日本人研究者による待望の入門書、登場! 世界を創造した神は〈善〉か〈悪〉か? ｢人間は<偽りの神>が創造した偽りの世界に墜とされている。われわれはこの汚れた地上を去り、真の故郷である<天上界>に還らなければならない｣――誕生間もないキリスト教世界を席巻した<異端思想>。膨大な史料を博捜し、その実像に迫る。(講談社選書メチエ)

あらゆる領域に巨大な影響を与えたフーコーの最も重要な著作を気鋭が四十二年ぶりに新訳。フーコーが『狂気の歴史』『臨床医学の誕生』『言葉と物』を生み出した自らの方法論を、伝統的な「思想史」と訣別し、歴史の連続性と人間学的思考から解き放たれた「考古学」として開示する。それまでの思考のありかたに根底から転換をせまる名著が新たなすがたで甦る。

人間にとっての最後の謎であった「無意識」。その扉をあけて、そこに首尾一貫した説明をほどこそうとしたフロイト。本書こそ、人間の心に関する現代の見解すべての根源となった。

近代化の行きつく先に、必ずや「大衆人」の社会が到来することを予言したスペインの哲学者の代表作。「大衆人」の恐るべき無道徳性を鋭く分析し、人間の生の全体的建て直しを説く。

稀代の論客はこうして作られた 「私は人生で三度マルクスに出会っている」。浦和高校、同志社大学で過ごした濃密な青春の日々が甦る――。 「マルクスが『資本論』で解明した論理は、超克不能である」という確信に至るまでの、自らの思想的軌跡をたどる。著者の思想の根幹をなした浦和高校時代、同志社大学神学部時代の友人や恩師との濃密な日々を回想しつつ、カール・マルクスとの若き日の出会いを綴った、著者初の自叙伝。付録として、文庫版のためのあとがきにかえて――講演録、文春学藝ライブラリーのためのあとがき、解説（中村うさぎ）を収録。 ※この電子書籍は2010年11月に文藝春秋より刊行された文庫をもとにした文春学藝ライブラリー版（2022年7月刊）を底本としています。

4つの循環サイクルで生きづらさがまるっと解消！　不安・不調・ストレスに効く、今、注目の心理療法、力動的精神療法×愛着理論を初公開。あなたは大丈夫？　放置すると危険なこころのサイン――　・嫌な気持ちが長く続く　・頭の中で同じことをぐるぐる考え続けてしまう　・場面が変わってもなかなか気持ちが切り替わらない　・相手や環境が変わっても同じような問題が起こる　・気づくといつも同じことで悩んでいる　・学生の頃から、似たようなパターンが繰り返されている　など、1つでも当てはまったら、それは、「こころの未病」のサインかもしれません。こころのケアとスキンケアはよく似ています。落とす⇒快の時間・不快な時間を感じてみる、こびりついた汚れを書いて落とす　潤す⇒おつかれさまタッチングを行う、カラダスキャンをする　補う⇒1日を振り返る、「栄養」を足す　守る⇒3つの境界線を大切にする、「選ぶ」練習をする　など、今日からできるセルフケアが満載！

この本で解く「3つの謎」　1.なぜ、人は「休むこと」にこんなに抵抗があるのか？　2.どうして疲れるほど、休みたくない思いが強まるのか？　3.疲れているにも関わらず、なぜ活動にしがみつくのか？　こうした生き方になってしまうのは、脳の｢止まるな｣という過剰警告によるものだった。「今休んだら居場所がなくなる」「周囲に迷惑がかかる」「休んだとしても心がざわつく」という不安を根本から取り除かないと、人はメンタルダウンへの道を突き進んでしまう！？　大人気・元自衛隊メンタル教官が現場経験で編み出した、「村八分（●むらはちぶ）理論」「蓄積疲労の3段階モデル」「ステルス疲労」などの理論から、休めない理由を解明する。さらに、休息のセルフケアメソッドを多数紹介。　★癒し系ツール15　★究極のリカバリー法「おうち入院」　★回復の6ステージで復帰までの　★価値観を緩める極意　などなど。「疲れがとれない」なら、ぜひ読んでみてください。

生体エネルギー研究の古典的名著！ すべての生命にはその青写真である電磁気的な鋳型＝「生命場（ライフ・フィールド）」があり、それは宇宙の構造の一部をなしていた――その実在を30年以上にわたる研究でつきとめたバー博士による、唯一の著書。1988年初版のロングセラーを改訳し、未収録の資料を加えた、待望の新版。 ＊あらゆる生物は、「生命場＝ライフ・フィールド」の電場に導かれて発生・成長する ＊生命場は、月や太陽黒点など宇宙の力の影響を受けている ＊人間の生命場の変動は、心身の異常を引き起こす。がんや精神疾患の予防的診断は、生命場の測定によって可能である ＊すべての生命は偶然にできたのではなく、宇宙の秩序あるデザインのもとに造られた

ぬいぐるみは、ただの癒やしグッズではありません。心理学的に見ても、私たちの心に寄り添い、自分の本音を引き出す力を持っています。本書で紹介する「ぬいぐるみ心理学（R）」は、著者が7,000人以上と向き合う中で体系化したメソッドです。悩みの解決や目標の実現に、ぬいぐるみを“心のパートナー”として活用する方法をまとめました。不安で眠れない夜に／人間関係で疲れたときに／自分の気持ちがわからなくなったときに……ぬいぐるみを見つめ、語りかけ、そっと触れる。その小さな行為が、心理学的な「投影」や「自己理解」を促し、心の緊張をほどいていきます。「ぬいぐるみって、こんなに私をわかってくれるんだ」そう感じた瞬間、ぬいぐるみはあなたにとって“心のコンパス”となり、迷ったときも安心して進めるよう支えてくれるでしょう。不安や自信のなさを抱えやすい大人にこそ届いてほしい、新しい“ぬい活”の形です。　【目次】●PART1 ぬいぐるみの「言われてみたら、確かに気になる9トピック」――あなたとぬいぐるみの関係性を振り返って、自分の心をのぞいてみよう――　●PART2 私たちがぬいぐるみに安心感を抱く理由――心理学的に証明された「ぬいぐるみの持つすごい力」――　●PART3 ぬいぐるみ心理学実践編！――「自分の心と仲よくなれる」ぬいぐるみとの7つのかかわり方――　●PART4 あなたのお悩みをぬいぐるみが解決する！　「世界一やさしいQ＆Aコーナー」

実は古典には、面白くて人生の役に立つものが、山のようにあるんです！！　あなたも、偉大すぎる哲学者たちに「人生攻略」のコツを聞いてみませんか？　「憧れの人を目指して真似してきたけど、それはアリストテレスが言う手段でしかなくて、自分の目的は、カッコよくなることだったんだ！　ほかの手段も考えよう」「デカルトの『情念論』を読んで、自分を大きく見せるメリットがないってわかった。すごい人だと思われたくて嘘をつきがちだったけど、もっと自然に生きよう」そんなふうに自分を乗り越えるために、この本では、プラトン、アリストテレス、マキャヴェリ、デカルト、カントなど、8人の西洋哲学者の古典と、そこに書かれた哲学を、新進気鋭の人気古典YouTuberが丸ごと解説します！　壁にぶつかったときこそ、「哲学」がダイレクトに効きます。さあ、黒歴史を消したい自分も、メンタル激ヨワな自分も、一気にブッ倒そう！

【「つらいな」というときには、ちょっと立ち止まって「らくな自分」を取り戻そう】認知行動療法の第一人者、大野裕によるモヤモヤした気持ちを上手に晴らすこころのストレッチ本です。私たちの心には、実は驚くような強さがあります。こころの力を弱らせないために、誰もが持っている大事なもの、それがアスピレーションです。アスピレーションとは、自分なりの夢や希望のこと。これらを意識することで、私たちは強いこころの力を保つことができます。「なんだか、この頃つらいな」と感じるそんな時こそ少しの工夫が必要です。休憩でもしながら、本書を読んでらくに過ごせる自分を取り戻しましょう！

波打つ〈森〉を彷徨いつつ、超実存に向かって――『知の技法』の編者として知られる著者が、長年取り組んできたこのテーマを、さらにその先へ進める。　「存在とは何か」――この問いを量子力学的な波動論、あるいは数学の複素数論と結びつける方向へチャレンジしようとしました。（中略）それぞれの特異な個人の「存在の冒険」に問いかけるという、わたしのこれまでの仕事の中核に秘められていた問いに、正面から、向かいあってみようとした。（中略）深い溝に、まるで「丸木橋」のように、ひとつの「橋」を渡してみようとしたのです。（はしがきより）　〈本書の構成〉序章 知を通して世界を愛す　第1章 「存在とは何か」が浮上する歴史的界域　第2章 実存の彼方を目指して　第3章 ファンタジック存在論　第4章 四元的世界観へ　終章 コーダ、〈幹〉ではなく

あなたのしんどさ、根本から解消します！　日本・米国・NZ……6000人の人生を変えた心のスペシャリスト最新刊。2つのアプローチによるセルフカウンセリングで、仕事からプライベートまで人間関係が劇的に変わる！　◎共感セラピーって何？　人間関係の本当の苦しみの原因は、「子どものころの心の痛み」と「その痛みの経験からつくった無意識の信念」です。この本では、2種類のセラピー、すなわち、「内なる子どもを癒すセラピー」「ディマティーニ・メソッド（R）」＝「共感セラピー」をおこなうことで、あなたの人間関係がラクになり、毎日を豊かなものにするお手伝いをいたします――。自分の本心を隠すことなく、天真爛漫な私でいられる。この本はそういった“私”になれる一冊です。一つずつ丁寧におこなうことで、人間関係が豊かになっていきます。あなたの未来が、今よりもより明るく、楽しいものになることをお約束します。一緒に始めていきましょう。

あなたの名前と、いまあなたが書いている文字には、潜在意識が浮き出ているのをご存じですか。そして、それには不思議な力があることも……。名前と筆跡の個性を知って、その力を活かす方法を紹介します。あることを意識して名前を書くだけで、あなたも知らないあなたの本当の幸せが手に入ります。心、態度、行動、習慣、人格が変わり、運命や人生までが好転する6つのステップ。グラフォロジー（筆跡学）を利用した、がんばらないでも自然に運気が上がる究極の方法です。

21世紀になっても、なお、日本人はアメリカ人をきちんと理解できないでいる。そもそも、アメリカとはどんな国なのか。アメリカ人はどういう価値観をもっているのか。堂々たる政治・経済・軍事大国、彼らの底抜けの明るさ、溢れんばかりのボランティア精神……、そのパワーの裏には、じつは、「アメリカ魂」、そしてそれを生み出す「聖書の論理」があった。本書は、そうしたアメリカン・パワーの根幹を徹底的に解き明かすものである。具体的には、「アメリカ人の意識の根底をなす第三の層とは？」「アメリカ人は日本人を差別しているのか」「マイクロソフト社の独占はなぜ許されないのか」「アメリカには陰のアソシエーションが存在する」「クリントンからブッシュへの外交政策転換が見えてくる」など、興味深い項目が並ぶ。今やこの国の精神的基盤なり核心を知ることは、日本人に必須のことである。彼の国の本質を押さえた待望の一冊。

