千葉雅也のレビュー一覧

現代に生きて社会の病的に感じることや不安について清々しいくらいに切り込んでいて、もやが晴れる気分で読みました。お二人の俯瞰した視点から自分だけでは見えなかった世界について考えを巡らすことができました。また、言語そのものが消えて行く過程にあると実感は湧かないものの、消えつつあるとはどういうことか、感覚...続きを読む思考も変わる新時代が来る心の準備をさせてもらいました。

中動態、勉強、コミュニケーション、エビデンス主義などなど、様々なトピックが、「言語」の横軸で横断的に議論されている1冊でした。とくに第3章「「権威主義なき権威」の可能性」が、示唆に富む内容が個人的に多かったです。

現代的なコミュニケーションは、何でも明確に表出することを求める、明るみの規範化が問題...続きを読むとなっている。そうではなく、人には「心の闇」が必要である。言語化できないような不合理性があることで、曖昧なかたちのままで自己を認識できたり、どこか他者を信じれたりする。

それに関連して、エビデンス至上主義は、ある種の民主主義の徹底でもあるけれど、全てを明るみにしなければいけないとか、エビデンスだけで全てがわかって、合理的に判断できるのだと勘違いしてしまっている。

言語が果たす役割の大きさと可能性を感じされられた1冊でした！やっぱり國分さんと千葉さんの本は面白い。

まずは第1章のアウトプット
キーワード

自己破壊
コード、ノリから距離をとる
有限性
言語の他者性
ニュアンスの差異＝偏りのイデオロギー
言語は人間のリモコン


自己と他者、他者は他人ではなく、自分以外の何でもである。他者の中に言語も含まれるのが重要。環境コードによって生み出される言語だからこそ...続きを読む、その人のイデオロギーが分かる。
勉強することで、社会学だったら社会問題、心理学だと心理に対して敏感になるが、環境コードが変わると転用は難しい。なのでより根本的な言語の操作性に意識的になるべきと理解した。言語で現実との距離をとる＝言語遊びによって環境コードに縛られない、有限性での自由を獲得する話。
言語との向き合い方は考えたことがなかったが、人間のリモコンである言語を再考することでその場のノリを客観視できるのではないか。
咀嚼必須。

時々本を置いて、ゆっくり咀嚼しながら読んだ。とても面白かった。これからの勉強に必ず役に立つ。
「勉強の目的とは、これまでとは違うバカになることなのです。」
私たちが普段、無自覚に使っている言語を、深く考察している。
「人生のステージ」が上がることで周りの人と話が合わなくなる、というのはこういうことな...続きを読むのかな、と思った。その覚悟がある人だけが、勉強を続けることが出来るんだろう。
「無自覚に、ユーモア的なコード変換を次々にやってしまう」のはADHDにありがち、無自覚なアイロニーはASDっぽいな。

何かを知ろうとしたら深追いしすぎたり目移りしたりして元々のテーマを見失ったりするのは、良くあることらしい。
深追い→目移り→深追い→目移り…というプロセスを止めて、ある程度でよしとするのが勉強の有限化。
ある程度の深追いをしたら、横方向に比較をする。そして結論を仮固定しても、比較を続けること。足場となるのは「私の享楽」。
「信頼に値する他者は、粘り強く比較を続けている人である。」

自分の享楽を知るために「欲望年表」を作るに当たって、過去を思い出していたら、埼玉の小学校に通っていた時代がとても幸せだったことを思い出して、心が温かくなった。
勉強を有限化しつつ継続するためのテクニックが具体的に紹介されているのがありがたい。
ネットより紙。「まとも」な本を読むことが勉強の基本。本の選び方も教えてくれる。

「動きすぎていけない」生成変化の論理。インターネットの海と接続過剰の中、惑溺する私たちは、しかし「非意味的」に切断されうる。歴史的に築かれてきた現代の「状況」の中で、如何に他者との共立を実験しうるのか。ハイデガーらの否定神学に回収されし尽くされることの無い複数性を肯定する論で、とても面白かった。

