藤田一照の作品一覧

鈴木大拙氏の「禅と日本文化」を読み感銘を受けたので、もう1人の鈴木さんと言われている鈴木俊隆氏の本書も購入してみました。正直に言うと「禅と日本文化」の方が武道での例えなどもあり、わかりやすかった印象がありますが、本書にもハッとさせられる記述や表現があり、そこに出会っただけでも本書を購入した価値はあったと感じています。
本書を通じて伝わってくるメッセージとしてはタイトルにもあるように「初心忘れるべからず」ということと、座禅を通じて「大きな心」を持つと言うことでしょうか。また大事なのは頭で理解するのではなく体験せよ、ということです。
会社で仕事をしていると「考え抜け」というようなことをよく言われま...続きを読むすが、果たしてそれだけでいいのか、それだけではなく考えずに「感じ取る力」も大事ではないかと本書を読んで思いました。下手に知識や経験が身につくことで、逆にわからなくなっていることが多々ある、つまり初心忘れるべからず、ということがやはり大事ということですね。ちゃんとした座禅ではないですが、自宅で座禅する時間をとるようにしました。

著者にお会いしてサインを頂く。実際に坐禅指導もして頂き、とても勉強になった。この書に書かれているトレーニングを続けて、只管打坐を味わっていきたいと思う。後段の悩み相談も、自分に刺さる言葉が沢山あった。

肩の力を抜いて今を味わおうと思える本でした！
つい未来のことを考え頑張ろうとしてしまうけど今起きていることを繊細に感知し親しむ。
悩みを単なる心の中の出来事として「置いておく」。
はっとする教えがたくさんありました。

アメリカで17年に渡り禅を指導している禅僧が説く禅のアレコレ。

アメリカの人向けに解釈され直しているせいか、アプローチの仕方が他の人と違っていて、腑に落ちる表現もいくつかあった。

個人的には、なるほど！と思う点が多く、とても良かった。

本書の主眼は、個人が孤立した点として存在する「分離の様式」からすべての物が繋がりあっている「繋がりの様式」への転換を勧めているのかなと思う。

以下、いいと思ったメモ

・地獄にだけは行きたくないと思っている人には、逆に地獄が現れる。

・『貪（pull）』
　今ある状態は好ましいけど、まだ何か足りず、その何かを欲しがること。
・『瞋 (push)』
　今...続きを読むの状態に何か気に入らないものがあり、腹が立つので、取り除きたいと思う。
・『痴(ignorance)』
　今起きていることに自覚がない。

・幸せなのが当たり前、普通の状態になるような生き方に育てていく

・回避したいもの、否認したいものがあるとパーティーが楽しめなくなる

・「死」をわからないままでそれを受け入れる

・生は生ぎり、死は死ぎり

・心配しなくても、必ずどうにかなるよという応援が諸行無常

・自己の向上とは、裏を返せば、自己満足の追求で、自分や他者との競争である。周りの人は脇役になってしまう

・主観の自由が否定されるところに、自然の道理に従うという主体の自由が成り立つ

・分離した自己防衛のバリアが自分を孤立させ、孤独感を生む。そして孤独感を忘れるために他人とつながると、共依存や馴れ合いになり、相手を搾取する

・分離した状態のときに、求めたものが満たされても、いずれまた孤独感と欠乏感がやってくる

・homeとは一人ひとりが安らかに、はっきりと現れる事ができる場所。そのhomeのようなものが欲しくて、人は外にhomeの代替を探してしまう

・「してはいけない」が「してもいい」へ
　「しなければいけない」が「しなくてもいい」へ

・自信とは自分の外側にあるものに寄りかかって「つくる」のでなく、自分で「いる」こと

・四摂法
「布施」貪らずに、力を差し出すこと
「愛護」温かな心遣いの言葉をかける事
「利行」他人が利益を被ることを考え、実行する
「同時」相手に好感し、寄り添う事

・「慈」与楽「悲」抜苦「喜」共に喜ぶ「捨」平静な心　⇔　「執着」「絶望」「嫉妬」「無関心」

・周りが喜んでくれるからでなく、私がやりたいからやる

・「苦しみ＝痛み×抵抗」「幸せ＝快感÷執着」

・BELLA (座禅中に見つけた煩悩との向き合い方)
Be, Examine, Lessen , Let go , Appliciate

・RAIN (煩悩に限らず、知るということについて)
Recognize, Allow, Investigate ,Non Identify
⇔
　DROP (主観でしか見れない無明)
Delude, Resist , Oblivious , Persophication

すごい本でした。光岡さんの体からずしんと出てくる言葉のひとつひとつがとても力強く、自分の中に染み込んでいきました。ほんとうにすごい人ですね〜