ここ数年、世の中は完全に変貌を遂げつつある。AI（人工知能）はついに人間の能力を超え、IoT（モノのインターネット）に見られるように、インターネットは、あらゆるものを接続しようとしている。つまり、知性は必ずしも自分一人で完結するものではなくなり、また人間の専売特許ではなくなってしまった時代に突入した。私たちは、これまでの知的生産術をアップグレードすることを求められており、そのためには「哲学」が有効となる。哲学は深く考え、本質を探究する営み。本書では、それを「思考の探検」と位置付けて、未知の世界を切り開く方法として提案。哲学をベースに、読み、書き、学ぶことで、あなたの頭に革命を起こす究極の知のノウハウ！　〈本書の構成〉●第1章 哲学は「究極の知的生産術」　●第2章 哲学者の思考の秘密　●第3章 〈哲学式〉勉強法　●第4章 〈哲学式〉知的生産術　●第5章 知的生産で世界をつくる　●知的生産を高めるために読むべきブックリスト

【注 電子版にはCD（音声）はありません。ご了承ください】子育てで一番大切なこと。それは、「運のいい子」を育てることです。賢い子や性格のいい子に育てようとすることより、まず「運」という人生の根っこを育てることで、すべてがうまくいくようになるのです。でも「運」なんてどう育てるの？　とお思いのお母さん、お父さん。実は、すでに効果が実証済みの、とてもパワフルで簡単なノウハウがあります。それが、「笑顔」と「感謝法」。「感謝法」とは、ただひたすら心の中で「ありがとう、ありがとうございます」と連呼することです。この方法を実践することにより、「子供が自分から勉強するようになった」「友達づきあいがうまくいくようになった」「病気が改善した」といった体験談が、全国から寄せられています。もちろんご自身の運もよくなります。子供をダメにする「しつけの押しつけ」はやめて、この2つの習慣をはじめてください！

「昭和」が終わり二十年が経とうとしている。その六十余年の歴史には、目まぐるしい思想変遷があった。戦前―戦後という大きな断絶、六〇年安保、七〇年大学闘争、オイルショック、ポストモダン、バブル経済……。時代意識の転換はいかに起き、作家や学者たちはどのような発言をしたのか。マルクス主義の人間学を樹立しようとした三木清、大衆の肉体主義を批判した丸山真男、大衆の自立こそが変革の出発点だとした吉本隆明をはじめ、芥川龍之介、柳田国男、福田恆存、三島由紀夫など、彼らの功罪を含めて果敢に批評。ベトナム戦争をめぐって開高健をやり玉にあげた吉本隆明や、丸谷才一の「国家論」に噛み付いた江藤淳などのエピソードも印象深い。また、八〇年代以降、西部邁や小室直樹、浅田彰が登場してきた必然性を考察。司馬遼太郎、長谷川慶太郎といった思想家の範疇におさまらない人物が登場するのも斬新である。豊饒な昭和思想史を総括した記念碑的労作。

「カミーノ」とは、スペイン西北部のサンティアゴ・デ・コンポステーラという町にある聖ヤコブ（イエスの12弟子の一人）の墓に詣でる巡礼道のこと（「サンティアゴの道」「ヤコブの道」ともいう）。ヤコブの墓はキリスト教三大聖地の一つでもある。起点はフランスの最南端にある町サン・ジャン・ピエ・ド・ポー。そこからピレネー山脈を越えて、約800キロの道を歩くのである。脳梗塞の後遺症で不自由な身体にもかかわらず、四国八十八カ所を巡礼した著者が次に目指したのが、この「カミーノ」であった。目的は、「自己との対話」であり、「生まれてきた理由」を探すためである。厳しい天候のなか、33日間、ただひたすら歩き通した末に得たものとは？　「カミーノ」の道中でどんな出会い、発見があったのか？　本書は、「カミーノ」を歩きながら、「人間は何のために生きるのか」「魂を磨くとはどういうことなのか」を綴った感動の巡礼記。

武士道は、日本の象徴である桜花とおなじように、日本の国土に咲く固有の華である。それはわが国の歴史の標本室に保存されているような古めかしい道徳ではない。いまなお力と美の対象として、私たちの心の中に生きている――。こう、新渡戸稲造が書いてから、百年以上経った。しかし今こそ、私たちはこの言葉をかみしめるべきだろう。政治家や官僚、企業の経営者をはじめとしたリーダー、そして我々市民にいたるまで、精神の支柱を見失ったがための、倫理的荒廃や活力の喪失は覆うべくもない。しかし、日本人の表皮を剥げば、そこには「サムライ」が現れるはず。もし本書を読んで心動かされるところがあるなら、武士道がいまなお、私たちの心に生きている証拠ではないだろうか。本書は、世界中で読み継がれてきた名著中の名著の現代語訳。旧版から6年半がたち、ここに装いを新たに改めて、読者にお届けしたい。

自分とは何か、どこから来たのか、そしてどこへ行くのか。何のために生まれてきたのか。16年前、臨死体験によってその答えを得た著者が、その衝撃的な体験から、地球環境と価値観の転換について語る。

親鸞における「自然」、蓮如における「組織」、内村鑑三における「日常」。人間社会のあらゆる問題にわたり鋭い評論を展開してきた著者。著者独自の視点から「宗教」について思考を巡らせ、日本人の宗教観に新たな視点をあたえる一冊。

たとえ自分が無宗教だとしても、海外で多くの人々と交流を深めていくには、それらの人々がどんな内容の宗教をもっているか、どのように神を感じているかについて一定の理解をもち、人々の信仰を尊重して付き合っていかなくてはなりません。本書の狙いは、まさしくそこにあります。本書の原稿は、拓殖大学国際学部の「民族と宗教」の講義をするにあたって作成した講義メモがもとになっています。実際の講義は、ややこしい問題にはあまり触れず、できるだけかみ砕いた形で行なっていますが、本書では講義よりもいくらか踏み込んで語る形をとってみました。世界の人々の多くが熱心に宗教を信じています。その熱心さはどこから来るものなのでしょうか。本書は世界の諸宗教を知るため、理解するための、そして敬意をもって信仰者と向き合うための書とお考えいただければ幸いです。(呉　善花/「はじめに――神の感じ方と日本人」より抜粋)

現存する国家のなかで世界最古の歴史をもつ日本。なぜ日本だけが、二千年以上も存続することができたのか?　なぜ日本は敗戦から立ち直り、再び世界に比類のない発展を遂げることができたのか?　答えは1つ。それは国体(国のかたち)を守りつづけることができたからである。では日本の国体とは何か?――本書は、未来を担う若者たちに向けた、日本人としてこれだけは知っておいてほしい天皇、憲法、歴史についての特別講義に大幅な加筆修正を加えたもの。「日本の建国精神とは何か?」「伝統には必ず重要な意味がある」「なぜ京都御所は無防備なのか」「天皇主権と国民主権は両立する」「『古事記』の叡智は世界の役に立つ」「お金を超えた“日本の宝”とは何か」――読後、日本人の誰もが日本に生まれてよかったと思うこと必至!　感動的な白熱講義!!

私は『約束の日　安倍晋三試論』『国家の命運――安倍政権　奇跡のドキュメント』という二冊の安倍晋三氏関連の本を書いているが、本書はそれらの政治ドキュメントとは性質を異にする。私は、本書で、日本人としての精神の構え、言い換えれば、日本を保守するとはどういうことなのかを問い続けた。私の立場は一貫している。政治的には、今ここが日本にとってのギリギリの危機であり、戦場である事。そして、この戦いの総帥として安倍首相ほど相応しい人物はおらず、安倍氏が首相である間に――「最後の勝機(チャンス)」を逸しない内に――、日本を建て直し、守る為の成果を、「一兵卒」として、可能な限り具体的に出さねばならないという事。一方、思想的には、状況に迎合せず、日本とは何か、日本の内政外交の針路をどう定めるかを、あくまで原理的に考え続けるべきだという事だ。

“なぜ日本人は仕事中毒か”“そもそも生きがいって何だろう”……。本書は人間通、宗教通の著者が教える「脱競争」「出世観」のススメである。　まず著者は、日本人が神道の「労働神事説」にとらわれていることを指摘する。本来、キリスト教、イスラム教では、労働とは神からの懲罰なのだ。働くことが美徳であるという価値観はない。　また、仏教とは「世間や欲望の奴隷になるな」という教えである。世間体ばかりを気にする生き方を強く否定するのだ。　そのような観点から、いかに日本人は仏教やキリスト教的価値観から離れているかがわかる。著者はこう語る。「がんばらなくていいんだよ、ではなく、がんばることはいけないのです。多くの宗教がそう教えています」と。読者は安心して「がんばらない思想」を自己の哲学にすることができるのである。　競争神話に毒された日本人たちへ、幸福とは「勝ち負け」ではない事を教えてくれる。本当に豊かな人生への理論武装の書。

本書のタイトルの問いに対して「生きていける」と即答する人は、決して多くはないだろう。また原理的に言えば、「個人」という概念が社会全体との関係性においてしか成り立たないことは論を俟たない。しかし他方、本書で例示されるような、近年の日本社会における「個人主義」礼賛の空気、それに迎合する政治家たちが人気取り(?)のために推進する諸政策、地域や家族の崩壊を象徴するかのような事件や社会現象などがわれわれの眼前に繰り広げられるのはなぜなのか。著者は、こう語る。<非知的で日々の暮らしを充実させることだけに執着し、よけいなことを考えないような「大衆」が、現代文明の洗礼を受け、多様で自由で一見知的な「個人主義的」生活様式、行動様式を採ろうとするとき、そこに忽然と、反省されない「権利」の要求や、ばらばらな「欲望」の追求が現れるわけです>「共感」の磁場が崩れつつある今、われわれが構築すべき哲学、倫理学を問う。

ブッダの伝記は数多い。本書は人間としてのブッダに焦点をあて、ものがたりとして立松流にわかりやすく書かれたものである。白象が王妃の胎内にはいり、王子となって産みおとされたゴータマ・ブッダ。王としての資格を十分に備えていながら出家を決意するゴータマ・ブッダ。出家してからは、悪魔の群れの中で瞑想を続け、悪魔ナムチとの対話という修行ものりこえる。そして、ゴータマは、さとりをひらきブッダとなって、苦しみという人間ならではの現象を、十二因縁（無明・行・識・名識・六処・触・受・愛・取・有・生・老死）にわけ、誰にでも分かるようにして説いた。もちろん説法の道は険しく、最初の伝道には失敗もしている。しかし、時には奇跡や神通力を見せながらも、次第と弟子を増やして自らの使命を果たしたブッダは、最後にあたりまえの人間として死んでいくことを受けいれる。つねに不安に苛まれ死を受け容れられない現代人の生き方を本書は問い直す。

かつて右翼と左翼は明確に異なっていたが、現在はその違いも曖昧になりつつある。日本共産党が皇室の存在を認めるなか、恥ずかしげもなく「天皇制度の廃棄」という言葉を持ち出す自称保守論者もいる。そもそも保守は右翼であろうか。皇室を慮り、神社を大切にする者は果たして右翼なのか。否、私は保守こそ「中道」だと思っている。なぜなら、保守が保守するものとは「天皇」であり「皇統」にほかならないからだ。かつて三島由紀夫は、日本人が最後に守らなければいけないのは「三種の神器」と言った。それこそ正論であろう。歴史的に天皇は日本の中心であり続け、今もそのことに変わりはない。皇統を保守する立場は右でも左でもなく、中道というべきではないか。無益なレッテル貼りはもう終わりにして、日本人としてのあるべき姿を取り戻し、将来の日本のあり方を真剣に考えたい。それが本書のテーマとなる「皇統保守」である。（「はじめに」より抜粋）

