千葉雅也のレビュー一覧

現代思想入門

千葉雅也

脱構築的に物事を見ることで、偏った決断をしなくて済むようになるのではなく、我々は偏った決断をつねにせざるをえないのだけれど、そこにヴァーチャルなオーラのように他者性への未練が伴っているのだということに意識を向けよう、ということになる。(第一章デリダ、p52)

現代思想入門

千葉雅也

この本を手がかりに
障害について思考を巡らすの楽しい

付録の
読書の仕方考察が一番面白かったっていう…w

現代思想入門

千葉雅也

実生活で支えになるような学びが多く、文章も読みやすかった。
人間は過剰な動物であること。そして、ただそこに存在するだけ。何か意味があるわけではない。無限な謎に向かうのではなく、有限な行為をひとつひとつこなしていく。という点がいつも小難しく考えてしまう自分にとってハッとさせられる内容で非常に良かった。

勉強の哲学 来たるべきバカのために 増補版

千葉雅也

家で読書していると小さな世界で一日を終えてしまうことに忌避感を覚える。
しかし、実際は違う。言語を通して世界を旅し、次元を飛び越え感情を上下左右に揺さぶり、現実よりも強い刺激を受ける。ある意味で第二の世界とも言える。これはつまり、小さな世界にいながらもより大きな世界を光の速度を越えて旅しているとも言える。

この本では実際に言語の世界と現実世界を二分して捉えることが勉強のスタートであることを示唆している。そして読書がその助けになるとも。

読書に迷っている方がいればぜひこの一冊を手にとって頂きたい。

現代思想入門

千葉雅也

この人の文はすごくわかりやすい。理解できるレベルまで書き下された内容だけでなく、何度もその話題を出して復習せよ圧をかけてくる構成に、現代思想の作り方・読み方まで書かれ、まさしく現代思想入門。内容はしっかりまとめ、何度も本を読み返し血肉にしていこうと思う。

センスの哲学

千葉雅也

日頃から漠然と感じていたことを見事に言語化してくれている名著。

人は生まれ育つ過程で、特定の、少ないものに固着して視野が狭くなる＝あまり他のものに興味を広げず、ある範囲内で満足するようになってしまう。そこから脱するために（つまりは逆張り）自分はジャンルフリーに音楽を聞き、映画を観て、時にこうして本を読んでいることにふと気がついた。（逆張り、と安易に書いたものの、ただわけもなく「逆」だからそうしているわけではなく、そうするのが好きなだけであるが。）

以前、サークルの後輩と「未知の音楽を聞くのって、なんでこんなに面白いのにそうしない人が多いのだろう」という話をしたが、その答えはこの本の中にあった。不安なのだ。「文化資本の形成とは、多様なものに触れるときの不安を緩和し、不安を面白さに変換する回路を作ることである」。自分にそれを教えてくれたのは椎名林檎だったな。「不快を快に変換するマゾヒズム」。現代美術だとか、アンビエントだとか、はっきり言ってしまえば意味不明で、退屈とすらいえそうなものを好むのは「痛気持ちよさ」を求めてしまうゆえらしい。

とかく、ここにすべてを書こうとすると卒論くらい長くなってしまいそうだから、ぼちぼちにする。僕は海が嫌いだ。例えば、電車の窓から海が見える。ゾッとする。それはあまりにも大きい。人間のフレーム＝秩序には収まりきらないエネルギーをもっている。怖い。だから嫌い。でも同時に、黒黒しいあの塊に惹かれてしまう自分もいる（＝「死への欲動」）。そういう秩序からの「逸脱」ってのは、どうしてこうも魅力的なのか。「足るを知る」より「不足を知る」＝「引き算」をする＝「諦める」ってことを、この本は教えてくれる。シュールをシュールのまま受け止めてくれるのがカルチャーなんだ。僕は何度もそう思う。

勉強の哲学 来たるべきバカのために 増補版

千葉雅也

勉強に対する新しい考え方を学べた。勉強を進めていくことは、ノリが悪くなることだという。勉強を進めていくにつれて、人と話が合わなくなることは当然で、じゃあその問題とどう向き合い、乗り越えていけばいいかまで書かれている。

