「5G電波のせいで新型コロナウイルスの被害が拡大している」「あのピザ店は巨大な児童売買組織の拠点だ」「400人以上もの人さらいが村にやってきたらしい」――。これらはすべて実在したフェイクニュースで、一つの共通点がある。それは、どれもが実際に死傷者が出た事件と関係している点だ。いまや、出所不明のフェイクがリアルな被害につながっている。このような誤情報が次々に伝染して社会にダメージを与える様子は、感染症のパンデミックの情景によく似ている。そして本書によれば、その対策方法もよく似ている――ワクチンを打てばいいのだ！本書には、人間の認知のしくみと誤情報の性質に基づく「心理的接種理論」の詳細と、それを社会実装する方法が記されている。そして重要なことに、心理的ワクチンは誰もが身近な友人や家族に接種できるという。本書を読めばフェイクを見抜きやすくなるだけでなく、「心理的な集団免疫」の実現にあなたがコミットできるようになる。SNS全盛、インフォデミックの時代に必携の「心のワクチン」学。

第二の人生は余分なものを持たない……シンプルで自由な人生のすすめ 　捨て去ることで、喪失感はなくなる。守っていこうとするから、喪失感が起こるのであって、求めていくなら、そんなことはまったく問題ない。肩書きも持たず、ものも所有しない潔さこそ、新しい人生の生き方である。それができなければ、新しいスタートには立てないのだ。身軽になることが、いつまでも若々しい脳と体を作る。 はじめに　所有することにこだわらない 第１章　余分なものを持たない……何を捨て、何を残すか 第２章　余分なことを捨て去る脳の作り方……身軽になって、新たな挑戦を！ 第３章　こだわりを捨てれば、自由に生きられる……「今」を一番面白くする！ 第４章　生きるのが楽しくなる健康法……人生の優先順位を決める 第５章　「最後はひとり」の覚悟……頼らず、潔く！ おわりに　命もお金も脳も使い切る ●米山公啓（よねやま・きみひろ） 医学博士・脳神経内科医。聖マリアンナ医科大学内科助教授を退職後、東京・あきる野市の米山医院で診療を続けながら、脳の活性化、認知症予防、老人医療などをテーマに著作・講演活動を行っている。著作は300冊以上に及ぶ。趣味は独学のピアノ演奏、油絵やイラストを描くことで、イラストは自身のエッセイとともに雑誌などにも掲載されている。

医学博士が教える「脳で心を考える」幸せへの53ステップ 　いい車に乗りたい、お金が欲しい、素敵な彼氏が欲しい……、だれもが思うことを、脳の科学という視点から解説します。漠然と心の問題と片づけていたことでも、脳の中の化学的な変化を知ることで、私たちは自分の欲望とどうつき合い、どんな対処方法があるのかがわかってきます。 　ビジネス、恋愛、人間関係、健康に悩む人のためのメンタルヘルス。 第１章　Work　職場でふと窓の外を見たとき 　もっと自信を持ちたい 　ライバルに勝ちたい 　出世したい 　褒められたい 　もの覚えがよくなりたい 　もっとお金が欲しい 　いい人だと思われたい 　いやなことを忘れたい 　怒りを鎮めたい 　傷つきたくない 　スランプから抜け出したい 　やる気が起こらない 　会社を辞めたい 　人間関係を良好にしたい 　夢を持ちたい 第２章　Love　幸せそうなカップルを見たとき 　男心が理解できない・女心が理解できない 　恋人が欲しい 　好きな人を振り向かせたい 　結婚したい 　もっと愛されたい 　出会いが欲しい 　いい男・いい女とつき合いたい 　二股をかけてみたい 　不倫をしたい 　別れたい 　慰めて欲しい 　手料理を作ってあげたい 　やさしくなりたい 第３章　Life　日々の生活をふと振り返ったとき 　単調な毎日から抜け出したい 　昔にもどりたい 　自分を好きになりたい 　軽はずみな行動をつつしみたい 　やりたいことだけをして生きていきたい 　静かな田舎で暮らしたい 　大きな家に住みたい 　目立ちたい 　旅をしたい 　家族との関係を修復したい 　いい家庭を持ちたい 第４章　Health　健康でいたい 　長生きしたい 　痩せたい 　もっと眠りたい 　タバコを止めたい 　もの忘れが心配 　生きていることを実感したい 　死んでしまいたい 　どうして自分だけが病気にならなければいけないのか 　薬を使いたくない 　ストレスから逃れたい 　不安でたまらない 　気力が起きない 　何をやっても楽しくない 　思いきり笑いたい ●米山公啓（よねやま・きみひろ） 医学博士・脳神経内科医。聖マリアンナ医科大学内科助教授を退職後、東京・あきる野市の米山医院で診療を続けながら、脳の活性化、認知症予防、老人医療などをテーマに著作・講演活動を行っている。著作は300冊以上に及ぶ。趣味は独学のピアノ演奏、油絵やイラストを描くことで、イラストは自身のエッセイとともに雑誌などにも掲載されている。

世界を救うのは“科学”であり“技術”ではない……物理学者が語る21世紀という未来 　環境問題は科学の問題である。科学の問題であるとは、ごまかしがきかないということだ。21世紀は存在するかという問いは、全人類が21世紀にふさわしい存在になりうるかという厳粛な問いになる。それは例えば、環境問題を解決するにたる頭がもてるかという問いにもなる。全人類が十分に賢くなることが、21世紀を存在させる条件になるだろう。（本文より） 　刻々と深まる地球環境の悪化の下で、我々は何を次代に伝えるべきか……。1994年の執筆当時、92歳だった科学者が遺した厳しく烈しいメッセージとは？　今だからこそ読みたい、先見の明に長けた思想書。 ●三石 巌（みついし・いわお） 1901年、東京都生まれ。物理学者。東京帝国大学（現東京大学）理学部物理学科および同工学部電気工学科大学院卒業。日本大学、慶應義塾大学、武蔵大学、津田塾大学、清泉女子大学の教授を歴任。還暦を機に医学にも造詣を深め、独自に編み出した「分子栄養学」を創設。理科の教科書、子供のための科学書から専門書まで、生涯著作は300冊以上にのぼる。科学読み物の古典『ロウソクの科学』の訳者としても有名。1997年１月、死去。その２週間前まで、雪山でのスキーを楽しんだ。

※この作品は過去に楓書店から配信していた同名作品と内容は同一となります。重複購入にご注意ください。 ワールドカップ、ブラジル大会に挑む、 香川、本田、長谷部、長友、川島、内田、ザッケローニ…… 日本代表戦士の心に響く名言をスポーツ心理学で徹底分析。 現サッカー日本代表は過去最強のチームとの呼び声が高い。 彼等はなぜ勝利してきたのか、秘密はその思考法にあった。 今の中軸の選手たちは皆自分の技を高めるため、 独力で海外に渡っている。 単身で海外のチームと交渉し、 自分でアパートを探し自炊して現地の言葉を必死に勉強する。 この部分が手厚いサポートを受けて海外に向かった 過去の日本人プレーヤーとの決定的な違いである。 自身の力でポジションを築き上げた現代表の戦士たちは、 だからこそ自分の言葉を持っている。 そんなプレーヤーたちの至言の言葉を選び抜き、 スポーツ心理学によって徹底分析したのが本書である。 彼等の言葉は、今を生きる我々に大きな示唆と勇気を与えてくれる。

あの名セリフは、かくして生まれた！ 『北斗の拳』『サンクチュアリ』ほか、数々のヒット作を手がけてきた漫画原作者・武論尊。画業50年超の大ベテランは、読者の記憶に強く残るストーリー、キャラクター、セリフをどのように生み出してきたのか。 漫画家・本宮ひろ志氏との出会い、「少年ジャンプ」伝説の編集長に見出されての原作者デビュー、『ドーベルマン刑事』で培った漫画表現、代表作『北斗の拳』の誕生秘話……。波瀾万丈の原作者人生を振り返り、「武論尊流の漫画原作術」を初めて明かす。 〈『北斗の拳』の大ファン、予備校講師・林修さんの推薦コメント〉 「『悪役』が作品の成否を決める」、「キャラクターとは、セリフのことである」といった作者の明確な「哲学」にまず感心した。しかし、この書はそれにとどまらない。「原作者になりたい」という「夢を実現するための羅針盤」にはならないと宣言されているにもかかわらず、社会で成功するための知恵に満ちているのだ。たとえば、「直せばよくなると分かっている原稿に、余計なプライドは必要ない」－小さなプライドのせいで仕事がうまくいかない人がどれほど多いか。この書は、漫画原作論を超えて処世の道筋を教えてくれる。 （底本　2026年4月発売作品）

近年、自殺者は3万人を超えている。なかでも、未成年の自殺が増加傾向にあることは悲しい現実だ。 日蓮宗の僧侶らしく『法華経』の教えを引き合いにして、生きづらさを感じている人たちに「生きる選択」をやさしくアドバイスする。 生きづらさを感じている人たちの必読書！ この本を読めば人生観が変わる！ 生きる意味と死ぬリスク 「法華経」から見えてくる生と死のカラクリ ●死後の世界について ●正しい人間の生き方 ●悪いことが起こる原因は宿業　ほか

「ほら、あれ。あの……」が増えてきたら読む本  「使うか、失うか」 年齢に関係なく使えば、脳は進化します。 しかし、機能を知らずして脳をきたえようとするなかれ！ 神経学と神経病理学から導かれた、記憶、認知機能など「脳の効率」を高め 頭の機能回復をするための28のメソッド 次のような悩みのある人へ ・目前の人の名前が出てこない　　・パソコンのスクリーンを見ただけで眠くなる ・物事を筋道立てて説明できない　・新しいアイデアが出てこない ・昔の出来事を思い出せない　　　・緊張すると頭が真っ白になる 【目次より】 はじめに 第１章　脳の仕組みを知ろう 第２章　脳のネットワークを育てよう 第３章　記憶を自由に組み合わせよう 第４章　いくつになっても新しく学べる 第５章　脳の運動プログラムを利用しよう 第６章　学習・記憶・知能のつながりを利用しよう 第７章　記憶のメカニズムを利用しよう 第８章　感情的な記憶を強化しよう 第９章　脳の地図を考えよう 第10章　連想力を高めよう 第11章　脳を広範囲に刺激しよう 第12章　脳を自由に働かせよう 第13章　心の健康を保とう 第14章　感情をコントロールしよう 第15章　ストレスを減らそう 第16章　身体のリズムに合わせよう 第17章　注意力と集中力を高めよう 第18章　論理的思考力をきたえよう 第19章　不確かさや曖昧さに耐えよう 第20章　メタ認知能力をきたえよう 第21章　幅広いジャンルの本を読もう 第22章　知覚能力を高めよう 第23章　絵画や音楽を味わおう 第24章　運動で脳をきたえよう 第25章　指先の器用さをきたえよう 第26章　心を休めよう 第27章　テクノロジーで脳機能を拡張 第28章　自分の才能を生かそう

◎人の悩みは、2500年前から変わっていない◎心がしんどいときに効く「考え方の薬箱」◎西洋哲学に触れてみたい人のための入門書キリスト「あなたは、すでに愛されている」デカルト「疑って、疑って、疑って、疑おう」ヘーゲル「うまくいかなくて、何が悪い！」ニーチェ「現実から、目を背けちゃダメ」デューイ「考え方なんて、変わっていい」サルトル「地獄とは、他人のことだ」古代・中世哲学、近代哲学、現代思想……西洋の叡智のエッセンスが、ここに集結！悩みを自分自身で解決できるようになるために、「心の安全装置」をつくっておきましょう。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【電子版のご注意事項】 ※一部の記事、画像、広告、付録が含まれていない、または画像が修正されている場合があります。 ※応募券、ハガキなどはご利用いただけません。 ※掲載時の商品やサービスは、時間の経過にともない提供が終了している場合があります。 以上、あらかじめご了承の上お楽しみください。 死因を知れば、生き方が変わる。6000体の解剖から導く、法医学者による人生設計の書。 人はなぜ死ぬのか。そして、どう生きれば後悔しないのか。これまでに約6000体のご遺体と向き合ってきた法医学者・高木徹也が、死因の現場から逆算して導き出す「永く、よく生きるための技術」をまとめた一冊です。日本人の三大死因である心疾患・脳血管疾患・がん、ヒートショックや誤嚥、災害・事故による突然死――。法医学の視点から見ると、そこには「防げたかもしれない死」が少なくありません。本書では、死のメカニズムや死因の実態を解説しながら、生活習慣、仕事、ストレス、医療との付き合い方など、日常の選択が生死を分ける分岐点になりうることを明らかにします。死を扱いながらも、読後に残るのは恐怖ではなく、前向きな行動への意志です。死を知ることで、生をより主体的に選び取るための、法医学者による実践的な人生論。 著・文・その他：高木徹也 法医学者。1967年東京都生まれ。 杏林大学法医学教室准教授を経て、2016年4月から東北医科薬科大学の教授に就任。東京都監察医務院非常勤監察医、宮城県警察医会顧問などを兼任し、法医解剖施行数は6000件に迫る。『ガリレオ』『ヴォイス～命なき者の声』『幸せな結婚』など、法医学・医療監修を手掛けたドラマや映画は多数。 著書に『なぜ人は砂漠で溺死するのか？』（メディアファクトリー）『こんなことで、死にたくなかった 法医学者だけが知っている高齢者の「意外な死因」』（三笠書房）などがある。

魂の力の原型は円である。暴力（V）、労働力（L）、生殖（SX）というVLS生態系が力の形質としてあり、それを取り巻くのが、情と知と美の情感系である。これらは社会や家庭にも当てはまる。すべては円に帰結する──。著者は論語や老子の言葉を挙げて、これらの仕組みを説明し、最後は日本人の特質について言及し、国際情勢と文明の行く末までを分析する壮大な哲学書。

誰が「ふつう」を決めたのか？ 私たちは折に触れて「自分は普通だろうか？」「体形や知能は正常か？」と気にしたり、ノーマル（普通・正常）でないことに不安を覚えたりする。だがそもそも「ノーマル」は誰によって、どのように決められたのか。 近代統計学の発展とともに、人間の心身や行動が測定の対象となり、身体、知能、精神状態、性的指向や子供の発育などがノーマルかどうかを判定されるようになった。だがその評価基準には、当時の科学者による差別的な偏見と価値観が色濃く反映されていた――。 気鋭の歴史研究者が科学と社会が交差する200年の歴史を読み解き、現在も私たちを縛り続ける「ノーマル」の幻想とその裏に潜む真実を暴き出す。 推薦の辞 「世界を違った視点から見させてくれる、稀有な書」デイリー・テレグラフ紙 「ノーマルという概念が社会の核心に徐々に浸透していく様子を魅力的に描き出している」タイムズ紙 「普通というものは存在するのか、なぜ皆がそれを気にするのか。改めてそれを問い直すべきだ」メール・オン・サンデー紙

