ビジネス・実用の高評価レビュー

面白いが、日本思想史を理解すればもっと面白いと思う。
己の出自と思想の連続性を考えさせられた。自身の努力(受験、スポーツ)で成り上がったと感じるからこそ、都市型ブルジョワに近い考えを持っているのだろう。

・「その人らしさ」とは『ハピトゥス』であり、出自や社会的地位、青年期の経験にて形成される。『ハピトゥス』が社会的思想に影響を与える(当たり前と言えば当たり前ですが、エリート集団の中にも多様なハピトゥスを持つ人々がいる)。
・ヒエラルキー制度の崩壊により、上中下の階級に実線が引かれなくなる。凡俗な人間ー大衆平均人(サラリーマン)の文化が強く一般化することにより、教養を持つ「変人」「おたく」であ...続きを読むることが望ましくない現状になっている。
・『教養』の真の意義はそれを培う場としての対面的人格形成の過程にあるのではないだろうか。教養が実用性を持ち、エリートが傲慢さに溺れず、人間の矜持と高貴さを養うために、新しい時代の教養はどうあるべきなのかを考えていきたい。

5章「文化戦略と覇権」と終章「アンティ・クライマックス」は正直流し読みになっているので、近代日本思想史を浚ってからまた改めてインプットしなおしたい。

1937年昭和12年発刊の青少年への生き方の本。山本有三が編纂のもとでの日本少国民文庫の全16巻の第12巻。岩波書店の吉野源三郎が眼病でペンを持てなくなった山本有三に代わって書いた本。
　どういう生き方をしろとは書いてない。社会に惑わされず、人間社会の一分子として個々人が主体性をもって考えて生きろと言うメッセージを銀座のデパートの屋上から外界を眺め雪の日の事件での友への裏切りに心悩むコペル君の悔恨を悔いを持ってこそ人間は善に向かって生きるのだと手を差し伸べている。
　軍国主義、ファシズムが世の中の風潮の時良く個人の尊さを書き上げたかと思うと、山本有三、吉野源三郎の思想には敬服するばかりだ。

自分の同朋である市民を殺害し、友人を裏切り、信義を欠き、慈悲心を欠き、宗教心を欠いた行動を力量と呼ぶわけにはいかない。そのような方法によって権力を獲得することはできても、栄光は獲得できない。

今の自分はカード払いの引き落としが給料から引かれて、手元に給料が残らずまたカードを使う、という悪循環に陥っています。
「お金のために働くのではなく、お金が私のために働く」という考え方を忘れずに、まずは負債を減らしてから、株式投資を始めたいと思いました。

SFCの研究者によるウクライナ以降の国際政治や安全保障、セキュリティなどに関する分析が丁寧に書かれている。いわゆる地政学って、こういうふうに学ぶべきなのかと今更ながらに驚く。ロシア、旧ソ連衛星国、欧州、中国、米国（大統領、二大政党、過去の政治）、そして日本の在り方。最近ウズベキスタンの仕事をしているので、ロシアとの関係を考えると、今後の接し方も変わるような。このシリーズ、SFCフォーラムとして、PIVOTさんとの連携プログラムで動画配信することになっているのだが、今からとても楽しみ。

再起不能な事態や手遅れを防ぐために___

状況が大きく変化する前に早めに予感を察知し、改善へ努める行動力が必要。

それは、仕事だけにとどまらず、社会情勢・人間関係・心身の健康状態にも言えることだと思った。

数え切れないほどの夢の中で願いつづけた、まさにそのとおりだ……しかし、ドアを開けてくれるはずの人は開けてくれない。その人は、もう二度とドアを開けない……。

本当に頭のいい子とは「自分の力で課題を見つけ、解決し、社会のなかで自らの道を切り開いていける子のこと」、その通りだと思う。
これからの時代は「問題を解決する力」よりも「問題を発見する力」が大切。課題を見つける力がなければおきている問題に気がつかない。
筆者が巻末で「12歳から18歳という、子どもが自ら選び、判断し、責任をもって行動するこの時期の経験が、将来の選択肢と成果を左右するのです」と述べています。これは「自律」という資質も含まれており、まさに教育現場の目指すべき生徒像に重なります。
さらに、大学受験につながる内容であることが、学校現場の人間にとてもありがたい。
これまで拝読し、参考にして...続きを読むいるものにもつながって、私にとっては良書であった。

