小説・文芸の高評価レビュー

変なシリーズは全部読んでるけど何よりこれには色んな時代の色んな感情とそれが現在に遺された理由の解き明かし、それに分かりやすい図解もあって今迄のよりも話の展開が速く感じた。それが面白くもあるし今迄の変なシリーズとは違う所かなとも思った。物語内でのリアルタイムで人が死んだ所とか。たかが地図、されど地図。どんな物にでも必ず其処にはそれを作った人達の感情、思い、願い、そういう物が宿っていて栗原さん達はきっとそれに導かれたのかなとも思えて楽しかった！

夢を叶えるゾウみたいな感じで、ストーリーがどんどん流れていき読みやすく面白かった

個人的にはエピローグの話が一番好きかな

第3巻でリンちゃんの過去と成長が綴られていましたが、『ただいま』が素直に言えなかったリンちゃんが第4巻では事務所に戻った馬場しゃんに『あ、おかえり』という言葉が自然に出てましたね。
「博多ん街と馬場しゃんに馴染んだったいねぇ、アンタほんなこつ良かったねぇ」と感慨深くなりました。
あと、リンちゃんってモノマネとかやる子だったんだね笑

とても良すぎて夢中になり、読むの遅い私でも半日で読み終わりました。今の自分に芯をつく言葉がどーんっと入ってきて、時折頭がグラグラしながらも、これからの自分自身の生き方を後押しされているみたいで、付箋を貼る手が止まらなかった…。
鋭く核心のつく言葉ってなかなか言われることがないから本で摂取できるのってとてもありがたい。だから読書ってやめられない。
なんだか自分の本当にやりたいことが明確にされてしまった気分。もう惰性で生きるのはやめよう。人生は一瞬だ。自分に正直に。心が躍る仕事をしよう。
あの頃の自分は、辛くて限界だったけどそれ以上に仕事が楽しすぎて時間も忘れる、休みも忘れるほど楽しんでいた。毎日...続きを読む働いていても全然苦じゃなかった。私は心底戻りたいって思ってしまった。あの頃の自分に。心の底からワクワクしながら楽しんでいた自分にまた会いたい。もう諦めたくない。

青吾は同棲していた多実が旅行へ出て行ったっきり帰って来なくなって、捜索するも、島で船舶事故に遭ったと知らされる。その島で彼女と一緒に行動していたという波留彦の妻、沙都子と真実を知ろうと事故の遭った島へ向かう。愛する人が明日どうなるかわからないという現実を突きつけられる感覚を味わった気がします。愛する人と今一緒にいられる幸せを大切にしなければならないと思った。

白川やカオルにとっては日常である「夜」であっても、
高橋やカオルやコムギ、コオロギとの出会いがあったマリにとっては、この一夜が今後生きてく上で必要な「記憶」であり「燃料」となったのではないかなと思った。
夜の持つ危うさと魅力が存分に表現されており、その非現実的な世界に読者も引き込まれる中、
夜明けとともに、「マリは、芝生の庭や、防犯アラームに護られている。」という一文で一気に現実に戻される感覚が印象に残った。

失恋した時に読む小説で調べて出てきたから買ってみた。
狂うほど好きな男に振られた今の私に必要な小説だったと感じた。めちゃくちゃ人を好きになった経験がある人には絶対読んでほしい。
登場人物の恋をした時の心情や行動が痛いほど共感できたし、登場人物の色々な言動が今の私の慰めに、励みになった。私から振った前の彼氏のことを思い出したし、私を振った好きな人が私みたいに恋煩う未来に想いを馳せた。
仕事も頑張ろうと思えた。間違いなく私の読書人生に残したい一冊。
今後友人が失恋したりした時はこれをプレゼントしたい。そのくらい失恋した時に読むべき小説。

面白かった。目が見えないと騙され続けて猜疑心の塊になるのわかる。塙保己一、天才がゆえに周囲の人が自分と比べてしまい悩むのもわかる。
全然本筋と関係ないけど、今の今まで塙保 己一だと思っていた。保己一さんだったんですね。途中でああ、あの塙保己一！と気づいて驚いた。

