センスの哲学

千葉雅也

あなたのセンスが良くなる本！
哲学三部作のラストを飾る一冊がついに誕生

服選びや食事の店選び、インテリアのレイアウトや仕事の筋まで、さまざまなジャンルについて言われる「センスがいい」「悪い」という言葉。あるいは、「あの人はアートがわかる」「音楽がわかる」という芸術的センスを捉えた発言。
何か自分の体質について言われているようで、どうにもできない部分に関わっているようで、気になって仕方がない。このいわく言い難い、因数分解の難しい「センス」とは何か？ 果たしてセンスの良さは変えられるのか？

音楽、絵画、小説、映画……芸術的諸ジャンルを横断しながら考える「センスの哲学」にして、芸術入門の書。
フォーマリスト的に形を捉え、そのリズムを楽しむために。
哲学・思想と小説・美術の両輪で活躍する著者による哲学三部作（『勉強の哲学』『現代思想入門』）の最終作、満を持していよいよ誕生！


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さて、実は、この本は「センスが良くなる本」です。
と言うと、そんなバカな、「お前にセンスがわかるのか」と非難が飛んでくるんじゃないかと思うんですが……ひとまず、そう言ってみましょう。
「センスが良くなる」というのは、まあ、ハッタリだと思ってください。この本によって、皆さんが期待されている意味で「センスが良くなる」かどうかは、わかりません。ただ、ものを見るときの「ある感覚」が伝わってほしいと希望しています（「はじめに」より）。
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• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 哲学・宗教・心理
• 出版社: 文藝春秋
• 掲載誌・レーベル: 文春e-book
• ページ数: 256ページ
• 電子版発売日: 2024年04月05日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

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今まで自分が芸術に向き合う時に感覚で捉えていたことを言語化できることがすごいなと感心した。
それが学問なのか、何なのか。突き詰めて考えた人にしかできないことなんだろうなと。

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とてもていねいな「センス」についての解説。なるほど、この通りになぞれば「センスがある人」にはなれるが、…いや、果たしてそれって？と暗に示しているようにも感じた。

頭がいい人、反例を挙げすぎてかえって文章がわかりにくくなってるのでは とメモ
正しさや抜かりなさだけではなく、時に、言い切るという自信もそれこそ「センス」で、ひとの魅力と捉えられると思った

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芸術は身体性に軸足がある（べき）。
繰り返し反復してしまう癖のようなものを身体性として捉えると、その人の「どうしようもなさ」が表現される。
その繰り返しをリズムとして捉えて、それに注目してみる。
とりとめもなかったものに、輪郭をつけることができる考えとして、とてもよかった！
人間、芸術、何においてもベースになると思う。

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芸術鑑賞にしかり、自分の部屋のレイアウトにしかり、結論づけたり理想に近づいていこうとするのではなく、自分の判断を固有の偶然性として捉えて楽しむ、ということを学んだ。

結論づける、理想に近づける、という行動は日頃やってしまう、意識してしまうことだったのでそうではないことを心掛けたときに自分のセンスがどうなっていくかが楽しみ。

何かを見たときに自分から湧き出てくる微妙な感情を精査せずに掬い上げて言語化しよう、行動しよう、と思わせてくれた。

[ブクログ · ★★★★★]

前作までの『勉強の哲学』や『現代思想入門』からの流れを受けながら、芸術・美学論を展開している。

ビートとうねりというリズムを引き起こす要因や、最終的にセンスとセンスに乏しい状態の対立からアンチセンスへと到達する構成は、著者の根底にある脱構築という思想を感じる。

日常に芸術的センスを引き込む。その試みは挑戦的で、しかし物事の見方を刷新してくれる内容である。

個人的に現代アートなどの抽象的な作品に対して、包括的な意味を見出せない自分は芸術的感覚の欠如しているのだなと落胆している節があった。でも、もっと直観的に、自由に部分を結合していく楽しみ方を提供してくれたし、芸術にもっと気楽に向き合ってみようという勇気をもらえた。

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主に芸術を見る・創る際に適用できる思考が主かと思いきや、人生全般に活きる内容であった。今後何度も読み返したい本。

[ブクログ · ★★★★☆]

まあ終始おんなじことの繰り返しやと思うが。センス＝うねり。こーいう展開かと思ったらこーくるかーとか、こーいうやつや思ってたのにこんなやつやったんかーとか。そんな感じ。平坦じゃ何事もつまらんよねー

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「芸術に関わるとは、そもそも無駄なものである時間を味わうことである。あるいは芸術作品とは、いわば「時間の結晶」である。」

芸術であれ、スポーツであれ‥それなりの時間をかけて上達して教える側になった人にセンスが無いと言われたら、その道で食べていくのはなかなか厳しそう。逆に、誰かに“センスが良い”と褒められたら、それはなかなかの褒め言葉だし、励みになりそう。センス‥大事ですね。それにしても餃子と芸術を同時に語る著者に強い宇都宮愛を感じる。（親近感）

[ブクログ · ★★★★☆]

最終的には「センスが良くなる」ことを目標とした本のようです。
「ひとまず、センスがいいと言われる『好ましい状態』があると仮定します。そして、センスなるものに、人を解放してくれるような意味を与えるように考察を進めていきたい。
人をより自由にしてくれるようなセンスを、楽しみながら育てることが可能である。というのが本書の立場です』。

例えば、センスの悪さは再現性にとらわれすぎているとし、自分基準にシフトすると自分のセンスで創作ができるようになるといいます。すなわち、モデルの再現から降りることが、センスの目覚めであり、ものごとをリズムとして捉えること、それがセンスであると断言します。まさに人を自由にしてくれるのがセンスです。モデルの再現よりも「ヘタウマ」がセンスであるという考えは面白いし、納得できます。

著者の千葉雅也さんは哲学／表象文化論を専攻。フランス現代思想の研究と、美術・文学・ファッションなどの批評を連関するなど面白い研究をされています。

個人的には哲学の本は滅多に読みません。ただ、文章は平易で本書もなんとなく理解できたような気になりました。

「センスとは、ものごとを意味や目的でまとめようとせず、ただそれを、いろんな要素のデコボコ゠リズムとして楽しむことである。
そしてセンスとは、リズムを捉えるときに、(1)欠如を埋めてはまた欠如し、というビート、(2)もっと複雑にいろんな側面が絡み合ったうねり、という両面に乗ることである。
さらにセンスとは、意味を捉えるときに、それを『距離のデコボコ＝リズム』として捉え、そこにやはり、うねりとビートを感じ取ることである」

以上が本書のポイントと思います。まずは「ヘタウマ」を意識したいと思います。また、文学や絵画等に接したときに「リズム」を探してみます。
本書を読んで、センスが良くなるかどうかはわかりません。ただ、本書によって文学や絵画等の見方が変わりそうな予感は抱きました。それだけでも、意義のある本と思いました。

[ブクログ · ★★★★☆]

センスがいい（センスがある）センスが悪い（センスがない）とは何か、という問いが気になって、購入。
安直にセンスがある／ない　いい／悪いというけれど、これほど意味合いがあいまいな評価はなく、また、その割に評価の内容に「多数の人に評価される」であろうというニュアンスが含まれる。
その答えを求めて読み始め、ちょっと違うなーと思いながら読んでいったが、結局この本は哲学の本であった。センスという言葉に代表される、よいもの、と評価されるものというのがそうでないものと何が違うのか、どうして人はそう評価するのか、ということを追求した本で、これはこれで面白かった。
つまり、哲学の本であり、芸術学の本であった。