まず、勉強を深める根本の考え方として、「言語それ自体」のあり方を考え直す、つまり言語を決められた用法"道具的"としてではなく、言葉遊びのように言語を"玩具的"に使用する考え方が必要である。言葉の捉え方としてこういう発想はなかったので今後意識していきたい。

勉強の進め方として、「アイロニー」と「ユーモア」という言葉を用いて説明している。アイロニー＝ツッコミとは、根拠を疑い、真理を追求することにつながる。一方で、ユーモア＝ボケは見方を変えること。
①アイロニーの姿勢を基本として、②ユーモアへの転回、③享楽的こだわりを通して「仮固定」し、享楽的こだわりは勉強を通して変化していく。この3点が勉強を深めていく上で重要になる。確かにアイロニーを突き詰めると終わりがなくなることは想像に容易いので、いろんな見方をしつつ、自分のこだわりを大事にすることなのかなと思った。

勉強の始め方・方法としては、とてもわかりやすく具体的に書かれていて良かった。勉強は始めるとキリがないのでいかに有限化するかがカギである。読書のメモの取り方まで書かれていて実践的な内容であった。

〈印象に残った点〉
「自分の状況は、大きな構造問題のなかにあり、自分一人の問題ではない、というメタな認識をもつことが、勉強を深めるのに必須である。p.127」という考え方はとても大事だと思った。最近観たドラマで、「パーソナルイズポリティカル＝個人的なことは政治的なこと」を思い出した。確かにその通りかもしれない。自分の認知できること、考えられることは、他者から影響を受けたものである。世間で取り上げられるような社会的・政治的な問題は、構造的な問題であり、それはみんなが抱えている問題であり、それを個人の状況に合わせてパーソナライズして、個人の悩みになっている。
これらの悩みや不安から少しでも解放されるためには、この本に記載されているような勉強を深めていくことが不可欠であると感じた。ただニュースを追うだけのような、表面的な勉強では逆効果である。自分の興味関心のある分野ごとに、深く勉強して、理解を深め、自分なりに考えなければ不安からは解放されない。まあ要するに、自分のこだわりを知り、その分野ごとに楽しみながら考え続けていきたい。

勉強の哲学 来たるべきバカのために 増補版

千葉雅也

「勉強とは“変身”である」。この一言が、本書全体を貫くキーワードだと感じました。
読んでいて特に印象に残ったのは、「脱ノリ」という概念です。いまの自分がなんとなく慣れ親しんでいる感覚や思考の“ノリ”から意識的にズレること。これが学びの本質だという視点にはハッとさせられました。

私自身、ビジネスでも趣味でも「自分の成長ってどうやって実感できるんだろう？」と感じることがありますが、千葉さんはその疑問に対して「今の自分の文脈を壊すこと」「ノれないことを受け入れること」こそが勉強なのだ、と応えてくれている気がしました。

また、「小説的に世界を捉える」という視点も面白かったです。論理だけでなく、感情や物語で理解しようとすることが、自分の思考に厚みを与える——これはまさに、言葉にできない違和感も学びの対象にするという、アンチ言語偏重的な姿勢ともつながります。

そして何よりこの本は、「勉強＝役に立つ情報を得ること」という常識を軽やかに裏切ってきます。むしろ、わからないことをわからないままにしておく勇気や、“自分の快適なノリ”を一度外してみることにこそ価値がある。そんなスタンスが、自分の中に新しい風を吹き込んでくれました。

勉強の哲学 来たるべきバカのために 増補版

千葉雅也

最初は全然勉強とは程遠くて何を言っているのかさっぱり分からなかった。
けれど構造理解をすると途端に、言語自体が曖昧なことに気付かされる。言葉の輪郭を疑う。

言葉の威力を半分に抑えて広げる、粘土をこねて創るような作業が勉強には含まれる。

ランキングにのっているビジネス書を読む前に、一読する価値はある。

勉強の哲学 来たるべきバカのために 増補版

千葉雅也

本書を完全に理解できたとはいえないものの、勉強がもたらす本質的な変化を順序立てて論じてあり、勉強の意義を新たな視点で認識できた。

センスの哲学

千葉雅也

わかりやすい小説よりも、情景をイメージできるような物語の内容意外の文章そのものに引き込まれる時間が好きで純文学を選ぶことが多いのですが、「何を読んでいるの？どんな話し？」と聞かれて、ひとことでは言えずに
「えっと…」と言葉に詰まることがよくありました。
大好きなのに、どんな話かと聞かれるとパッと答えられない。
きっと15分くらいはかかりそうなんだけど、まず引かれるだろうなと思って伝えられません。
まさしく、千葉さんがいうリズムなのだと感じました。
楽しいとか悲しいとかそういう感情よりも手前にある細かな描写を楽しんでいる。
それでいいんだ　と思えました。
言語化するとこんなにもスッキリするんですね。
ずっともやもやしていました。