目の前のタスクが放置されている状況が直視できない今、必要な本だった。

時間術ではない。有意義な時間の使い方。時間の浪費は死、孤独、責任を直視していない。人生をコントロールする（自己効力感）。変えられないものと変えられるものを区別せよ。主体的に参加せよ。人生に苦は必要である。暴露療法で慣れて体験せよ。自分のバスの行き先を自分で決める。コンパス（価値観）を見つける。西に向かうように。そのためにキーストーンハビット（要の習慣）を目標にする。毎週目的、目標、手段を回して見直す。

日経の書評で紹介されていて気になり手に取りました。倒産弁護士という言葉も初めて聞きました。普通のメンタルではやれない仕事だなと読んでて思いました。会社更生法と民事再生法の違いが少しだけ理解できました。
文章がとても読みやすく、グングン読み進めてあっという間に読み終えました。
自分が知らない世界が沢山ある、もっと好奇心を持って色々読みたいデス！

万年なめられまくりの僕ですが、この本の内容を実践してからはなめられる回数が激減しました！（ガチです、回し者ではありません）(°▽°)
今まで感じてたモヤモヤを言語化してくれてる感じ(°▽°)
マインドセット大事だな〜(°▽°)

・思考、情報、教養、娯楽のための読書

・同テーマの本を比較しながら読む

・記憶できないものを記録する

世の中、特に若い人たちは批評ではなく考察を好むという新書を読み、ならば批評とは何かをもう少し学ぼうと思い購読。良い批評とは、その作品（物語や映画、劇、絵画など大賞は幅広い）をよく知り、作者のことも、その時代のことも理解した上で、自分の評価や作品に対する向き合い方を明示すること。確かに、対立や阻害を避ける傾向が見られる今の若者には苦手な態度かも。ただ、態度を公に表明しなくても、その作品の解釈や自分にとっての位置付けを言語化することは学びとしても理解としても良いことだと思うので、今後チャレンジしてみたい。ある評価家の目線によれば、トップガン・マーベリックとアナ雪は一緒のストーリーだそうで、なるほど...続きを読むと思いつつ、そんな見方ができると面白いだろうなあと思いました。

それぞれの季節に夜空を見上げたくなった！
いつもの星空がちょっと物語や意味があるだけで、変わって見えるなーって。
このひとのプラネタリウム行きたいな！

　サブスクリプションとは毎月決まったお金を払うことで受けるサービスで、単なる支払方法の選択肢の一つと考えていた私に、著者は「商売を根本から変える"パラダイムシフト"なんだよ」と教えてくれる。これまでメーカーは魅力的な「物」を作って魅力を宣伝し購買意欲を促し購入してもらって商売を成立させてきた。その商売モデルは「"物"第一主義」で、製造、マーケティング、宣伝、全ての活動はそうして回っていた。一方、サブスクリプションは中心に「顧客」がいる。顧客が求める多種多様なニーズをくみ取り、それに応えることで顧客がサービスから離れることを阻止し、サービスによって顧客が成...続きを読む功することが成功につながる。それは商売の構造的変化と言える。
　例えばCMに流れてくる「ブランドバッグのサブスク」を考えてみよう。気軽にブランドバッグを持ってみたい人には魅力的なサービスだ。ブランド品は高価で手が出せないから価値が高く、憧れの品だった。けれどそれが気軽に持てるとなると、相対的に「ブランド」の価値が下がり、「憧れ」の度合が減る。ブランド自体の価値が低くなるとそのサービスの魅力が下がり、結果的に使う人が減っていく。サービスを広げれば広げるほどこの現象が起きる。サブスクが"物"第一主義を破壊する象徴のようだ。
　そう考えてみると、"物"第一主義が壊れるということはとてつもなく大きな物を破壊することを意味していないだろうか。
　私達が生きている「資本主義」とは「"物"第一主義」に立脚していた。何かを持つことに夢をまとわせ、それに向かって努力する。「裕福さ」とはそれを叶えられるから目指す到達点だった。「いつか、憧れのシャネルを何ら気兼ねせず買って銀座を闊歩するのよ」と夢を描いていた人は、サブスクでシャネルを持ったらどんな気持ちになるのだろう。
　「所有」から「サービス」への移行。これがもたらすものは現行商取引を根本から変える。それはすなわち、私たちが今「素敵、持ちたい」と思わされてきたもの、例えばブランド品や車や家などが、容易く「サービス」という形で使えるようになることで、その「素敵」価値を大きく下げる世界だ。それは私たちの「夢」の形も変えるだろう。物づくり大国日本はどうしたらいい？ これからの若い人は、混沌から「価値」を見出し育てる力が必要になる。