現場で日々格闘するカウンセラーの著者は、相談者の数限りない不安や悩みに向き合ってきた。 結婚への不安、DV被害、共依存、子育ての悩み、老後の不安、依存症……。 これらさまざまな人生の悩みを、具体的にどうすれば解決できるのか？　 ５０年近く臨床に携わってきたベテランカウンセラーが、 Ｑ＆Ａ方式で的確に処方箋を提示する。 普段のカウンセリングでは表現しきれない、著者の考えを充分に 知ることができる貴重な一冊。解説は酒井順子氏。

私たちの社会はあらゆる場面で「数字」「数値」「診断」「判定」「選抜」に取り囲まれている。学校ではテストの点数や通知表の評価、習いごとの級や段が、努力や能力の尺度として示される。受験期には偏差値や合格判定といった数値が進路を左右し、大学ではGPAが学業成績や将来を決める重要な指標となる。社会に出れば、売上や評価点、SNSのフォロワー数といった数値が人の価値を決めるかのように扱われる。こうした「数値化」は、客観的で公正な判断を支える一方で、人間の多様な側面を単純化し、息苦しさを生み出すこともある。数字が可視化されることで比較が容易になり、私たちは無意識のうちに他者と自分を比べて落ち込み、自己価値を数値に委ねてしまう。教育や仕事の現場でも、本来の目的よりも指標そのものを上げることが優先されることがある。たとえば、救急の「4時間基準」や「大学合格者数ランキング」など、本来目安であるはずの数値が目的化し、意味を失ってしまう現象が生じている。さらに、私たちの活動を支える「動機づけ」も、外発的な評価や報酬に依存しがちだ。内発的動機づけ――すなわち「好き」「楽しい」「意味がある」という思いからの行動――を重視することが、学びや働きの豊かさにつながるのではないか。勉強や仕事は「成果を数値で示すため」だけでなく、「生きることを豊かにするため」にある。この視点を取り戻すことが、数値に支配されがちな現代社会を見つめ直す第一歩となるだろう。

日本人はいかに「よく」生きようとしてきたのか 倫理思想史の大家による遺著にして最終到達点 日本人はいかなる思想を持って生きてきたのか。この問いを生涯をかけて追究した日本倫理思想史家による、遺著にして最終到達点。 === 日本人とはいかなる思想を持って生きてきた人々なのだろうか――。その探究は「今・此処」を生きる「現存」としての日本人が、どのようにして「無窮・無辺な「時・空」」を志向し、いかなる「形而上の存在」を「夢想」して生の「究極の拠りどころ」を求めてきたのかを、過去にさかのぼって解明することに他ならない。本書は、倫理学者・哲学者として「よい「生」」とは何かを問い続けてきた佐藤正英の研究の最終到達点とも言える傑作。全面改訂版をほぼ書き終えたところで亡くなった著者の遺志を継いだ研究者による校訂を経た完全版。解説　上原雅文

源流インドから中国をへて日本へ―― 厳正な眼差しで追う　独自の精神形成史 源流たる仏陀の教えから、時代とともに遠ざかってきた日本仏教。〈日本的霊性〉称揚に警鐘を鳴らし、原典研究の厳正な立場から、その精神形成史として追う。 === 共通の聖典をもつこともなく、数多くの宗派に分離した日本の仏教。キリスト教など、ほかの多くの宗教では、開祖の教えに立ち戻る宗教改革が起こったのに対して、日本仏教は実際問題として仏陀をそのように重要視してはこなかった。著者は「大陸からの伝来以来、順々と磨かれ、鎌倉期の仏教成立をもって〈日本的霊性〉を発揮する真正な宗教となったという自画自賛は間違いである」と述べる。原典研究者としての厳しい視点から、日本仏教独自の道筋に迫る不朽の名著、待望の文庫化。

失われたディオニュソス的なものを求めて 「ディオニュソス的とは何か？　それが問題なのだ。その答えがここにある。」 悲劇を死に導いたソクラテス以降の理性的、アポロン的なものへと傾いていくヨーロッパを鋭く批判する、ニーチェ哲学の起原。それは、彼の処女作にして「最大の問題作」の一つであった。古代ギリシアから当時のドイツにいたるまで、音楽や宗教に関する様々な論の飛躍を繰り返すその筆致は、論理よりもパトスにまかせて書き上げられた、ある種の迷宮のように思われる。ニーチェはそこに「アポロン的なるものとディオニュソス的なるものとの相剋」という迷宮脱出の糸口を読者に提示し、古代ギリシア悲劇に、理性と恍惚の融合として芸術の極致を見出すのだった。一九七九年刊『ニーチェ全集』より、新たに納富信留（東京大学大学院教授）の解説を加えた、「白水社のニーチェ・コレクション」第二弾。

「社会学は人生から生まれ、人生へ帰っていく」 清水幾太郎ほど毀誉褒貶のある人物はいない。 東京帝国大学社会学研究室からの「破門」、マルクス主義を標榜しての社会学攻撃、進歩的文化人・安保同伴知識人として活躍、そして「転向」と核武装論…… しかしながら、清水は社会学者としての長いキャリアにわたって、必ずしも場当たり的に翻身を繰り返していたわけではない。その膨大な業績を改めて振り返る時、いくつかの重要な主題によって貫かれていることを見出すことができる。 とりわけ、本書が注目するのは、彼が自伝の執筆を通じて、「人生」を語る社会学者であったという点である。清水は自身の晩年期においてではなく、むしろそのキャリアの盛期を通じて、繰り返し自身の自伝を書き連ねてきた。 さらに興味深いのは、社会学的な著述においても、しばしば回想風の叙述スタイルを採用していることである。これは単に自分語りが好きだったわけではなく、清水にとって社会学とは、人それぞれの人生のなかの「闘争」を捉える試みであったことによる。「社会学は人生から生まれ、人生へ帰っていく」という言葉がなによりそのことを語っている。 清水へのまったく新しいアプローチ！ ［目次］ 第I章　問題設定——清水幾太郎と社会学 　〇　はじめに 　一　問題の所在——社会学と「人生」 　二　人生の中の闘争 　三　先行研究・議論の概観 　四　視角、対象と方法 第II章　ある社会学者の出発 　一　社会学との邂逅 　二　青年論へ——「社会学青年」とともに 　三　小括 第III章　生きた闘争の把握 　一　公私区分の再検討——往還とその動態 　二　生存の要求とその諸形態——『流言蜚語』（一九三七・一二） 　三　倫理学と闘争——「競闘」（一九四一・一二） 　四　小括 第IV章　家族——生きるという闘いの場 　一　清水の家族道徳論批判 　二　清水の家族集団論 　三　小括 第V章　「人生」を語り始める清水幾太郎 　一　若き社会学者の自伝 　二　人生を語る社会学 終章　意義と展望 　あとがき 　文献／写真出典／註

『純粋理性批判』への無理解や曲解に対して書かれた本書は，『純粋理性批判』の詳細な解説書にして，学問としての形而上学のための序論（プロレゴーメナ）でもある．カント理解に必読の一冊．巻末資料として，本書執筆のきっかけとなったガルヴェ／フェーダー「ゲッティンゲン書評」を掲載．各節梗概も付す．新訳．

よく知っているはずの画家の名前がどうしても思い出せない．ありえない言い違いや読み違いをしてしまう――日常のささやかな度忘れや失錯の奥に潜む，思いもかけない想念や欲望とは．フロイト（１８５６－１９３９）存命中にもっとも広く読まれ，各国語に訳されてきた著名な一作の改訳新版．十全な注と事例の一覧も付す．

新たなる「心の時代」が始まっている―― 人々の価値観を転換させ、幸福の道へと導いた 若き日の著者の法話がよみがえる。 〇「心の時代」とは、どのようなものか 〇心の世界における“コペルニクス的転回” 　――価値観の転換を促す「三つの新発見」 〇人生に逆境と見えしことがある理由 〇人生の価値を高める「現代的ストイシズム」とは 〇三世を貫く“作用・反作用の法則” 　――自分自身のカルマを修正する生き方 〇与える人は、ますます与えられる 　――大きな「愛の器」を目指して AIや科学技術が進歩した現代だからこそ、 再発見したい「心の価値」。 この一冊で、あなたの人生はもっと輝き出す! 目次 第1章　心の復興 ─神の愛する器をつくる─ 第2章　心の可能性を知る ─『心の復興』講義─

虚無感、自己嫌悪、時間を無駄にしてしまったという後悔――。 やめたいのに、なぜかやめられない。 心当たりがあるなら、それはあなただけの問題ではありません。 （「はじめに」より） 今は人類史上、もっとも簡単にアダルトコンテンツが観られる時代である。スマートフォンの登場でその傾向は加速し、人はいつでもどこでもインターネットポルノを見ることができるようになってしまった。YouTubeの次に見られている動画コンテンツが、実はアダルト動画だという統計もある。そして何が起こったか？　深刻な、多くの男性のポルノ依存である。本書では「改善率9割」を誇る現役牧師にしてポルノ依存症専門カウンセラーが実践してきた「ポルノ依存症から3ヶ月で無理なく抜け出す」ためのプログラムを、書籍として初公開！依存の背景や「やめ続ける」ために必要なこととともに解説する。

現代ドイツの代表的社会哲学者の一人ユルゲン・ハーバーマスが定評ある伝記作者二人の質問に答え，自らの学問と人生を回顧した最新インタビュー記録．ハーバーマスの学問的軌跡，２０世紀後半の国際的な思想交流，現在の世界の諸課題に対する見解まで，９０余年にわたる知的人生のエッセンスが読みやすい会話体で語られる．

発達障害と診断される人は、日本だけでなく世界中で増えている。アメリカでは子どもの6人に1人に発達障害があるという調査もある。一方で、「親の育て方のせい」「食事で治る」といった偏見・誤解はいまだ根強い。同じ障害なのに診断名が変わったり、新しい呼び名が次々に生まれたりすることも、当事者の不安を大きくしてきた。発達障害とは何なのか。この分野の先進国であるアメリカで診断・研究に携わる小児科医が、最新の知見にもとづき、発達障害の正しい理解と向き合い方をわかりやすく解説する。

忙しい毎日の中で、自分の気持ちを後まわしにしていませんか？ 見えない世界のしくみや心の動きを、沖縄のユタ・霊能者として多くの悩みに寄り添ってきた著者が、やさしく案内してくれる一冊です。悩みや不安の奥にある「本当の気づき」に触れることで、心がふっと軽くなり、生きる景色が変わっていきます。誰もが持っているスピリチュアルな力の感じ方とその使い方を伝える本。 このままでいいのかな？ そう感じたときが、生き方を変えるチャンスです！見えない世界と現実をつなぐ心のレッスン。 「誰もがスピリチュアルな存在です。スピリチュアルの力を持っていない人などいません。この本では、あなたの中のスピリチュアルの力に気づいて、その力を開花させ、本来の自分で生きられるように、見えない力の磨き方や夢のかなえ方、そして、魂とつながって生きる在り方などをお伝えします」――〈はじめに〉より 第１章　誰もが「スピリチュアルな力」を持った存在です！ 　　　　見えない世界を知れば、生き方が少し楽になる 第２章　あなたの「見えない力」を開花させる方法 　　　　思い込みに気づくと、心が望む方向へ動き出す 第３章　心の声に寄り添えば、夢は形になっていく 　　　　興味・妄想・ご縁を味方にして未来を創る方法 第４章　大切なことは魂がそっと教えてくれている 　　　　輪廻のしくみと「自分に合う世界」の選び方

心理学、感情科学、そして経営学においていま大きな注目を集めるテーマが「ＡＷＥ（理解を超える広大な神秘に出合った時に経験する感情）」です。その世界的権威であるケルトナー教授が記した本書をきっかけに、「フロー体験」や「ＥＱ」のように「ＡＷＥ」が心理学から誕生した新たなミームとして定着するかもしれません。

20世紀を代表する詩人・思想家たちは、ホロコーストという未曾有の暴力といかに向き合い、表現し、思想形成したのか。そして彼らの言葉はドキュメンタリー映画『ショアー』の証言者たちの言葉といかなる関係にあるのか。 ジャック・デリダの問題提起を受け止め、レーヴィ、ヴィーゼル、ツェラン、アドルノ、アーレント、レヴィナスの文学と思想を精緻に読み解く。 【目次】 序　章　記憶のエコノミーに抗して 　――映画『ショアー』における語り、歌、沈黙 第１章「灰色の領域」と溺れるもの 　――プリーモ・レーヴィにおける詩と散文 第２章　問いとしての〈神〉 　――エリ・ヴィーゼルにおける信仰の問題 第３章　難解であることの意味 　――パウル・ツェランと〈アウシュヴィッツ以降の詩〉 第４章　すれ違いのリアリティ 　――アドルノとツェラン 第５章　ユダヤ人の主体性を取り戻すこと 　――アーレントの「闘い」 終　章　レヴィナスにおけるユダヤ性 　――体験と思想をめぐって

※この電子書籍は固定レイアウト型で配信されております。固定レイアウト型は文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「わたし」が変わり、「せかい」が変わる、普遍の真理。時を超え、国を超え、宗教を超え、今を生きるすべての人びとへのメッセージ。 「神の詩」を意味するバガヴァッド・ギーターは、インド古典のなかでも最も広く知られ、ヒンドゥー教が世界に誇る珠玉の聖典。 聖書に次ぐ発行部数をもつとも伝えられています。 大戦争の戦場という、極限の状況を舞台に、尊主クリシュナがアルジュナに語るのは、逃避ではなく、生き切るための叡智。 人は社会から離れることなく、現世の務を果たしながらも、究極の境地に至ることができる──その真理です。 本書は、時代を超え、文化を超え、宗教という枠を越えて読み継がれてきました。 発売以来ロングセラーを続ける、日本語脳から生まれた最高峰の翻訳『嫺玉版 神の詩』… このシン・ギーターは言霊・音霊に加え、サンスクリット併記によって文字霊を宿した決定版です。 どうか、この「詩」を観て、詠んでください。 田中嫺玉さんの深い祈りと静かな誠実が、ここに息づいています。

