小説・文芸の高評価レビュー

最後の主人公のセリフは息を飲むほどに圧巻だった
何も知らなかった親友について、段々とハッキリしていくものが増えていく。
自分がいちばん親友の死から遠い人物だと思っていたのに…

大事な本。

悩みを抱える大人たちが（おそらく生きている人は皆そう）何かに心から向き合うことで道が拓けていく。
心を通わせることの難しさ。人のことを表層だけでわかった気になってはいけない。

大人の青春譚と言ってしまうと気恥ずかしいが、歳をとっても一生懸命になることの素敵さが沁み入る物語。
何度でも読み返そう。

私は正直に言うと原田マハという作家があまり好きではなかった。

にもかかわらず、この本を手に取ってしまったのは新聞の書評欄での紹介になにか引っかかりを覚えたからだった。引っかかったのの一つ目は、書評を書いたのが〝芸人”という肩書きの名前も顔も浮かばないヒコロヒーなる人物だったことだ。当然どんな人なのか本来なら想像もできないはずなのだが、彼（？）は違った。
「今の自分はどんな本を読んでも説教されている気分になる。自分を愛するとか知らねえよ、こんな劇的な出会いあるわけねえだろう、前向きに生きるとかやってらんねええよ、・・・と悪態をついてしまう」という短い書評文の冒頭を読んだだけで、通常のある意味気...続きを読む取った書評とは違って読み手の〝生の〟声が聞こえた気がした。次いで、私が嫌いな原田マハをなんでこの生の声が称賛することになったのか、私は思わず書評の続きを読んだ。

7つの物語からなる連作短編集であるこの本は、真珠の養殖と販売で有名なミキモトの公式HPでの連載を書籍化したものだということだった。だから、物語のモチィーフが真珠であるのは当然だった。
「真珠は貝の中に入り込んだ異物を排除するのではなく、自らを守るために真珠層で包み込み、それが何層にも重なってできるのだという。つまり異物を排除するのではなく、包み込むことで円くなっているのだ」という、引用なのか評者の解釈なのかわからない一節に、私は何十年も会えていなかった旧友にばったり出くわしたような気がした。

この「真珠の秘密」とも「真珠の哲学」ともいえる考え方というか感じ方は、４０年以上に渡って私の中で引っかかり続けている。

ソマリア出身の女性ボーカリストであるシャデーの「Parls」を聞いたのは、まだ学生の時だった。そのなかでシャデーは、故国ソマリアで虐げられ不本意な生き方を強いられている女に、自身の心情を仮託してParls(真珠)と題した一曲で「女は身体の中に一個の硬い石を抱えている」と歌った。

ついで今から１２年前、作家の村上由佳は『ありふれた愛じゃない』を、
「真珠の輝きは、貝の苦しみから生まれる」
という一言から書き始めた。この作家は私より数年年下だけれど、若かりし頃私と同じようにシャーデーの曲に胸を震わせた経験を持つのだろうと予感してその一冊を読んだが、読んでみて、随所にシャデーの曲の含意が暗喩としてちりばめられていて、私の直感は間違っていなかった。

それで、いよいよ原田マハの『すべてが円くなるように』を読んだ。タイトルからしてシャデーから始まる真珠の真髄が通底しているのは明らかだった。
冒頭の一遍、「フェルメールとの約束」を一読して鳥肌がった。これから読む人のために詳しくは省くが、書き手としての原田マハが、「真珠の首飾りの女」が代表作のひとつである画家に向かって誓わないではいられなかった思いを「約束」というタイトルに真珠の一粒のように凝縮した短編は、見事というほかない。
原田マハのことは嫌いだ、という前言は撤回しなければならないときが来てしまった。

家に引きこもっていた若宮一香の新しいアルバイトは、調香師の小川朔の家で家政婦として働く事だった。小川朔は他人が分からない匂いを感じることができ、どんな匂いでも作ることが可能だった。その友人の新城という男が、依頼を引き受ける。一香、朔、新城の3人が、様々な依頼人の過去や心の傷に、香水を通して触れていく。そしてお互いの過去にも…