何もかもが刺さる小説。この世の中に自分の意思がある人が果たしてどれだけいるのだろう。劇物のような言葉がどんどん刺してくる小説。共感を超えて、もうそれ以上は、、！！やめてください！！って読みながら息も絶え絶えになった。中々ない読書体験でした。

ハセオのような男ともだちは存在するのか。するか否かは別として、自分たちの不完全さを受け入れ、それを隠しながら世の中に馴染む。その苦悩を共有しながら共に生きることができる人がいることの心強さって凄いなあ、羨ましいなあ。と思いながら読み終えてしまった一作。

医療の本質を再確認させてくれる貴重な物語。
日々の業務に追われがちだけど、しっかりと立ち返る時間を大切にしたい。

239P

私芥川龍之介の藪の中が小説の中でも一番レベルで大好きで、それも今昔物語集に元ネタがあるんだよね。芥川龍之介ファンは今昔物語集読むよね。

芥川龍之介は今昔物語集からインスピレーションを受けてるらしいけど、今昔物語集って独創性が凄い濃いなと思った。

ポリコレ時代になる前の方が、本当に面白い不細工を主人公にした作品とか、本当に美しいレズビアン作品が見られた気がする。創作において政治的に管理されることがいかに芸術を殺すかという事が分かる。

「【コラム】 　酔っぱらいの出家を認めたシャカ 　人を見て教えを説くという方便を重んじたシャカは、酔ったはずみで出家したことを許した。巻第一第二...続きを読む十八話。 　──仏教よりも古いバラモン教の信者がいた。ある日、べろべろに酔ってシャカの前に現れ、出家して仏教の信者になると言い出した。 　それでも、シャカは出家させた。酔いが覚めて、彼が自分の姿を見ると、頭は丸坊主で法衣を着ているではないか。びっくり仰天して、その場を逃げるように立ち去った。 　シャカは弟子に語った。彼は酔ったいきおいで出家した。けっして本心ではない。それでも出家したことが縁となって、やがて悟りを得ることになろう、と。そのうえ、仏教には飲酒を禁じる不飲酒戒があるのに、飲酒が出家の動機になったことを認めて、この男には特別に飲酒を許した。とりわけ出家を重視したためである。──「偽りても賢を学ばむ〈ン〉を賢といふ〈ウ〉べし」（『徒然草』第八十五段）の実例。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「【寸評】 　シャカ臨終の場面である。シャカ最期の言葉は驚くほど俗臭が強い。あらゆる煩悩を断ち切ったはずのシャカが、煩悩の最たるもの、恩愛（親子の情愛）に執着しているのだから。 　息子ラゴラの手をとって、もろもろのブツダたちに息子の加護を頼んでいる。むしろ、息子に人生の無常を説いて聞かせるべきなのに。これでは、われわれ凡人と、少しも異なるところはないではないか。 　事実、正式な経典には、こうした俗人シャカの言葉はないという。とすれば、この最期のシャカは、日本人が独自に発想したシャカ像ということになろう。 　その理由をこう説明する。シャカも今まだ人間である以上、息子との親子関係と弟子との師弟関係とでは、どうしても差が出てくる。やはり親子の情愛は抑えきれないものなのだ。まして、凡人ならば親子の情に溺れるのも無理はない。シャカはそうした人生の真理を示したのだ、と。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「【コラム】 　息子の出家に猛反対するシャカの妻 　シャカは、息子ラゴラを出家させて、仏の道を歩ませようとしたが、妻のヤシュダラは猛反対する。巻第一第十七話。 　──妻が反対する理由は、はっきりしていた。シャカと結婚して、たった三年で、シャカは私を捨てて王宮を出てしまった。それなのに、残されたわが子を取り上げるとは、慈悲心のあるブツダとも思えない、と言って泣いた。 　また、シャカが出家した以上、王位を継ぐのはラゴラしかいない。だから、出家させるわけにはいかない、と。 　しかし、シャカは言う。母親の情愛はどんなに美しくとも、短い人生の間だけだ。死ねば母子は別々の世界に移る。永遠の闇に落ちる。それよりは、息子が悟りを開けば、母を救うことができる、と。 　さらに、お前と私は過去世において、永遠の夫婦として愛し合おうと誓った仲ではないか。あの時の志を忘れたのか、と。 　ヤシュダラの眼前に、二人の誓い合う情景が浮かびあがった。彼女は黙ってラゴラをシャカのもとに送りだした。──　子どもの教育問題から、夫婦間のみぞが明るみに出る。おシャカさまもそうだったのか。私たちに親近感を抱かせるお話である。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「女が出家すると、子どもが生まれなくなる。男子は仏法を維持するために必要なのだ、と。 　しかし、叔母はあきらめず、シャカの高弟アナンにとりもってもらう。アナンは、シャカの実母マヤ夫人が亡きあと、叔母が母代わりにお育てした恩を強調して、叔母の出家を許すよう勧めた。 　シャカはしぶしぶ、厳しい戒律を守るならばとの条件付きで、叔母の出家を許した。──　女人成仏・女人往生という言葉が生まれるきっかけとなる話である。一見、男女を差別しているようだが、女性が戒律を守りぬくことの難しさを、シャカは懸念していたのだろう。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「ところで、二人の天狗は、湯治中に京の木こりと温泉で鉢合わせした。木こりはあまりに風呂場の中が臭いので、頭痛がして帰ってしまった。のちに日本天狗が人にのり移って語ったことを、この木こりが聞いて、温泉の一件を思いだして人に語った。