が楽しかったのはこの本で言うユーモアを広げる会話に満ち溢れていたから。社会人になってからコードを理解し、ノリに合わせることをやらねばと思っていたが、どうにもそれができなかった。自分はおかしな人間ではないかと思っていたが、来るべきバカだったということではないかと思うと救われました。

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タイトルが大げさで、いかにも、なことが書いてありそうな雰囲気があるんだけど、全然そんなことなくて面白かった


國分功一郎の『暇と退屈の倫理学』けっこう好きなんですけど、似たような話で、自分が依存している環境から抜け出して(自己破壊して)新たな環境へと移っていく。みたいな話

ただ本書はその"過程"、"間"に注目してる。

〈自由になる、つまり環境の外部=可能性の空間を開くには、「道具的な言語使用」のウエイトを減らし、言葉を言葉として、不透明なものとして意識する「玩具的な言語使用」にウエイトを移す必要がある。〉

このように、原理的には言語の問題なんだと、話は進んでいく。言葉を、自己目的的に、詩的に使っていく。


みたいな話を通して最後は具体的な勉強の仕方にも言及している。哲学の少し専門的な話も絡めながら一般書として分かりやすく落とし込まれていて読みやすかった。

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…ある分野を完璧にマスターしたなんていう「勉強完了」の状態はありえません。（p.204)

勉強は、ただ愚直に深掘りすればいいというものではない。全く違う分野同士でも重なる部分はあり、それがどうしてそうなるのかと考えることは立派な問いになる。
そして勉強は一人だけではできない。独学の人だろうと書物（特に専門書）、すなわち他の人の意見に触れずにいることは不可能。
ある分野を勉強するにしても、視野を狭めないこと、他者との交流が鍵になる。

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まずは第1章のアウトプット
キーワード

自己破壊
コード、ノリから距離をとる
有限性
言語の他者性
ニュアンスの差異＝偏りのイデオロギー
言語は人間のリモコン


自己と他者、他者は他人ではなく、自分以外の何でもである。他者の中に言語も含まれるのが重要。環境コードによって生み出される言語だからこそ、その人のイデオロギーが分かる。
勉強することで、社会学だったら社会問題、心理学だと心理に対して敏感になるが、環境コードが変わると転用は難しい。なのでより根本的な言語の操作性に意識的になるべきと理解した。言語で現実との距離をとる＝言語遊びによって環境コードに縛られない、有限性での自由を獲得する話。
言語との向き合い方は考えたことがなかったが、人間のリモコンである言語を再考することでその場のノリを客観視できるのではないか。
咀嚼必須。

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時々本を置いて、ゆっくり咀嚼しながら読んだ。とても面白かった。これからの勉強に必ず役に立つ。
「勉強の目的とは、これまでとは違うバカになることなのです。」
私たちが普段、無自覚に使っている言語を、深く考察している。
「人生のステージ」が上がることで周りの人と話が合わなくなる、というのはこういうことなのかな、と思った。その覚悟がある人だけが、勉強を続けることが出来るんだろう。
「無自覚に、ユーモア的なコード変換を次々にやってしまう」のはADHDにありがち、無自覚なアイロニーはASDっぽいな。

何かを知ろうとしたら深追いしすぎたり目移りしたりして元々のテーマを見失ったりするのは、良くあることらしい。
深追い→目移り→深追い→目移り…というプロセスを止めて、ある程度でよしとするのが勉強の有限化。
ある程度の深追いをしたら、横方向に比較をする。そして結論を仮固定しても、比較を続けること。足場となるのは「私の享楽」。
「信頼に値する他者は、粘り強く比較を続けている人である。」

自分の享楽を知るために「欲望年表」を作るに当たって、過去を思い出していたら、埼玉の小学校に通っていた時代がとても幸せだったことを思い出して、心が温かくなった。
勉強を有限化しつつ継続するためのテクニックが具体的に紹介されているのがありがたい。
ネットより紙。「まとも」な本を読むことが勉強の基本。本の選び方も教えてくれる。