文章から匂いがする。本を読むということは、文字を追い、話を理解し、頭の中に情景を思い浮かべることだと思っていたが、この本を読むと情景だけでなく、匂いまで思い浮かべることができるのに驚いた。あと、静寂。「透明な夜の香り」というタイトルのように、物語の中に静寂を感じる。スト...続きを読むーリーももちろん面白かったが、こんな感覚になったのは初めてだった！
内容も非常に良かった。もともとファンタジーが大好きということもある。結構ファンタジー寄りだと思う。最後の一香の選択は、素晴らしかったと思う。「愛着」と「執着」の違いにもなるほどなと思った。一香、朔、新城そして源さんの暮らすあの家の雰囲気がとても良いので、続きが読めるのが楽しみ！

このお話の始まりがいきなり長野だったり、最初からいた林警部補がまさか犯人なんて思いもしませんでした！
ものすごく最初から最後まで面白かったです！！！

この本を読む前は、「スマホが楽しすぎて本が読めなくなっているんだよ…」と結論づけていました。

正解といえば正解なのだが、なぜスマホをしているか？と働くことの歴史遷移を踏まえて解説しており、とてもしっくりきた。
現代はノイズを嫌うのだ。バリバリ働こう！という感じ…コミットしないといけない…熱中しないとだめ…みたいかノリ、社会。
ノイズがあると集中できない。ノイズを許容する現代でなくなりつつあるとざっくり書いてあった。
そうだなぁと感心。本も要点を押さえると10分くらいで要約できてしまう。ただそこにいろいろな具体例や肉付け、つまりノイズがある。なので読むのに時間がかかる。
ノイズを許容できるよう...続きを読むに生活したいなぁと思う

大人になるにつれて意識しないと忘れてしまう時間の使い方や大切さや尊さ。モモを読めたことが今後の人生にとってどれだけプラスか。もし我が子が生まれたら早めに読んで欲しい1冊。社会人になった今、読んだことがない人にはぜひオススメしたい1冊。

日本語の思考で世界と戦う　英語の議論と日本語の議論を使い分ける
　主語と自己主張　英語　中国語　韓国語
　人を思いやる　日本語

日本語　相対敬語で主語が無くてもわかる　主語＝世間での自らの位置を示す主体
　中国では漢字と読みの統一　日本では独自の訓読み　中華文明に埋没しなかった
　同音異義語は創造力を養う　臨機応変の大阪弁　掛け合い
　型から入る文化　論理ではなく直観　世間で相互の感情を共有
　　英語　　ズームアウト　証拠より論　　音声言語　複雑で数千ある音節
　　日本語　ズームイン　状況説明してから結論　文字言語　110程度の音節
　英語型の議論には　正面から論理的に対応し　それ以外は日本...続きを読む流の対応で
　全体を大まかな把握から 具体的に問題をズームインしていく

中国語　唯一残る象形文字　筆談で意思疎通
　名刺と動詞の区別も語尾変化なし　建前と本音の乖離　受け手に論理的探究
　天命思想　易姓革命　事実の検証をしない

韓国語　証拠より論　
　主語ウリ　自分中心の世界　相手の身になっての表現がない　謙虚は卑屈　
　ハングル＝訓民正音　儒教の漢籍を正しく発音させるもの　近代化で言文一致
　漢字禁止で表音文字になり発信力を強める
　日本「迷惑をかけるな」　中国「騙されるな」　韓国「負けるな」

英語　啓蒙思想の17世紀から主語　　主語を使う言語は少数派
　宗教改革から　デカルト「割れ思うゆえに我あり」　自然同列から人間上位へ

日本人　仏教の縁起＝自我がない　　自我を求められる不安が日本人の自殺の原因？
　水に流す　から　徹底的に叩くへ変わりつつある・・

　ネガティブ ケイパビリティ　日本語の「寄り添い機能」
　　事実や理由をせっかちに求めず不確実性や懐疑の中にいられる能力
　　「鈍感力」　「スルースキル」　「知らんけど」　
　　人間みな平等　自分を主張しない心地よさ　人格が柔らかくなる

幻想文学好きには知られてるマルセル・シュオッブのまさかの初文庫化。
正直、ガルシア・マルケスの『百年の孤独』文庫化以上に驚いたかも。アンソロジーなんかでマルセル・シュオッブが組まれてることはあるが、まさか文庫で、まるまるマルセル・シュオッブが読めるとは……！