百寿。天寿を全う、大往生された山田恵諦第253世天台座主最後の法話集。ここには、今いちばんホットな関心事、生と死の問題、健康、平和、社会・経済問題などへの提言、人生の指針となる知慧と言葉が、あふれています。

現代の「遊行者」を志願した苦悩の青春時代から20余年。今、運命の時を与えられた作家がとらえたブッダの生と死への歩み。インドの地に立ち、その普遍的な生き方を説く。現代人への救いの道標となる書。

「非まじめ」の提唱者が、新しい時代にフィットする“新しい発想法”の数々を披歴。あなたの固定観念を打破。今日を乗り切るために、心と頭のリフレッシュを…。ロボット博士がひもとく仏教の現代的応用の術。

迷いとおそれの心から脱却して、たった1度しかない人生を堂々と歩むにはどうしたらよいのか。著者(TKC全国会初代会長)自身の実体験をもとに、揺るぎない自己確立の秘訣をやさしく語っています。

大宇宙の秘密や霊界の神秘、宇宙人や古代文明の真実について語り、新文明への道標を示した、地球的規模でのユートピア論です。

青春期の心得や知的巨人の要件など、人生における成功の秘訣を端的に示した、青春の書。若者よ、眠ってはいけない！

人生の勝利を目指す人の必読書。あらゆる困難を成長の糧とするこの「常勝思考」の持ち主にとって、人生はまさにチャンスの連続です。

宗教、政治経済、国際問題など、広範なテーマを高次元の視点から説くユートピア論。日本人に全人類救済への勇気を問う警醒の書です。

心を調えることから出発して、指導者へと成長するための秘訣が語られます。東大五月祭特別講演も収録。

世界が多様化する仕組み 異質な事象の連動＝「二重作動」とは。哲学の新生面を開く！ 物質と運動、光と色彩、個体と関係性。相互に異質な事象が連動し、多様な世界が展開されることをシステム論的に考察。哲学の新生面が切り拓かれる。 === 「システム」とは、個体の集合が固有の性質を帯びる事態である。それは活動の持続とともに現れるが、そこにはいかなる論理が働いているのか──。本書はシステムの歴史を端緒として、ライプニッツ、ドイツ観念論、西田幾多郎、メルロ=ポンティ、構造主義の潜在的な可能性を考察しつつ、世界が多様化する仕組みを浮かび上がらせる。システムについてとりわけ根源的に迫ったのがオートポイエーシスであり、異質な事象の連動＝「二重作動」の概念が世界の実相を顕在化させる。言語の向こう側へと踏み込み、変化し続けるものとして哲学の新たなかたちを問うた渾身の試論。ちくま学芸文庫オリジナル。 【目次】 システムの風景―はじめに 第１章　「システム」の歴 第２章　物質と運動 第３章　神の弁護士――異質なものの連動・ライプニッツのモナド論 第４章　様々な問題――システムが直面する難しすぎる難問 第５章　心の位相空間と創発的システム、あるいは西田幾多郎の想い出 第６章　現象学的詩人――メルロ＝ ポンティ 第７章　オートポイエーシス――個体化するシステム 第８章　カップリング――システムの連動 第９章　文化的先験的過去――構造主義 終　章　システムの非線形論理 あとがき 参考文献

消費を制度化させる社会に抗して 〈日常〉を疑え！ 資本主義のもと、我々の〈日常〉はどのように方向づけられているか。大量消費と官僚主義の問題を、日常生活批判が暴きだす。　解説:山本千寛 === われわれの〈日常〉は、資本主義のもと、知らぬまに支配関係の再生産のために構築され、方向づけられてしまっている。1960年代のフランスでルフェーヴルはそう告発し、「日常生活批判」を展開した。エリート層によって欲望が〈指導〉された大量消費社会は、語りの権利と日常を自らの手に取り戻すことができるのか？　五月革命へ向かう熱気のなかで書かれた本書は、その後の展開を含めた著者の理論的支柱を、あますところなく提示する。資本主義や消費社会への非難が拡大する現代の日本社会において、再注目に値する一冊。　解説　山本千寛 【目次】 第一章　探求と若干の発見物の提示 １　半世紀のうちに…… ２　哲学と日常的なるものの認識 ３　第一の行程、第一の契機 ４　第二の階程、第二の時期 ５　現在の社会をどのように名づけるべきか ６　いったい何が起ったのか（フランスにおいて、一九五〇年と一九六〇年のあいだに） ７　第三の時期。一九六〇年以後 第二章　指導される消費の官僚主義的社会 １　統一と矛盾 ２　不安の基盤 ３　想像的なるもののなかへの四歩 ４　いくつかの下次＝体系について 第三章　言語的現象 １　座標軸の脱落 ２　超言語 ３　滑稽さ 第四章　テロリズムと日常性 １　テロリズムの概念 ２　文章とテロリズム ３　形式の理論（再論） ４　抜け道 ５　短い対話 第五章　永続文化革命に向かって １　最初の諸結論 ２　拘束の哲学と哲学の拘束 ３　われわれの文化革命

困難な時代を生きた仏教者の真摯な肉声 静的なイメージで語られることの多い大拙。しかし彼の仏教は、この世をよりよく生きていく力を与えるアクティブなものだった。その全貌に迫る著作選。 === 日本が生んだ世界で一番有名な仏教者・鈴木大拙。禅に関する書物を数多く英語で出版し、たびたび海外に招かれ講演を行った大拙の仏教は、日本の仏教徒のみならず、ユングやハイデガーといった西洋の思想家をはじめ、ビート・ジェネレーションと呼ばれる人々をも魅了した。本書では、今では読むことが難しい、雑誌への投稿論文や、西田幾多郎ら近しい人たちへ宛てた書簡を、編年体で収録。すべてを知ることのできる仏の智慧＝「般若」と、すべての生きとし生けるものを救う仏の慈悲心＝「大悲」が融合する大拙特有の「禅」がどのように作り上げられていったのか、その思想の道すじが分かる、学芸文庫オリジナル編集。 ===

インド・チベット密教や日本密教の世界観が凝縮されたマンダラ。日本には主に掛図の形で伝えられたため、神秘的な美術品として鑑賞されがちだが、本来それは、宗教儀礼のなかで具体的に用いられてきたものである。さらに、ヨーガ・瞑想における「悟りのための手段」としてだけでなく、秘儀を授ける入門儀礼「灌頂（かんじょう）」や本尊を決める「投華得仏（とうけとくぶつ）」など、僧院の集団儀式のなかで使われるという特徴がある。どのように制作され、どのように用いられるのか。数々のマンダラ作品やサンスクリット文献を軸に、密教儀礼の核心に迫る。仏教図像学の第一人者による貴重な書。

１日を１章とし、１年３６６日、古今東西の聖賢の名言を、日々の心の糧となるよう、結集・結晶させた、一大「アンソロジー」。最晩年のトルストイが、序文だけでも１００回以上の推敲を重ね、６年の歳月を費やし、心血を注いで完成させた。総勢１７０名にものぼる聖賢の名言の数々は、まさに「壮観」。トルストイ自身、「自分の著述は忘れ去られても、この書物だけは、きっと人びとの記憶に残るに違いない」と語り、臨終の数日前にも、娘タチヤーナに１０月２８日の章を読ませて、「みんないい、みんな簡潔でいい……、そうだ、そうだ……」と呟いたという。トルストイを敬愛してやまない訳者の「心訳」による、わが国初の完全訳。上巻は１月から５月までを収録。

真の信仰を希求する魂の記録！ 死後42年たって新発見された幻の日記 『論考』から『探究』へ―大哲学者が書き残した、自らの思考の大転換、宗教的体験、そして苛烈な内面の劇！ “隠された意味”は何か！？ 私の本『論理哲学論考』には素晴らしい真正の箇所と並んで、まがい物の箇所、つまり、言ってみれば私が自分特有のスタイルで空所を埋めた箇所も含まれている。1930.5.16 真の謙虚さとは、1つの宗教的問題である。1930.10.18 私はすべてを自分の虚栄心で汚してしまう。1931.5.6 人は職人の比喩に惑わされているのだ。誰かが靴を造るというのは1つの達成である。しかしいったん（手元にある材料から）造られたなら、靴はしばらくの間は何もしなくても存在し続ける。しかしながら、もし神を創造主と考えるのなら、宇宙の維持は宇宙の創造と同じくらい大きな奇跡であるはずではないのか、1937.2.24――＜日記本文より＞ 『論考』がウィトゲンシュタインにとっての原罪であり、それを克服するためにこそ、この日記が書かれたのだという言葉に、おそらく多くの読者が驚き、いぶかしがられることと思う。――＜訳者解説「隠された意味へ」より＞ ＊本書の原本『ウィトゲンシュタイン哲学宗教日記　１９３０－１９３２／１９３６－１９３７』は、 　2005年に小社より刊行されました。 【目次】 はじめに 編者序 編集ノート 謝辞 凡例 第一部　一九三〇ー一九三二 第二部　一九三六ー一九三七 コメンタール コメンタールで使用された参考文献と略号 人名索引 隠された意味へ　ウィトゲンシュタイン『哲学宗教日記』（MS183）訳者解説） 訳者あとがき 訳者あとがき補遺（学術文庫化にあたって）

宗教戦争のさなか、通念や世間の道徳に懐疑の目を向けつつ、自然に従って生きることの喜びを説いたモンテーニュ。その著『エセー』では、自己の判断力を試し鍛えていくさまが、自由な文体によって描き出される。異文化への関心と共感、戦時における人間の狂気や暴力、性の歓び、ボルドー市長としての政治経験、旅と読書の愉楽など、扱われるテーマは実に幅広く、われわれの心を揺さぶる文章に充ちている。ストア的克己主義と節度ある快楽主義とを往還し、メメント・モリの受容から拒否へと至る過程で、独自な思想が紡がれていく。類まれな開明的人物の核心に迫る出色の講義。文庫オリジナル。

医療現場、原子力発電所等、一つ間違えば大きな事故が生じうる組織において、学習はどのようになされるか――。失敗を含む「日常的実験」の繰り返しこそ、現場での学習の資源である。本書では、このリスクを伴う試行錯誤を許す空間を「学習の実験的領域」と呼び、法的・経済的諸条件に影響され、組織ごと、状況ごとに変動するその不安定なありようを明らかにする。フィールドワークや豊富な民族誌的資料をもとに、学習を社会科学のテーマとして扱い、状況的学習論といった従来の理論モデルを超える新たな枠組みを示した。事故と安全、科学技術、組織といった具体的文脈のもとでの学習を考える、数々の概念装置を与える書。

国土の８割が山という国柄から、日本には世界にも稀な山岳宗教がおこった。仏教や民間信仰と結合して修験道という特殊な信仰ができあがり、これが日本人の宗教の原点を形成したのである。霊山の開祖たち、山伏の厳しい修行、兜巾・篠懸・金剛杖・法螺貝など特別な服装や持物。それらの起源と意味を追いつつ、修験道の歴史とそこにあらわれた精神を、宗教民俗学の泰斗が平明に説く。修験道があらゆる庶民信仰を包含しつつ、日本特有の宗教文化を作り上げてきたさまが見えてくる名著。

とびっきり楽しい！　そして役に立つ！　論理学の基礎を１から学ぶための入門書ができました。日常生活でも生かせる論理の力をマンガと問題演習で身に付けよう。

宗教改革、大航海時代という世界史の転換期、日本はその影響をどう受けたのか？　バスク生まれのザビエルは、カトリック改革派として、アジア底辺層への布教に乗り出す。その活動は日本にも及ぶ。ザビエルら宣教師たちは、ハンセン病患者を救済し、被差別民へも布教の手を差し伸べる……。やがて徳川幕府による禁制は身分差別強化のもととなる。しかし、その後も二百数十年にわたりキリシタン信仰は地下水脈のように受け継がれていった。差別問題をアジア思想史レベルでとらえ続けた沖浦和光が取組んだ最後の著作。