難しい言葉もなく内容もすらすら入ってきました。読んでいて心地良かったです。

　すごく親しくてセンスを大事にしている人としか話が出来ないような内容です。
　こんな話をすると「意識高い」系の人物と見做される可能性があるので話題に出すのを警戒してしまう。だから作者と話しているつもりになって「そうそう！」等と心中共感しながら読み進めていく事になった。
　序盤で「センスが悪いというの...続きを読むは～」と大真面目に語っていて、悪口ではないんだけど結果的に悪口になっていなくもなく、とても笑ってしまった。「あれセンス悪いよね」と公共の場でそうそう発言出来ないフレーズなので「あ、言ってしまいましたね」という気持ちになりました。そんな事言ったら「あいつは自分でセンス良いと思ってんのね」と思われそうですから。「センス」というのはその言葉一言で、人の丸ごとを
評価しているようでなかなか簡単に言葉に出来ないワードです。　　　　
　文体も柔らかく日常風景を例に出してくれているのでとても分かり易い内容。
　作者の生まれ育った環境が美術的に恵まれていたのでそういう感性が育ったのでしょう。
　普段無意識に感じていることを分かり易く言語化してくれています。
　印象深い点は下記です。
・人間にとって、何らかの意味で不安定な状態は、ただ生物一般として解消したい状態であるだけでなく、どこか「誰かがいないという寂しさ」を帯びているのではないか。
　自分だけが寂しいのかと思ってたら、人間とはベース寂しくて、それを埋めるために色んな工夫をして生きているんだな、と思った。
・格好よすぎる物は案外売れないんだよね
・バランスが取れて良い人ってつまらないと良く言われるが、どこか欠陥があった方が人を惹きつける
・優等生はつまらない
・バランスの崩れにこそ魅力が宿っている
・差異とは予測誤差であり、予測誤差が程々の範囲に収まっていると美的になる。それに対し、予測誤差が大きく、どうなるか分からないという偶然性が強まっていくと崇高的になる
　共感。バランスを取ろうと完全体（モデル）を目指すことを息苦しくダサいと思っていました。
・下手（真面目にモデルを追求するが叶わない態度）よりヘタウマ
　　ヘタウマの隙にこそ魅力が宿ると思います。
・リズム、ビート、うねり、反復、差異
　生活の隅々に浸透しています。
　すごく面白い本でした！

口語でゆっくりと論が展開されるのでかなり追いやすい。哲学への橋渡しが丁寧なので、学習の起点としても有意義だと思う。
他方、自分はどちらかといえばセンスがある（美的感覚についての関心が強く、インプット量が多い＋楽しみ方を知っている）と自負している人間なんだけど、記載内容についてはある意味腑に落ち"すぎ...続きを読むる"というか、どうもセンスのよさを自認している作者が自分のアプローチを定式化した内容ではという気がしてしまう。
たとえば、裾の折り返しがチェックになっている七分丈パンツは2024年現在どんなコーディネートでも取り繕えないようなダサアイテムなわけだけど、あれはあれでラウシェンバーグ的リズムが働いていると捉えられるわけで、ではなぜ世間一般で「センスが悪い」扱いなのか？という疑問には本書のフレームワークだけだと回答できない気がする。「センス」という言葉の持つ他者性への言及がないので、センスっていうよりは芸術に関する手引書と言ったほうが正しいのかな。
まあ、一気読みして消化不良を起こしているかもしれないので、また読みます。

「これはセンスがよくなる本です」の言葉の真偽のほどはわからないけど、センスとは何か、センスを生活の中でどうとらえていくかという事はよくわかった。
本の内容には直接関係ないけど、4章まで読み終えたところにあった「前半のまとめ」がよかった。
論説文をフムフムと読んでいて、途中で「それで結局どういうことだ...続きを読むったっけ？」となることがあるのだけど、まとめがあったお陰でそこまでの内容がしっかり整理されて、後半もスムーズに読めた。
このスタイル、広まってほしいなぁ。

自分の固定的な世界観を広げるために勉強する。

人生の主要な出来事を俯瞰し、自分の生きてきた文脈や社会背景を把握する。
また、きままに浮かぶキーワードを並べて、そこから機能的に見える傾向を把握する。

深堀りするテーマを決めて、入門書を複数読み、基本書・教科書へと進む。そのうえで、専門書を拠り所とし...続きを読むて思索を深める。

世界をすべて知ることはできないが、勉強を継続して自分の世界を広げ続けること。

分かりやすいー、この哲学を詳しく知りたい人はこれを読みなさいまで繋げてくれてるのありがたし〜(結局読んでないけど)