収録されてる作品はどれも傑作で、幻想的で、美しく、時にはグロテスクな作品が描かれる。
マルセル・シュオッブは19世紀末の作家だが、今読んでも古さを感じなくて、驚く。
それと本書には新訳がいくつかあったりするのも嬉しかった。

ただこのマルセル・シュオッブの文庫を手に取ってしまい、もしも心を掴まれてしまったら『夢の扉 マルセル・シュオッブ...続きを読む名作名訳集』を手に取るか、もしくはその3倍の価格のする『マルセル・シュオッブ全集』を手に取るしかなくなるのだが……。

教誨師（きょうかいし）とは、刑務所や少年院などの矯正施設で、受刑者や少年たちの更生と心の安定を目的として、宗教的な教えを説いたり、相談に乗るなどして、犯罪者の人間性の回復を支援することで、罪と向き合う手助けをボランティアで、すなわち無報酬で行っている民間の宗教家（僧侶、牧師、神職など）をいうそうです。現在、全国の拘置所、刑務所、少年院には約1,800人の教誨師が活動しているそうです。

刑事被告人が裁判の判決が確定するまでの間、勾留されるのが拘置所という施設で、ほとんどの者は実刑判決確定後すぐに刑務所へと送られます。

しかし、死刑判決を受けた者だけは、死刑執行の日まで、そのまま拘置所に留め置...続きを読むかれ、面会や手紙など外部とのやりとりを厳しく制限されて、独房で独り過ごすことになるそうで、そんな死刑囚たちと唯一自由に面会することを許された民間人が、教誨師ということになります。

教誨師は、実務的な部分でいうと、死刑確定者と定期的に面接して悔悟（過去の過ちを悪かったと悟ること）を促すことが主な役割ですが、死刑の執行に立ち会うという非常に過酷な役割も担うそうです。

精神的な部分でいうと、「死」について考えることは、残された「生」を考えることであり、死刑囚の教誨師は、その点について死刑囚たちと向き合うことになります。

この作品は、半世紀にわたって、そのような教誨師として死刑囚と対話を重ねた僧侶（渡邉普相）の告白を綴った、ノンフィクション作品です。

この作品を読んでいる中で、ハッとさせられる部分がありましたので、紹介しておきたいと思います。

それは、人を殺めたり傷つけたりした加害者に対しては、裁判で罪を犯すに至った経緯を詳しく調べ、加害者の言い分も聞き、法律に基づいて判決を下し、刑に服させることになりますが、その一方で、軽率な言葉の刃物で相手の心を突き刺し、治らない傷を刻みつけ、その人生をも狂わせてしまう者を罰する法律は見当たらない、見えない傷は法律では裁けない、しかも、軽率な言葉を吐いた側の多くは、自分がそんな大変な事態を招いていることに気づいてもいない、という指摘でした。

この作品が発表された2018年当時と違って、最近でこそ、酷い誹謗・中傷の投稿は名誉毀損や侮辱罪で刑事事件として取り締まりの対象となっていますが、実際に刃物で生命や身体を傷つける場合と、言葉の刃物で心に深い傷を負わせ、悩み苦しんだ末の自殺という形で生命をも奪いかねない場合とで、同じようには扱えない法律の不十分さを考えさせられる指摘でした。

さて、話が脇道に逸れてしまいましたが、「教誨師」というタイトルにある通り、教誨師として面接した多くの死刑囚たちの実話が出てきます。そして、幾度かの面接により死刑囚との間で信頼関係が築かれたゆえの驚きの事実や、教誨師としての悩みや苦しみも描かれています。

例えば、連続殺人で死刑判決を受けた死刑囚の話。

彼は一審で死刑判決を受けると弁護士が勧めるのにも関わらず控訴取り下げます。新聞などマスコミは深く反省しているからなどと報道しましたが、控訴を取り下げた理由について、本人は教誨師にこう告白しています。

「私はもう二度と外に出てはいけない人間なんです。外に出たら、私は必ずまた殺ります。自分の中から衝き上げてくる衝動を抑えられないのです。だから、私のような人間は死刑になるより道は無いんです。」