■SNSの規制の中身は一般的に次の三つに分類できる。
①利用者への制限
　「年令による制限」が典型例。他にも規約違反をした利用者のアカウント凍結・抹消、サービスへのアクセス遮断といった制限措置がある。
②コンテンツのコントロール
　規約や公序良俗に反する投稿を拒否・削除する措置。センシティブなコンテンツについて表示を「年齢/属性/嗜好」などで制限したり選択したりする措置も含む。検閲もコンテンツコントロールの一種。
③SNS事業者への賦課
　アルゴリズムの妥当性検証や透明化、情報開示、開示請求への対応、モデレーションなどの義務をSNS事業者に課すこと。
■エコーチェンバー現象
　話の合う友だちが...続きを読む集まって、共通する話題について語り、それが似た意見ばかりになってくると、自分たちの言っていることがすごく正しかったり、世界のみんなに肯定されていると感じたり、最初に話し始めたときより意見が極端になったりすることがある。これをエコーチェンバー現象という。
■サイバーカスケード
　誰かが言いだしたに過ぎない、真偽不明な一意見が途方もない速度で大勢を染め上げることがある。その一意見が極端な意見だった場合、極端な世論が形成される事例も現れる。この現象をアメリカの法学者キャス・サンスティーンによってサイバーカスケードと名付けられた。
■「嘘は嘘であると見抜ける人でないと（掲示板を使うのは）難しい」ひろゆきの有名なコメント。
■ダニング・クルーガー効果とは、能力が低い人ほど自分を過大評価しがちであり、逆に能力の高い人ほど自分を過小評価しがちであること。
■反論すれば「効いてる効いてる、顔真っ赤」くらいに煽られ、コストが掛かり過ぎて付き合ってられないと判断して、返信を手抜きしたり削除したりすれば敵前逃亡と認定され、「ケストフエール（消すと増える）の法則」も発動する。
■社会の可視化と複雑化に伴う不安を解消したい大衆にとって、最も合理的な振る舞いは、他人を叩いて自らの地盤を確保すること。それが現況を踏まえた最適行動であり、これは人間の根源的な欲求に結びついていて、適切に制御するのは難しく自然収束はしないものと考えられる。

新書大賞2026受賞をきっかけに購入、いままで勝手な想像で解釈していたやカウンセリングについて、その奥深さカウンセラーの仕事の流儀を著者の体験を元に追っていく筋立てに引き込まれました。様々あるカウンセリングの学派の解説ではなく原論を書きたいという著者の気迫が伝わってきてカウンセリングというものの全体像を理解できました。文章も読みやすく登場するエピソードも引き込まれてあっという間に読んでしまいました。「 カウンセリングとは何か。それは生活を回復するための科学的な営みでもあり、人生のある時期を過去にするための文学的な営みでもある。」最後に登場するこの一文がこの一冊を表していると感じました。

黒本です。dva-c02の参考書は、これしか無いからdva-c02を受ける人は、この参考書は、必須で購入されているかと思います。この問題を暗記するくらいまで覚えて、過去問を少しやって試験には挑みました。