【中公学芸ライブラリー】 ニーチェとはなんだったのか。評論家でありドイツ文学者の西尾幹二が、豊富な一次資料の深層に分け入り、ニーチェの生涯と思想形成を精緻に描いた巨編、堂々の復刊。幼少期の経験、早熟の孤独、プフォルタ学院での学び、音楽や文献学との接触、そしてショーペンハウアーとの邂逅まで。「偉大なニーチェ」像を相対化し、その人間的核心に迫る。新たに、清水真木氏による解説を収録。 【目次】 解説　日本人としてニーチェを読むとは　清水真木 序　論　日本と西欧におけるニーチェ像の変遷史 第一章　最初の創造的表現 第二章　多様な現実との接触 附録　ニーチェの祖先の系図　マックス・エーラー編

【中公学芸ライブラリー】 ニーチェとはなんだったのか。評論家でありドイツ文学者の西尾幹二が、豊富な一次資料の深層に分け入り、ニーチェの生涯と思想形成を精緻に描いた巨編、堂々の復刊。幼少期の経験、早熟の孤独、プフォルタ学院での学び、音楽や文献学との接触、そしてショーペンハウアーとの邂逅まで。「偉大なニーチェ」像を相対化し、その人間的核心に迫る。新たに、第一部には清水真木氏による解説、第二部には「ドイツにおける同時代人のニーチェ像」を収録。 【第一部　目次】 解説　日本人としてニーチェを読むとは　清水真木 序　論　日本と西欧におけるニーチェ像の変遷史 第一章　最初の創造的表現 第二章　多様な現実との接触 附録　ニーチェの祖先の系図　マックス・エーラー編 【第二部　目次】 第一章　自己抑制と自己修練 第二章　新しい飛躍への胎動 第三章　本源からの問い 第四章　理想への失踪 附録　ドイツにおける同時代人のニーチェ像

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「しっかり休んでいるつもりなのに、疲れがとれない。」 「小さなことですぐに落ちこんでしまう。」 「頑張っているのに、空回りして上手くいかない」 そんな状態が続くとき、私たちはつい 「もっと休まなきゃ」「前向きにならなきゃ」と自分を励まそうとします。 けれど、それでもラクにならないのはなぜでしょうか。 もしかしたら、その原因は、 心の奥にしまい込んできた〈闇〉や〈影〉―― つまり、ふたをしてきた本音や感情にあるかもしれません。 怒り、悲しみ、不安、嫉妬、あきらめ。 感じてはいけないと思ってきた感情ほど、 気づかないうちに心のエネルギーを消耗させていくのです。 そんなときに役立つのが、 感情を紙に書き出す「ジャーナリング」。 誰にも見せないノートに、評価も正解も求めず、 ただ今の気持ちを書いていくことで、 心の奥に溜まったものが少しずつ流れ出し、 不思議なほど心と体が軽くなっていきます。 本音を出すだけで、心は回復する。 ジャーナリングは、つい頑張りすぎてしまう人のための、 「書いて、出して、軽くなる」 感情デトックスというセルフケアです。 初めての方でも大丈夫。 この本は、「整えようとしない」「頑張らなくてもいい」、 やさしいスモールステップで構成されています。 常時接続の現代だからこそ、自分とだけつながる時間を大切にすることで 理由のわからないつらさが消え、他人の声に振り回されなくなります。 疲れきった毎日から抜け出し、 本来の自分に戻るための１冊です。

なぜ米国人はトランプを支持するのか、なぜロシアはウクライナにこだわるのか、なぜイスラエルはイスラーム諸国と対立するのか――。世界の「なぜ」は宗教で読み解ける。トランプを支える福音派・MAGAカトリック、謎が多いロシア正教、伸張する大イスラエル主義、台頭するインドのヒンドゥー至上主義。宗教が国際政治に与えるダイナミズムについて、各分野の第一人者が論じる。　〈目次〉（講義内容）1限目：なぜいま「宗教」を知る必要があるのか　●宗教は復興しているか、衰退しているか　池内 恵＆松本佐保　●祖先・偶像・自然、日本の「神」は何か　佐伯啓思＆森本あんり　●宗教と経営は互いに学び合える　入山章栄　2限目：なぜ米国人はトランプを支持するのか　●米国を変えるカトリック知識人　会田弘継＆藤本龍児　●米大統領選で注目すべき宗教票　松本佐保　●トランプを支える福音派とキリスト教シオニズム　加藤喜之　3限目：なぜイスラエルとイスラーム諸国は対立するのか　●ガザ戦争とイスラーム主義の今後　保坂修司　●宗教シオニズムと大イスラエル主義　立山良司　●「イスラームとジェンダー」はなぜ問題になるか　辻上奈美江　4限目：なぜ欧州のキリスト教が揺らいでいるのか　●ウクライナ侵攻と正教会の地政学　高橋沙奈美　●バチカンとローマ教皇の外交力　松本佐保　●フランスライシテから考える政教分離　伊達聖伸　5限目：なぜアジアの宗教はわかりにくいのか　●中国人の宗教は儒教か　川口幸大　●ダライ・ラマは「転生」する　石濱裕美子　●ヒンドゥー至上主義とは何か　中溝和弥　●日本社会を支配する「見えない宗教」　岡本亮輔

「なぜか生きるのが苦しい」――その正体は、あなたの性格ではありません。仕事が続かない、人間関係でいつも躓く、将来に希望が持てない……。あなたが抱えるその「生きづらさ」の根源には、子ども時代の逆境体験（ACEs）が潜んでいるかもしれません。 本書は、近年のデータサイエンスで明らかになったACEs（逆境的小児期体験）を軸に、過去の傷がどのように現在の心身、そして人生の選択に影響を与えているかを解き明かします。しかし、本書の目的は過去を掘り返して悲観することではありません。日本の「家族依存社会」という構造や、孤立を招く社会的背景を紐解きながら、トラウマを「個人の責任」にしない新しい回復の形を提案します。 その鍵となるのは、「環境調整」と「PCE（肯定的な小児期体験）」です。安心できる場や他者の力を借りて、心と環境を整え直すことで、人は何歳からでもレジリエンス（回復力）を育むことができるのです。 生きづらさを抱える自分を責め、一人で頑張り続けるのではなく、自分を育てる旅をとおして回復への道のりへ導く一冊です。

仏教では、「あきらめる」には「明らかにする」と「諦める」の２つの意味がある。いつまでもグズグズ、くよくよ、イライラと、自分ではどうにもならないことにこだわらっていたら、もったいない！ＹouTubeでの相談が５年待ち、海外からも説法依頼が絶えない人気の僧侶が教える、自分のための「いい選択」ができるようになる一冊。 ＜目次＞ ■序章　　あきらめるとはどういうことか――二つの「あきらめる」を知る ■第１章　ほんとうの理解者がほしい――孤独と淋しさを再考する お釈迦さまが使った「ＭＲＩ」 どうして、誰もわかってくれないのか 自分がまず、よき理解者になってみる 友だちが少なくても恥でもなんでもない 永く続く関係性とは 信じていた人に裏切られてしまったとき 親子で頼り合いすぎない 子どもを「邪魔者」としたお釈迦さま 上司に評価されないと嘆く前に、順番を考える 人が集まらない座禅会から学んだこと 助けを求めればいい ■第２章　昔の自分に戻りたい――過去の記憶の観客になろう 「輝いていた自分」がほんとうの自分？ 今とこれからの自分が魅力的に見える方法 20代でも感じる「昔はよかった」 手紙から始まった私の「脱皮」経験 老いて性格が変わってしまった親 素直だった子どもが偉そうになった 子どもに格好はつけなくていい 悪友と善友 過去の記憶の観客になろう ■第３章　成長も目標もない毎日を変えたい――まどろむ時間はダメですか 「精進」は苦しんでするものではない 「おもしろい仕事」は幻想 私たちが無意識にしている３分類 いつも同じ話をする高僧 「働く」とは、周りの人を楽にすること 嫌な「努力」はさっさとやめるべし 「誓願」は達成できなくてもいい 成長の限界が怖い まどろんでいてはダメですか ■第４章　間違った選択肢を引きたくない――ジャッジは誰がしているの？ 選択肢が多すぎて選ぶのが怖い 選ぶことは、捨てること 「ババ」を引いたら最後、なの？ やり直しができないのは死ぬときだけ 「失敗」認定をしているのは誰？ 善友はどうすれば出会えるのか 「正しい選択」とはなんだろう 「いちばんいい」ものを探して人生が終わりそう…… 「親ガチャ」に惑わされない ■第５章　憎しみ、苛立ち、嫉妬する自分が嫌――それをしない自分ってどんな人？ 抑えられない「よそ者」への敵対心 正義感の暴走 なぜ自分と違う考え方を許せないのか 嫉妬の源は「慢」 冷静に自分の「下手」と向き合う効能 不運への哀しみにともなう「なぜ？」にどう対処するか 誰かの死を願うのは罪だろうか ■第６章　「運が悪い」をなんとかしたい――運はつくれる すべての赤信号に引っかかる人 不運は自分の習慣が呼んでいる ガンジーが語った「運命のつくり方」 お釈迦さまが分析した「心」の構造 知性が病にかかっている 氷河期生まれを恨んでしまう 希望しない部署異動を喜んでみよう ■第７章　世の中のスピードに遅れたくない――そもそも「スピード」って何？ 多すぎる情報に疲れないために 最新情報を知らないと「負け」なのか 「答えがない」に耐える 心地よいスピードに敏感になろう スピードに惑わされないために いちばん大事なのは生きること ■第８章　「死」が頭から離れない――大切な人はいませんか 「死」が怖いのはなぜか 愛の限界、「慈悲心」と死の関係 たびたび届く「死にたい」という叫び 「記憶力」と「想像力」は最高のギフト 臨死体験で見えたこと 大切な人を亡くした喪失感 死を祝う 紅葉は命が絶える直前の美しさ 子を喪ったキサー・ゴータミーの話 良寛の教え ■終章　焦りも心残りも、あっていい――思い込みを３センチだけずらす

誰もが経験する夢の中の感情は、心理療法場面でいかに活用できるか。文献研究、調査研究、メタ分析という多角的な視点から、夢の中で体験される感情の特徴を明らかにしながら、特に夢の中の感情が持つ機能や、夢の中の感情と覚醒時の感情との連続性と不連続性が持つ意味に焦点を当て、心理療法場面での有用性を探っていく。臨床心理学分野で不足している実証的知見に基づいた夢への新たなアプローチ。

風景構成法において色を塗るという体験は、描き手にとってどのような意味を持つのか、それはいかにして描き手の心に変容をもたらすのか。風景構成法の重要な一部でありながら風景構成法研究において中心的に扱われることが少なかった彩色過程と、そこでの描き手と見守り手の関係のあり方に着目し、風景構成法に固有の心理臨床学的な価値を探る。現代社会における心理臨床の意義を、その本質から問い直す意欲的な試み。

なぜ僕は存在するのか？ なぜ悪いことをしてはいけないのか？ 刊行から30年、世代を超えて読み継がれる名著の完成版！ 「哲学は向こう側にあるのではない。哲学史の本の中に「哲学」として登場してくるものは、もう哲学ではない。向こうにある哲学を学ぼうとすれば、哲学した人の残した思想を読んで理解し、共感を感じたり反感を感じたりできるだけだろう。哲学はこちら側にある。自分自身の内奥から哲学をはじめるべきだ」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「問いの後に　哲学とは？」より

■累計25万部突破！『否定しない習慣』シリーズ最新作！ 「否定してはいけない」 これはコミュニケーションにおいて最も基本的なことであり、 多くの人が頭の中ではわかっていることではないでしょうか。 職場におけるチームや上司・部下、 友人からパートナー、家族・子どもに対して 最もやってはいけないコミュニケーションが 相手の「言葉・行動・考え方」を頭ごなしに否定することです。 一方で、「否定しないのはわかった。じゃあ、結局何を言えばいいのか？」 と思う方もいるでしょう。 「否定しない」という考え方は頭でわかっていても、 いざ会話をしていく中で無意識にでてくるもの。 それを意識的に「否定しないようにしよう」と思っても、 なかなか言葉が見つかりません。 ■そこで本書では、あらゆるシーンでつい言ってしまう 「否定の言葉」を「否定しない言葉」に言い換える 実践的フレーズ集としてまとめました。 ・日常生活・家庭での「否定しない言い換え」 ・職場での「否定しない言い換え」 ・否定のタイプ別の言い換え ・「否定しない言い換え」の技法 ・自分自身を「否定しない言い換え」 など、つい言ってしまう一言を 言い換える方法とフレーズを紹介しています。 「否定はいけない」とわかっていてもやめられない すべての人にオススメの一冊です。

「発達障害」は、2022年に「神経発達症群」と名称が変わりました。 同様に、「発達障害」に含まれていた、ASDの名称も「広汎性発達障害（自閉症スペクトラム障害）」から「自閉症スペクトラム症」と変わり、ADHDの名称も「多動性障害（注意欠陥多動性障害）」から「注意欠如多動症」と名称が変わっています。 これはつまり、これまでの「障害」という固定した状態という捉え方より、より多様で変化する「症状」が注目されるようになっているのです。 さらに、こだわりや自閉などの気質を持つASDの人の3割に、不注意や衝動性などのADHDの気質がみられると報告されるなど、ADHD、ASD、HSP（High Sensitive Person）などの気質は、高い確率で共存します。 共存の組み合わせは十人十色。 病名から調べていくと、「自分にぴったり当てはまる」ということはほぼありません。 この本は、「神経発達症群（発達障害）」について、それぞれの病名よりむしろ、「体質」と「気質」の観点からその症状を成り立たせている特性に注目し、より細分化して60に分類、それぞれの特性に対する理解や接し方を解説していきます。 つまり、発達障害を症状から解剖して理解していく本です。 特に発達障害でみられるような制御の難しい個性は、千差万別、個人差も大きく、周囲からの無理解に加えて、独特の生き辛さも加わるなど多岐にわたります。 しかし、人の違いのほとんどは、体質や気質の違いによる「個性」です。 個別の良さを失うほどに人に合わせようと無理をして調子を崩すより、「ありのまま」で良いのです。 自分らしくいられるためには、オーダーメイドの工夫が必要となります。 特性に合わせた「マイルール」です。 本書では、発達障害やグレーゾーンなどの特性を持った人が直面する苦労と、それを乗り越えるための独自の「マイルール」、そして周囲の接し方を、わかりやすい1コマ漫画とともに徹底解説します。