──　大国に対する小国の勝利という国家意識が反映されていて興味深い。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「無我夢中で息子のもとに泳ぎ着き、なんとか岸にたどりつこうとしたとき、溺死寸前の母の姿が目に映った。しかし、二人同時に助けることは不可能だ。法師は考えた。生きてさえいれば、子はまた授かる機会がある、けれども、母は今失えば二度と会えない、と。そう決断すると、愛児を捨てて、母のもとに泳ぎ着き、岸に引き上げた。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「【コラム】 　力士と力女のこと──聖なる血のパワー 　男の力士（当時は濁音で「りきじ」）に対して、女の「力女（りきにょ）」が古代の日本には存在した。現代感覚では、力女と聞けば、女子プロを思い浮かべるのがせいぜいだろう。 　ところが、なんと、時の政府が、全国に力女の推薦を呼びかけているのだ。しかも、この力女、年金にあたる無税の田まで支給されている。それほど力女が貴重視されていた。 　そこには、生まれながらの強力は血筋によるものであり、聖なるパワーの発動だという信仰がある。だから、強力の持ち主を集めて、相撲を取らせたり、力くらべをさせたりして、国家安泰・五穀豊穣を祈願したのである。 　たんなる見せ物になったり、職業化したりするのは、後世も江戸時代になってからのことだ。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「色香と鞭で若い男を調教する、盗賊団の美人首領 　 　 　人に知られざりし女盗人の語（巻第二十九第三話）【訳文】 　今は昔、いつごろのことだったか。侍ふうで、年は三十くらい、すらりとした長身ですこし髭の赤い男がいた。 　ある夕暮れ、男が □ □のあたりを歩いていると、通りに面した一軒の家の窓の陰から、チュッチュッと口を鳴らし、手をさし出して招く者がいた。男は近づいて、「わたしに用ですか」と聞いた。 　すると、女の声で、「お話ししたいことがありますの。そこの戸は閉まってみえますが、押せば開きます。開けて中にお入りなさい」と誘った。男は、事情が飲みこめないまま、戸を押し開けて中に入った。 　女が現れて、「その戸に鍵をかけていらして」と言うので、鍵をかけてそばに寄った。つぎに、女が、「お上がりなさい」と言うので、座敷に上がった。そして、簾の中に呼び入れたので、入ってみると、きれいにととのえられた女部屋に、二十歳くらいの、とても色っぽい美人がたった一人座って、にっこり笑いかけながら男を招いた。 　男は女のそばに寄った。これほどまでに女が親しげにせまる以上、男たるもの黙って引き下がるわけにはいかない。とうとう二人は肌を合わせた。 　ところで、この家には女のほかに誰もいないので、どういう家なのか、と男は不審に思っていた。しかし、一度抱いてから、女の魅力にとりつかれてしまい、日の暮れるのも知らず、二人は寝ていた。 　やがて夜になって、門をたたく者がいる。使用人もいないので、男が出て行き、門を開けると、侍ふうの男二人と女房ふうの女一人が、下女を連れて入ってきた。そして、雨戸を閉めて、明かりをつけると、見るからにうまそうな料理を銀の食器に盛って、女と男、二人の食事の世話をした。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「【寸評】 　芥川龍之介の『藪の中』の原話である。黒沢明監督の名作『羅生門』は、その『藪の中』を映画化したものだから、『今昔物語集』『藪の中』『羅生門』は三人兄弟の仲ということになる。 　ただし、大きく違う点は、『今昔物語集』が夫の眼前で犯される場面を、たった一文で書き流したのに対して、『藪の中』と『羅生門』は三人の心理を詳細に分析してみせる。 　夫と男の二人を評価する基準も、『今昔物語集』の場合、現代人の道徳観とは反対の印象を与える。女の着物を奪わず夫の命を助けたといって、男をほめる。逆に、すきだらけの愚か者、と夫をこきおろす。犯罪につながる行為かどうかよりも、男子たるものの本分を尽くしたかどうかが問題なのだ。そこには、きめ細やかな心の葛藤よりも、その場にふさわしい行動を重んずる視点がある。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「【訳文】 　そうして、あらためて女に近づき、じっくりと眺めまわした。年は二十歳ほど、身分は低そうだが、色気たっぷりの美人だ。男は、すっかり頭に血がのぼり、何もかも忘れて、女の着物をはぎとりにかかった。 　女は、抵抗する手段もないので、言われるとおりに着物を脱いだ。男も着物を脱ぎ、女をかき抱いて交わった。妻が無抵抗のまま男の言いなりになるさまを、夫は木にくくりつけられたまま見ていたわけだが、いったいどんな思いだったろうか。 　やがて、男は起きあがり、もとどおり着物を着ると、箙（矢をいれる武具）を背負い、太刀を取って腰に帯び、弓を手にして馬にまたがり、女に向かってこう言い放った。「かわいそうだが、どうしようもない。おまえさんは置いて行くよ。けど、おまえさんに免じて、だんなを殺さないことにしたんだ。馬は、はやく逃げるのに必要だから、もらっていくぞ」と言い終わるや、全速力で馬を走らせ、去っていった。どこへ向かったのか、わからない。 　男が去った後、妻は夫の縄を解いてやったが、夫は、われを忘れたふぬけづらをしている。女は、「あんたっていう人は、なんて頼りないの。この先こんな調子じゃ、ろくなことがないわ」と怒りをぶつけた。