千葉雅也のレビュー一覧

納得。私が、2つの方向性が違うものを摂取しようとしてきたのは、無意識なのか意識的なのか。高校時代に読んでしまったら、いろいろネタバレ。最近、文化資本についての言及を目にすることが増えたなあと。

自分に固有の偶然性

何かをやるときには、実力がまだ足りないという足りなさに着目するのではなく、「とりあえずの手持ちの技術と、自分から湧いてくる偶然性で何ができるか？」と考える。規範に従って、より高いレベルのものをと努力することも大事ですが、（中略）いつかの時点で、「これで行くんだ」と決める、という...続きを読むか諦めるしかない。



デモーニッシユな反復

人は、より自由になろうとする一方で、何らかのモデルや枠組みに頼っている。その間にジレンマがあり、切実さがある。人間の魅力というのもそうかもしれません。バランスがとれた良い人というだけでは魅力に欠ける、というのはよく言われる話で、どこか欠陥や破綻がある人にこそ惹きつけられてしまうことがある。その破綻というのは、その人固有のものというより、「ある種のテンプレのその人なりの表現」だったりする。固有の人生がなぜか典型的な破綻に取り憑かれてしまう…（後略）



今日も今日とて「仮固定」

難解な純文学や映画、現代美術に触れたとき
意味を求めすぎないとはどういうことか
そこにリズムを感じるにはどうすればよいのか

哲学者による世界の見つめ方。
著者のこれまでの本より遥かにわかりやすく書かれてあるが、後半の実践はやや難しい
でもおもしろかった！

この本を読み始めた時、
「なんでわざわざこんなわけ分からん言葉ばっか出してくるんだ？」
と心の底から思った。もっと噛み砕いて、読者が実感を伴いやすいような言葉を使ってくれと。
でも、読み進めるうちに、これこそが本書が伝えたいことなんだと理解した。勉強するということすなわち、新しいコードに入り込んでい...続きを読むくということの意味を、この本全体を通して伝えていたのだと思う。

言語の他者性と環境のコードに立脚した”勉強”の捉え方は自分にとってまさしく今までのコードの破壊であり、新しいコードとの出会いであったと言えるだろう。

アイロニーとユーモアと享楽的こだわりによる結論の仮固定と比較の継続を持って、ノリの悪いキモいバカを目指してみようか。

章の最初にイントロダクションがあって注目ポイントがわかるのと、聞き書きのインタビュー形式なのとで、とてもわかりやすいです。

『暇と退屈の倫理学』『中動態の世界』の國分、『勉強の哲学』の千葉、共鳴し合う2人によるお互いの考えを深めていく対談本

抽象的なのに現場感があり言葉が軽視されている現代の問題が心に響く。1984と共鳴する。

今年ベスト10冊入りだ

センスのパーツを教えてもらい、センス良くに対する姿勢を学ぶ。センスとは、というとこの本から学んだ事を、自ら取り組むこと。これが「センスが良くなる」ことと思い取り組む。

僕にとっては難しい内容でしたが、読後に訪れる新しく目線、本書にある勉強という今まで私が思っていた事とは違う、新しい定義の概念が、少しでも頭に入った模様で、また再度読んでみようと思います。

構造と力を読むために購入
現代思想についてわかりやすく解説されていた
本書のラストのところは自分の中で消化不良が否めない
面白かった

しなやかに自分の感覚を認め、愛し、伸ばす、という姿勢のエッセンスを伝えてくださる本。在り方の多様性という哲学の実践としても読めるけれど、もっと身近に、自分の部屋にセンスとアンチセンスを投影させて、自分なりの享楽をマイペースにじわじわ育てるスタンスでいいな、と思えます。

今、いろいろ勉強しているが、その行方を知れた気がする。そして、なぜ私がこのジャンルに興味があるかも理解できた。絶対的な根拠を求めないように注意したい(笑)

以前、千葉雅也氏の『現代思想入門』を読み、現代社会に対する現代思想的解釈やそのアプローチ法などが分かりやすく述べられていたため、著者の"勉強"に対する哲学的解釈がどのようなものなのか興味を抱き購入。

著者はまず、新しい知識やスキルが付け加わるという一般的な勉強のイメージを捨て、これまでの自分の破壊...続きを読むこそが勉強であると断言してから持論を展開し読者を引き込んでいく。
これまでの自分とは、自身の身を置く環境の"ノリ"に「こうするもんだ」と疑いなく合わせて保守的に生きてきた自分を指し、その状態を断ち、新たな環境のノリに入ることこそが勉強なのだと論じる。

勉強法の類も含め、勉強論は世に数多存在するが、本書は勉強に対する論考を始めるにあたり、教育的アプローチでも経験的アプローチでもなく、言語論的アプローチを出発点としているところが特徴である。
勉強によって拓かれた新たな環境における言語体系の違いに違和感を感じながらも、それを玩具的に言葉遊びをするように使用することがあらゆる勉強における根本（ラディカル・ラーニング）であり、自由になるための思考スキルだというのである。

哲学関連のベストセラーを出版している著者による具体的な勉強法について述べられていることを期待した読者の多くは、この出だしの展開に違和感を感じたのではないだろうか。
しかし読み進めていくと、環境のノリに合わせて保守的に生きるということは、その環境の言語体系に何の違和感も持たずに染まっていることを意味し、勉強すること（＝自己破壊すること）によって新たな言語体系を有する新たな環境へ移行することができるということを説明したいがための論点であったことが理解できる（そして勉強すると、どうしても元の環境では「ノリが悪くなりキモく」なってしまうということも）。