他人にやさしいままでは、なめられる。 自分を大事にすることで、強くてやさしい人になる。 「やさしい」のは、とてもいいことです。 しかし、「自分より人を優先してばかり」「相手の言いなりになってばかり」だと、 軽く扱われてしまいます。 ただ弱いだけの人、都合のいい人だと思われて、なめられてしまいます。 それでも、威張ったり、偉そうにしたり、力で人を服従させたりするのは、 本当の強さではありません。 しかも、威張ることとなめられることは表裏一体。 怖いと思う人には、なめられっぱなし、自分より弱いと思う人には威張り散らす…… と同じ人が、両方に苦しむこともあります。 相手を尊重しながらも、自分を大事にすることが、 ちょうどいい塩梅の強さとやさしさを持つことになります。 これを表す言葉が、 「威張っちゃいけない、なめられちゃいけない」です。 この本は、人生を豊かにし、 幸せになるための人間関係の真髄を解き明かしています。 【目次より】 ◎相手を下に見た瞬間、その関係性は壊れちゃうんだよ ◎未熟を受け入れたら虚勢を張ることもないのです ◎「私はいいから、あなたが幸せになって」は、じつは「小我」なんだよね ◎賢者はこうやってなめたやつを黙らせる ◎人の言いなりでガマンすると相手を恨んで終わる ◎誰よりもあなたを大切にしてくれるパートナーは「あなた自身」 ◎「我がまま」はエゴじゃない。みんなを幸せにする社会貢献だよ ◎悩みの多くは、人と自分の比較なんだよ ◎誰の心にも、他人が勝手に入ってはいけない聖域がある

「とかく自分はままならない。 でも、哲学はこんなに役に立つ」 読書猿氏推薦！ なぜ人は先延ばしし、衝動に負けるのか。哲学・心理学・行動科学を横断し「できなさ」の正体を丁寧に解きほぐす。実用と教養を静かにつなぐ、新しいセルフコントロール論。 【目次】 ▼はじめに ▼第１講　イントロダクション １．人間、この非合理なもの／２．セルフコントロールとその喪失／３．まとめと流れ ▼第２講　セルフコントロールと古代の哲学 １．セルフコントロールと理性／２．プラトンの「魂の三部分説」／３．アリストテレスの「意志の弱さ」／４．古代ギリシア哲学からストア派へ ▼第３講　現代の理論的な枠組み １．二重プロセス理論というツール／２．二重プロセス理論から見た自制とその喪失／３．最善の判断と価値の時間割引／４．いくつかの認知バイアス／５．整理と補足 ▼第４講　先延ばし（１）時間と価値 １．先延ばしという身近な苦悩／２．先延ばしを理解する／３．価値の時間割引・選好の逆転・先延ばし／４．主に時間と価値が関わる先延ばしの諸要因／５．この講のおさらい ▼第５講　先延ばし（２）感情と自己 １．感情が主な原因／２．自己にまつわる要因／３．自己とは何か？――人の同一性／４．その他の種類の先延ばし／５．この講のおさらい ▼第６講　自制のための戦略（１）心的なツール １．準備作業／２．実行意図・ダミー目標・代替報酬／３．自己肯定と認知的再評価／４．視点取得／５．その他の心的なツール／６．心的なツールの先へ ▼第７講　自制のための方法（２）外的なツールと通時的な自制 １．準備のための区別／２．外的なツールの色々／３．自己束縛と通時的な自制／４．外的足場／５．自己についての新たな見方／６．現代社会とセルフコントロール ▼第８講　アディクションをめぐる問題 １．自制とアディクション／２．アディクションの基本事項／３．あなたのネット依存はどれくらい？ ／４．二重プロセス理論から見たアディクションの要因／５．対策・責任・環境・制度／６．自己治療仮説という視点 ▼第９講　消費の非合理性とその謎 １．消費の非合理性とセルフコントロール／２．顕示的消費の謎／３．高コスト・シグナリング理論／４．高コスト・シグナリング理論の応用／５．何にどうお金を使うか／６．満足化という戦略 ▼第10講　計画と人生 １．計画とセルフコントロール／２．計画のための古典的な手法――ＧＴＤ／３．長期目標と計画／４．計画的に計画を立て、習慣の力を借りる／５．生身の人間にとっての計画用ツール／６．人生におけるバランス ▼最終講　ダークサイド――使用上の注意 １．過剰な自制が生む弊害／２．社会的・経済的・政治的な問題／３．おわりに

アモス書は、紀元前八世紀に活動した預言者アモスの言葉に端を発する。複雑な編集過程を経て成立した現在のテクストは、社会的不正義と人間感覚の喪失を鋭く指摘し、正義と公正こそ神の重大な関心事であると妥協なく語る。著者による解説は、「アモス的精神」が旧約聖書に収められた他の文書とつながっていることを鮮やかに説く。正義と公正が軽んじられているのは今も昔も同じこと。だからこそ、アモスの言葉を改めて味わおう。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 大学の一般教養向けの教科書。文系・理系問わず心理学の総合的な知識を学ぶために最適の１冊。カラーの図とイラストで見やすい。 【　目　次　】 序章：本書の全体像 第１部　人とのつながり 　第１章　対人認知と社会行動 　第２章　性格と知能 　第３章　人の発達 　第４章　心の病気 　第５章　幸福と健康 第２部　心をどう測り、研究するか 　第６章　脳と神経系 　第７章　心の測定法と歴史 　第８章　データの処理と統計的視点 　第９章　学習と条件づけ 　第10章　感情と動機づけ 第３部　認知と心理バイアスの起源　　 　第11章　判断と思考 　第12章　視覚と注意 　第13章　長期記憶と作業記憶 　第14章　感覚と知覚 　第15章　多感覚と情報統合 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

“——思いは、隠しているつもりでも必ず行いになる。” 聖書の次に読まれている不朽の名著、第三弾。 デール・カーネギー、アール・ナイチンゲールら、 成功哲学の祖たちが影響を受けたはじまりの一冊『「原因」と「結果」の法則３』が、新装版になって登場。 各章にエッセンシャルパートを設けたので、 すでにお読みいただいた方も、ぜひ手にとっていただきたい一冊です。 「自分の心をしっかりと守ることです。 なぜならば、あなたがいま、そのなかで密かにめぐらしつづけている思いは、 たとえそれが良いものでも悪いものでも、 いつか必ず、あなたの行いとして 外側の世界に出現することになるからです」（本文より） シリーズ１００万部を超える、自己啓発書の原点となる書。 【目次より】 はじめに 真の幸せ 永遠の生命 自我の克服 誘惑の役割 真の自由 識別眼 行いと信念 頭の信念と心の信念 思いと行い 心の姿勢 種蒔きと収穫 法則への服従 不動の正義 理性の光 自己コントロール 決意 栄光の勝利者 真の満足 人類愛 平和の草原

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介】 10カ国超で累計50万部の シリーズが1冊に!! 古代ギリシアから現代思想まで 人類2500年の叡智を「見える化」。 全人類必読の教養書!! 世界10カ国以上で翻訳され、哲学本としては異例のシリーズ累計50万部を超えて多くの反響を呼んだ『哲学用語図鑑』と『続・哲学用語図鑑』が1冊にまとまった完全版が登場!! ピタゴラス、サンデルをはじめとする西洋哲学の巨人から、孔子、老子、墨子、孫子、韓非子などの諸子百家を中心とした中国の思想家、西田幾多郎、三木清、九鬼周造をはじめとする京都学派や鈴木大拙といった明治以降の日本の思想家まで、古今東西の哲学者とキーワードをピックアップ。 全編にわたって膨大なイラスト図解で大人から子どもまで“哲学”を楽しく理解できる究極の図解哲学本です。 学生の副読本として、ビジネスパーソンの教養として、学び直しのきっかけとして。 楽しみながら知識が身に付く大人の教養図鑑の決定版!! 【著者紹介】 ［著］田中 正人（たなか・まさと） 1970年、東京生まれ。ロンドン芸術大学ロンドン・カレッジ・オブ・コミュニケーション卒業。MORNING GARDEN INC. において、ビジュアルをメインとした書籍の執筆・編集・製作を行う。著書・編著書に『哲学用語図鑑』（斎藤哲也編集・監修／プレジデント社）、『続・哲学用語図鑑』（斎藤哲也編集・監修／プレジデント社）、『社会学用語図鑑』（香月孝史共著／プレジデント社）、『図解 心理学用語大全』（齊藤勇監修／誠文堂新光社）、『箱庭西洋史』（祝田秀全監修／かんき出版）、哲学者が暮らす辺境の城を舞台とした哲学ファンタジー『哲学者と象牙の塔』（講談社）などがある。2011 年グッドデザイン賞受賞。 ［編集・監修］斎藤 哲也（さいとう・てつや） 1971年生まれ。人文ライター。人文思想系、社会科学系の編集・取材・構成を数多く手がける。編著『哲学史入門Ⅰ～Ⅳ』（NHK出版新書）、『試験に出る哲学──「センター試験」で西洋思想に入門する』（同前）、『ちくま現代文記述トレーニング』『読解 評論文キーワード』（筑摩書房）など。編集・構成に『すごい古典入門 ルソー『社会契約論』』（宇野重規・中央公論新社）、『ものがわかるということ』（養老孟司・祥伝社）、『中国哲学史──諸子百家から朱子学、現代の新儒家まで』（中島隆博・中公新書）、『新記号論』（石田英敬、東浩紀・ゲンロン叢書）ほか多数。 【目次抜粋】 ◆第1章　西洋哲学 ◇古代 　【人物】ピタゴラス／ソクラテス／プラトン・アリストテレス… 　【用語解説】ロゴス／アルケー／万物は流転する／イデア／ストア派… ◇中世 　【人物】アウレリウス・アウグスティヌス／トマス・アクィナス… 　【用語解説】アガペー／スコラ哲学／オッカムの剃刀… ◇近世 　【人物】フランシス・ベーコン／デカルト／パスカル… 　【用語解説】帰納法／演繹法／大陸合理論／汎神論／知覚の束… ◇近代 　【人物】アダム・スミス／カント／ヘーゲル／ショーペンハウアー… 　【用語解説】現象／コペルニクス的転回／弁証法／功利主義… ◇現代 ≪PART1≫　大陸哲学 　【人物】ソシュール／フッサール／ハイデガー／ベンヤミン… 　【用語解説】現象学／エポケー／パサージュ論／ポスト構造主義… ≪PART2≫　英米（分析）哲学 　【人物】ウィトゲンシュタイン／マイケル・サンデル… 　【用語解説】分析哲学／反証可能性／自然主義／知のアナーキズム… ◆第2章　中国哲学 　【人物】孔子／老子／孫子／墨子／荘子／孟子／朱子／王陽明… 　【用語解説】諸子百家／儒教／徳治主義／性善説／論語／易姓革命… ◆第3章 日本哲学 　【人物】西周／西田幾太郎／鈴木大拙／九鬼周造／三木清… 　【用語解説】純粋経験／主客未分／絶対無／懺悔道／無分別智…

2022年の「復帰50年」を経たいまなお、沖縄が抱える基地問題、女性への性加害、日本本土との経済格差などの諸問題は改善されず、「本土」対「沖縄」の固定的な図式で議論がなされている。 アメリカ軍による占領統治と戦後の日本社会によって形成された現在の地図的想像力を、私たちはどのように書き換えることができるか。新たな地図作成＝カルトグラフィはいかに可能か。 大江健三郎や大城立裕、崎山多美など、占領を描いた戦後の日本文学と沖縄文学を丁寧に読み解き、法・人種・階級・ジェンダーという分断線が刻まれる私たちの身体性に着目する。政治的な主体から排除された女性や障碍者たちの複数の声を響き合わせ、「本土と沖縄」という空間を超えて新たな「抵抗の地図」を想像する文学研究の可能性。

知の巨人・佐藤優氏が贈る、魂の講義！ ２０２５年に、東京・関西の創価学園で行われた 佐藤優氏と学園生たちとの全４回の対話プロジェクトを完全収録。 勉強、恋愛、友情などの青春の身近な悩みから、 核廃絶や世界平和まで。創価学園創立者である 池田大作先生の著作『青春対話』を教材に、 現代における「創価思想」の価値を、一切の妥協なく語りかける。 生徒たちの真っ直ぐな問いに対し、元外交官、神学研究の知見を 総動員して応えるスリリングな言葉の応酬は、 読者に「生きる勇気」と「知の武器」を授けてくれる。

生まれ変わりの輪から抜け出すために、 ヨーガは5000年もの間、 解脱(ムクティ)を目指してきた。 ガンジス河の源流、 標高4000m超の神なる地で 目の当たりにした無数の奇跡―― 140年修行を重ねた伝説の聖者が開示する、 究極の教えとは? 『ヒマラヤ聖者が伝授する 《最高の死に方&ヨーガ秘法》』 の新装改題版、待望の刊行! 淡々と自分自身を磨きあげるヨーガ行者の存在が、この世界には必要だ。 自分自身をしっかりと見つめなさい、これ以外にヨーガの極意はない。 ヨーガは素晴らしい。ヨーガは面白い。生きていることは楽しい。死ぬことはもっとスリリングだ。 ・ツンモ(体温調節)、ルンゴム(空中歩行)、テレパシー、磁極反転、時空旅行、不老不死──大聖者はこうして奇跡を起こす! ・ヒマラヤ聖者には会いに行っても会えない。聖者が弟子を選んで現れる ・ものごとはすべて必要性が関係しており、必要のない能力は開花しない ・自分のすべてを知ると、もう一度生まれてくる必要がなくなる ・悟りの最終段階である無想三昧(アサム・プラジュニャータ・サマーディ)は、その前の有想三味を十分に経験しなくては達することができない ・解脱とは、すべての執着から解放されること ・瞑想で意識エネルギーを遡れば、一〇〇〇年前のヒマラヤ聖者の残留意識に出会える ・みずからを素粒子より微細なタンマートラ(唯)と化し、体内旅行で全身の細胞を活性化させると、病気の原因が消え去る!? ・解脱が成功したか否かを知るには、ある“サイン”を見ればいい 【著者より】 大いなる悟り“マハー・サマーディ”は、ヨーガ行者の理想的な死を意味する。 ヨーガに熟達すると、自分自身の意思で、自分が選んだ日に自然死することができるという。 現世に対する執着から離れて、人間としての勉強を終えると、ヨーガ行者は解脱(ムクティ)を得ることができる。 そのレベルに達した行者は、自分の意思で人生を終えることができるのだ。 ヨーガは徹底的に自分自身をコントロールする。常識的には不可能な“死”さえもコントロールできる、ということだ。 ※本作品は2012年10月、ヒカルランドより刊行された『ヒマラヤ聖者が伝授する《最高の死に方&ヨーガ秘法》』の新装改題版です。