「なにを読んでいるの？」
「リズムを♪」

で、伝わるかな。

勉強の哲学 来たるべきバカのために 増補版

千葉雅也

勉強の仕方と正しい取り組み方。
共感する部分がたくさんあったし、新たな気付きも多々あり、とても有意義な内容であった。
勉強するとノリが変わることや、勉強の方向性であるアイロニーとユーモアの話など、なるほど！と感激した。その部分はじっくりと読み返したい。
そして「ダンスとして物事を見る」という観点も非常に勉強になった。
本書は私にとってのバイブルになりそうだ。

勉強の哲学 来たるべきバカのために 増補版

千葉雅也

こう言ってはなんだが、この本に書かれていることは恐らくさほど目新しいことではない。それでも紛れもなく読む価値のある本、そして青二才が言うのもなんだが「もっと若いうちに読んでおけばよかった本」の一冊だ。

前半の原理編の内容は、非常にざっくりと意訳すれば「人は変化する過程で、一時的に浮ついた状態に(=キモく)なる」「勉強すれば、周りに流されず自分をしっかり持てるようになる」「決めつけをせずに、考え続けることが大切だ」といったもの。こうして切り出して見てみればどれも当たり前のこと、少なくともこの本を手に取るような人の多くが無意識的にせよ了解していることではないだろうか。

その上で本書の価値は、これら「当たり前のこと」を有機的に結びつけて一つの哲学体系を作り上げたことと思う。
付記を見るまでそうと気づけなかったが、本書の議論の進め方はかなり緻密に現代思想や精神分析の流れに則っている、つまりは見かけよりもずっと手堅い議論になっている。暗黙知や経験則の体系化としての哲学の実践例、とでもいえるだろうか。流行りの言葉を使えば、非常に学問的信頼性の高い「言語化」である。中でも「享楽的こだわり」の概念なんかは、思考の補助ツールとして今後お世話になりそうだ。

後半の理論編では、実際的な勉強の方法についてともすれば露悪的なくらいに懇切丁寧な解説がなされる。これもまた、勉強や仕事の方法論について敏感な人の間では共通認識といえるくらいの、ある程度「当たり前」の話なんだろう。
自らの情報感度の低さに恥じ入りながら、とりあえずはノートアプリでも入れてスマホのメモやwordに散らかしっぱなしの覚え書きを一元化しようと決めた。サプリメント的な自己啓発書としても価値を発揮するのは本書の大きな美点だと思う。

文庫版書き下ろしの補章は、昨年上梓された『センスの哲学』へと繋がる内容。原理だけでなく各論にも踏み込んでおり、同書を読んでからこちらを読むと理解しやすい。

哲学史入門Ⅰ 古代ギリシアからルネサンスまで

千葉雅也 / 納富信留 / 山内志朗 / 伊藤博明 / 斎藤哲也

口語体で書かれている哲学入門書
表現はわかりやすいもののやはり哲学史自体の難しさによって内容は難しいなと思う

哲学史入門Ⅰ 古代ギリシアからルネサンスまで

千葉雅也 / 納富信留 / 山内志朗 / 伊藤博明 / 斎藤哲也

哲学史シリーズの第１巻ということでギリシア哲学からルネサンス哲学までを説明している。中世哲学やルネサンス期の哲学はとっつきにくいと思っていたが、インタビュー形式により対話の中で各時代の代表的な哲学者の「つかみ」をうまく説明している。
ソクラテスの「無知の知」は誤訳で「不知の自覚」が正しいという説明には納得がいったし、読者の興味を引き出すようによく工夫されている。
ブックガイドもついているので、興味を持った時代の哲学や哲学者があれば、さらに読み進めることができる。初心者にやさしい本である。