2011年３月11日に東日本を襲った大地震と大津波、それにともなう福島の原発事故は、実際上の問題だけでなく、公共哲学という“善き公正な社会を追求し、現下の公共的問題を考える”学問にも様々な問いを投げかけることとなった。それらに今どのように応えるのがふさわしいのか。日本における第一人者が、議論の手がかりとなる有力な学説を紹介しながら、３・11以降の社会を考えるための羅針盤を提示する。

いま、この時代にあって「救い」とは何か、果たしてそれは可能なのか？　この世に生をうけ、やがては死にゆくことを、どう受け止めればいいのか？　信仰をもつ宗教学者と、宗教をもたない哲学者が、こうした根本問題をめぐり、鋭く言葉を交わす。「世界全体の幸福」と「個人の幸福」、親鸞の「一人」の思想、宮澤賢治の『銀河鉄道の夜』など話題は多岐にわたり、問いが深められていく。この時代の「生と死」について、透徹した視座を提供する対話の記録である。

この世の悪は、一人ひとりがその行いを改めれば払拭できるものだろうか？　自然災害に見舞われ、多くの人が苦しめられているとき、そこに悪の問題はないのだろうか？　孔子や孟子、荘子、荀子などの中国古代の思想家たちも、悪という問題に直面し、格闘してきた。清代にいたるまでの、そうした悪をめぐる哲学的思考を辿りなおし、その可能性と限界を描き出す。悪にあらがい、その残酷さを引き受け、乗り越えるための方途を探る哲学の書である。

いまや中国は世界有数の経済大国となったが、中国を相手にする企業・政府は、彼らの無法で無礼な振る舞いにたびたび困惑させられる。しかし、そもそもかの国は、孔子を筆頭とする礼の思想の発祥地であり、古くからローマ法に比肩するほど完成度の高い法を有する文明国のはずだ。現在との落差はどこから生じたのか。われわれは中国人の言動をどう理解すればよいのか。古代中国で生まれた「法」と「礼」の概念はいかに展開、交錯し、現在にいたったのか。その過程を追い、中華思想の根本原理を問い直す。

川越、祇園、白川郷……。不自然なまでに「和風」に統一された風景。その実態は、本当の意味における風景の経験を閉ざす「和風テーマパーク」にすぎない。本書では、「風景を眺めるとは何をすることなのか？」という問いを、西洋精神史をたどりながら、哲学的な観点から考える。美しいだけの絶景を求めていても、風景の秘密には到達できない。風景に出会い、風景の秘密に到達する道をひらく。

精神病理から人間存在の本質にいたる思索をさらに深め、分裂病者にとっての「他者」の問題を徹底して掘り下げた木村精神病理学の画期をなす論考。ハイデッガー、西田幾多郎らに加え、デリダ、ラカン、レヴィナスなどの構造主義と正面からわたり合い、自己と他者との関係のありかたを「あいだ＝いま」という本質的な項を媒介として見つめ直す。研ぎ澄まされた治療感覚をもって、患者の生き方を知覚し、治癒をめざして真摯な長い対話を重ねる著者の思策と営為。今、「臨床哲学」の地平が開かれる。

ラカンを理解する最短ルートは、その理論を歴史的に辿ることだ──。鏡像段階、対象α、想像界・象徴界・現実界など多種多様な概念を駆使し、壮大な理論を構築したラカン。その理論は、精神分析のあり方を劇的に刷新し、人文・社会科学全般に大きな影響を与えた。本書では、その難解な思想を前期・中期・後期に腑分けし、関心の移り変わりや認識の深化に注目しながら、各時期の理論を丹念に比較・検討していく。なぜラカンはこれほどに多彩な概念を創造し、理論的変遷を繰り返したのか。彼が一貫して問い続けてきたこととは何だったのか。その謎に挑んだ好著、『ラカン対ラカン』増補改訂版。

阿弥陀仏の名を称えるだけで、だれでも浄土（安楽）に生まれることができる──。法然や親鸞がその解釈に骨身を砕き、長く日本人に親しまれてきた浄土仏教の最重要経典。煩悩に縛られ、悪行をやめられぬまま、混迷を極めた世の中を生きるごく普通の人々。そうした凡夫を救うために四十八の誓願をたてた法蔵菩薩は、想像を絶する修行を経て阿弥陀仏となり、誓願のすべてを実現する。この阿弥陀仏の物語を、釈迦はいまだ悟りに到達できない阿難に向けて説く。全文の漢訳と読み下し、さらに懇切丁寧に施された解説により、万人のための宗教というその核心が鮮やかに立ち現れる。文庫オリジナル。

冬の夜、結核療養所で聞こえた奇妙な泣き声。日中衰弱しきって運び込まれた母娘は、朝を待たずに逝った。それを知った著者は、娘の体をさする瀕死の母親のやせた腕を幻視する──「小さきものの実存と歴史のあいだに開いた深淵」、それは著者の原点にして終生のテーマとなった。近代市民社会と前近代が最深部で激突した水俣病闘争と患者を描く「現実と幻のはざま」、石牟礼道子を日本文学に初めて現れた性質の作家と位置付けた三つの論考、大連体験・結核体験に触れた自伝的文章など39編からは、歴史に埋もれた理不尽な死をめぐる著者の道程が一望できる。

『逝きし世の面影』の著者渡辺京二は、日本近代史の考察に、生活民の意識を対置し、一石を投じてきた思想家である。その眼差しは表層のジャーナリズムが消費する言説の対極にある。本巻には、西欧的な市民社会の論理では割り切ることのできない、大衆の生活意識にわだかまる「ナショナル」なものを追求した「ナショナリズムの暗底」、明治国家への最大の抵抗者としての西郷隆盛を常識的定説から救抜する「逆説としての明治十年戦争」、北一輝と日本近代の基本的逆説の関連を問う「北一輝問題」など、日本近代史を根底から捉え返すことを試みた論考を集成する。

著者は現象の背後に実在を想定する二元論の仮構を否定する。そして自らが見て触れて感じている現実世界にどっしりと足をつけ、それを超越しているかのごときものをどう捉えたらよいのか問い進めてゆく。独自の哲学「立ち現われ一元論」のエッセンスが詰まった、大森哲学の神髄ともいえる名著。

遅れた封建ヨーロッパの中世末期になぜルネサンスと宗教革命という相反する運動が同時進行したのか。ラテン語で書かれた聖書を読めないカトリック信者のジレンマとはいかなるものか。科学革命のハイライトともいうべき｢万有引力｣は、合理的思考が忌避する遠隔作用ではないのか。西欧だけがなぜ近代へと飛躍しえたのかという謎が今、解き明かされる!

｢禅｣を世界的に広めた屈指の仏教学者、鈴木大拙。若き大拙は滞米中にスウェーデンボルグ(大拙の表記はスエデンボルグ)に衝撃を受け、帰国後まず出版したのが『天界と地獄』であった。霊的世界を天界、精霊界、地獄界に分け詳細に記述した本書は、神秘主義思想のバイブルとしてドストエフスキー、ボルヘスらにも強い影響を与えている。大拙思想の一つの源流を成す重要書。

ミシェル・ド・モンテーニュ（1533-92年）の名は『エセー』とともに知られています。全訳だけでも5種類を数えるほど日本ではなじみのある著作ですが、岩波文庫で全6冊という分量、そして著者身が全2巻の初版（1580年）公刊後も改訂を続け、1588年には第3巻を増補するとともに最初の2巻に加筆を行った版を出し、さらに没年まで改訂を進めたため、さまざまな時期に書かれた文章が混在した書物になっていることから、決して分かりやすいとは言えないこともまた事実です。 そうした事情ゆえ、これまで『エセー』の入門書や概説書が陸続と出版されてきました。しかし、本書はそのどれとも異なる、決定版と断言できる1冊になっています。 断言できる理由は明確です。『エセー』第3巻第2章で、モンテーニュは「ここでは、私たち、つまり私の本と私自身が一致してひとつの道を進んでゆく。よそでは作者のことをわきに置いて作品をほめたりけなしたりできるが、ここではだめである」と記しています。つまり、「私の本」である『エセー』と「私」であるモンテーニュは不可分であるというわけですが、ここに示されているのは、作者の意図を知らなければその著作を理解できない、といった単純なことではありません。直後には「そのことをわきまえずに私の作品を判断する者は、私をというよりも、むしろ自分自身を傷つけることになるだろう」という言葉が続いているのですから。 なぜ『エセー』をモンテーニュから切り離して読む者は「自分自身を傷つける」ことになるのか――本書は、この問いに答えるために、『エセー』をモンテーニュから切り離すことなく、ていねいに読んでいきます。『エセー』を一度も読んだことがなくても、モンテーニュについて何も知らなくても、名前を聞いたことがあるだけでも読めるように書かれています。むしろ、そのような人のためにこそ、本書は書かれました。 本書によって大著の全容を知ることができるのはもちろん、本書を通して『エセー』を読むことは人間が紡いできた精神の歴史そのものを読むことにほかならないと気づくでしょう。そのような著作は他にありません。そして、そのことをありありと伝え、実践する『エセー』についての書物も、これまでありませんでした。渾身の書き下ろしによる1冊、ここに自信をもってお届けいたします。 ［本書の内容］ 第I部　若すぎた世紀 第1章　宗教戦争 第2章　十六世紀ルネサンス 第3章　モンテーニュのほうへ 第II部　「自分」・「私」・〈魂〉 第4章　執筆開始 第5章　マニフェスト 第6章　だれが？――〈魂〉が 第III部　〈魂〉の軌跡 第7章　もうひとつの背景 第8章　ソクラテスへの視線 終　章　百姓のかたわらで

｢哲学と文学とは根本において同じ問題をもっている。そのような問題は、例えば、運命の問題である。自由と必然の問題、道徳と感性との対立の問題である。｣哲学者にして評論家の三木清はまた、稀代の文芸批評家でもあった。批評論･文学論･状況論の三部構成で、その豊かな批評眼を読み解く。

