小説・文芸の高評価レビュー

紗季子さんの本を読んでいるといつもにんまりしてしまう。わたしは、彼女の表現がだいすきだ。

わたしがPodcastを聞いて、電流が走るくらい衝撃だった、”ショートケーキは背中から”が表題になっていてとても嬉しい。
あれ以来、わたしはショートケーキを背中から食べるようになってしまっている。恐るべし紗季子さま。

この本は、紗季子さんの食への熱量に負けないくらいの気持ちでわたしも挑みながら読んだ。気軽に読めるような気がして、実はこちらも気合いが入らないと、熱量にまかれて、あれは何だった…？って終わってしまうから。

やっぱり、食べてきたものを、おいしい、の一言で済ませずに、あらゆる観点で探究していて、わたしは紗季子さんの影響で、おいしい、以外の言葉で、食べものに対する自分の感情を表現したい、食べるという行為は毎日するからこそ大切にしたい、味は消えちゃうから思い出は残したい、と思うようになりました。ありがとうございます。

そして、何よりこの本の中で151ページ以降のコラムがわたしは大好物。
食べものそのもの、というより、食べものを通した人生、みたいなものが見えて、それがとてもすき。
だいたいの出来事は食べものと共にあるのだ。

食べものの話の中では、ブルボン王国の話がとてもすき。ブルボン最高。

コラムの中では、赤い扉の先に、がとてもすき。
これは吉本ばななさんと一緒に行かれたレストランとどこかでおっしゃっていた気がする。好きな人と好きな人が仲良くなってご飯に行って、そのレストランが、紗季子さんの過去と繋がっていくだなんて、奇跡にも程がある。わたしがTwitterでメンションしたからなのでは、とすら思っている（勝手に）


_φ(･_･メモ
・アイス混ぜないコールドストーンなんてそ！、プレゼント運ばないサンタくらい意味ないよ、、、
・大袈裟に味で感動できること。生きててよかった。そう思えるくらいの感動を味によって得ることは、いつしか私の特技になった…その力によって幾度となく日々を救われてきた実感がある。ただしそれは美味なるものを食べているだけでは生まれなかったはずだ。かつて衝撃的に不可解な味わいに接し、味覚のレンジが広がったからこそ見えるようになった世界。

・降りない。
今年できなかったことが来年できなくてもいい。歳とったぶんだけ成長しなくてもいい。ただただ日が昇って沈んで、また昇るまでの24じかんのなかで、素敵な景色を見たり、嬉しいことや悲しいことに出会ったり、エキュートに寄ったりしながら心を使って過ごしていけばいいのだ。終点はなし。目的地がなくたって、ただ生きていればいい。ぐるぐると回り続ける山手線の中でそんなふうに気づいた時、好きにやるか、と吹っ切れた気がした。

・お菓子を売るときの文句には、ついつい、ポジティブな言葉を添えてしまいがちだ。
でも、本当はそれだけではないんだよなあと思う。むしろ菓子は悲しみに寄り添うものである。私だってもうダメかもしれないと思うとき、心がぺしゃんこになっているとき、お菓子に救われたことがなん度もある。ハッピーだけじゃない。ハッピー、アンド、サッド。

・見えなかったものが見えるようになる。わからなかったことがわかるようになる。そうして手に入れていったきら星の、その一つ一つだけで尊いというのに、ある時思わぬきっかけで像を結んで浮かび上がったりもする。あの、わあ！星座出た！っていう感動を、私は食べもので一生やっている気がする。

