ビジネス・実用の高評価レビュー

これは刺さる
基本的なことだが実は気づいていないことを分かりやすく書いてくれてる
調子に乗るな、身の丈をしれ、世の中何があるかわからん！とゆーことかな

声出して笑いながら読みました。
そこまで書いちゃって大丈夫そ？ってくらいサバサバとお悩みを切っていく西原さんが面白すぎた。「義母はそのうち死ぬからほっとけ」とか、「バックアップ用に3チンポ持て」とかふつーに書いてあるし笑
生きにくい人生の中で、自分を守るためには少しくらい悪い嘘や言い訳をしてもいいんだと、気持ちが楽になる本。まさにタイトル通り。

140814伊丹敬之　孫子に経営を読む 第一章　経営の本質
1.兵は国の大事なり･･･国防・戦争・兵士
企業の大事は何かを考えるのが経営者
(1)少数のポイントに絞って合理的に考える
(2)大事だから、君主の責任
戦争を管理するのも政治　企業経営者は技術を理解して経営する責任
2.「道」「天」「地」「将」「法」
(1)理念　
(2)(3)「環境」(外部要因)→戦略　
(4)指揮官　
(5)経営システム
理念・戦略が良いと「人が育つ」　→松下幸之助・稲盛和夫
3.算多きは勝ち、算少なきは勝たず　戦は始まる前に勝負がついている
(1)戦は実は論理である
(2)事前に深く考えた人が結局は勝つ
経営...続きを読む者の仕事で特に大切なのは、「企業の発展の構想を創る」こと
→歴史に恥じない算をせよ
(1)歴史の流れを踏まえて考えよ
(2)大きな地図の中に自分を置いて考えよ
4.勝ちを知るに五あり
(1)状況における自分の立ち位置　　　戦うべきかの判断ができる者
(2)現場での人や資源の運用　　
(3)人心の統一　ベクトルを揃える
(4)自分の側の準備や蓄積
(5)現場への権限委譲　　君は将にいちいちコントロールしない
→君は何について考えるべきか、到達点は
どんな状態の姿に国を、組織をもっていくべきか
5.君がやるべきでないこと
(1)現場を知らずに口を出す
(2)複数の司令は現場を惑わす
(3)君の指示で成果が出ないと現場は疑う
←君の御せざる者は勝つ[4-(5)]
　自律感こそ、大切(モチベーション)
経営システムをきちんと作る事　松下幸之助「任せて、任さず」
The Captain bites his tongue until　it bleeds.
船長は、血が出るまで舌を噛んで、我慢する(孫子　英米海軍　３M )

140815伊丹敬之　孫子に経営を読む 第二章　将のあるべき姿
1.将とは、智・信・仁・勇・厳なり
智が最上位　「戦とは論理である」
孫子vsマキャヴェリ(恐れられるべき)
恐れられれば、当面は人は従う。しかし、長期にわたって国家の安寧を考えると、信や仁をより重視する方が、兵士や民が納得してついてきてくれるであろう。
2.戦わずして勝つ
競争戦略の極意　
争いのマイナスインパクト双方に大
競争の害を知り、利を知る
智・信・仁を備え、戦の実態知る将が大事
現場の指揮官は、働く人々の運命を左右する存在で、企業の安危を決する存在
現場の指揮官はいたずらに現場を疲弊させてはならない
3.戦では、兵をあえて危険な状況に投入することが必要なこともある
勝算のある戦略を作るべし
自社の資源の展開の仕方を考え抜け　大胆かつ細心に
4.君命に受けざる所あり　志ある抗命
将には、それだけ現場の責任がある
福島原発所長　吉田昌郎氏　情報の豊かさと動機の公正さ
死ぬ覚悟で事故の悲劇的拡大を防ぐ決意　「国の宝」
気概をもって君命を受けない将　それで自分の評価が落ちることに頓着しない将
5.将のやってはいけない五危　「視野狭窄」全体の状況をみず　大きな展望が無い
(1)必死になること
(2)必生　消極になるダイナミズム喪失
(3)短期・怒りっぽい
(4)廉潔
(5)愛民

140815伊丹敬之　孫子に経営を読む 第三章　兵の情
1.とにかく勝つ　拙速・小さな勝利
スピード第一で、小さな勝ちで良いから勝つ
兵は勝つことを貴ぶ←疲労感・猜疑心
⇒バブル崩壊　勝ち戦を忘れた　負け続き
2.追い込まれて初めて出るエネルギー
危機意識　JAL稲盛和夫氏　意識改革を実現
3.クールヘッド・ウォームハート
アルフレッド・マーシャル
Cool heads,but Warm heart.
butでつながる　Cool headはCool heart
4.まず太陽、しかも北風も
兵は恩徳で心を合わせ、刑罰で統制する
cf曹操の陣は、粛然、しかし陰である
自発性が小さく、生き生きとはしない
「文」と「武」→「共感」
5.百言は一行に如かず