【目次】 序文――「共に励まし 共々に征かなむ」 第1部　幸福への指針 第1章　真の幸福とは？ 1　人生の目的は幸福 2「絶対的幸福」と「相対的幸福」 3　幸福は労苦の中で磨かれる 　4「幸福の宮殿」は自分自身の生命に 　5　自由なる人生とは 　6　幸福を開く六つのカギ 　7　生老病死と向き合う 第2章　幸福境涯を築く 　1　楽観主義に生きる 　2　幸福の根幹は心を変革すること 　3　仏法者の境涯とは 　4　幸福は境涯で決まる 　5　足下を掘れ　そこに泉あり 　6「仏界」とは無限の生命力 7　生命の基底部を「仏界」に 　8　一人一人が最高の仏 第3章　生命変革の実践 1　御本尊の意義 2　わが胸中の御本尊を開く 　3　御本尊は信心の二字に 　4　御本尊の相貌と力用 5　御本尊は生命の真実を映す鏡 6　南無妙法蓮華経の深義 　7「受持即観心」の妙法 8　己心に法を見る 　9　万人に開かれた実践 10　唱題は人生に勝利する力 11　法華経は宇宙的人間主義 12　方便品・寿量品は法華経の真髄 13　勤行は大宇宙との交流 14　唱題は生命錬磨の実践 15　変革は祈りから始まる 16　祈りは形式ではない 17　確信ある祈りを 18「頑張っても悩みが解決できない」 19「勤行をしないと罰が当たる？」 20「経文や題目の意味がわからない」 第4章　心こそ大切 1「心こそ大切」の一生を 　2　感謝と喜びは福運を増す 　3　笑顔の人は強い 　4「ダイヤの一念」を磨く 　5「心を師とせざれ」 6　信念を貫く誠実な生き方を 　7　境涯が変われば世界が変わる 　8　自分自身の使命に徹する 　9　妙法を持った人生に無駄はない 10　常楽我浄の大我の境涯を 第5章　苦悩を突き抜け歓喜へ 　1　人生の主人公は自分自身 2　煩悩の「薪」で幸福の「炎」を 　3　仏法は変毒為薬の大法 4　未来を開く「本因妙」の仏法 5　何があっても喜べる人生を 　6「苦楽共に思い合わせて」 7　苦難を前進の力に 　8　難が生命を磨く 　9「冬は必ず春となる」 10　転重軽受の人生を 第6章　桜梅桃李 1　されど我は咲くなり 　2　性格をより輝かせるために 　3　自己自身に生きよ 　4　かけがえのない自分を大切に 　5　個性は鍛えの中に輝く 　6　自分が太陽になる 　7　伸び伸びと着実な前進を 　8　皆、尊い使命がある 9　多様性輝く調和の世界を 10 自他共に向上する智慧 第7章　自他共に幸福に 　1「喜とは自他共に喜ぶ事なり」 2　利他と自利が共鳴する菩薩道 3　互いに尊敬し、共に向上の道を 　4　目の前の人を大切に 　5　利他の行動が自らを豊かにする 　6　万人を敬う菩薩道の実践 7「心の財（たから）」を積みゆく人生を 　8　最高の利他の道とは 第8章　病と向き合う 　1　病気との闘いが生命を健康にする 　2「生老病死」を「常楽我浄」に 　3　題目は生命力の源泉 4　病気を幸福への発条に 　5　病気は人生の敗北ではない 　6　真の健康とは何か 　7　信心とは信じ抜くこと 　8　病魔を笑い飛ばして 　9　健康のための四つのモットー 第9章　黄金の総仕上げを 　1　豊かな「第三の人生」を 　2　挑戦また挑戦の総仕上げを 　3　すこやかな長寿の秘訣 4「幸齢社会」の光明に 　5　わが生命に永遠の宮殿を築く 　6〝最初の誕生日〟 7「老い」の価値観を変える 　8　わが生涯を芸術のように 第10章　生も歓喜、死も歓喜 1　一生成仏の軌道 2　人生を高める契機に 　3　死苦を乗り越える仏法の生命観 4　生と死は不二である 5　生も死も喜び 　6　生死の大道を進む 　7　身近な人の死と向き合う 　8　自身の成仏が故人の成仏に 　9　妙法で結ばれた縁は永遠 10　不慮の死をどう受け止めるか 11　成仏の証しは明確に現れる 12　生死の苦悩を転ずるために 第2部　人間革命の実践 第11章　人間革命とは何か 　1『人間革命』『新・人間革命』の主題 2　仏の境涯を確立する 　3　二十一世紀のキーワード 　4　人間革命の証しとは 　5　信心の真の功徳は人間革命に 　6　現実変革への限りなき挑戦 7　生命を鍛える 　8　絶えざる向上への努力を 第12章　宿命を使命に 　1　願兼於業の法理 2　地涌の菩薩の誓願に生きる 　3　偉大な人間革命のドラマを 　4　どんな宿命も必ず意味がある 　5　題目こそ変毒為薬の力 　6　わが宿命転換の劇が友の希望に 　7　人生勝利の逆転劇を！ 　8　最も苦しんでいる人が仏になる 　9　人類の新しき道標 池田大作先生の指導選集[中] 第13章　一家和楽の信心 第14章　良き市民たれ 第15章　難を乗り越える信心 第16章　仏法は勝負 第17章　一日一日を大切に 第18章　仏法は対話の宗教 第19章　御書根本の大道 第20章　青年に贈る 第21章　広宣流布に生きる 第22章　地涌の使命と誓願 第23章　一人の人を大切に 池田大作先生の指導選集[下] 第24章　広宣流布のための組織 第25章　異体同心の団結 第26章　皆を幸福に導くリーダー 第27章　師弟こそ創価の魂 第28章　創価三代の師弟 第29章　人間のための宗教 第30章　未来部は広宣流布の命 第31章　平和・文化・教育の大道 結び

自分を知れば、仕事もプライベートもうまくいく！「何をしても成果が出ない」「うまくできない自分のことを肯定できず、自信が持てない」「仕事もプライベートも頑張っているのに、どちらもうまくいかない」どこにいてもうまくいかなかったり、不安だったり、焦りが消えないのは、実は「自分を知らない」ことに原因があるかもしれません。本物の自己分析をして、自分の強み、価値観、居場所がわかると、自分を本当に活かせる「仕事」に出合え、対人関係もガラッと変わるので、仕事でもプライベートでも不安や悩みが消えていきます。さらに、やりたいことが明確になることで毎日が充実したり、強みを活かせるようになって、金銭面でも今までよりずっと自由になる方も。本書では、自己分析に苦手意識がある方もスムーズにできるようなワークを厳選して紹介。「自分を知る練習＝本物の自己分析」が簡単にできるようになっています。さらに本書でわかった自分の特徴を活かして、毎日を心地よく生きるにはどうすればいいかもお伝えします。◎他人と自分を比較して落ち込まなくなり、自分を好きになれる◎自分を活かす方法がわかり、これからのことを前向きに考えられる◎将来の仕事や不安から解放され、ワクワクした感情や自信が湧いてくるこんな変化も期待できる「人生を変える自己分析」の本です。

日本人の８割は感受性が高いHSP？あなたの“生きづらさ”は“強み”に変えられる！①共感力②直観力③視覚力④表現力…最新のHSP理論の４タイプ別に才能を開花させる方法を初公開！７日間で繊細さんから天才さんに変わる心理ワークを紹介した一冊。【読者特典】自分のHSPタイプと才能がわかるWEB診断付き

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 お願い事を書いて神社やお寺に奉納する「絵馬」。 本書では全国の可愛い絵馬、面白い絵馬などを取り扱っている神社・お寺を中心に紹介します。 そもそも絵馬とはといったことから始まり、絵馬の歴史や豆知識、社寺を参拝する上での基本的な ルールなどを掲載。地域別、恋愛運・金運・厄除けなど願い事別に章分けした絵馬とともに、 神社・お寺の歴史や所在地・行き方なども合わせて紹介した、1冊で楽しめる本となっております。

革命の進行するさなかに書かれ、理性を絶対視した革命政府の過激な改革を宗教、財政、軍事面にいたるまで痛烈に批判。その後の恐怖政治とナポレオンの登場までも予見した。ホッブズ、ロックに連なるイギリスの政治思想における重要書目であり、のちに保守主義の源泉と呼ばれるようになった歴史的名著。

「リレーションシップ・コーチ（＝人間関係形成のエキスパート）」が教える 大人のための「人間関係構築」大全！ 「何だかうまくいかない」「どうも心が重い」……その原因は、ちょっとした人間関係の不調和かもしれません。 友人・同僚・パートナー・家族・ご近所……の関係を改善して、 人生の快適度を格段に上げる、ヒント＆行動集。 どんな人でも、今、何をすればいいかがすぐにわかる 「あなたへの課題」リスト付き！

何かを見る、聞く、触るなどによって身体的変化が生じ、情動を誘発する。この身体状態は脳内で神経的に表象され、感情の基層となる。では、感情はどのようにして｢私｣のものと認識されるのか。意識はそのときどのように立ち上がり、どう働くのか。ソマティック･マーカー仮説、情動と感情の理論を打ち立てた著者が解明する｢感情の認識｣という問題。哲学にも通じた世界的脳神経学者の名著。

あなたの人生観を変えるアドラー心理学の視点を手に入れよう！著者の社会人向け人気講義をこの1冊に凝縮！迷いをなくしよりよい人生を送りたいすべての方へおすすめいたします。

宗教に特別な関心をもっていない標準的な日本人に読んでもらうために本書を書いた（佐藤優） 新書では２冊に分かれていた新約聖書27巻の文書を、すべて収録した電子書籍オリジナル。 【目次】 ＜新約聖書１＞ ・はじめての新約聖書－序文にかえて ・イエスは常識を覆す－「マタイによる福音書」案内 ○マタイによる福音書 ・「神の国」はどこにある－「マルコによる福音書」案内 ○マルコによる福音書 ・「復活」とは死人の甦り－「ルカによる福音書」案内 ○ルカによる福音書 ・「永遠の命」を得るには－「ヨハネによる福音書」案内 ○ヨハネによる福音書 ・非キリスト教徒にとっての聖書－私の聖書論１ ＜新約聖書２＞ ・教祖イエスと開祖パウロの物語－序文にかえて ・反知性主義の宗教としてのキリスト教－「使徒言行録」案内 ○使徒言行録 ・「わたしの肉には、善が住んでいない」－「書簡集」案内 ○書簡集 ・二つの怪物、それは国家－「ヨハネの黙示録」案内 ○ヨハネの黙示録 ・わたしは如何にしてキリスト教徒になったか－私の聖書論２ ・もっとキリスト教を知りたい人のために－あとがき

どうして自分だけが私なのか、そして他人は私ではないのか。 生み出される意識のうちの一つが、なぜ現実に感じられる私の意識なのか。 なぜ意識できる意識は一つしかなく、意識できない意識が無数にあるのか。 科学的にも宗教的にも説明が到達不可能な哲学上の難問に、 古今東西の哲学者たちの思想を問い直しながら挑む。 〈私〉の精神を〈私〉から他者に移動させてみる、 あるいは時間を〈今〉から過去に移動させてみる、 あるいは〈私〉の自我を2つに分裂させてみるといった思考実験によって 「存在と時間」の深遠を探る哲学の旅。 「文學界」連載「哲学探究――存在と意味――」に大幅な加筆修正をほどこし刊行。

すべての西洋文化の源泉である傑作の数々を、その時代背景とともに概説する決定版ガイド！　年表付。 叙事詩人ホメロス、勝利歌のピンダロス、悲劇詩人エウリピデス、雄弁術のキケロ、弁辞学のセネカ、ローマ最大の詩人ウェルギリウス……。この時代の文学は、何よりもまず音の技芸だった。ホメロスやサッポーは歌であり、プラトンの対話編は巧みな話術である。今日の西欧でも、この音声による文学の伝統は根強く残っている。 二千年以上読み継がれてきた西洋の古典は、どのような背景から生まれたのか。膨大な作品と共に、歴史上の傑作を時系列で、鮮やかに解説し、文学史を一望する。 われわれ日本人にとって、いちばんわかりにくいのは、ギリシア・ローマの文学が何よりも先に、音声による文学であったことであろう。詩はギリシアでは歌うものとして発達した。ホメーロスの叙事詩も古くは竪琴の伴奏による歌だったし、サッポーの叙情詩も歌であった。エレゲイアは笛を伴った。ピンダロスのあの壮大な複雑極まる詩は音楽と踊りと歌との複合体であった。劇が音声によるものであるのはいうまでもない。散文もまた同じである。たんに事実を記すための覚え書きではなくて、文学として公表されたものは、すべて音声を伴うことを前提としていたといってよい。（本書「はしがき」より） ［本書の内容］ 　はしがき ギリシアの文学 　ギリシア英雄叙事詩 　激動の時代・叙情詩 　完成の時代――劇文学 　完成の時代――散文学 　ヘレニズム時代 　ローマ時代 ローマの文学 　共和政時代 　帝政時代 ギリシア・ローマ文学年表 索引