この死刑囚は2人を殺害し3人目に重傷を負わせたところで逮捕されたのですが、実はもう2人殺害していたことを教誨師にだけ告白します。1件は酒に酔って入浴していた女性の頭を押さえつけて溺死させたものの、酒に酔って誤って溺れた「事故」として処理され、もう1件は5歳の女の子の首をハサミの先で刺殺したものの、無関係な小学生の男の子が加害者とされ、その男の子と被害者との偶然な衝突による「過失事故」として処理されたということです。

驚きの告白を受けた教誨師であるこの僧侶は、この2件が果たして真実なのか確信が持てなかったこと、また教誨師に守秘義務が課せられたていたことから、口外することはなかったそうです。

そしてもうひとつは、20代で殺人を犯し、無期懲役で服役して仮釈放された後に、再び別の殺人事件を起こし、死刑判決が下された死刑囚の話。

実はこの死刑囚は12歳から少年院生活が始まり、その後は、刑務所を出たり入ったりで、人生の半分以上を刑務所で過ごした人物でした。
人格形成の背景としては、幼い時に親を失い孤児として育ち、小さい時から人間らしく扱われた記憶がなく、あらゆる関係性に絶望し孤立して、人を信じることのない内側の世界に閉じこもっていたという過去を持つ人物でした。

しかし、死刑囚として何度かこの僧侶の教誨を受けるようになり、ようやく、おそらく人生で初めて正面から向き合って会話ができるようになり、教誨師であるこの僧侶のことを慕うようになっていたそうです。

死刑執行は裁判で死刑判決が下されただけでは執行されず、法務大臣が死刑執行命令書にサインして初めて死刑が執行されるのですが、この山浦が死刑判決を受けた当時の法務大臣は田中伊三次という人で、10月下旬から11月上旬にかけて、何と27枚もの死刑執行命令書に一気にサインをしたそうです。それまでは、年に５人程度で推移していたということなので、いかに異常な多さであったのかということがわかります。

そんな時の、この死刑囚と教誨師との面談で、死刑囚が「あの田中とかいう大臣はとんでもない男ですね。いくら死刑囚だって、虫けらを殺すんじゃあるまいし、次から次へといくら何でもやりすぎです。」と言ったそうです。

それに対して教誨師は軽い気持ちでこう返したそうです。「まあ法務大臣もそれが仕事だからな、職務熱心なんだろうよ。」

そう言った途端、一瞬の沈黙があって、死刑囚はしばらく無言のままでいたが、急に立ち上がって、あっという間に部屋から出ていったそうです。

この死刑囚はその後、2度と教誨師との面接に来ることはなく、死刑執行の時も一切の教誨師の立ち会いを拒否して、独りで逝ったそうです。
この死刑囚にしてみたら、教誨師のたったひと言に、「この人は、本当は自分のことを全く分かっていない。死刑なんて他人事だと思っている。」と絶望したのだろうと、後に教誨師は振り返り後悔します。

教誨師としては、これまで人を信じたことのない男がようやく信頼してくれたのに、自分の軽率な言動で、死刑囚をたった独りで逝かせてしまったことを深く後悔したということでした。

読み終えて思ったことは、死刑執行は法で認められているとはいえ。明らかに「人殺し」であり、決して国民のためになること、あるいは国家のためになることとして、積極的に肯定されるべきことではないと思います。

従って死刑執行に立ち会う人たちは、誰も喜んでそれに携わっているわけではなく、死刑執行の生々しい場面も出て来ますが、殺す側も心に葛藤を抱きながら、みんな仕方なしにやっていることがわかります。それは、死刑というものがある限り、誰かがやらないといけないからです。

私自身、死刑の存在を否定あるいは反対するつもりはありませんし、被害者遺族の感情を思うと、命をもって罪を償うということは、ある意味でやむを得ないことかと思います。但し、死刑判決を下すには当然ながら極めて慎重であるべきと思います。

この作品に書かれた教誨師の告白を読むと、死刑囚と何度も繰り返し面談する中で、判決文には表れていない、犯行に至った背景や死刑囚の人柄が見えて来て、それが教誨師を苦しめることの多いことが分かりました。

現在の日本の制度では、立法府が作った法律に基づき、司法が死刑判決を下し、行政府（法務大臣）が死刑執行を決定する、ということになっていますが、死刑判決は人の命を奪う行為であること、ということを、考え方の中心に据えて慎重に運用して欲しいと切に思います。