さらに、勉強（＝環境のノリから自由になること）に対する向き合い方を考察するにあたり、ツッコミ（＝アイロニー）とボケ（＝ユーモア）の2軸で論じている点も、本書の大きな特徴といえよう。

とかく勉強を進めるというと、物事の本質や真理に向かって（アイロニカルな批判を伴いながら）深めていくと考えられがちだが、著者は絶対的な根拠や真理には絶対に到達することは不可能であることから、結果的にはどこかで「エイヤッ」と何かを無理やり結論付ける決断主義（言語の破棄）に陥るという。

これを回避するためには、ユーモアによる見方の多様化への転換によって勉強を"有限化"することが肝要としている。
ただ、多様化といっても見方は無限に存在するので、最終的に勉強を有限化するための条件は、自らの個性（＝特異性）としての「享楽的こだわり」であるという。

本書では、この自らの「享楽的こだわり」による自分に特異的な勉強のやり方やテーマを見つけるための具体的な自己分析手法として、自分がこれまでの人生で何を欲望してしたかを記述する「欲望年表」の作成を提案している。
これは、時代背景も含めて自分の欲望の足跡を、その欲望に至った理由やエピソード等も含めて書き出していき、半ば無理やりにでも書き出した欲望について抽象化していくことで作成するものである。
年表に自分の欲望史を接続することで、自分のこだわりの本質やコアな部分をメタ的に炙り出していくことができるということだが、このような自己分析法は聞いたことがなく、非常に興味深いアプローチであると感じた。

この欲望年表の作成方法から本書の後半は、勉強を有限化する技術として、より具体的なリーディングとライティングの方法が述べられている。
リーディングに関しては、いかに信頼のおける書物を読むか、そしてそれらに記述されているテクストについて、（自分なりに解釈するのではなく）いかに"文字通り"に理解するかということに重点が置かれている。
特に、「〇〇代のビジネスパーソンはこうあるべき」的な、著者の価値観や経験に基づいた押しつけや決めつけは、どんなに有名でカリスマ的に人気がある人のものでも勉強の足場にすべきではないと切り捨てている点は耳が痛い。
ライティングに関しては、自由連想的にフリーライティングを勧めつつ、あえて箇条書きやアウトライン・プロセッサを利用することで、思考や勉強を有限化できるとしており、この視点は目から鱗であった。

本書は"ノリ"、"ボケ"、"ツッコミ"など、現代口語的表現を用いることで読みやすく書かれているものの、結論後の付記にも記載されているように、著者の経験だけでなく、ドゥルーズ＆ガタリによるフランス哲学やラカン派の精神分析学などの学問的な裏付けに基づいた考察であることも、一般的な勉強ノウハウ本や自己啓発本とは一線を画す点であるといえる。

また、國分功一郎氏の『暇と退屈の倫理学』における「暇」と「退屈」、「消費」と「浪費」などの使われ方でもそうであったように、本書においても「ツッコミ（アイロニー）」と「ボケ（ユーモア）」といった、本書を貫く対概念となるキーワードについては、言葉の定義とその用法に細心の注意が払われており、それゆえに説得力があり腹落ちもする。
よって、ある事柄やテーマについての哲学的な分析や考察には、適切な言葉の選択と厳密な運用が不可欠であるということを改めて学ぶことができた。

本書は文庫版にして二百数十ページ程度のポリュームでありながら、勉強に対する原理的な考察から具体的な方法論までをカバーしており、いわば『現代版 （勉強の）方法序説』『現代版 知的生産の技術』といっても過言ではないであろう。

特に欲望年表の作成による自己分析は、これまでの自分の人生を振り返る意味でも、そしてこれからの勉強や研究活動を深めていくためにも、ぜひ実践したい。

自らの思考や行動を変革するきっかけとなる一冊との、久々の出会いであった。

哲学には興味があるけれどよく分からないままでこれまで生きてきたが、非常に分かりやすかった。本文の半分くらいまでは概念がわからない箇所も多かったのだが、そこは後でまた読み直そうという気概で読み進めていくと、その分からなかった箇所が途端に理解できる感覚に陥り、読みやすさが増した。砕いてあるにも関わらず論...続きを読む理性が高く、分かりやすかった。一生を共にする本だと思う。

哲学を学んでいる主人公が、自身のマイノリティである性別について、荘子の話を盛り込みながらも　自分なりに分析しており面白かった。

読むのに時間がかかったが大変面白かったです。大学の講義などで断片的に勉強したことはあったが、体系的にわかりやすく説明されており予備知識ゼロの私でも苦なく読み通すことができました。
一度説明した用語でも次章であらためて説明してくれたり、初心者を置いていかない優しさと配慮が素敵でした。生の講義を聞いてい...続きを読むるようでした。言葉の選び方が美しい...。
抽象的なことをひたすら考える時間は癒しです。

現代思想が意外と現代じゃないということがまず驚き。でも、現代人の考え方のベースにはなってるんだろなぁ。二項対立、脱構築…

ネタバレしてもいい。いいものはネタバレしてても感激する。
というところもそうだな。
レビューの内容が、感激を伝えてるかどうかではなく、ネタバレしているかどうかで評価されるレビューは果たしてどこ向けのものか。
評価を下す人は、評価を下すことによって自分の手柄に（私有化）しようとしているのか。

他の方のレビューにもあるように、専門家がここまで平易な言葉でフランス現代思想を書き下すことへの勇気とその力量に驚き。

世相が荒れているのでどんどん脱構築していきたいですなー

専門家が、これだけざっくりサバけた調子で現代思想について解説するには、よほどの勇気と自信がないとできないことだと思うが、それを見事にやってのけている感じ。わかりやすくて面白い。言い回しが巧みだ。