お経から未来予言を読み解き、大反響を呼んだ『仏教コード』待望の第二幕！ お経に記された“宝の蔵”の存在を、宇宙観や現代科学などと重ねながら詳しくひもとき、さらに宝の蔵にアクセスするために必要な法則・方法を実践的に紹介。

私たちが見る夢は「神託」か「無意味」か？　仕切りのないトイレの夢、海に落ちて沈んでいく夢……。こうした夢が語る内面性と超越性の対立。古代から現代に至る人々の夢を辿りつつ、近代的な主体の誕生を読む。 【目次】 はじめに　夢を分析するということ 第一章　夢をめぐるフロイトとユング 1　反復夢とはなにか 2　精神分析と夢 3　神経症＝意識と無意識の妥協形成 4　現実と幻想 5　夢を読む視点　「ごまかす」か「ごまかさない」か 6　予知夢をめぐって　換喩と隠喩 第二章　落ちる夢　超越性をめぐって 1　〈私〉という主体のあり方 2　垂直軸と水平軸 3　シャーマニズムの治療観 4　治癒夢の変遷　夢を「みる」から「つくる」へ 第三章　トイレの夢　内面性をめぐって 1　排泄　〈私〉をめぐる「せめぎあい」 2　「個人空間」としてのトイレ 3　神経症と祝祭 4　フィロバティズムとオクノフィル 5　内面性　川沿いの家の夢 6　「意味するもの」と「意味されるもの」 7　自意識としてのトイレの壁 8　対立するもののダンス おわりに　言霊論と記号論 注

『ヴェニスの商人』の人肉裁判、なぜ「血を流してはダメ」と気付いたの？　――名作にまつわる「こわい」問題群に挑む！ アントニーはクレオパトラの何がそんなに良かったの？キャリバンとプロスペロー、関係のホントのところは？美少女も金貸しも奴隷も妖精も、みーんな性的で病的？ 本当は＜性＞と＜植民地＞、そして＜他者＞をめぐる挑発が満載されたシェイクスピア名作群のスリリングな読み。 シェイクスピアは恐い。なぜならその演劇は私たち自身のなかに巣くう性差別主義を暴くからだ。シェイクスピアは怖い。なぜならその演劇は私たち自身が安住する植民地主義を撃つからだ。シェイクスピアは強い。なぜならその演劇は私たち自身の解放の可能性を指し示すからだ。だからシェイクスピアは面白い。でも、この本に書かれたシェイクスピアのほうが演劇そのものより面白い。 【目次】 プレリュード（前奏曲）　恋愛から植民地へ 第一楽章　キャリバンは怪物か？　『テンペスト』の魔術と呪術 間奏曲1　一四九二年に何が起こったか？ 第二楽章　シャイロックの財産はどこへ？　『ヴェニスの商人』と放浪する資本 間奏曲2　イギリス人が見た〈他者〉とは？ 第三楽章　デズデモーナに子どもができたら？　『オセロ』と逸脱する性 間奏曲3　シェイクスピアに現代の文化批評理論を適用する？ 第四楽章　クレオパトラの鼻の高さは？　『アントニーとクレオパトラ』と魔女の血筋 ポストリュード（後奏曲）　シェイクスピアとポストコロニアル批評のために ブックガイド・ヴィデオガイド あとがき 索引

「道」とはなにか。高度な哲学的思弁と卑俗な民俗信仰の入り交じる、混沌と矛盾に充ち満ちた不可思議な思想。教団・経典の解説から「気」の思想、妖怪怪異の世界にいたるまで、複雑怪奇な道教の世界の神髄を縦横無尽に解き明かす。 【目次】 はじめに 第一章　しいたげられた心の救い 老子／宗教／自然観 第二章　転変する世界の肯定 教団／経典／神統譜 第三章　その喧騒のただなかで 山岳信仰／仙人／女神 第四章　陰気が陽気を犯すとき 文学／怪異／年中行事 第五章　体のなかは虫だらけ 民俗／医療／日本文化 第六章　十中八九でたらめでも 学術史／学者／現在 あとがき 参考文献 索引

わたしは世界の中心ではない。わたしはあなたから語りかけられるときに新しく生まれる存在だ。近代ドイツのユダヤ哲学を基に、自己中心主義からの真の脱却をめざす。西洋哲学2500年の誤謬を覆す新たな哲学 ！ 【目次】 序章　現代の思想状況と二〇世紀転換期のドイツ・ユダヤ人 第一章　ドイツ・ユダヤ人と啓蒙主義 1　ユダヤ人の歴史 2　ヨーロッパ的〈教養〉の理想とユダヤ人 3　啓蒙主義とモノローグの思考 第二章　関係は関係なきもののあいだになりたつ　ヘルマン・コーヘン 1　あるユダヤ人のカント主義 2　『ユダヤ教の源泉からの理性の宗教』 3　カッシーラーとローゼンツヴァイク 第三章　西洋哲学はモノローグの思考である　フランツ・ローゼンツヴァイク 1　ローゼンツヴァイクの西洋哲学批判 2　新しい思考とメタ倫理的人間 第四章　モノローグの言語から対話の言語へ　プラトン、オースティン、フンボルト 1　伝統的な言語理解　プラトンの言語論 2　オースティンの言語行為論 3　フンボルトの対話的言語論 4　二〇世紀におけるフンボルト・ルネサンス 第五章　対話の一般的構造 1　呼びかけと応答の文法 2　対話者という〈他者〉 3　対話の時間的構造 4　現代における「対話の哲学」 あとがき 引用文献 索引

中世神学からフロイトへ意識と無意識の役回りが逆転！ 「心」を「個人の内面」と同一とする発想が生まれた近代。意識の重視、言葉と意識の結びつきへの信頼を軸とする理論は、歴史の中で初めて生まれた心の捉え方であった。西洋近代文明の申し子・臨床心理学の「意識」観が、中世の「認識」観に較べていかに際立つかを検証する。 【目次】 プロローグ　臨床心理学の実像を求めて 第一章　「意識の学」としての精神分析 1　意識すれば治る！は本当か 2　革命思想から産まれた心理療法 3　臨床心理学の「体ハラスメント」 第二章　意識はどう扱われてきたか 1　意識は信用がなかった 2　神学と錬金術と心理学 3　古い無意識は近代まで生きのびた 第三章　「意識の国」の臨床心理学 1　派閥が「専門」になる時代 2　実証主義と「人間教」の関係 3　無意識の「発明」と意識のアンビヴァレンツ 第四章　無意識の宗教としての臨床心理学 1　臨床心理学誕生の舞台 2　新しい二元論は「心の囲い込み」 3　個人心理という神話とその限界 註 参考文献

論理と倫理が1つになる場所へ！ イラク戦争がなぜダメか、ブッダの答えは？　ブッダはほんとうに「一切を知る者」なのか？　仏教経典に完全保存された「論理学」はそれをあざやかに証明する。合理的であることは真理であること。存在論からイラク戦争まで、現代論理学が沈黙する「難問」に、ブッダが残した明快な「答え」。論理と倫理が1つになる場所へ！ 【著者からのコメント】 インドの文献は、けっして読者に媚びることはない。だから、やさしくもないしわかりやすくもない。でも、本当のことを知りたいと思う人には、求めるものが自然に心に入ってくるように、そんな風に書かれている。 わたしもそんな本を書いてみたいと思って、力いっぱいやってみましたが…うまくいったでしょうか。 【目次】 まえがき 序論　論理の語り方 第一章　現代論理学は一切を語れるわけではない……一切を知る者であるとブッダが言ったこと 第二章　ブッダ難問に答える 【難問1】なぜ西洋論理学では因果を語ることができないか……生ずる性質のものは滅する性質のものである 【難問2】ブッダはどのようにして一切を語るのか……討論を通じてともに語るにふさわしい人は 【難問3】語りえぬものには沈黙せねばならないか……ただ感受されたもの、渇愛にいたるもの、悩みもだえるだけのものである 【難問4】因果の道を行くものはなぜ愚か者であってはならないのか……自己を愛しく求めるものは他を害してはならない 【難問5】因果の理法によって生きる者には自己は語りえないか……「尊師よ、誰が識別作用という食べ物を食べるのですか」「正しい問いではない」と尊師は言った インド哲学・仏教の一般書ならびに現代論理学関係書のご紹介 練習問題の解答 あとがき 注 索引

ここに現代思想のカギがある！ 何ものかわからないものの訪れを無条件に受け入れて喜ぶ。この「歓待」の精神は、一方では、現代思想の重要なキーワードとして、ますます注目をあびている。フーコーやレヴィナスやデリダの思考は、どのような射程をもつのか。北欧神話に「歓待」の根源的なかたちを見出し、現代思想に架橋することで、新たな倫理を構想する、清新な論考。 【目次】 はじめに 第一章　北欧神話の基本構造 一　共同体としての存在 二　「内」と「外」を区切るもの　境界としての存在 三　北欧神話の基本構造 四　境界 第二章　「歓待」の萌芽　北欧神話が語り継いだもの 一　「時間」 二　世界および人間の創造　存在者の不安 三　「歓待」 四　北欧神話に見る「歓待」の萌芽から、現代へ 第三章　神話から現代倫理へ　フーコーとレヴィナスを架橋として 一　フーコー 二　レヴィナス 第四章　「歓待」の倫理 一　「歓待」の非共同体性 二　「歓待」のパラドクス 三　シャーマニズム 四　パレルゴンロジック 第五章　「歓待」が生みだすもの　「共ー同体」へ 一　ローカルな共同体 二　「法」から「歓待」へ 三　「共ー同体」へ 終章　環境思想としての「歓待」の倫理 一　ディープ・エコロジー 二　今日の自然観 三　聴覚的自然観 注 あとがき

大人になっても自分の中に住む「親」に、 従ってしまう人へ。 ７万部のベストセラー『半うつ　憂鬱以上、うつ未満』に続く、 名もなき不調シリーズ最新刊。 大人になった。仕事もある。家族もいる。 なのにどこに住もうか考える時も、 転職しようか迷う時も、誰かと付き合い始める時も、 ましてや今日の服装を決める時でさえ、親の顔が浮かぶ。 離れて暮らしていても、 もう亡くなっていたとしても、 自分の中に住む「親の声」に、今日も従ってしまう。 この本は、そんないつまでも 「親に支配された子どもでいる自分をやめるための本」です。 □自分で決めたいのに、自分で決めるのが怖い □誰かの機嫌が悪いと、自分のせいだと感じる □人と意見が違うと、不安になる □感情的な人と一緒にいると疲れてしまう □嫌われるのが怖くて本音が言えない もしこんな生きづらさに心当たりがあるなら、 その原因は、あなたの中に住む「親」かもしれません。 ベストセラー精神科医が、 精神的巣立ちへの手立てをお伝えいたします。 【目次より】 はじめに 第１章　何をするにも、親の顔が浮かぶ 第２章　あなたを縛る８つの生きづらさ 第３章　心の中に住む、６人の母 第４章　頭の中でインナー母と距離を置く１０のワーク 第５章　子どもをやめる 第６章　全ては愛のボタンのかけ違い 専門家の方へ おわりに