「人間をして人間たらしめるものがものを考える精神である」――人生のほぼ半分をベッドの中で過ごしながらも、自らの向上を目指し続けた哲学者デカルト。その代表作『方法序説』に衝撃的感動を覚えた著者が、この名著をひもといたのが本書である。川喜田二郎のKJ法の原点もここにあったという話、微粒子説にみるデカルトの哲学的提唱とニュートンの科学的提唱の違いなど、「竹内流」で読み進め、よりよい発想のヒントを満載した一冊。

成果はぱっとしない割に「できる風」のオーラをまといたがる人、SNS経由の薄い人脈をやたらと自慢したがる人、「完璧です！」と言う割に実務は穴だらけの人……必要以上に自分を大きく見せたがる「あの人」の正体とは。SNSの普及で肥大化する承認欲求と評価不安を軸に、現代人の心理構造をひもとく。 なぜ自分の痛々しさに気づかないのか？ 過剰な承認欲求を持つ彼・彼女の心理メカニズムに迫る □面接での自己アピールを得意としており、人事部に受けが良い □不確定要素のある案件でも「絶対できます」などと断言する □地味な仕事をコツコツやっている同僚に見下した態度をとる □SNSに実態よりもかなり「盛った」プロフィールをアップしている □会議や打ち合わせの場で横文字や専門用語を時折くり出す □自分よりも業績の低い人を何かとやり玉にあげたがる □フォロワー数や友人・知人の数をアピールしたがる □何か質問すると「ちょっと待ってください」と言ってネット検索を始める　 　突っ込んで聞くと、自分では答えられない □自分と似たようなタイプの同期や同僚といつも群れている 【目次】 はじめに　 一流の人ほど、不安が強い 「薄っぺらく」なりがちな社会で　 新装版のための序文 第1章　能力のわりに、自信満々な人 ――「不安のない人」はなぜ伸びないのか 第2章　できる人と「できる風」を装う人 ――できるアピールは劣等コンプレックスの仕業 第3章　なぜあの人は部下に注意をしないのか ――評価不安な大人たち 第4章　同類と群れる人の限界 ――異質なものを怖れる心理 第5章　コミュ力信仰に翻弄される若者たち ――蔓延する「見捨てられ不安」 第6章　本物は一人でいることを怖れない ――承認欲求の超克

シンプルな話を曲解してこじらせる、持ち上げられないとすねる、どうでもいいことにこだわり話が進まない、「私なんか」と言いつつ内心フォローされたがっている……なぜあの人は他人を疲れさせるのか？　職場からご近所、親戚関係まで、社会に蔓延する「面倒くさい人」のメカニズムを心理学的見地から解剖する。 なぜあの人が絡むと話が厄介になるのか？ 10タイプの「面倒くさい人」の心理メカニズムに迫る □ちょっとしたことで周囲を巻き込んでの大騒ぎを繰り広げる人 □他人の手柄に難癖をつけたり、会議で他人を言い負かそうとする人 □悪気はなさそうなものの……明らかに「言ってはいけないこと」を言う人 □やたらと「すみません」を繰り返したり、不必要な言い訳が多い人 □「あの人はおかしい」「この組織はおかしい」とすぐに糾弾を始める人 □手続き論やコンプライアンスを持ち出し、仕事にストップをかけたがる人 □部下からのホウレンソウがないと「聞いてない」とすねる“かまって上司” □これでもかと遠慮深く振る舞い、内心で周囲の忖度を期待している人 □話が長く、どこまでが前置きでどこからが本題なのか分からない人 □町内会やマンションの自治会で仕切りたがり、定年後になお嫌われる人 【目次】 はじめに 「面倒くさみ」の探究 増殖する「面倒くさい人」 新装版のための序文 第1章　「悪い人じゃないんだけど…」はなぜ起こるか 第2章　不穏な空気を生み出す“あの人”の正体 思い込みが激しく、小さなことで大騒ぎする 他人の成功や好意を素直に受け止められない 空気が読めず、場を凍らせる発言をする 不必要な言い訳、「すみません」が多い 独りよがりの正義感を振りかざす どうでもいい手続きにこだわり、融通が利かない 持ち上げられないとすねる 遠慮深く振るまうが、内心、忖度を期待している 話が長くて、何が言いたいのかわからない 肩書にしがみつき、定年後になお嫌われる 第3章　面倒な人はなぜ面倒なのか ――背後に潜む心理メカニズム 第4章　「話をややこしくする天才」とどうつきあうか 第5章　面倒な人と思われないために

仏の永遠性を説く「如来常住」や、すべての衆生に仏となる素質が具わっているという「一切衆生悉有仏性」など、大乗仏教の重要な教えを明らかにした『涅槃経』を、如来蔵研究の第一人者が分かりやすく解説する恰好の入門書。

神々の血筋を引くクル王家の系譜と、一族を破滅へ導く大戦争への道のりを数世代にわたって描く『マハーバーラタ』。王子たちの驚異の誕生と長い確執のはじまりがここに語られる。信頼すべきサンスクリット原典訳の待望の復刊。

医療はますます細分化され、「全体としての人」への治療が求められているにもかかわらず、その視点は軽視され、医療の各領域の交流がスムーズに行われているとは言い難い。 こころとからだは一体のもの。多彩な症状を示す慢性疼痛はそのことを改めて治療者に意識させる。薬ではなかなか解決しない慢性疼痛について理解を深めた前作に続き、本書では、認知行動療法、臨床医学催眠、遠絡療法、トラウマ処理等、各臨床領域で活躍するエキスパートによる慢性疼痛への治療実践を具体的にまとめた。

脳科学研究が進むにつれ、トラウマが脳に及ぼす影響が明らかになってきた。本書は、こうした最新の脳科学の知見を踏まえ、子どもがトラウマ体験によって最も影響を受けた脳の部位や症状をアセスメントし、段階を踏みつつ脳に働きかけ、機能回復を促すプレイセラピーを行うための実用書である。 心の安全を守りつつトラウマ治療を行うための、プレイセラピーの理論と技法が平易に述べられており、子どものトラウマ治療に苦戦しているすべてのセラピストにとって、役立つ内容となっている。

本書は、心理職が行う「働くこと」をめぐる支援について主に実務者向けに解説する。本書の特色は、働いていない人なども対象にした「支援の射程の広さ」、ライフの部分も含めて一人の人を支援する「ライフキャリアの視点」、分野横断的な示唆が得られる「産業・労働分野以外の心理職にも役立つ点」である。「働くこと」を含むライフキャリアを支えるためにできることは何か。様々な現場で働く心理職の指針となる一冊。

150 人が語り、150人が聞いた！ 北海道で出会い、すれ違う膨大な人たち、それぞれの重厚な人生を聞き取り一冊に収録しました。京都大学大学院教授の岸政彦が監修、大きな反響を呼んだ東京・大阪・沖縄に続く「生活史」待望の続編です。

★作品社公式noteで「序文」全文公開中→「平等の人類史　試し読み」で検索！ 「格差＝不平等」は是正されるべきだ――では、そもそも〈平等〉とは何なのか？ 起源と広がりを人類史の中に辿る〈平等〉の思想史の決定版！ 「不平等」と比べ、正面から取り上げられることの少なかった「平等」という概念を、歴史のなかに現れた様々な姿から、明らかにする。 ★トマ・ピケティ推薦!! 「この本が、今ほど必要とされている時代はない。平等の歴史と未来に関心を持つ全ての人々の必読書。」 ・扱う時代は、狩猟採集時代からフェミニズム、BLM運動まで。 ・奴隷制、枢軸時代、古代ギリシャ、キリスト教、フランス革命、主権国家、ファシズム、フェミニズム、公民権運動などの多様な主題と〈平等〉思想の、知的格闘の歴史を明らかに。 ・差別・格差の根源を歴史に学び、現代の社会問題に取り組む上でも重要な指針となる。 【目次】 序文――想像上の平等 第Ⅰ部 1逆転――太古からの平等の歴史 2喪失――奴隷制と搾取に屈した人間 3仲間意識――枢軸時代における平等の発明 第Ⅱ部 4正義――古代ギリシャにおける同等者たちの平等 5復活――キリスト教の平等と三位一体のイメージ 6友愛――啓蒙主義時代における平等の再発明 7平準化――平等の大鎌とフランス革命 第Ⅲ部 8幻想――各人の能力に応じたものから、各人の必要に応じたものへ 9　支配［ドミネーション］――民族［フォルク］の平等 10　均衡――主権平等と世界の諸国民 11　夢――平等の導き手と宇宙の道徳の弧 結論――平等の危機 謝辞 原註 訳者あとがき 【著・訳者プロフィール】 ダリン・M・マクマホン（Darrin M. McMahon）（著） ダートマス大学歴史学教授。著書に『Happiness: A History』、『Divine Fury: A History of Genius』がある。 東郷 えりか（とうごう・えりか）（訳） 上智大学外国語学部フランス語学科卒業。訳書に、アマルティア・セン『アマルティア・セン回顧録』上・下（勁草書房）、トリストラム・ハント『エンゲルス──マルクスに将軍と呼ばれた男』、デイヴィッド・W・アンソニー『馬・車輪・言語』上・下（以上、筑摩書房）、アンジェラ・サイニー『科学の女性差別とたたかう』、『科学の人種主義とたたかう』（以上、作品社）など多数。

前作『ぼくは強迫症で双極症、そして僧侶になった』に次ぐ、弘深氏による第2作目！ あふれ出る言葉のエネルギーが、先へ先へと読み進む私を後押ししてくれる傑作。 「お寺は暗くて寂しい」「退屈な場所がお寺」と語る弘深氏が、なぜ真宗の僧侶にまでなろうと思えたのか。「病気さえ良くなればバラ色の人生を送れる」「私はやはり幸福になりたい」「幸せになりたい」「楽になりたい」、誰もが抱える欲求によって身動きが取れなくなった弘深氏は、そこを地獄だと表現する。 真宗の本を読んでショックを受けた先に、自身のこころと向き合い、精神の病と向き合い、宗教に照らし出されていく。弘深氏自身の人生を振り返り、ありのままに言葉を紡ぎだしている一冊。「私もまた人間の一人だということに気づきました」という重たい言葉は、弘深氏の『真宗にたずねる』姿勢を物語っているように思う。 「こころ」も「病」も「宗教」も語ることを躊躇することばかり。この本を公開する覚悟は並大抵の恐さではないと思われる。赤裸々に語られる半生は、私のために語り掛けてくれているような、演説ではなく内緒話を公開してくれているような、そんな気持ちにまでさせられる。読みやすいのに、考えさせられる。ワクワクするのに、突き刺さる。あなたのための一冊になること間違いなし！ 幸せになりたい人。宗教、仏教、真宗、僧侶に興味のある人。強迫症、双極症、地獄に苦しんでいる人。精神医療、臨床心理を専攻してきた人。そんなあなたに届いてほしい。 この著書の中には、精神病との向き合い方や、自分が幸せになるためには何でもする私たち「幸せの奴隷」という事実、そして精神医療では悩み多き薬物療法についてなど、弘深氏自身が戦ってきた軌跡が残されている。タイトルの通り、弘深氏の内省に欠かせない真宗の様々な書籍の内容が紹介されている。真宗と出会ったからといって、決して順風満帆に学びを得て僧侶となったわけではない。精神の病に悩まされながら、仕事、結婚、霊媒師の導き、森田療法との出会い、仏教以外にも様々な出会いがある中で、十分に苦しみ七転八倒している。自分を守ろうとして分厚くなるこころの壁に気づき、「カチコチに固まっている私たちの心を柔軟にしてくれる」真宗との出会い。「仏教も、強迫症も、我執という人類共通の課題に取り組んでいるのです」と語る、その裏にはどんなロジックが潜んでいるのかを解明している。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「バウンダリー」とは、 自分と相手の合意のもと「ここからは立ち入らないでね」という境界線を引くことで、 「わたし」と「あなた」の安心・安全・尊厳を守る考え方です。 本書はこの境界線を引く考え方から、 仕事・家庭・人づきあいの中のしんどい場面で実践できる具体的な対処法まで、あわせて紹介します。 ・怒っている相手に委縮してしまう 　→「hear」「listen」「ask」3つの「聞く」を使い分ける ・NOと言えない 　→即答せず「持ち帰る」だけでもOK ・苦手な目上の人がいる 　→相手への「評価」の置き方を変えてみる ・長い会議で人疲れする 　→深呼吸や簡単な瞑想で境界線をリセット　など 人間関係をもっとラクに、安心・安全にするために、 「わたし」と「あなた」のあいだに 心地いい境界線をつくるためのアイデアを紹介します。 「仕事や責任を押しつけられて、いつも自分ばかり損をしている」 「人の言動や気持ちに影響されて、振り回されてしまう」 「人を優先しすぎて、自分の時間や人生がすり減っていく」 「つい家族やパートナーに干渉しすぎてしまう」 「人間関係がしんどくなり、リセットを繰り返してしまう──」 こうした人間関係の悩みの根本には、 バウンダリー（境界線）の混乱が隠れているかもしれません。 バウンダリーの考え方を取り入れることで、 これまでとは違う視点から人間関係の問題を整理し、 自分をすり減らさない選択ができるようになります。 ■バウンダリーを5つのカテゴリで整理 バウンダリーを 「からだ」「感情・意志」「責任」「時間」「お金」 という5つの領域に分けて紹介。 人間関係の悩みが どの境界線の混乱から生まれているのかが見え、 状況を冷静に捉えやすくなります。 ■「ライン」と「ベルト」で境界線を使い分ける 境界線を 細い「線（ライン）」だけでなく、 状況に応じて幅をもたせた 「ベルト」として捉える考え方も提案。 相手や場面によって 無理なく距離を調整する方法がわかります。 境界線を引けるようになると、 ・自分のからだと心を危険や消耗から守れる ・安心・安全で心地よく過ごせる ・誰にも支配されず、自分の感情や考えを大切にできる ・自分の行動や価値を、自分で決められる ようになります。 しんどい人間関係に悩むあなたへ。 自分も相手も尊重しながら、人と関わるための一冊です。

著作累計95万部の人気著者の開運エッセイ これでいいのだ！「正解」探しをやめたら、こんなに自由になった――総フォロワー数12.8万人、人気インフルエンサーが伝える、不器用なままでうまくいくヒント。