他人の感覚を鵜呑みにしない。それがどれほど難しくて重要なのか、そしてそれを藤子に教えてくれたのは紛れもなく全さんだったんだろうな。藤子が"普通は"というとき全さんは藤子自身の意見を聞いていた。確かにこの日本において普通の感覚は大切なものだと思う。しかし、だといって自分の価値観を曲げる必要などない。全さんの自由奔放さと経験値から教わるものってものすごく大きい。そして、些細な言動、行動全て人を惹きつける魅力がものすごくある人だった。でも全さんを客観的に見ると登場人物の誰よりも承認欲求が高い人だと思った。だからこそカメラマンとして有名になったんだろうな。全さんが見たかった人間の奥面が死に際でようやく見れたという感じがして、救いだった。あーこうやって振り返って私はものすごく全さんが好きだ、読み始めてずっと全さんを考えている気がする。いい本だった

クイーンの過去編好き。皇帝がムーブルの両親が生きている可能性を感じつつ教えなかったのは、ぬか喜びさせたくなかったからかな？で、RDも来て調べられるようになった今になって言うと言う。

幼い頃、毎年家族ぐるみでサマーキャンプをすごしていた7人。そのキャンプは大切な記憶だった。しかしキャンプは、ある年から突然中止に。
なぜ中止になったのか。集まっていた家族は何のつながりなのか。過去の謎を解き明かすように7人は交わり始める。

ミステリー要素もあり、深く考えさせられる内容だった。
家族とは。子どもを産むとは。幸せとは。
決意が大事だと感じた。

人間から虐げられていた動物たちが反乱を起こして理想の共和国を築こうとするものの、指導者となった豚の独裁によって、結局はかつてと変わらない(あるいはそれ以上に過酷な)支配体制へと変質していく過程を描いた寓話小説

【登場人物(キャラクターとメタファー)】
①指導者の豚たち(支配階級)
・老メジャー(Old Major)：カール・マルクス、ウラジーミル・レーニン
　12歳の中年豚(ミドルホワイト種)
　賢く穏やかな外見で、すべての動物から深く尊敬されていた
　人間による支配を「泥棒」と呼び、動物たちに反乱を説いて世を去る
　老メジャーが語った「人間を排除すればすべての動物が平等で豊かな社会を築ける」という理想思想(動物主義)は、マルクス主義(共産主義思想)そのもの

・ナポレオン(Napoleon)：ヨシフ・スターリン(ソビエト連邦の独裁者)
　バークシャー種の大きな雄豚
　獰猛な外見で、寡黙だが「自分の考えを押し通す」男として定評があった
　密かに犬たちを獰猛な護衛犬へと育て上げ、武力によって農場を独裁支配する
　都合の良い「歴史の改ざん」や武力(犬)を用いた「大粛清」によって反対派を次々と処刑し、自らを神格化していった過程が、ソビエトを武力で支配したスターリンと重なる

・スノーボール(Snowball)：レフ・トロツキー
　ナポレオンよりも陽気で、早口の演説が得意な独創的な豚
　風車建設を計画し、動物たちのために数々の「委員会」や読み書きクラスを組織するなど、知的なリーダーシップを発揮する
　スノーボールが農場を追放された後、すべてのトラブルや陰謀の責任をなすりつけられ、歴史から彼の功績(「牛舎の戦い」での活躍など)が改ざんされて消し去られた描写は、スターリンとの権力闘争に敗れてソ連を追放されたトロツキーと重なる

・スクイーラー(Squealer)：ソ連のプロパガンダ機関(政府機関紙「プラウダ」など)
　小柄で太った豚
　甲高い声で喋り、難しい説明をする際には尻尾を振って左右に跳ね回る、極めて優れた説得力を持つ演説家
　他の動物からは「黒を白に変えることができる」と評されている
　指導者(ナポレオン)のいかなる横暴や贅沢も「すべて動物たちのためである」と言葉巧みに美化し、無知な労働者たちを洗脳し、壁の戒律を都合よく書き換え続けた「情報統制と世論誘導」の象徴