自分の時は、半分は同じような問題が出てきました。
セキュリティ周りとかアクセス権、ポリシーとかは、試験当日でも自分は、分からない単語も多々出てきたのでもっと違う練習問題をやってたらよかったかな？とは思いました。ネットで月に数千円支払ってやるCloud License (旧AWS WEB問題集)もあります。
ただ月々結構コストがかかるようでawsは、色々なAIにも月投資しないといけないのに問題...続きを読む集サイトにも課金しないとならないなんて本当にお金がかかりますね。

あと問題集の２択問題は、答えが一致するまでやっても意味ないかと思いました。A-Eの5択から正解を2つ選びなさい。なんですが難しくてほぼ初回間違えるかと思います。
試験当日も問題集とは全く違う２択問題が１０問以上出てきます。本当にこの２択問題は難しいと思いました。
この問題集より簡単な問題も出てきました。
あまりに長すぎる問題集のような似た問題もありますが、捨てていいと思います。試験当日は、7割取れればいいので。出ない問題は必死に暗記しなくていいので気楽に行きましょう。

YouTubeの出版区というチャンネルで著者本人が紹介していたのがきっかけで読み始めました！

著者 山田尚史さんの固定概念が分かりやすく綴られていて見習いたい要素が沢山盛り込まれていました。

とくに〔成功の要因を努力に求める人々と能力主義の罠〕の中の1文で

P.240引用→『生まれそのものの運の悪さを嘆くことはあろうが、それはそれとして、明日のために今日何をするか、各人の自由意志に委ねられている部分はあると、私は信じている。少しでもより良い明日を迎えるため、たゆまぬ努力を続ける余地があると信じて、自分のためにできることをしよう』
生きるのが辛い日々の中でこの文は生涯忘れられないくらいの私...続きを読むの宝物になりました。

●情報革命
情報革命の根源は「コンピュータ」であり、従来のツールと異なり「自ら決定を下す」「自ら新しい考えを生み出す」可能性を持つ。

●情報の見方
情報の素朴な見方では、情報量が多ければ真実の発見に繋がり、それが知恵と力に繋がるとされる。しかし、印刷技術による拡散力を利用した魔女狩りの嵐は、必ずしも情報量が真実に繋がらないことを示している。
情報の複雑な見方では、情報は秩序にも真実にも繋がり、双方が綱引きしている。秩序は力に繋がり、真実は知恵と力に繋がる。
情報ネットワークは使い方次第であり、民主主義と全体主義の両方に、実現の機会を与えた。

●民主主義
民主主義は、多数決で決めるための社会...続きを読むではない。少数派にも自由があり、中央政府による介入は最小限とする。民主制には「基本的人権」と「公民権」という、多数派の支配が及ばない二つの権利がある。後者は、自己修正プログラムであり、選ばれた多数派に無制限に力を与えるものではない。
ただし選挙が真実を発見するための方法ではないことには留意すべきである。人々の相反する「願望」を裁定することで、秩序を維持する方法である。
真実の発見には、政府以外の機関を使い、特に内部で自己修正メカニズムを持つ「司法制度、メディア、学術機関」という複数機関を活用する。かつ相互牽制でメカニズムをより有効に働かせる。

●ポピュリズム
極端なポピュリズムは、客観的真実はなく、誰もが独自の真実を持つ。自分たちだけが真に人民を代表し、他の機関の情報は全て不正と主張する。力こそが唯一の現実で、それぞれの真実を使って敵を倒そうとする。
ただし、この時人民はなぜか単一の意思を持つものと考えられ、不支持層はもはや人民ではないとの扱いをし、排除対象となる。真実を求める機関は、エリートの不正権力の源とみなす。
選挙で勝てば、自分が唯一人民に選ばれた存在となり、民主主義の仕組み上で独裁者となりうる。
独裁政権は情報を中央集権的ネットワークで集め、全て中央のみが決定する。独裁者は通常、まず上記の機関に介入し、自己修正メカニズムを一つずつ破壊する。