「こころの発達」を見極め、支援する。子どもたちの成熟を促し、こころの発達を目指すために。スクールカウンセラーはどこを見て、何を考え、どう対応しているのか。　◎こんな本です　・カウンセリングは本当に子どもたちのためになる？　・学校のカウンセリング室では何が行われている？　基本的な仕事内容から、こころの発達を見る視点まで、現役スクールカウンセラーが広く解説します。　【目次】第１章　スクールカウンセラーとはどんな職業か／第２章　スクールカウンセラーがしている幅広い仕事／第３章　成熟を促すために「こころの発達」を理解する／第４章　子どもが示す「心理的不調」に関する覚書

経済格差の拡大、排外主義や権威主義の広がり、極右ポピュリズムの台頭――。西洋で生まれ、二〇世紀に日本を含め世界中に広がった自由民主主義の理念が、大きく揺らいでいる。選挙で代表を選び、法や議会の下、個人の自由や多様性を尊重するこの原理は、はたして普遍的か。リベラリズムとデモクラシーの起源から、世界大戦による破局を経て、新自由主義、代表制民主主義、フェミニズム、ケアの倫理まで。ときに矛盾を孕みながら世界を覆い、いま大きな苦境に陥る思想の系譜を問う。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 こんな名言集見たことない！ まったく新しい「ことばの本」が完成しました！ この本では、１つのテーマに対して、あえて真逆とも言える2つの名言を並べています。 ・「夢を見よう 現実を見よう」 ・「今日やろう 明日やろう」 ・「過程が大事 結果がすべて」 ・「逃げるな逃げろ」 ・「質より量より質」 ・「愛したい 愛されたい」 ・「努力は報われる そうとは限らない」 というように、反対の意味をもつ名言を左右見開きでご紹介します。 「人生は教訓に満ちている。しかし万人にあてはまる教訓は一つもない。」 山本周五郎（作家）　『赤ひげ診療譚』より ＜はじめに＞ 名言集を読んでいると、ときどき正反対のことを言っているように見える言葉に出会います。 たとえば、 ・私たちの最大の弱点は、あきらめることだ。―エジソン ・断念の仕方さえ身につけば、人生はけっこう楽しい。―フロイト 「絶対にあきらめるな」というエジソンと、「時にはあきらめよう」というフロイト。 偉人でさえ意見が割れていることを知ったとき、思ったのです。 「ああ、どっちもあるんだ」と。 「こうすればうまくいく」「これが正しい生き方だ」⋯⋯世の中には、そんな言葉があふれています。 けれど、実際に生きていると、「がんばれ」という言葉に励まされるときもあれば、「もう、がんばらなくていい」という言葉に、ふっと肩の力が抜けるときもあります。 そう考えると、人生にはいつも答えが1つあるわけではないのかもしれません。 だって、たった1つの正解があるなら、これほど多くの名言は生まれていなかったはずだから。 ある名言が一歩踏み出すための小さな足場になることもあれば、その正反対の名言が別の人の心を救う逃げ道になることもある。 この本のタイトルが『どっちもある』なのは、そのためです。 今のあなたに必要なのは、背中を押す名言かもしれません。 あるいは、立ち止まることを許す名言かもしれません。 ページをめくりながら、そのときのあなたに、いちばんしっくりくる言葉を1つでも見つけてもらえたら。 あるいは、「どっちでもいい」と肩の力を抜くきっかけになれば。 それが、この本をつくった理由であり、願いです。 「目だけで飛ばし読みしているような気もするんだけど、ときどき、ぼくのためだけに書かれたような段落や言葉に出会うことがあって、するとそれが自分の一部になる。」 サマセット・モーム（作家）　『人間の絆』より

１０１歳の薬剤師が手渡してきた 心の処方箋 焦らない、答えを急がない。 傷をいやし、心をほどく ゆっくり効く「日にち薬」。 「ありがたい話なんて、何もでてきませんよ？ 私は、ただの薬剤師ですから」 そんな飾らない第一声とともに、白衣姿の薬剤師がゆっくりとした足取りで現れた。 東京下町のとある一角、大正１２年創業のその薬局と同じ年齢の、おばあちゃん薬剤師、 それが比留間榮子さんだ。 雨の日も風の日も、猛暑も大雪もものともせず、 日々、薬局に立ち続け、お客様に手を添え心を重ねること75年。 かけるひと声、添えるその手が 「榮子先生に会うだけで元気が湧いてくる」 「来るたびに握手をして、パワーをもらえる」 と地元で評判の薬剤師。 そんな彼女が、薬とともにそっと手渡してきた「言葉のくすり」。 権威ある称号も名誉な勲章もないけれど、 ただひたむきに、目の前のひとりに心を重ねる長い年月が調合した、 自分にも誰かにも、少しやさしくなれる処方箋。(イントロダクションより) ※本書は、小社で単行本（２０２０年１０月）で刊行された『時間はくすり』を改題し、未発表原稿を含めて加筆、再編集したものです。 （読者の方の声） ●「優しい言葉でつづられた文章に温かくなりました。近所だったら通ってしまいそうです。折にふれて読み返したい一冊です」（４６歳女性） ●「思わず夢中で読みました。誰しも悩みはある。不安もある。でも必ずのりこえられる。そう感じました」（３９歳男性） ●「悩みを抱えている今、生きることが楽になりました」（４８歳女性） ●「将来、薬剤師になりたいと思っています。榮子先生のように一人一人の患者に真摯に向き合い、自分も成長を感じる人になりたいと思いました。この本は持っているだけでパワーが湧きます。心が沈んだり悩んだりしたときは、また読み返したいです」（１７歳女性） (目次より) １章　好奇心はくすり ●何歳からでも新しくなれる ●安易に「わかった」と思わない ●「今を生きている」人でいる ●過去で自分を縛らない ●「疲れた」と言わない ●後悔は毒 ●「ごめんなさい」はいち早く ２章　「続けること」はくすり ●朝一番の行動 ●挨拶は物語る ●一歩目はごく小さく ●よい「あたりまえ」 ●新しい人の声こそ聞く ●「一緒に」を口ぐせに ●「淡々と」がいい ３章　ぬくもりはくすり ●近すぎないから受け止められる ●「ひと声かける」だけでいい ●過ちは素早く認める ●「できていること」を見る ●そのときに考えればいい ●いつだって「お互いさま」 ●良薬は口に苦し ４章　時間はくすり ●積み重ねが生むもの ●心が宿るものを残す ●時間が人を丸くする ●自分のことはずっと自分で ●家族は他人 ●誰にもお役目がある ●１日を一生と思って生きてみる

悟りを開いた古今の禅師の言葉を紹介し、分かりやすく解説する。今こそ、私たちがより良く生きるために必要な言葉! 悟りを開いた古今の禅師の言葉を紹介し、分かりやすく解説する。今こそ、私たちがより良く生きるために必要な言葉! 【目次】 まえがき 凡例 第一章 禅と悟り 第一節 禅 第二節 悟り 第二章 自我と無我 第一節 自我 第二節 無我 第三章 妄心と無心 第一節 妄心 第二節 無心 第四章 本来の自己 第一節 仏性 第二節 諸仏 第五章 今この瞬間 第一節 今この瞬間 第二節 今を生きる 第六章 心から現れた世界 第七章 真実の世界 第一節 真実の世界 第二節 一切皆空 第三節 万法一如 第四節 刹那生滅 第八章 現象世界 第一節 現象世界 第二節 生と死 第九章 輪廻転生 第一節 輪廻転生 第二節 因果応報 第十章 人生の意義 転載・引用文献 注釈 国立国会図書館デジタルコレクション所蔵の書籍より転載または引用した禅師の言葉（原文） あとがき 【著者】 吉野 博 吉野 博（よしの ひろし） 1974年九州大学大学院薬学研究科修士課程修了。 同年、エーザイ株式会社に入社。主に創薬研究に従事し、 創薬研究本部副本部長などを経て、2010年定年退職。薬学博士。 主な著書 『釈尊の悟り─自己と世界の真実のすがた』（鳥影社刊） 『一休禅師の般若心経』（鳥影社刊）

本書は、20世紀を代表するドイツのユダヤ系思想家であり、フランクフルト学派の中心人物テオドール・ヴィーゼングルント・アドルノ（1903-69）の波乱に満ちた生涯と、その不屈の思想を丁寧にたどる決定版ガイドです。 フランクフルト・アム・マインに生まれ、哲学、社会学、心理学、音楽学を貪欲に学んだ早熟の天才アドルノは、わずか21歳で哲学博士号を取得。コーネリウスのゼミで終生の友人ホルクハイマーと出会い、戦後にフランクフルト「社会研究所」の所長に就任します。ここに集った研究者たちとともに形成されたのが、後に「フランクフルト学派」と呼ばれる思想潮流です。 ナチス政権下で教授資格を剥奪されたアドルノは、イギリスを経て1938年にアメリカへ亡命します。1949年に帰国した後、ホルクハイマーと共に社会研究所を再建、亡くなるまでその活動を続けました。 近代合理性の闇を暴き、西欧文明の自己批判を徹底したアドルノ。アメリカの大衆文化批判、反ユダヤ主義への応答、そして「新しい主体」や芸術と哲学の連帯を模索する彼の思想は、現実とのすさまじい緊張関係の中から生み出されるもので、安易な解釈を許しません。 本書では、音楽への情熱、クラカウアーやベンヤミンとの友情、ホルクハイマーとの共同作業など、その思想を育んだ生涯をたどり、主要著作『啓蒙の弁証法』『否定弁証法』『美の理論』の読解を通して、危機の時代に生きた知の巨人の核心に迫ります。アドルノ研究の泰斗による、最良の概説書です。 ［本書の内容］ まえがき プロローグ 肯定的なアドルノを求めて 第一章 音楽の揺りかご 第二章 星々の友情 第三章 否定弁証法のオリジン 第四章 亡命のオデュッセウス 第五章 理性の原史をたずねて――『啓蒙の弁証法』の射程 第六章 新たな「唯物論」へ――『否定弁証法』と「客観の優位」 第七章 『美の理論』の告げるもの エピローグ パウル・ツェランとアドルノ 主要著作ダイジェスト キーワード解説 読書案内 あとがき 学術文庫版あとがき アドルノ略年譜 ＊本書の原本は、1996年に「現代思想の冒険者たち」第15巻として小社から刊行されました。

古代中国の地理誌『山海経（せんがいきょう）』。 古代の人々が暮らす社会の周縁・世界の辺境に住まう神・獣・人が載る図鑑のような本ですが、荒唐無稽としか言いようのない生態と描写は、二千年近くにわたって読む者を魅了してきました。 日本では、江戸時代の妖怪絵師である、鳥山石燕にも大きな影響を与えています。 著者は中国古代史を専門とし、『山海経』も研究している森和（もりまさし）氏。 晋代の郭璞（かくはく、276～324）による『山海経図讃』の原文・現代語訳、『山海経』の図300点以上、そして著者による解説を収録した、書き下ろしの文庫です。

日常に潜む小さな違和感から始まり、 日本各地に残る恐ろしい伝説や呪物。 未確認生物（UMA）、UFO、古代文明の謎など、 これまで明かされてこなかった 新鋭じゅじゅの深淵の世界へご案内。

「同じでいる力」――それこそが、カオスな世界で生きる技法。 困難な時代の希望の在処を示す、新しい人間の哲学！ 〈自閉〉の力、すなわち「同じでいる力」・「反復する力」。モノや情報が氾濫し、目まぐるしく転変し続ける世界に無防備でさらされながら、それでも臨機応変・当意即妙な応答を要求される時代に、暫定的かつ局所的なテリトリーを構築し、自己および世界との関係を構成していくその力は、それぞれの困難を生きる私たちがそれぞれの仕方で実践すべき生存の技法ではないか――。 病理や障害を欠如として語るのでも、美化するのでもない、〈自閉〉の力への信に貫かれた、気鋭の哲学者による新境地。 ［目次］ はじめに　いまを生き抜くカナリア 第１章　現代の生の様態としての〈現前〉 第２章　無人島と他者なき世界 第３章　流れない時間 第４章　リトルネロ――テリトリーの構築と自己の構成 第５章　可能的なものの技法――非音楽的な建築術 おわりに　それぞれの〈現前〉のなかで あとがき

仏教伝道協会設立50周年にあたり、昭和62（1987）年より刊行を重ねてご好評をいただいております「みちしるべシリーズ」より珠玉の名講話25篇を選び、『みちしるべ名講話選 慈悲』と題してまとめました。 ■著者 　青山俊董、石上善應、岡　亮二、小山一行、小山一乗、金光寿郎、亀井　鑛、北畠典生、木村清孝、 三宮義信、信楽峻麿、中西智海、中野東禅、西村惠信、 花山勝友、藤田徹文、正村瑛明、松濤弘道、松原泰道、松原哲明、村上太胤、山崎龍明

仏教伝道協会設立50周年にあたり、昭和62（1987）年より刊行を重ねてご好評をいただいております「みちしるべシリーズ」より珠玉の名講話25篇を選び、『みちしるべ名講話選 智慧』と題してまとめました。 ■著者 　青山俊董、石上善應、市川智康、岡　亮二、小山一行、金光寿郎、亀井　鑛、北畠典生、紀野一義、木村清孝、 三宮義信、信楽峻麿、中西智海、中野東禅、西村惠信、 花山勝友、藤田徹文、正村瑛明、松濤弘道、松原泰道、山崎龍明、山田一眞

法然・親鸞・一遍・日蓮・栄西・道元。鎌倉仏教の開祖たちは、平安の巨人・空海と向き合い、その思想を再解釈し、批判し、継承した。念仏、即身成仏、曼荼羅、修行観、救済論……、それらの核心には、常に空海の思想があった。「断絶」ではなく、「連続」として日本仏教史をとらえ直せば、宗派を超えた「知の構造」が立体的に浮かび上がってくる。日本人の精神史を根底から照らし直す。