「私の人生、このままでいいの？」 Xフォロワー数約40万人！大人気の精神科医Tomyが贈る 「人生の停滞期」に一歩踏み出すためのヒント。 毎日忙しく、やるべきことはこなせている。 家族や友達もいて、ちゃんと生活できているはずなのに、どこか満たされない。 「私、このままでいいのかな」 そんな「人生迷子」を抜け出すにはどうしたらいいのか――。 あらゆる不安を吹き飛ばしてきた精神科医Tomy先生が、精神医学・心理学の知見や自身の経験をもとに、行き場のないモヤモヤに答えていきます。 ・人生を考える時間がないなら、動きながら考える ・誰かと比べてしまうときは相手との「違い」を探しにいく ・他人の顔が浮かんだ時点で、他人軸になっている ・「一回の結果」で失敗かどうかを決めない ・同じ毎日が嫌なら、日常に少し刺激を入れてみる 読んだ後には、心がふっと軽くなり、また歩きだそうと思える一冊です。 ＜目次＞ １章　もやもやの根っこを知る なんとなく時間だけが過ぎる／自分だけ変わっていない／元気だけど、元気じゃない／恵まれているのに、満たされない ほか ２章　「他人軸」から「自分軸」に戻す やりたいことがわからなくなった／いつまでも自信が持てない／「自分軸」はどう作る？／平凡で何者にもなれない私 ほか ３章　見えない未来より、今日を生きる 社会はどんどん悪くなる？／理想と現実のギャップ／同じような毎日に絶望／社会に必要とされない ほか ４章　大切なつながりだけ残す 自分だけが取り残されている／友人の変化がさみしい／人といると疲れる／一人ではないけど、孤独 ほか ５章　立ち止まっても大丈夫 私が立ち止まったとき／「人生に立ち止まる」とは何か？／人生がまた歩き出すとき 【著者プロフィール】 精神科医Tomy 1978年生まれ。東海中学・東海高校を経て、名古屋大学医学部卒業。医師免許取得後、名古屋大学精神科医局に入局する。39万フォロワー突破のX（旧・Twitter）が人気で、テレビ・ラジオなどマスコミ出演多数。著書『精神科医Tomy が教える１秒で不安が吹き飛ぶ言葉』（ダイヤモンド社）に始まる「１秒シリーズ」は、累計36万部を超えるベストセラーに。『精神科医Tomy の気にしない力』（だいわ文庫）、『精神科医Tomy が教える30代を悩まず生きる言葉』（ダイヤモンド社）、『うつ未満 。 「大丈夫」と言えない日の相談室』（秀和システム新社）ほか著書多数。 X：@PdoctorTomy

■自分の心を自分で癒す、セルフカウンセリング・ブック 会社では上司にも部下にも気を遣い、子育てや夫の世話……。 自分のことは顧みずにがむしゃらに頑張ってきたのに、 気がつけば会社ではお局さま扱い、子どもや夫からは煙たがられ……。 「私の人生って、一体なんなの？」と虚しくなることもあるかもしれません。 本書はそんな、報われない孤独や寂しさを抱える大人の女性が 自分で自分の心を癒す方法をお伝えするセルフカウンセリングの1冊です。 ■著者はのべ1万人以上の心と向き合ってきたプロ・カウンセラー 「頑張っているのに報われない」という気持ち、を作っているのは、 「自己否定」の気持ちだと、著者は言います。 頑張っている他人には「頑張りすぎないで」と声をかけられるのに、 私たちは自分のことになると「もっと頑張ろう」としてしまいます。 いまのままの自分ではダメだ、価値がない。 そんな「自己否定」の気持ちが、あなたを苦しませるのです。 ■「もっと頑張る」じゃない解決法を手にいれる 本書では、17のセルフカウンセリングを通して、 あなたの心をおおう「自己否定」の気持ちを取りのぞいていきます。 「カウンセリングなんて難しそう」と感じるかもしれませんが大丈夫。 著者の誘導音声がダウンロードできるので、 プロのカウンセラーにカウンセリングされているかのように、自分の心と向き合うことが可能です。 失敗や苦しみの中にいる自分自身を、優しくいたわり、「あるがまま」に受け入れる、 欧米で注目の「セルフ・コンパッション」を取り入れた本書で自分を癒し、 「頑張りを認めて報われる」毎日を過ごしていきましょう。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 身近にたたずむ「歴史の証人」との出会いが あなたの毎日をちょっとずつ、あたたかくする。 「小さな仏さま」を訪ねて、町を歩いてみましょう！ ---------------------------------------------- お地蔵さまは、六道を輪廻する衆生 （命あるもの。人間を含むすべての生物）を あまねくお救いくださる仏さまである ---------------------------------------------- （浅草寺「めぐみ地蔵」説明書より抜粋）

★その“古い頭”、まだ使い続けますか？ 経験が、あなたの成長を止めている。 AI時代に取り残されるのは、能力が低い人ではない。考え方を変えられない人だ。 元・日本マイクロソフト業務執行役員の澤円さんが、思い込み、ムダな常識、古いルールを捨て、自分の価値を最大化するための思考法を公開。 「当たり前」を疑い、俯瞰し、再定義する。そんな習慣が、仕事も人生も大きく変えていく。 ムダな会議、ムダな残業、ムダな気づかいに振り回されない。 「正解探し」をやめて、自分の頭で考える。 肩書きや前例に頼らず、自分の価値で勝負する。 本書では、時間、ルールと慣例、コミュニケーション、マネジメント、自分自身という5つのテーマから、凝り固まった思考をアップデートする具体的な技術を紹介します。 変化を恐れる人から、変化を味方につける人へ。 これからの時代を、自分の頭で生き抜くための一冊です。

職場で、学校で、なぜ日本人は「空気」を読むのか？ 中野信子さんが脳科学をとおし、初めて日本人の心性と強みを読み解く。 「いじめ」「サイコパス」「キレる心」「だまされる心理」など、脳科学から人間を鋭く分析し、対処法をわかりやすく教えてきた中野信子さん。 本書では初めて、日本人の脳に迫ります。 「醜い勝ち方より美しい負け方が好き」「不倫は懲らしめるべき」「雇うなら体育会系男子という企業意識」「なぜ、イケメンのほうが美人より会社で得なのか？」「今が幸せと感じられないし、将来も不安でしかたない」「同調しないと怖い」――日常のさまざまな現象の背景には脳の影響があります。 相手の気持ちを察するのがうまい日本人。それを「空気」を読むといいます。それは、すぐれた協調性、絆の深さ、恩や恥を感じる心にもつながるでしょう。 でも逆に、周りの空気が私たちに、「生きづらさ」や「不安」「忖度する心」「バッシングの快感」といったものを生じさせる原因にもなります。 近年苛烈さを増すバッシングは、「人を引きずりおろす快感」や「ルールを守らない人間を懲らしめたい欲求」という空気です。 日本は世界幸福度調査で常にその順位の低さが話題になりますが、生理的な特質からきているのでなかなか幸福度を上げるのは難しいでしょう。 「褒める」教育が当たり前になっていますが、エリートが行う捏造や改竄の裏に、誤った褒め方がある可能性がわかりました。日本人の才能を伸ばす方法についてヒントが見つかるでしょう。 ほかにも、留学などに「挑戦」する人が減ったのはなぜか？　なぜ女性が「婚活」に苦しむのか？　なぜ13年連続でイグノーベル賞をとれたのか？　なぜ日本は長寿国なのか？ 脳の中に私たち自身を読み解くカギがあります。 日本人の特徴を知ることは、日本人以外の人々との違いを知ることにつながります。このことが、現在をより良くし、未来を資する役に立つはずです。 空気を読む脳〈目次〉 はじめに　 第１章　犯人は脳の中にいる　～空気が人生に与える影響とは？ 第２章　容姿や性へのペナルティ　～呪いに縛られない生き方 第３章「褒める」は危険　～日本人の才能を伸ばす方法とは？ 第４章「幸福度が低い」わけがある～脳の多様すぎる生存戦略 おわりに

古事記、万葉集、源氏物語…。古典は、現代が忘れ去った死生観を呼び起こす。様々な古典を通して、人間の出会いと別れ、喜びと悲しみを丹念に読み解き、そこに息づいている生きる希望と勇気を探る心の書。

「そんなつもりで言ったわけじゃないのに」 がなくなる本。 励ましたい。感謝したい。 褒めたい。謝りたい。共感したい。 ただ、大切な人とつながりたいだけだった。 それなのに言葉は、 ときどきその気持ちを裏切ります。 ほんの少しの言い方の違いで、 やさしさがプレッシャーに変わり、 励ましが上から目線に聞こえ、 感謝が社交辞令のように 響いてしまうことがあるのです。 このように言葉は、選び方次第で、 相手の心を閉じることも、開くこともある とても繊細な道具です。 「そんなつもりで言ったわけじゃないのに」 人間関係の多くのすれ違いは、 このひと言から始まります。 本書は、そういったすれ違いを 減らすための本です。 「知らない間に嫌われる言葉」と 「話すたびに好かれる言葉」を １０９個の具体例でご紹介いたします。 たとえば—— ======================= ×「緊張しなくていいですよ」 〇「緊張しちゃいますよね」 ×「辛かったら休んでいいからね」 〇「息抜きに何したい？」 ×「もう歳だから」 〇「今の自分に合う方が安心で」 ×「○○しないでください」 〇「○○してもらえると助かります！」 ×「疲れた～」 〇「よく頑張った～」 ×「コーヒーでいい」 〇「コーヒーがいい」 ×「待たせてごめんね」 〇「待っててくれてありがとう」 ×「若いのにすごいね」 〇「素晴らしい成績だね！」 ×「あかぬけましたね」 〇「また一段と素敵ですね」 ======================= ほんの少しの言葉の違いで、 届き方はまるで変わります。 あなたのやさしさと思いやりが、 誤解されず、そのまま届くように。 そんな願いを込めて、 言いかえ講師として 10万人以上に支持される著者が贈る、 すぐに使える「言葉の処方箋」です。 【目次より】 ◆場面1　励ましたい ◆場面2　感謝したい ◆場面3　褒めたい ◆場面4　意見を伝えたい ◆場面5　謝りたい ◆場面6　共感したい ◆場面7　気づかせたい ◆場面8　力を借りたい ◆場面9　断りたい ◆場面10　動いてもらいたい ◆場面11　理解してもらいたい ◆場面12　話を広げたい ◆場面13　気遣いたい ◆場面14　失礼のないようにしたい ◆場面15　品格を出したい