夫のほうは返す言葉もなく、ふたたび妻を連れて丹波へと向かったのだった。 　あの若い男はたいしたものだ。女の着物を奪い取らなかったのだから。それに比べて、この夫はなんともふがいない。山の中で、初対面の男に弓矢を渡すなんて、愚の骨頂である。男の正体はついにわからずじまいだった、と語り伝えているとか。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「姨捨山伝説は棄老説話のひとつである。労働力として役に立たない弱者を抹殺したり、遺棄したりするのは、食糧不足が原因だという。飽食三昧の現代からは、想像もつかない非人道的な話だが、肉体労働にたよる農耕社会では、洋の東西を問わず、共同体のおきてとして受け入れられた痕跡がある。『今昔物語集』巻第九第四十五話も、似た問題を扱う。 　──古代中国に厚谷という若者がいた。彼の父は、年老いて役立たずの祖父を山に捨てた。そのとき厚谷は、祖父を運んだ輿（担架）を持ち帰った。わけをたずねた父に、やがて父さんが年老いたら捨てるのに使うためだ、新しく作るのはむだだから、と答えた。身ぶるいした父は、祖父を山から連れ帰り、親孝行をつくした。──」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「【コラム】 　老人の知恵が国難を救い、棄老国が養老国となる 　同じ棄老説話でも、ハッピーエンド型がある。たとえば、巻第五第三十二話。 　──古代インドに、七十過ぎの老人を捨てる棄老国があった。ところが、親孝行の大臣は、老母を捨てられずに自宅の密室にかくまっていた。 　そのうち、隣国から、難題が解けなければ侵略する、と脅迫された。それは、馬の親子の識別、木の本末の区別、象の体重測定といった三つの難題だった。頭をかかえた大臣だったが、結局は老母の知恵によってみごと難題を解くことができ、国難を救うことができた。 　事の真相を知った国王は、今後は老人をだいじにする養老国とするむねを布告した。──」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「　『今昔物語集』は日本最大の説話集であり、貴族文学の『源氏物語』に肩を並べる庶民文学として、平安王朝を代表する横綱文学である。しかし、その出生を洗えば、まさに謎だらけの本としか言いようがない。編集の年次も編者（または作者）も、むろん目的もわからない。しかも六百余年もの間、公表されることなく歴史の闇に眠っていた。ようやく研究者の目にとまったのは、江戸時代も半ばのことである。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「『今昔物語集』は、まるで闇に葬られたかのように、人目にふれることなく眠り続けてきた。『源氏物語』が公表と同時に華やかな脚光を浴びたのに比べると、無残の一語に尽きる。 　あれほど巨大な説話集ならば、編集の背後に大がかりなプロジェクトがあったに違いないのだ。とうてい一個人の文才のなせるわざではない。にもかかわらず、すっぱりと命綱を断ち切られたように姿を隠すとは、とても尋常とは思えない。たとえ計画が中止になったとしても、編集に関与した人間がこの世にある限り、そのいきさつは史料の断片に痕を残すのがふつうであろう。 　中世の長い時代にも、限られた文人貴族や宗教人などの間で、ひそやかに回覧されていたらしいことを伝える記事しか残っていない。それも『今昔物語』七帖（あるいは十五帖）とあって、現在の『今昔物語集』三十一巻と同じなのかどうかも怪しい。『今昔物語集』が、特有の欠字・欠文・欠話が物語るように、未定稿・未完成の作品であることは明瞭である。しかし、歴史の闇に隠れる理由が不明瞭なのだ。もしかしたら、編集の責任者が落命するような不測の事態が発生したのではなかろうか。編集事業を後継できないような決定的な事件が起きたのではなかろうか。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「こうした『今昔物語集』の構造や説話の形式からも、論理的で明晰な頭脳を持つ編者の風貌が思い描かれる。彼の国際的な視野の広さ、柔軟な思考は、現代においても十分敬服に値しよう。十二世紀に、これだけの祖先いや国際人がいたことを、私たちは誇りに思わなければならない。 　彼は、おそらく旅に生き、旅に死ぬ文人ではなかったかもしれない。万巻の書の中に埋もれた生活をする学者だったかもしれない。しかし、『今昔物語集』を読むとき、彼の人生観・世界観が、けっして狭い空間に押しこめられた性格のものではないことに気づく。彼の思考は、あくまでも柔軟かつ現実的であり、志は高遠である。彼こそは二十一世紀に求められる日本人像の一つではなかろうか。『今昔物語集』の希有にして奇異なる説話群は、強烈なインパクトをもって読者（あるいは聴衆）の俗心を打つ。ついで、人間世界の背後にある聖なる力に目覚めた読者は、心の中に新しい秩序の芽生えを感じはじめる。この秩序こそは、歪んで汚れきった現在の秩序を打破して、明るい未来へと人々を導くものにほかならない。それを編者は、『今昔物語集』の登場人物とともに、泣き、笑い、怒り、悲しむうちに、自然に導かれるように配慮した。 　政争と戦乱に明け暮れた平安末期にあって、編者の眼は、来たるべき中世の夜明けを見すえている。斜陽化した王朝貴族の背後から、疾駆してくる武士団の凜々たる勇姿が、彼の眼にはっきりと映っていた。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