②農場の動物たち(労働者・一般市民)
・ボクサー(Boxer)：従順で真面目な「プロレタリアート(労働者階級)」
　巨大で非常に力強い馬車馬
　少し頭は悪いが、粘り強く真面目な性格で、「俺がもっと働けばいい」「ナポレオンは常に正しい」という口癖のもと、風車建設などの重労働を身を粉にして支え続けた
　ボクサーは、革命の理想を信じて国家に尽くしたものの、最後は年金も与えられず、豚たちによって馬の解体業者へ売り飛ばされてしまう、最も悲劇的な搾取の象徴

・クローバー(Clover)：違和感を抱きつつも、抵抗の手段を持たない「一般市民層」
　ボクサーを親身に看病する優しい中年期の雌の馬車馬
　現状の農場の変化(粛清や不平等)に漠然とした悲しみや違和感を抱くが、自分の言葉でそれらを表現する知性(ボキャブラリー)が足りず、従うことしかできない
　現状への批判的な思考力やそれを表現する言語能力を奪われ、全体主義に絡め取られていく無力な一般大衆を象徴している

・ベンジャミン(Benjamin)：冷笑的で沈黙を守る「知識人・高齢市民」
　気難しく滅多に笑わない、農場で最も年寄りのロバ
　豚と同じくらい字が読める知性を持つが、「文字を読めて得なことは何もない」と静観し、反乱に対しても冷淡
　「状況が良くなろうが悪くなろうが、人生の厳しさは変わらない」という諦念を持ち、全体主義の欺瞞を見抜きながらも何もしようとしない冷笑的な層を象徴している
　しかし、親友のボクサーが解体業者へ連れ去られる土壇場になって初めて、必死に声を上げて周囲に警告を促した

・モリー(Mollie)：革命に非協力的な「プチブルジョワ(中産階級・資産家層)」
　バカで白い雌馬
　働くことよりも、角砂糖を食べることや、たてがみに人間からもらった赤いリボンを飾ってうっとりすることに関心がある
　反乱後、労働を嫌がって農場から脱走し、別の人間に飼われて満足そうに暮らした
　革命運動によってそれまでのささやかな特権や贅沢を奪われることを嫌い、革命から離脱して西側諸国や旧体制の庇護へと逃れていった亡命者たちの象徴

・モーゼス(Moses)：宗教(ロシア正教会)
　ジョーンズ氏のペットだった飼いならされた渡りガラス
　働こうとせず、死後にすべての動物が行くという神秘の国「シュガーキャンディーマウンテン(砂糖菓子の山)」についておとぎ話を聞かせる
　豚たちは彼の話を「大嘘」と叩きつつも、なぜか農場に置くことを許し、ビールを支給し続ける
　過酷な現実から民衆の不満をそらすための「天国の話(阿片としての宗教)」の象徴
　初期の革命政府(豚たち)はこれを否定するが、やがて独裁が深刻化すると、労働者の不満のガス抜きのために教会・宗教勢力(モーゼス)を黙認し、体制維持に利用した

③周辺の人間たち(対外的な国家)
・ジョーンズ氏(Mr. Jones)：ロシア皇帝ニコライ2世、旧支配階級・資本家
　マナー農場の元の主
　酒に溺れて荒れ、動物たちに餌をやらずに追放される
　搾取を繰り返し、最後は自らの怠慢と無能によって国(農場)を追われ、二度と戻れなくなった旧体制の象徴

・ピルキントン氏(Mr. Pilkington)：イギリスやアメリカなどの「西側民主主義国家」
　隣の「フォックスウッド農場」の主
　農場は荒れているが、本人は気楽で、釣りや狩りに大半の時間を費やしている
　物語の最後、ピルキントンとナポレオンが和解のゲーム(テヘラン会談)を行いながらも、お互いに「スペードのエース」を同時に出して大喧嘩になるラストシーンは、第二次世界大戦後の米ソ冷戦の到来を予言している