■日本を代表する思想家と、気鋭の哲学研究者による初の対談本！ 本書『自由より自在に生きる』では、 思想家・内田樹さんと哲学研究者・近内悠太さんが、 いまの社会に広がる「息苦しさ」や「生きづらさ」の正体を、 身体、教育、共同体、政治、贈与といったキーワードから読み解いていく一冊です。 対談の軸にあるのは、「自由」よりも「自在」という発想。 自分の正しさや勝ち負けに居着かず、その場の理に応じて動ける状態をどう取り戻すか。 武道の身体感覚と哲学の思考を往復しながら、 現代人が失いがちな感度や判断力を、やわらかく、しかし鋭く掘り下げます。 また本書では、 ・“うんざりしたとき”こそ変化の入口になること ・苦難に耐えること自体を目的にしない修行観 ・分断や排外主義が強まる時代の空気の読み解き方 ・教育と共同体を支える「同期」「共身体」の感覚 ・私たちの社会に必要な「贈与」の視点 など、日々の実感につながる論点が豊かに語られます。 抽象的な思想の話にとどまらず、 仕事、人間関係、学び、年齢を重ねること、社会の変化への向き合い方まで、 読者それぞれの生活に引き寄せて考えられるのが、本書の大きな魅力です。 「答え」よりも、複雑な現実の中で動ける“姿勢”が手に入ります。 ■目次 ・INTRODUCTION ・PART1 愉快に生きるとは? 愉快に生きていく作法 次の行動の選択肢が限られているとき、生きづらさや息苦しさを感じる 「居着き」を取り払い、「自在」を得る 修行は「苦難に耐える」のが目的ではない 三歩進んで二歩半下がる世界 リスクを恐れない者が新しい道を見つける うんざりしたときが実はチャンス 「成長」したいのであれば、勝負にこだわってはいけない 全体の設計者がいると思い込む陰謀論 作り上げるよりも「壊す」方が魅力的に見える社会 など ・PART2 自由よりも「自在」に動く 対立し、補完し合う「自由」と「平等」 場の理に従って動く「自在」 「自由」に潜んでいる難しさ 人間の欲望の対象は〝あと少しで手が届きそうなもの? 安心感を与える〝共和的なコミュニティ? 〝一度失敗したら終わり?の現代日本 野蛮と無知と幼児性が、力を持っている現代 「清浄」と「汚物」の二項対立 など ・PART3 愉快な身体の共振 葛藤を抱え込むと、頭の容量は大きくなる 頭を大きくする機会が足りない現代教育 必要以上に「自分らしさ」を求められる現代 危険なものを察知する身体感度を高める 「身体は同期する」は心地いいもの 合気道から考える「同期」 身体的な感度を高めて感じられる「同期」 など ・PART4 私たちの社会に必要な「贈与」 「贈与」という言葉を考えてみる 贈り物には反対給付義務が生じる 自己肯定感も高めてくれる「贈与」 自分の存在自体が丸ごと贈り物 招待されたということも、有責性の一部になる など ・CONCLUSION

この国に生まれたことの 誇りと勇気を。 聖徳太子は確かに実在した 明らかになる「富士王朝」とは? 狭い国粋主義的立場を超えて― 左翼史観や自虐史観が完全に崩壊する新事実を明らかにする。 聖徳太子、その傑出した功績と魂の秘密 〇めざした国づくりと、その使命が明らかに 〇仏教を取り入れた真意とその意義とは 〇危機に瀕する現在日本に勇気のメッセージ 歴史から消された「富士王朝」の秘密 〇神武天皇の以前に富士山で開花した王朝 〇日本は、中国大陸や朝鮮半島とも一線を画した文明 ■■聖徳太子の人物紹介■■ 574～622年。飛鳥時代の政治家、思想家。父は用明天皇、母は穴穂部間人皇女。名は厩戸皇子豊聡耳皇子。推古天皇の摂政として内政・外交に活躍。冠位十二階・十七条憲法を制定して中央集権化を進めるとともに、小野妹子を隋に派遣して国交を開き、日本の文化を発展させた。 また、仏教を深く進攻し、法隆寺・四天王寺院を権立するほど仏教興隆にも努める。 620年、「天皇記」「国記」を編纂。なお、魂のきょうだいに、アメリカの南北戦争時に第16代大統領だったアブラハム・リンカンがいるとされる(『黄金の法』〔幸福の科学出版刊〕参照)。

仲間とは？ 家族とは？ 人間とは？ 学びとは？ 人生とは？ そして日本人が世界に誇る特性、信義、誠実、勤勉、礼儀正しさの本質とは何なのか？ 論語に通じている人や組織は、強くしなやかです。 それは人間の本性をストレートに理解しているからなのです。 読むたびに気づきを得る“東洋の大古典”論語の世界。 ただ読み流すのではなく、各項の本質をつかみたい。 本書では全文の現代語訳、書き下し文、原文に加え、覚えやすい【一文超訳】を掲載。 テーマは何か、主旨は何かが一目で把握でき、格言のように心に刻まれるので、論語の理解が飛躍的に向上します。 また、主要な人名や日本人に馴染みのない語句など、豊富な注釈を掲載した現代の論語完全版が、新装版で登場。 【一文超訳の一例】 「口がうまく、つくり笑いをするような人間に本物は少ない」 「人と誠実につき合い、余力があれば教養を高めよ」 「上に立つ人は、重厚で威厳ある人がいい」 「父に学び、死後3年はやり方をかえるべきではない」 「親しき仲にも礼儀あり。いつも礼と和の調和をはかること」 「約束は道理で判断し、人づき合いは礼に気を付ける」 「子は健康であることが一番の孝行である」 「温故知新ができてはじめて人の師となれる」 「専門バカになるな」 「よく学ぶ人には、仕事と給料が向こうからやってくる」 「過去の歴史を学べば、未来も読める」 「儀式にはもともと意味があるはずで、無駄に思えることでも安易に否定してはいけない」 ＊本書は『全文完全対照版 論語コンプリート』（2016年12月刊行）の新装版です。

【一般に知られていないことですし、考え方からしてとても荒唐無稽で、受け入れがたい方々も多いと思います。でも、神々はそれを史実と認めてほしいというよりも「皆さんに知らせたい」という気持ちが強いようですから、この物語が超古代史解明への一助になればいいなぁと思い、今回、思い切って本にしてみた次第です】（「はじめに」より）。神との会話をヒントに、古代史の謎を解き明かす。

「ひふみ神示の次の神示を降ろしたぞ。知らぬ言葉はないはずじゃ。生まれる者から次の者へいずれ変わる。気付いてくだされ。この神示、書かせたのはその民のためじゃぞ！　そのことに気付いてくだされよ。喰らいついてくだされよ。これだけ言っておるのじゃから、早う目を覚ますのじゃ！」（本文より）。神や悪魔の言葉を聞き取れるようになった著者が記した神々からのメッセージ。

インテレクチュアル・ヒストリーとは何か。哲学的、政治的、宗教的、科学的、芸術的なアイデアは、歴史的文脈のなかでどのように生まれたのか。この方法の可能性を具体的成果とともに語る。 　目　次 序 謝辞 はじめに 1　本　質――哲学・思想・政治・経済・科学・文化を切り離さない態度 2　歴　史――第一次世界大戦から現在まで 3　方　法――テキストを経済的・社会的・政治的文脈の中で読む 4　実　践――スキナー、ポーコック、クラフトンらの仕事 5　正当性――歴史は「語られ方」が問題 6　現在と未来――多様な分野での成果 おわりに 注 参考文献 索引 訳者解説

これは「夢」ではなく、 近未来の「現実」―。 火星の地下に広がる、百万都市。 鉱石を食べて消化している宇宙生命体の謎。 そして、迫りくる宇宙戦争の足音…… 著者の「夢」を読み解くと、そこには、想像を超える宇宙の秘密が広がっていた。 「宇宙のメシア存在」と 「アメリカを代表する予言者の霊」が明かす衝撃の真実 ◇火星の地下にある「百万都市」 ◇宇宙には「宇宙法(宇宙刑法、宇宙民法、宇宙戦争法)」がある ◇火星には「元地球人」「地球の卒業生」も住んでる!? ◇宇宙には、鉱石を食べる宇宙ナメクジがいる!? ◇今の地球にはない、未知のエネルギー源とは ◇ウィルス戦争は、宇宙戦争の前哨戦 ◇地球をめぐる攻防??敵は、地球の何を狙っているのか 　そして、地球を守るための最大の“力”とは エル・カンターレにしか知りえない 「宇宙時代」への序章。

多文化化が進む社会において、精神医療の現場に求められる新たな視点とは何か――。 本書は、移住者や難民、また多様な文化的アイデンティティをもつ人々に対する精神医療の実践的ガイドである。人種とレイシズム、移住と文化変容、文化結合症候群、LGBTQや宗教性などの多様な文化的要因が、精神症状の表出や治療にどのように影響するのかを丁寧に解説し、アセスメントや薬物療法、精神療法における臨床的対応を具体的に提示する。文化精神医学の基礎から応用までを体系的に学べる、医療・心理専門職必携の一冊といえる。

ドゥルーズが、イポリットとカンギレムの指導のもと、22歳で執筆した研究論文をもとにした、初期の重要な著作。哲学者としての早熟さと、のちの思想の萌芽がうかがえる、独創的なヒューム論。想像や妄想、虚構や自然が交じり合い、主体が生成していく過程を描く。新たに訳語を見直し、初めて文庫化。 【目次】 第１章　認識の問題と道徳の問題 第２章　文化の世界と一般規則 第３章　道徳における、そして認識における想像の能力 第４章　神と世界 第５章　経験論と主体性 第６章　人間的自然の諸原理 結　論　合目的性 原注／訳注 訳者あとがき 文庫版への訳者あとがき

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 月瞑想は誰でも簡単にできるシンプルな瞑想法で、基本は「八正道」です。魂を中道に整え、正しいポジションに入ることで、見える世界が変わり、自分の使命も見えてきます。 月を「観る」「感じる」、そして月と「一体となる」という三つの所作に加えて八つの瞑想法を習得することで、人生に変革を起こし本来の自分を発見できるでしょう。 今回の新版には、三つの眼（肉体の眼、幽体の眼、霊体の眼）とそれぞれの瞑想的な使い方を特別章として書き下ろしました。中でも霊体の眼＝サードアイの開眼は真の生き方に関わります。サードアイを開眼すると霊的な自分に気づき、「自利利他」の生き方の意味が分かってきます。月瞑想の極意は「サードアイの開眼」にあり、自分を利することが他をも利する生き方とは何か、その答えは月瞑想を通じて見つけることでしょう。 ※本作品は、過去にアルカディア出版から配信されていた『新説　願いをかなえる月瞑想 MoonMeditation』と同一の内容です。重複購入にご注意ください。

私たちは今「不安煽られ社会」に生きています。 日々の社会の動きは希望よりも不安を連れてきがちです。 だからこそ、自分の内側の軸をしっかりと持ち、日々の情報に流されずに、心穏やかに歩んでいきたいもの。 東大名誉教授の矢作直樹氏とマルチアーティストのはせくらみゆき氏が、困難な時代を乗り越え、真実を自分に引き寄せる方法を、 具体的にアドバイスします。 第1章　今、不安を感じているひとへ 　人生を考える時の“３つの視点” 　地震――「大地に対する感覚」を研ぎ澄ます 　磁場調整と祝詞奉祀のための登山 　自分の身を守ることに関して鈍くなっている？ 　真理への扉をひらくには、霊力も必要です 　魂の構造と、魂の意識としての表れ方 　自己否定を生み出すわけとは？ 　魂が光らないようにしている脳の働き 　本当の意味で脳を働かせる方法 　嗅覚は霊的にも結びついている 　あなたの「夢中」に出合うワーク　など 第2章　日本人に秘められた４つの力 　日本人が持っている秘めたお役割とは？ 　トランプ大統領と日本、そしてディープステイト 　日本人の集合意識はどうなっているか？ 　南海トラフ、富士山の動向は？ 　ワクチンを打って後悔している人へ 　日本人に秘められた４つの力とは？ 　かつての日本人の死生観とは？ 　日本人の復活に必要なもの、大事なこととは？ など 第3章　「死んだら終わり」なのか？ 　「お迎え現象」はあるのか？ 　霊聴で聞いたあの世の話 　四十九日を迎えると「いる場所」が変わる 　亡くなる時に地球服（肉体）をスムーズに脱げるのはどんな人か？ 　魂が肉体からゆるむと苦痛を感じなくなる 　昔の日本人には「玉の緒」が見えていた？ 　和歌にみる「たまのを」の表現 　訪れつつある「反転の時代」　など 第4章　祈りの国、日本 　神代の時代から連綿と受け継がれてきたものとは？ 　日本が嫌いで誇りを持てない人たち 　日本がおかしくなってしまった原因 　視野狭窄の反対にある天とつながった状態 　二元性と短絡的な思考の危うさ 　武士道の元型は日本の建国当初から 　すべてのものの根本のひとつは多様性 　天皇の知らす国、日本　など 第5章　これからの日本と世界について 　「力」や「支配」による世界からの脱却 　今ある国際的な金融システムはどうなる？ 　争いがなく大調和で生きていた縄文時代の感性を、最初に取り戻すのは日本 　迷わずに道を見出せる方法 　闇の向こうには、より明るい世界がある 　真実が自分の中に入ってくる方法　など 第6章　大満足な人生を送るために――「天のとき」を信頼する 　「今世での仕事」は、すべてに意味がある 　3次元世界での「距離とバランスの学び」 　「内なる叡智」と対話する 　矢作直樹氏の朝のルーティン 　ヨガにおけるキャット＆ドッグのやり方 　呼吸と意識をどう扱うかーー目的によって変わる 　変化のタイミングは「天のとき」です 　中今という永遠の今を、体と心でを感じるワーク　など

子どもが笑顔で元気に成長していくために――療育を勧められた保護者、園や学校の先生、支援者に専門家が伝えたい大切なこと。

心理学・心理療法などの詳しい専門知識がなくても、誰でもある程度のブリーフセラピーが「できる」ようになることを目的とした1冊。

食への欲望とは何か。生理的欲求と文化的要請の複雑な関係性を、人類史から現代社会まで多角的に分析し考察した意欲的な一冊。

人間は、なぜ言葉だけでなく表情で感情を表すようになったのか？ 本書では、表情を「社会的動物が交渉し合うために進化させた、古くからのコミュニケーション手段」であるというユニークな観点から論じ、体系づけていく。 「交渉」はビジネスの価格交渉や外交の取り引きはもちろん、二人でデザートを分け合うといった日常的なやり取りも含まれる。そうした具体的な交渉場面を例に挙げながら、そこでの感情表現の様子を図示し、感情表現が交渉においてどんな社会的機能を持つのか、体系的に整理する。 心理学・認知科学などの分野に新たな理論的視座を示す一冊。