数学は全くの苦手、どころか算数でも怪しいレベル。
当然軸となるフラッツ予想も初耳で、そんな自分でも大丈夫なのかな…と心配しながら読み始めたけど、全く問題なく読めました！

最初は居場所を見つけた瞭司をほほえましく見ていただけに、壊れていく様を読むのは本当に辛かった。

亡くなる（しかもあまりよくない形で）ことは熊沢のターンで分かっていたから、せめて少しでも早く楽になってほしいと思ってしまった。
もっと上手く生き抜いてほしかったよー。
きっと熊沢くんも同じ気持ちで、一時帰国のときに、連絡先も分からないのにわざわざ尋ねたんだと思いたい。
でも瞭司は数学でしか生きられなかった。結果的に瞭司は亡くなっ...続きを読むてしまったけど、誰も悪くない…から辛い。

でも、瞭司の「今解けなくても、死ぬまでに解ければいい。自分に解けなければ、他の誰かが解けばいい。だから問題を解くことに挫折はない」というセリフ。
最後はこれに繋がるようなラストでよかった。

大学生ぶりに寺地さんの本読んだ。表紙の質感とイラストが優しくて気になって手に取った。
子どもに関する願い事を叶える母子岩のある星母島で、幼い頃から育てられた千尋。託児所付きの宿を営み、子や育児に関する悩みをもつ様々な客の話を聞く。冷徹でハッキリ言う千尋と物語から、色んなヒントと気づきを得られる小説。
出産前の妊娠中に気持ちが揺さぶられちゃう小説読み始めてしまったと後悔したけれど、後悔など一切なかった。
取り巻く環境や初めての育児に困難な事は付き物だけれど、頼れる環境をみつけ、自分も子も誰1人作り物の天使になってはいけない。

２０世紀は探偵小説の時代だ。

ホームズ、ポアロ、明智小五郎、金田一耕助がいて、フィリップ・マーロウがいた。
２０世紀も後半になると社会派ミステリーが多くなり、いまでは刑事ドラマの時代かも。

そんな中、この本の主人公アルバート・サムスンは絶滅危惧種の探偵だ。
物語の中でも絶滅寸前（廃業寸前）で、ハードボイルドを気取る余裕はなさそう。でも、辞められない性分が滲み出ていて、そこがとても良い。
読んでて「うしろうしろ」って言いたくなる（古いなぁ）。

たまにリズムの合う文章に出会う。
そのときは明らかにのめり方が違う。
この本がそうだった。

ビビビっ！と感じます

そりゃ、わたくしレベルのハウスメイドになりますとビビビっ！と感じます　

掃除、洗濯、洗い物、ゴミ捨て、子どもの送迎、（料理はしません）とマルチに家事をこなすわたくしレベルのハウスメイドになりますとビビビっ！と感じます

ウィンチェスター家には何かあるなとビビビっ！と感じます
もちろんミステリーファンの読者なら読み始めて早い段階からビビビっ！と感じていると思います


しかーし、わたくしは読み始める前からビビビっ！と感じていました
表紙を見た時点でビビビっ！と感じました



こりゃ絶対に何かあると(ﾟＡﾟ;)ｺﾞｸﾘ



そしたらやっぱり思ったとおり！！！

第二部...続きを読むからの展開が、すごい！すごい！すごい！すごい！すごい！すごい！すごい！すごい！すごい！
高橋成美さん超えの「すごい！」９連発だわ！

ということは、りくりゅう超えの金メダルだわ！
りくりゅうペアの引退は寂しいですけど今後の活動を応援していきたいですね


ちなみに「木原運送は立派な家事です」と、りくちゃんが言ってました

テンポ良く話が進んで読みやすかった。功兵衛の目的がスムーズに進んでたので「お、いい感じじゃん」と思ってたら最後の最後に、殿が死んで、一体これからどうなるんだろうという期待と不安でいっぱいです。ほんと、どうなっちゃうんだろ、、、

