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IT時代の震災と核被害 【第一部】初動　電子版分冊1

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セカイからもっと近くに　現実から切り離された文学の諸問題

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「戦後80年」はあるのか――「本と新聞の大学」講義録

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戦争する国の道徳　安保・沖縄・福島

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動物化するポストモダン　オタクから見た日本社会

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  セカイからもっと近くに　現実から切り離された文学の諸問題

  東浩紀

  まとめ
  
  ○かつての文学
  ・現実で生きる人々の喜びや苦悩を汲み取り、作品表現として昇華するという役割
  ＝社会や政治をふまえたうえでの創作が価値を持っていた
  ・文学と社会が「公共的」な関係を持っていた
  
  ○現代の文学
  ・現代の社会はあまりに複雑で、わたしたちはもはや社会全体をうまく見渡すことさえできな...続きを読むい（世界から切り離されている）
  ・あらゆる創作物が「現実逃避」として求められている
  ・記号的・キャラクター思考
  ・現実から遠いものとしての虚構群である
  ・想像界と現実界が短絡し、象徴界の描写を欠く（例・個のボーイミーツガールを、「世界の終わり」や「この世の危機」といった大きな問題と直結させる）
  ・細部（又は大枠）の欠如
  ・社会を描かない／描けない／描かなくてもよい
  
  →想像（創作物）と、現実が切り離されている

  Posted by ブクログ

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  戦争する国の道徳　安保・沖縄・福島

  小林よしのり / 宮台真司 / 東浩紀

  3人とも今の日本を憂いている。危機感を持っている。日本がアメリカの属国的な立ち位置から脱却し、真の独立性を取り戻すために安易な国家主義的ナショナリズムに走るのではなく、保守主義の神髄を説く。

  Posted by ブクログ

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  動物化するポストモダン

  東浩紀

  「オタク」を語るのは難しい。
  
  それは、オタクに対する人びとの評価は両極端に二分、分断されるから。
  そうした世界に馴染まない人にとっては、オタク的世界は、語るどころか目を向けることさえ難しいシロモノで、逆にそうした世界に親和性の高い人びとは皆、「俺の方がわかってる」という意識を捨てられない。
  
  とい...続きを読むうのも今は昔、15年も前の話。2001年に上梓された『動ポス』は、あの「涼宮ハルヒの憂鬱」以前の世界のお話である。スマートフォンとSNSは、ガラケー的世界とPC的世界の壁を破壊し、「オタク」という呼称は、以前よりもずっと(少なくとも「キモヲタ」を自称することができる程度には)市民権を得た。
  
  
  恐ろしいのは、それだけの年月を経てなお、本書のモデルが有効だったりするところ(ポストモダンに取って代わる概念が出てきてない以上、当然のことなのかもしれない)。
  
  たとえば「データベース消費」のモデル。東によれば、データベース消費における作品は個々の要素の組み合わせに過ぎず、そこに「物語」(ストーリーではないことに留意)は必要ないという。
  登場人物のキャラを見てみよう。「金髪、つり目、貧乳(CV：釘宮)」と並べれば、彼女がツンデレであることは容易に想像がつく。類型化されたキャラやストーリー、「日常系」の氾濫、公式の2次創作化というように、我々は作品そのもの、というよりも、その向こうにある深層(＝データベース)を消費しているように見える。
  
  
  オタク的世界とすっかり離れてしまってからもう、随分と時間がたった。自分はもう「選民意識を持った当事者」ではありえず、我が物のように語れるほどの文化資本も持ち合わせてはいない。
  
  だから、本書が予言したオタク的世界の分析は自分の手に余るけれども、オタクから見た日本社会がどれほどの妥当性を持つのか、オタク的世界の浸食が何をもたらしたのか、考えてみたい問題は多く見つかった。

  Posted by ブクログ

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