存在論的に語りかける、デリダからの「時の贈り物」 「贈与とは、思考と存在との、思考と存在の真理との関係を語ることを可能にするものである以上、それはもはや派生的な意味などではない。贈与はもはや存在者の特定の形式ではなく、ある存在者から別の存在者へ手渡すことでも、二つの主体のあいだにある対象でもない。すなわち贈与は存在者にかかわる経済にはもはや属さない。しかしそればかりではない。贈与は、それなくしてはもはや存在を思考することができなくなるようなものである。」（本書「第９章」より） ジャック・デリダが「贈与論」を脱構築したセミネール、その核心部が、ついに明らかに！　第一部から30年の時を経て、待望の刊行（デリダが生前公刊した第一部は邦訳未刊）。 モースやレヴィ=ストロースやラカンを踏まえつつ、「贈与そのもの」についてじっくりと考えるために、ハイデガーを紐解く！　社会学や文化人類学における交換様式ではなく、哲学における「存在と時間」の問題として追究してゆく、脱構築的贈与論。デリダ没後に公刊された第二部というべき本書には、1978～79年に行なわれた九つの連続講義を収録。 ［目次］ 　序言 　編者による覚書 第7回 第8回 第9回 第10回 第11回 第12回 第13回 第14回 第15回 　訳者あとがき 　註記／ジャック・デリダ講義一覧

累計１５万部の人気シリーズ、第4作。私たちは日々、たくさんの「とらわれ」を抱えて生きています。もっと認められたい、もっと手に入れたいという思い。人と比べて落ち込んだり、世間の目を気にして自分を責めたり。過去の後悔に縛られて、前に進めなくなることもあります。でも、もし明日が来ないとしたら――。今日、あなたは何を手放し、誰に会い、誰を赦すでしょうか。この本は、今、心に何かのとらわれ、苦しみを抱えている人たちの心にそっと寄り添う、「ほとけさま」の言葉、物語が綴られています。◎求めすぎると苦しくなる――渇愛の法則とは◎お釈迦さまが教える「比べない練習」◎「不条理」を受け入れる勇気◎あってもなくても、悩みは尽きない――有無同然◎心のトリセツ――理性と感情の扱い方焦り、怒り、迷いが、ふっと消えていく一冊です。

誰もが情報を手に入れ発信する今、さらにスピーディーに情報が移り変わると言われています。その結果、無意識のうちに自分より周りを優先させてしまう状況になりやすいのです。自分の人生の主人公はあなたです。「自分を大切にする」ために何をしたらよいのか。変わりたいなら答えを外に求めるのはやめて、もっと自分を信頼する必要があります。そのための心や思考、行動について、今すぐ毎日に取り入れられる方法を知る一冊です。

母の死と出産を同時期に経験し、流産・死産の経験をもとに、グリーフやいのちについて考える本。第３子の男の子がもたらしてくれた色々な奇跡の連続を通して、様々な人から受けたグリーフケアとセルフケアの方法をお伝えしています。著者が死産後１カ月で悲しみから抜けきり、今まで行ってきた活動の点と点が線で繋がり使命に突き進んでいく様子を実体験をもとに赤裸々に書き綴りました。すべての人にいつか突然訪れるグリーフを身近に感じていただきたいという想いが詰まった一冊。

「易経」「諸葛孔明」「乱世」 そんな言葉を目にして、「難しそうだ」「自分には関係ない」と感じたとしたら、この本は、まさにあなたのための一冊です。 たとえば、西瓜を食べたことのない人が、外側の緑の皮だけを見ても、中にある瑞々しく甘い果実の味を想像できないように、易経や諸葛孔明も、遠く難解なものに見えているだけかもしれません。 本書『易経でわかる諸葛孔明　乱世を生き抜く智慧』は、流行に乗るための本でも、即効性を謳う自己啓発書でもありません。人生の「出る時」と「待つ時」を見誤らないための、静かな指針となる一冊です。

◆1. 頭の中の“ひとりごと”に振り回されていませんか？　気づくと「あの時の失敗」「あの人の反応」が頭の中でぐるぐる……。止めたいのに、止まらない“ひとりごと”。本書は、そんな考えすぎの悪循環をスッと止めるための本です。　本書は、人の心を支える専門家・鈴木裕介氏が、心理学・脳科学の知見をもとに、あなたを疲れさせる“ひとりごと”から自由になる方法をやさしく解説する一冊です。　◆2. ネガティブが続くのは「心が弱いから」ではありません　実は、考えすぎてしまうのには理由があります。脳のクセ、記憶のクセ、気持ちの動き方――それらが知らず知らずのうちに、あなたの気分を重くしているのです。　本書では、なぜ同じことを何度も思い返してしまうのか　なぜ必要以上に自分を責めてしまうのか　なぜ夜になると気持ちが沈みやすいのか　といった「心の仕組み」を、やさしい説明で解きほぐします。

手っ取り早く自分を変える「服捨て」の極意をこの一冊に。 ゴチャついたクローゼット、本当はやめたいのに続けている仕事、探しても探しても見つからない“やりたいこと”......。実はそれ、全部つながっています。 全部を一気に解決させる最強の方法は、ただ、「服を捨てる」こと。 「これを着ていれば褒められそう」「あの人のおすすめだから安心」など、服は自分ではなく他人に重きを置いて選びがちなもの。また、世間や親から刷り込まれた「こうすべき」が、無意識に反映されるものでもあります。 「服捨て」とは、知らず知らずのうちに他人に明け渡した人生を、自分に取り戻す作業そのもの。捨てれば思考が変わり、行動も勝手に変わっていくのです。 重版8刷の大反響を得た体験記『1000枚の服を捨てたら、人生がすごい勢いで動き出した話』の著者が、自分を解き放ち本当の望みを実現させる「服捨て」メソッドのすべてをお伝えします。 【目次】 第１章　「服捨て」とは何か 第２章　なぜ捨てられないのか 第３章　現状を選んでいるのは自分 第４章　捨てる服、残す服、入れる服 第５章　自分の本音を見つける 第６章　「服捨て」したら、世界の見方が変わっていく

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 有名な哲学者とその哲学思想を詩として表現する新しい哲学入門。

西田幾多郎と並び、京都学派の双璧の一人に数え入れられる哲学者・田邊元。その哲学の影響力は、二人の弟子たち――「教育人間学」を先導した森昭、「市民主義」の立場を確立した久野収に及んでいた。「越境」というキーワードのもと、田邊哲学の系譜における〈教育と政治〉をめぐる思想史のドラマを新たに描き出す。 【主要目次】 序　章　「京都学派の越境」への問い 第一節　本書の背景と目的／第二節 「京都学派と教育学」研究の現状と本書の位置づけ／第三節　本書の方法／第四節　森の思想の方法的区分および久野の思想と活動の略歴／第五節　本書の構成 第Ⅰ部　哲学と教育――初期・前期森昭の教育思想 第一章　教師論と懺悔道の交錯――初期森における田邊哲学の相対化の萌芽 第一節　なぜ森の教師論と田邊の懺悔道を取り上げるのか／第二節　戦前における森の教師論――田邊哲学から教育哲学へ／第三節　戦後初期における森の教師論――懺悔道との重なり／第四節　二律背反から限界状況へ――田邊哲学の相対化の萌芽／第五節　反復的決断――森の教師論における「決断主義」の問題 第二章　経験主義批判と認識論の問題――京都学派教育学における「行為的自覚」の系譜 第一節　森の経験主義批判に対する田邊の「強い同感と賞讃」／第二節　行為的自覚としての認識――田邊の科学哲学認識論／第三節　操作主義的認識論における「自覚」の問題――森の経験主義批判／第四節　行為的自覚の系譜、あるいは経験主義批判の論脈／第五節　戦後教育学における経験主義批判の脱イデオロギー化の方へ／第六節　田邊哲学との関連性から見た経験主義批判の行方 第三章　他者の人格の手段化に抗する道徳教育――森によるカント解釈の特質と「種の論理」受容の問題 第一節　道徳教育における他者性の問題と森の道徳教育論／第二節　他者の人格の手段化に抗して／第三節　未発の契機としての「自由に行為する者」／第四節　カント研究から道徳教育論へ／第五節 「種の論理」と道徳教育、その困難と可能性／第六節 「種の論理」から道徳教育における他者性へ 第Ⅱ部　緊張と偶然――後期森昭の教育思想 第四章　人間生成の社会性と個体性――田邊と森によるハイデガー批判の関連性 第一節　森と田邊における政治性の問題／第二節　一九三〇年代から敗戦直後までにおける田邊のハイデガー批判／第三節　森による田邊のハイデガー批判の受容／第四節　社会性と個体性をめぐる問題構制／第五節　森のハイデガー批判と教育人間学の政治性との可能性 第五章　人間生成の歴史性と自然性――ハイデガーを読む高坂と和辻とを読む森 第一節　歴史性と自然性の問題／第二節　道具と日常性、あるいは「もの」と日常性／第三節　自然的生命と歴史的生活との関係／第四節　歴史性と自然性の緊張における人間生成／第五節　人間生成に内在する発達論的含意の問題／第六節　人間生成の歴史性と自然性の緊張を見つめること 第六章　偶然性の問題――戦後教育学の発達論に伴う必然性を相対化するために 第一節　田邊と森における偶然性の問題／第二節　田邊における偶然性と目的論／第三節　森における偶然性と教育目的論／第四節　偶然を肯定し運命を愛すること／第五節　戦後教育学の発達論に伴う必然性を相対化するために／第六節　人間形成における偶然の「出来事」の思考へ 補論　森昭から久野収へ――田中毎実著『啓蒙と教育』を媒介として 第Ⅲ部　種の論理から市民主義の教育思想へ――久野収の教育思想 第七章　種の論理から市民主義へ――久野による田邊哲学との対決 第一節　本章の視点／第二節　京都学派のディアスポラとしての久野――田邊との師弟関係／第三節　民族と連帯――久野による種の論理批判の特質／第四節　種の論理から市民主義へ――久野による種の論理批判の批判／第五節　京都学派の思想圏から市民主義の教育思想の方へ 第八章　市民主義の教師論――一九五〇年代の教育学に対する久野の立場 第一節　戦後教育と久野の関係性／第二節　二十世紀市民教室における久野のプラグマティズム／第三節　教育の中立性と独立性／第四節　日教組との軋轢／第五節　プラグマティズムと生活綴方の思想／第六節　反「反ソ」・反「反共」の立場――ヨタヨタする思想／第七節　個人・独立・市民――市民主義の教師論 第九章 〈教育と政治〉の再構成のために――市民主義におけるアナーキズム的・フェミニズム的モーメント 第一節 「教育政治学」と「社会的な重みのなさ」の問題／第二節　なぜ久野の道徳教育論なのか／第三節　久野の道徳教育論、あるいは英雄像の内在性・相対性・具体性／第四節 〈教育と政治〉の再構成の視点――文化・生活・民衆／第五節　文化活動による自己表現の政治性／第六節　市民主義の現代的可能性（１）アナーキズム的モーメント／第七節　市民主義の現代的可能性（２）フェミニズム的モーメント／第八節 〈教育・政治・文化〉の方へ 終章　京都学派の越境――〈教育と政治〉のゆくえ 第一節　各章の総括／第二節　京都学派の緊張と教育学への越境――臨床性と教育の脱政治化／第三節　京都学派の緊張と教育思想への越境――市民主義と教育の政治化／第四節　京都学派の越境、あるいは京都学派教育学にとって〈政治〉とは何か／第五節　今後の課題と展望 参考文献

恋愛依存、不倫、過度な推し活、ホスト狂いetc. これらの悩みには「アタッチメント（愛着）」の問題が潜んでいたーー!? 幼い頃、養育者（主に両親）との間で築かれた「人間関係のテンプレート」は、成人後の人付き合い、中でも恋人や夫・妻など親しい人との関係に影響を及ぼすことも…… ＊成人後にみられる「人間関係のテンプレート」は以下の５つ 1不安やストレスを感じやすく、常に孤独を感じている【とらわれ型】 2親しい関係を不快に感じる【回避型】 3過去のトラウマで感情が爆発する【未解決型】 4他人に対し冷淡で自己都合を優先しがちな【拒絶回避型】 5認めてほしいけど拒絶を恐れ親しい関係を避けてしまう【対人恐怖的回避型】 養育者との問題が、なぜ今でも影響し続けるのか？ 巷で言われる「愛着障害」のウソ・ホントとは？ 心の仕組みを精神科医が分かりやすく解説！ 対人関係から一歩引いてしまい「いつも憂鬱」 パートナーにきつくあたって、“ためし行為”をしてしまう 対人関係がうまくいかず、自己否定がとまらない 会社などの組織や集団で“生きづらさ”を感じてしまう そんなあなたにも読んでほしい「アタッチメント（愛着）」を知る入門書

癇癪や宿題の放棄といった日常の困りごとから、発達や学習に関する課題まで幅広く対応できる方法を、ストーリーと実践的な視点で丁寧に解説。罰に頼らない前向きな子育てを可能にする、行動分析学に基づくアプローチ「行動契約」を実践するための最適な一冊。

「自分らしさ」が、わからない。 人に合わせすぎて、気づけばいつも疲れている。 イライラが止まらない自分を責めてしまう。 職場で価値観が合わない。 パートナーや子どもと、なぜか衝突ばかり。 ――周りに振り回されて、生きづらさを感じていませんか? いま、私たちは「風の時代」と呼ばれる大きな転換期を生きています。 この時代は、外側の正解よりも、自分の本質を知っている人ほど、生きやすくなる時代。 その“本質＂をやさしく、わかりやすく教えてくれるのが、西洋占星術の「エレメント」です。 風・水・火・土。 たった4つのエレメントが指し示す性質から、あなたの個性や感情の癖、人間関係でつまずきやすいポイントが見えてきます。 占星術の知識がなくても大丈夫。 専門用語に振り回されることなく、「あぁ、だから私はこうなんだ」と腑に落ちる一冊です。 自分のエレメントを知ることで、自然とありのままの自分を受け入れられるようになるでしょう。 さらに、相手のエレメントを知れば、家族、友人、職場での人間関係も、「わかり合えない」から「違っていてもいい」へと変わっていけます。 これまでの重たいエネルギーを脱ぎ捨てて、風のように、軽やかに。 本来のあなたを、世界に響かせていきましょう。 「もう、自分を生きるのに、遠慮はいらない」 もくじ 第1章 心の重荷を下ろして、軽やかな時代へ 第2章 エレメントで知る「本当の私」「本当のあなた」 第3章 風の時代を楽しむ生き方―エレメント別ワンポイントレッスン― 第4章 自分を愛する7日間ワーク