・フレデリック氏(Mr. Frederick)：アドルフ・ヒトラー(ナチス・ドイツ)
　隣の「ピンチフィールド農場」の主
　小規模ながらもしっかり手入れの行き届いた農場を経営しており、抜け目なく、動物に残酷な虐待をしていると噂されている
　ナポレオンを偽札で欺いて材木を奪い、風車を爆破した
　不可侵条約を結ぶフリ(材木取引)をしながら、突然裏切ってソ連に侵攻した独ソ戦(風車爆破の戦闘)を象徴している

【要約】
①反乱と「動物農場」の誕生
　マナー農場の老豚メジャーは、人間こそがすべての搾取の元凶であり、人間を追い出せば動物たちは自由で平等な社会を築けると説き、反乱を促して世を去る
　その後、農場主ジョーンズの怠慢をきっかけに、計画よりも早く動物たちの不意の反乱が成功し、人間たちは農場から追放される
　農場は「動物農場」と改名され、最も知能の高い豚たち(特にスノーボールとナポレオンという2頭の若い豚)が指導的立場に立つ
　彼らはメジャーの教えを「動物主義」という思想体系にまとめ、大納屋の壁に「すべての動物は平等である」を含む「7つの戒律」を書き記して、自分たちの手による自主運営をスタートさせる

②権力闘争と独裁体制の確立
　農場の運営や風車建設をめぐり、行動的で雄弁なスノーボールと、寡黙ながら裏で根回しに長けたナポレオンの間で激しい意見対立が生じるようになる
　スノーボールの風車計画案に対する決議の際、ナポレオンは密かに母犬から引き離して育てていた9頭の獰猛な犬を放ち、スノーボールを襲撃して農場から追放する
　その後、ナポレオンは日曜日の会議をすべて廃止し、すべての意思決定を自身が率いる豚の特別委員会へと集約させ、恐怖による完全な独裁体制を確立する

③戒律の改ざんと粛清
　ナポレオンをはじめとする豚たちは、かつて自分たちで禁じたはずの「人間との売買取引」や「農場屋敷への居住」を始め、ベッドでの睡眠、さらには酒(ウイスキー)を飲むといった特権や贅沢を貪るようになる
　これらの行動に疑問や不満を漏らす動物たちに対し、豚の広報担当であるスクイーラーが言葉巧みな演説で丸め込み、壁の「7つの戒律」も豚の都合に合わせて「理由なくして他を殺してはならない」「シーツを敷いたベッドで眠ってはならない」などと密かに書き換えられていく
　農場の様々なトラブルや風車の崩壊はすべて、追放されたスノーボールの陰謀のせいにされる
　ナポレオンは犬の武力を用いて、かつてスノーボールの陰謀に協力した、あるいは不服従の意思を見せたとする動物たち(豚、鶏、羊など)に次々と自白を強要し、その場で犬に喉笛を引き裂かせる「大粛清」を断行する
　農場で最も献身的に働き、どんな困難にも「俺がもっと働けばいい」「ナポレオンは常に正しい」と自分を追い込んできた馬のボクサーさえも、過労で倒れた末、豚たちによって病気治療の名目で馬の解体業者(肉粉・ニカワ製造業者)に売り飛ばされ、豚たちのウイスキー代へと変えられてしまう

④人間との同化と結末
　年月が流れ、反乱以前の記憶を持つ動物はほとんどいなくなる
　豚たちは、かつて敵と定義した人間のように「二本足」で歩くようになり、手に鞭を持ち、ジョーンズらの衣服を着るようになる
　壁の戒律はすべて消され、ただ一つの歪んだ原則だけが残された
　「すべての動物は平等である ただし一部の動物はもっと平等である」
　農場名は元の「マナー農場」に戻され、豚たちは近隣の人間(農場主たち)を屋敷に招いて宴会を催し、対等な関係で友好を深める
　最後、その様子を窓から覗いていた他の動物たちは、豚が人間のように見え、人間が豚のように見え、もはやどちらがどちらであるか区別がつかなくなっていることに気づき、物語は幕を閉じる