「こうした『今昔物語集』の構造や説話の形式からも、論理的で明晰な頭脳を持つ編者の風貌が思い描かれる。彼の国際的な視野の広さ、柔軟な思考は、現代においても十分敬服に値しよう。十二世紀に、これだけの祖先いや国際人がいたことを、私たちは誇りに思わなければならない。 　彼は、おそらく旅に生き、旅に死ぬ文人ではなかったかもしれない。万巻の書の中に埋もれた生活をする学者だったかもしれない。しかし、『今昔物語集』を読むとき、彼の人生観・世界観が、けっして狭い空間に押しこめられた性格のものではないことに気づく。彼の思考は、あくまでも柔軟かつ現実的であり、志は高遠である。彼こそは二十一世紀に求められる日本人像の一つではなかろうか。『今昔物語集』の希有にして奇異なる説話群は、強烈なインパクトをもって読者（あるいは聴衆）の俗心を打つ。ついで、人間世界の背後にある聖なる力に目覚めた読者は、心の中に新しい秩序の芽生えを感じはじめる。この秩序こそは、歪んで汚れきった現在の秩序を打破して、明るい未来へと人々を導くものにほかならない。それを編者は、『今昔物語集』の登場人物とともに、泣き、笑い、怒り、悲しむうちに、自然に導かれるように配慮した。 　政争と戦乱に明け暮れた平安末期にあって、編者の眼は、来たるべき中世の夜明けを見すえている。斜陽化した王朝貴族の背後から、疾駆してくる武士団の凜々たる勇姿が、彼の眼にはっきりと映っていた。」