勉強の哲学 来たるべきバカのために 増補版

千葉雅也

ごくごく親しい友人間で今までやってきたことを肯定されたような、行為を上手く言語化されたような、そんな感覚を持つ。

文学系の学生界隈では、定義を定めたり根元に立ち返りたくなったりすることが多くてこれは結構皆そうなんじゃないかなと思うが、凡例を出しまくって更にその凡例をあげつらって話を広げていくので「これ何の話だっけ？」となることが往々にしてある。私鉄の地図記号の、横に一本通っている道から、縦の線を無数に引き伸ばすような感じ。際限がないんだよな、あれ。あと、そう、ハシゴを外すといおうか、JRに乗り換えるならまだしもタクシーとかバスとか自転車とか徒歩で行くとか宇宙浮遊してみる、とかの類の会話の飛躍。

だけどそれがたまらなく楽しい。それは、この本でいう「空気の読めない」ツッコミではなく、皆が会話自体を目的として言葉を玩具として遊べているからだと思う。同じサークル内でも学部がバラバラだったり、理系の学部だったり、男だけだったりすると、ちょっと変わってくるというか、その展開をやってしまうとちょっとした疎外感を持ったりする。それで関係が悪くなるとかではない。そこは「ある程度完成された関係」であるからなせる技なのかと思う。

そうなのだ。個人的には会話の中で、常に「大枠を外したい」という欲望がある。そして、それを試してみてノってくれるような対象に対して心を心から開けるように思える。自然とそうなる。選民的な言い方で恐縮なのだが会話を「この次元まで持ってこれる」間柄とでもいおうか、やはり大学時代の旧友同士であれば結構成り立つ。バックボーンが似通っていることが大きい。これを仕事柄、初対面で出会った人にこうした平衡感覚を持つ人に出会えると、仕事関係なく話をしたくなるしプライベートでも付き合いたくなる。

よりこうした三次元に無尽蔵に伸びていくような会話を色んな人としてみたい。そういう人々は必ず気づきや学びを与えてくれる存在であると信じる。良くも悪くも自分自身に影響を与えてくれる。その摩擦が勉強、学びに繋がるんだと思う。

改めて大学時代には友人に恵まれたと思っている。こうした今回言語化され解り易く整理された内容を自然に続けられているから、再会した時にまた新たな気づきを得られるような、飽きが来ないようなスルメ関係を気付けているんだなお思った。



p.s.付記がマジで専門的過ぎて全く入ってこなかった。

アメリカ紀行

千葉雅也

淡々とアメリカ滞在期間の出来事を記しているのではあるが、そこに哲学者の考察がさらりとさりげなく取り入れられ心掴まれる。
著者とアメリカの距離感には親しみを覚えた。まぁアメリカのことは観光でしか知らないのだけど。

デッドライン（新潮文庫）

千葉雅也

出版されてわりとすぐ読んだけど、なんだかよくわからないしすごくひんやりしたイメージが残った。現代思想入門、勉強の哲学、センスの哲学を読み経て再読したら、実戦編のような感じでいろんなものがみえてきてすごくおもしろかった。登場人物でやだなーという人がいない。

欲望会議 性とポリコレの哲学

千葉雅也 / 二村ヒトシ / 柴田英里

三者三様の視点から多岐にわたる話題の応酬で、敷衍し続ける議論で結論めいたことを明言してくれることはない。扱っている話題もメディアでは憚られるようなものばかりですので、ドキドキハラハラの読書体験でした。

表層的な内相に脊髄反射している批判に対して、人間の正しさと醜悪な部分を合わせ持つ両義性への信奉が本書の骨子でしょうか。

社会全体がポリコレで合理的に損得ベースの世界へと変革されている途上であるという認識はあります。そこに対する危機感というか、個人としての感覚を研鑽することを忘れずに過ごして行こうと思うのです。

哲学史入門Ⅰ 古代ギリシアからルネサンスまで

千葉雅也 / 納富信留 / 山内志朗 / 伊藤博明 / 斎藤哲也

章の最初にイントロダクションがあって注目ポイントがわかるのと、聞き書きのインタビュー形式なのとで、とてもわかりやすいです。