完全に作者＆ジャケ買いだったけどとても抉られた。

同じ境遇でもたった1人との出会いで人間は変わる。
最後の方の2人の話の移行具合がなんとも辛かった。

兵隊さんが1人、また1人と。人形の置物が１つ、また１つと。…ドラで集まり、たっぷり美味しい食事に満足した後、前ぶれもなく流れてくる声。告発される罪状。突き付けられる後ろめたい過去。心に傷を持つ10人が島に孤立する。そして、最後はタイトル通りとなる。ボトルに流されたメッセージ。果たしてそれが真相なのかの余韻も残す。…ミステリーの金字塔として、あまりにも有名なこの作品。改訳新版での初読。ページを捲る手が止まらない。中身を知らずに過ごしてたこれまで。知ってしまったこれから。何かが変わる。想像する楽しみが増える。

感想、書こう書こうと思って書かずにいたら忘れてしまった。かわりに、Filmarksに書いたブレードランナー（ファイナル・カット）のレビューをコピペする。

----------

ブレードランナー劇場版→原作→ブレードランナーファイナル・カット
の順番で観た、読んだ。

映画と原作が違うということは知っていたけど、こんなに違うとは。

原作はつまるところ「人間とはなんぞや？」という話だった。こういう深いテーマがきちんとできてるのは良いSF。（何様）

で、映画の方はそのテーマがちゃんと描けているか？…と言われれば、そこまででもないな、という感じ。
ハードボイルド感と、終始暗ーい雰囲気は原作通り...続きを読むだけど。

ていうかそんなことより圧倒的な映像美！かっこよすぎる！リドリー・スコットセンスよすぎる！
劇場版の方のレビューでも描いたけど、この映像だけのために観る価値がある。

さて、劇場版との違いだが、劇場版をさっぱり忘れてしまった。でもさすがにラストが違うのはわかる。
原作がわりとハッピーエンドっぽかったので、劇場版の方が原作に近いのかな？何にせよ、ラストは劇場版の方が好き。

永野チャンネルのブレードランナー回を見直したんだけど、デッカードの目が光るところを見逃した。どこ？
劇場版のナレーションの感じも忘れてしまった。あぁ、もう一度劇場版を観なくてはならない。
…こういうことになるので、映画はそんなに何バージョンも作らないでください。

永野チャンネルで言われていた「デッカードが弱い」件なんだけど、ハリソン・フォードだから余計そう感じるんじゃない？（笑）屋根から屋根に飛び移ろうとして失敗するところ「ハリソン・フォードなんだからちゃんとして」と思ってしまった。

序盤のラーメン屋のおじさんの件は私も初見から気になっていた（笑）
4杯食べると言っているのだから4杯出せばいいじゃないか、と。

無理矢理意味を持たせてみる。
・親切な日本人の象徴
・バカな日本人の象徴
・自分を大きく見せようとするデッカードの描写

このくらいしか思い付かないんだけど、調べるといろいろな説があるようだ。オタクは抜かりない。

私はあらゆる作品を深く考えずにエンタメとして捉える傾向が強いので、原作を読まなかったら本当にただの映像美として見ていただろう。でも、別にそれでもいいじゃないか。美しいんだから。

短編5節からなる本。全ての話の登場人物がどこかで関連し合っている個人的に好きな展開。間違いなく傑作だと感じた。それぞれ5つの書き出しが素晴らしく巧い。2025/4/8再読。

『イン・ザ・メガチャーチ』での本屋大賞受賞を機にこの作品を手に取った。「生殖」という観点から現代社会を語る。しかも語り手は主人公の生殖器という、かなり朝井リョウみを感じる独特な視点だった。

まさに言語化の神様！現実的で触れづらいテーマとユニークな文章の対比がとても面白かった。淡々としていながらも、主人公に対してノッたりツッコんだりする語り口が印象的だった。

性的マイノリティーである主人公は、社会の中で少数派としての生きづらさを抱えながらも、波風を立てないように「普通の人間」を擬態し続けている。その様子を、生殖器という第三者的な存在が解説していく構造が面白い。自分ではうまく言葉にできないよう...続きを読むな感情まで、するりと掬い上げられていく感じがあった。

作中に出てくる「共同体感覚」という言葉には、少し引っかかるものがあった。そこに馴染めない感覚や、むしろ手放したいと思う気持ちにも共感してしまう。理解しきれないと思っていた心情の解像度が、読んでいるうちに少しずつ上がっていった気がする。

エンディングが印象的だった。主人公が少しでも前を向ける形で終わったことに、ほっとした。本屋大賞で興味を持った人にぜひとも読んでほしい！