「何をやっても、人生がうまくいかない」 「なぜかいつも同じようなところでつまづく」　——そんな悩みはありませんか？ それはじつは、努力不足でも、やり方が悪いわけでもありません。 あなたの心の中にある「感情」が、現実にブレーキをかけ、 その現実をつくり出していたのです——。 著者の小池浩氏は、２０００万円の借金を抱えながら人生を立て直した経験を持ち、 心理セラピストとして多くの人の人生激変に立ち会ってきた 「願望実現のプロフェッショナル」。 その経験と心理学の知見からたどり着いたのが、 本書のテーマ「感情供養」です。 人生がうまくいかない根本的な原因は、 幼少期から積み重なった「未完了の感情」にある——。 ほんとうは怒っていたのに、飲み込んだ。 寂しかったのに、平気なふりをした。 傷ついたのに、我慢した。 これらの感情は消えることなく 「心の部屋」に居座り続けます。 いくら自己啓発のさまざまな手法やポジティブ思考を実践しても 現実が変わらないとしたら、 この「心の汚部屋」を先に片付けていないから。 「まるで虫歯を放置したままホワイトニングをするようなもの」 と著者・小池浩氏はズバリ指摘します。 本書では、未完了の感情を「完了」させる具体的なワークを丁寧に解説。 過去の感情に気づき、それを受け止め、 そのときに欲しかった言葉を、 あのときの自分に、今の自分からプレゼントします。 誰かに謝ってもらう必要も、 過去をやり直す必要もありません。 自分の心の中だけで完結できる「感情供養」は、 自分と向き合う少しの時間があればできる、 静かなはじまりの儀式です。 小池氏の講座でこのワークを体験した人からは、 「涙が止まらなかった」という声が続出。 読み進めるうちに自然と心が軽くなっていくのを感じられるはずです。 心の中の感情が変われば、現実も変わる。 その静かで確かな変化が、今日ここから始まります。 【目次より】 ◯「未完了の感情」が現実に「ブレーキ」をかけていた ◯同じような人に出会い、同じように傷つくのはなぜ？ ◯誰かのいい加減さが「ゆるせない」とき心で起こっていること ◯「親より幸せになっていい」と言ってみてください ◯毎日感情が湧いた瞬間に「一瞬だけ」寄り添う ◯嫌な気持ちが沸いたときには「別の対価で受け取りますね」

イスラーム研究の第一人者がフェミニズムを学ぶと、西洋中心主義の欺瞞が見えてきた。 本書では、男性から女性への敬意に基づくタリバンの女性観を「タリバン・フェミニズム」と名付け、西洋発祥のフェミニズム理論に真っ向から対決を挑む。 第1部「フェミニズム」では、西洋中心のフェミニズム史を概観。第2部「タリバン・フェミニズム」では、タリバンの思想と本当の女性観をわかりやすく解説する。日本でもブームになっているフェミニズムだが、全く異なる視点から見つめると、タリバンなど第三世界の伝統を仮想敵に仕立ててきたフェミニズム理論の、偏りと脆さが浮き彫りになっていく。 タリバンは女性教育を禁じていない。「他人の男女」を隔離する納得の理由とは？目から鱗が落ちる挑戦の書。

――家族のため、同僚のため、友人のため。 誰かのために走りつづけてきた、優しい人へ。 朝目が覚めても、鉛のように体が重くて動けないとき。 「まだ大丈夫、やれる」と、自分を騙しながら笑っているとき。 普段なら流せるはずの小さなことで、涙があふれて、止まらなくなってしまったとき。 それは、あなたが弱いからではありません。 あなたは頑張れないんじゃなくて、頑張りすぎただけ。 精神科医で、ベストセラー『半うつ　憂鬱以上、うつ未満』の著者が贈る 頑張り屋さんの肩の荷をそっとおろす言葉。 --------------------------------------------- 外来の患者さんから、よくこんなことを言われます。 「もう頑張れません。こんな自分が情けないです」 そう言ってうつむく方を見るたびに、私はこう伝えたくなります。 「それは、素晴らしいことなんですよ」　　（本文より） --------------------------------------------- ※本書は2021年に小社より刊行された 『あなたが死にたいのは、死ぬほど頑張って生きているから』 を改題、加筆・再編集したものです。 【目次より】 ●「立ち止まっちゃいけない」を「立ち止まれた」に ●人間だけが１年中、頑張っている ●心臓だってサボってる ●親の願いとあなたの幸せが同じとは限らない ●「自己肯定感」と「自分を好きになる」は違う ●「死にたい」のは死ぬほど頑張って生きている証拠 ●人との違いが、あなたを特別にする ●誰もがあなたを嫌いになる自由がある ●人を嫌いになる前にできること ●落ち込んでいる人と同じジェットコースターには乗らない ●人生は、途中まで苦労するようにできている ●迷惑は「なくすもの」ではなく「許しあうもの」 ●生きている人ができることは「生きること」 など

忙しい毎日の中で、自分の気持ちを後まわしにしていませんか？ 見えない世界のしくみや心の動きを、沖縄のユタ・霊能者として多くの悩みに寄り添ってきた著者が、やさしく案内してくれる一冊です。悩みや不安の奥にある「本当の気づき」に触れることで、心がふっと軽くなり、生きる景色が変わっていきます。誰もが持っているスピリチュアルな力の感じ方とその使い方を伝える本。 このままでいいのかな？ そう感じたときが、生き方を変えるチャンスです！見えない世界と現実をつなぐ心のレッスン。 「誰もがスピリチュアルな存在です。スピリチュアルの力を持っていない人などいません。この本では、あなたの中のスピリチュアルの力に気づいて、その力を開花させ、本来の自分で生きられるように、見えない力の磨き方や夢のかなえ方、そして、魂とつながって生きる在り方などをお伝えします」――〈はじめに〉より 第１章　誰もが「スピリチュアルな力」を持った存在です！ 　　　　見えない世界を知れば、生き方が少し楽になる 第２章　あなたの「見えない力」を開花させる方法 　　　　思い込みに気づくと、心が望む方向へ動き出す 第３章　心の声に寄り添えば、夢は形になっていく 　　　　興味・妄想・ご縁を味方にして未来を創る方法 第４章　大切なことは魂がそっと教えてくれている 　　　　輪廻のしくみと「自分に合う世界」の選び方

悟りを開いた古今の禅師の言葉を紹介し、分かりやすく解説する。今こそ、私たちがより良く生きるために必要な言葉! 悟りを開いた古今の禅師の言葉を紹介し、分かりやすく解説する。今こそ、私たちがより良く生きるために必要な言葉! 【目次】 まえがき 凡例 第一章 禅と悟り 第一節 禅 第二節 悟り 第二章 自我と無我 第一節 自我 第二節 無我 第三章 妄心と無心 第一節 妄心 第二節 無心 第四章 本来の自己 第一節 仏性 第二節 諸仏 第五章 今この瞬間 第一節 今この瞬間 第二節 今を生きる 第六章 心から現れた世界 第七章 真実の世界 第一節 真実の世界 第二節 一切皆空 第三節 万法一如 第四節 刹那生滅 第八章 現象世界 第一節 現象世界 第二節 生と死 第九章 輪廻転生 第一節 輪廻転生 第二節 因果応報 第十章 人生の意義 転載・引用文献 注釈 国立国会図書館デジタルコレクション所蔵の書籍より転載または引用した禅師の言葉（原文） あとがき 【著者】 吉野 博 吉野 博（よしの ひろし） 1974年九州大学大学院薬学研究科修士課程修了。 同年、エーザイ株式会社に入社。主に創薬研究に従事し、 創薬研究本部副本部長などを経て、2010年定年退職。薬学博士。 主な著書 『釈尊の悟り─自己と世界の真実のすがた』（鳥影社刊） 『一休禅師の般若心経』（鳥影社刊）

本書は、20世紀を代表するドイツのユダヤ系思想家であり、フランクフルト学派の中心人物テオドール・ヴィーゼングルント・アドルノ（1903-69）の波乱に満ちた生涯と、その不屈の思想を丁寧にたどる決定版ガイドです。 フランクフルト・アム・マインに生まれ、哲学、社会学、心理学、音楽学を貪欲に学んだ早熟の天才アドルノは、わずか21歳で哲学博士号を取得。コーネリウスのゼミで終生の友人ホルクハイマーと出会い、戦後にフランクフルト「社会研究所」の所長に就任します。ここに集った研究者たちとともに形成されたのが、後に「フランクフルト学派」と呼ばれる思想潮流です。 ナチス政権下で教授資格を剥奪されたアドルノは、イギリスを経て1938年にアメリカへ亡命します。1949年に帰国した後、ホルクハイマーと共に社会研究所を再建、亡くなるまでその活動を続けました。 近代合理性の闇を暴き、西欧文明の自己批判を徹底したアドルノ。アメリカの大衆文化批判、反ユダヤ主義への応答、そして「新しい主体」や芸術と哲学の連帯を模索する彼の思想は、現実とのすさまじい緊張関係の中から生み出されるもので、安易な解釈を許しません。 本書では、音楽への情熱、クラカウアーやベンヤミンとの友情、ホルクハイマーとの共同作業など、その思想を育んだ生涯をたどり、主要著作『啓蒙の弁証法』『否定弁証法』『美の理論』の読解を通して、危機の時代に生きた知の巨人の核心に迫ります。アドルノ研究の泰斗による、最良の概説書です。 ［本書の内容］ まえがき プロローグ 肯定的なアドルノを求めて 第一章 音楽の揺りかご 第二章 星々の友情 第三章 否定弁証法のオリジン 第四章 亡命のオデュッセウス 第五章 理性の原史をたずねて――『啓蒙の弁証法』の射程 第六章 新たな「唯物論」へ――『否定弁証法』と「客観の優位」 第七章 『美の理論』の告げるもの エピローグ パウル・ツェランとアドルノ 主要著作ダイジェスト キーワード解説 読書案内 あとがき 学術文庫版あとがき アドルノ略年譜 ＊本書の原本は、1996年に「現代思想の冒険者たち」第15巻として小社から刊行されました。

ドゥルーズが、イポリットとカンギレムの指導のもと、22歳で執筆した研究論文をもとにした、初期の重要な著作。哲学者としての早熟さと、のちの思想の萌芽がうかがえる、独創的なヒューム論。想像や妄想、虚構や自然が交じり合い、主体が生成していく過程を描く。新たに訳語を見直し、初めて文庫化。 【目次】 第１章　認識の問題と道徳の問題 第２章　文化の世界と一般規則 第３章　道徳における、そして認識における想像の能力 第４章　神と世界 第５章　経験論と主体性 第６章　人間的自然の諸原理 結　論　合目的性 原注／訳注 訳者あとがき 文庫版への訳者あとがき

恋愛依存、不倫、過度な推し活、ホスト狂いetc. これらの悩みには「アタッチメント（愛着）」の問題が潜んでいたーー!? 幼い頃、養育者（主に両親）との間で築かれた「人間関係のテンプレート」は、成人後の人付き合い、中でも恋人や夫・妻など親しい人との関係に影響を及ぼすことも…… ＊成人後にみられる「人間関係のテンプレート」は以下の５つ 1不安やストレスを感じやすく、常に孤独を感じている【とらわれ型】 2親しい関係を不快に感じる【回避型】 3過去のトラウマで感情が爆発する【未解決型】 4他人に対し冷淡で自己都合を優先しがちな【拒絶回避型】 5認めてほしいけど拒絶を恐れ親しい関係を避けてしまう【対人恐怖的回避型】 養育者との問題が、なぜ今でも影響し続けるのか？ 巷で言われる「愛着障害」のウソ・ホントとは？ 心の仕組みを精神科医が分かりやすく解説！ 対人関係から一歩引いてしまい「いつも憂鬱」 パートナーにきつくあたって、“ためし行為”をしてしまう 対人関係がうまくいかず、自己否定がとまらない 会社などの組織や集団で“生きづらさ”を感じてしまう そんなあなたにも読んでほしい「アタッチメント（愛着）」を知る入門書

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 動物のもつ「癒しの効果」を引き出すコーディネーターの役割を分かりやすく解説。 「AAA(動物介在活動)とは何か？」、「AAT(動物介在療法)とは何か？」、「動物の持つ癒しの効果とは何か？」を明確にし、アニマルセラピーを実践するコーディネーターの役割を分りやすく解説しています。 AAA、AATコーディネーターとして活動されている方、目指す方にとっての目指すべき道標となる一冊です。