—『今昔物語集　ビギナーズ・クラシックス　日本の古典 (角川ソフィア文庫)』角川書店著

四篇の短編集。
内容が深い。

無意識にやっている、その行動は、実は決められたものだった、、、自我って何？
デフォルトって、何なのか。

たしかに、常識がいい感じにひっくり返った。

ドイツ大好きな私にとって、お城と幽霊の組み合わせは聞いた事がなく、興味津々で読んでみました。
世界的に有名なあのお城にもこのお城にも、現役ロイヤルファミリーがお住まいのお城にも、私が思っていた以上の数の幽霊がいて、しかも有名人的な感じで扱いで、ドイツと英語でこんなに違うの？という感じです。
ドイツでも魔女狩りはしていたけど、幽霊になるって考えや、共存？、生きてないから“存“ではないけど、、、割と近い２つの国で、こんなにも違うんだなぁと思いました。
お城や幽霊のイラストもとても良かったです。
でも、気になって画像検索もしてしまいました。

人に勧められて読んでみた。
途中、なかなか進まなかったけど中盤に入ってからは一気読み。後味悪かったな。まさかあんなことになるとは。これからどう生きていくのかな。

今の話なのにちょっと懐かしい空気感なのは主人公長坂誠の性格？
とにかく駄目なんだけど憎めない、貧乏なのに人には使える、愚かだけど賢く、優しいジィさん寄りのおっさん
そんな長坂が出会った真子14歳と圭11歳
二人には歌と書の才能があって
やがてそんな3人の運命が良い方に転がり始める
いや、面白かった
かなり好きな本となった

めちゃめちゃ面白いやーん！！
前作もすごく面白くって、もう映画は観んでもええな、と思いつつも結局劇場で観てしまい、佐藤二郎の演技に圧倒されたけどそれでもやっぱり小説の方が良かったな、と思ったものの、この続編については絶対に映画化もして欲しい！！映画でも観たい！！
今回は登場人物それぞれ映画の俳優さんイメージが思い浮かぶのもまた一興だし、前作との繋がりやそれぞれのキャラクターを更に楽しめるのも続編ならでは。
設定や犯人のロジックも斬新だし、スズキタゴサクは更にパワーアップしてるし。
そしてエンタメだけでなく、こういった無敵の人を生み出してしまう社会の怖さも感じる。
エンディングでは何やらこの先も...続きを読むありそうな雰囲気で、もしそうなら次はどんな仕掛けをしてくれるのか楽しみでしょうがない。いやいやその前にこの映画化が先か。。

普通に出会いたかった、という言葉がとても重いものに感じました。
その言葉を目にした時、確かにこの作品には、普通というものは存在していなかったかもしれないな、と気付きました。
破滅に進んでいく話を読み続けるのは苦しくもありましたが、それでも傑作と呼んでも良い作品でした。

人の役割、命の大切さ、幸福とは、哲学的な内容を織り込みながら、それぞれの登場人物の強さを描いているあたり、山場はそんなにないものの柔らかなストーリーの中で感じるものは多い。
まだ続くのかもしれないがこの2作は良い作品であった。

これは面白い。
ただの仇打ちの話だと思い、最初はそこまで面白いと思わなかった。
しかし、読み進めるうちにこれはただの仇打ちではないぞ、何か裏があるな、と少しずつ情報が解放されていく。
また、話は誰かが木挽町の人々から話を聞いている内容で進められるのだが、その人々の背景も全て面白い。
なぜタイトルがあだ打ちなのか、最後まで読み終わった時の爽快感が半端ない。
久々にいい小説を読んだ。