善と悪、得か損か、みたいな分かりやすい二元論が溢れる日常生活で感じるなんとも言えない違和感を、見事に言語化してくれる本でした。現代思想の巨人たちの難解な著作を噛み砕いて説明してくれますが、それは今生きてる社会の問題にダイレクトにつながる議論だと感じます。

良かれと思って作られるルール、道徳、システ...続きを読むムなどが、知らず知らずのうちにそこからはみ出す存在を抑圧しているというのは、安全で快適な反面、少々息が詰まる空気がある日本に住んでいると、本当に実感できます。

現代思想の大きな話がメインんですが、それを日常生活に応用するハック的なアイディアも面白いです。整理整頓せず、ある程度のノイズを入れることがクリエイティビティには重要。仕事は始めたり終えたりするのではなく、全てが継続するプロセスがと考えると気が楽。ビジネス本は分かりやすい選択肢を与えて安心させてくれるが、変化する社会において効果は長くは続かない、などなど。

「答え」を決めつける態度に馴染めないのは臆病だからではなく、誠実だからだと勇気づけられる一冊。とはいえ「仮の足場」は必要で、そのための具体策まで提示するというのが本書の目論見。
「原理編」「実践編」それぞれに多くの学びがあったが、主眼である「仮の足場」を作ることに関しては直接的な実践方法がないように...続きを読む感じた。欲望年表もEvernoteも有用だろうけれど、結局はそれぞれのやり方で「専門書を読み、書きながら考える」しかないのかもしれない。
大学2年生くらいの自分に読ませたい本。

人間は有限だが情報は無限に増えていく。有限化すること。
勉強することは、感情による共感、ノリを悪くすること。自由になること、今までの自分を壊すこと。再構成すること。辞典は言葉がどう使われてきたかの歴史書である。語源を知ることはどう言葉が生み出されてきたかを知る事ができる

ところどころ面白いのだが(千葉雅也さんとか、納富さんの「三角形のイデアは〜」とか)、これって結局、高校で倫理やってないとその面白さがわからないんじゃないのかなぁ、と思ってしまう。教科書の教えない歴史を面白がるには、教科書にあるような「正史」を知らないといけない、みたいな。一般的な哲学史を知っていれば...続きを読む「メウロコ」のところも多い。その点、読者を選んでしまうかもしれない。

わかりやすかった！がしかし、ポスト・ポスト構造主義あたりから、段々とまたわからなくなったので勉強は必要。入門の入門だけど、これぐらいが私には丁度良かった。

素晴らしいエッセイ。千葉さんの思想、体感、そして、そう感じてしまう文化構造が吐露されていて、一気に読んだ。

『構造と力』を読み進めるための前段としてチョイス
やはり考えることを考える哲学は捉えどころがなさそうでありつつも、自分が普段持つ思考の原点ありそうな気がしている
ただこれを足がかりにもう少し読み進めてみようと思う

入門書のための入門書のようだが、哲学的なものはなかなか手強かった。何度も読み返してなんとかフレームだけはイメージできた。

デリダ　概念の脱構築
二項対立のマイナス要素に味方になる別の論理を展開、対立項の優劣がつかない状態をつくり両義的な第三の概念を持ち出す

ドゥルーズ　存在の脱構築
世界は差異か...続きを読むらなり同一性より差異が先
様々なものがあらゆる方向に複雑に絡まって普遍的な接続可能性をもつものと捉える

フーコー　社会の脱構築
権力は上からの圧力だけでなく下からそれを支える構図がある
権力の始点は明確ではなく多方向の関係性で権力は成り立つものとしている

マイノリティはマジョリティの論理により切り分けられたものに過ぎず、お互いをそれ自体として認識する寛容さが大事。
0か100かの最近の風潮を見るにつけ複雑なものは複雑なものとして、単純化し過ぎないことが現代思想の要素であり世界に彩を与えてくれるものではないかと思う。