140815伊丹敬之　孫子に経営を読む 第四章　戦略の真髄
1.戦略の基本は「正」そこへ「奇」を加えると勝てる
まず正の意味
?柔軟な行動への基盤の準備
?敵の側の予想の誘導
奇を加える意味
?正だけの消耗戦の回避
?奇正の組合せ無限　柔軟・ダイナミック
2.戦略の本質は「事前の仕込み」
戦いの前に勝てる態勢と状況を作る
その上でタイミングを見て実際の戦いを
→仕込みが不十分となりがち
?事前準備の負担感　判断の甘さ
?局面対応を優先　とりあえず目の前の敵
派手狙いは、人目は引いても、機能し難い
3.「虚」を撃つ　　物理と心理
相手が困る、驚く戦略を取る
4.主導権を握る　
ex日産自動車2010年電気自動車に賭ける
(1)準備を整えておく
(2)変幻自在スピーディ　相手を翻弄
顧客に対しても提案で主導権を握る
⇒戦略は「主導権」　「人に致して、人に致されず」
5.兵とは詭道　サプライズこそ戦略
(1)戦は単なるきれい事だけでは済まない
　　しかし、清冽な部分が基本になければ、長期的には持たない
(2)顧客を驚かす
「イノベーションとは感動である」SONY

140815伊丹敬之　孫子に経営を読む 第五章　戦略的思考とは
1.己を知り、天を知る
敵と己を知る、百選連勝
その前提は環境条件を踏まえることが条件
?天　気候・天候・時間
?地　地形
⇒経営では「顧客」
　３C Customer Competitor Corporate
「自己中心的に地図が歪む」
exニューヨーカーのアメリカ地図
⇒「己」を知ることが戦略の基本
自分の見えざる資産をよく知ることは難しい　戦略の難しさ
2.害の全体、次に利
利と害の両面を考慮し、総合的に判断せよ
3.大胆直行
4.まず動き情報を集める
5.学習する能力が死命を制する

140815伊丹敬之　孫子に経営を読む 第六章　勢いは経営の肝
1.現場は勢いが基本
2.タメを作り、一気に放つ
3.勢いは人材を超える
4.組織崩壊の力学
5.経営とはリズム

140815伊丹敬之　孫子に経営を読む
一読しただけでは、理解は行き届かないのが古典
それにしても伊丹先生の読解・解釈には心の底から脱帽と敬意
世界に通じる経営学者は、野中郁次郎先生と伊丹敬之

エンジニアの世界は変化が激しくて少し不安になっていたけどこれからも頑張ってみようと思えた。
AIによるアウトプットは膨大で処理しきれないな、と思っていた。ただそれは自分の「理解」不足なことが理由だと明らかにできた。そしてその「理解」を深いレベルでするための方法が本書に書いてあるので、そこからまずは試してみようかなと思う。
本書では「理解」した状態というのを、関連性をつけることができること、物事のグルーピングができること、それらの知識を構造化して説明できること、としている。たしかにこの「理解」ができればそれ以降の仕事は明らかに楽になる。「理解」するまではめちゃくちゃしんどい。だからそこそこの「理...続きを読む解」もしくは曖昧な状態で仕事を進めてしまうこともある。だけどそれでは常に不安は付きまとうし、わからないことが出てきて無力感に苛まれてしまう。最初に物事を深く「理解」することは時間がかかるし仕事の進捗が出ないことによる焦りもあるが、それを乗り越えてしまえばあとは仕事が充実する。それこそAIにはわからないことを何回質問しても嫌な顔されないから、学習パートナーとしては最適。「理解」が曖昧なままAIを使って仕事することはできるが、AIを使って自分を強化することを意識できれば、いずれAIの有効な活用方法を見出すことができて最適な形でそれを実現する方法も実装できるはず。まずはAIを使って自分を強化していくことを心がけたい。

エンジニアリング会社でプロジェクトを進めるために必要な能力がきちんと整理されて書かれている。
内容も理解しやすい内容なので、新入社員の図書としてもいいかも。

『語りえないことは沈黙しなければならない』

有名な言葉
色んなところで曲解されているらしい
かく言うぼくも曲解側にいたような気がする

神秘的なものを神秘的なままに扱う
言葉にしすぎると失ってしまうから

だからと言って言語否定にもならない
ウィトゲンシュタインは彼なりにバランスを取ろうといていたのかなという印象を抱く1冊になりました

身の回りの案内板やマニュアルに憤りを感じた著者は、まず「分かりやすさ」とは何かを語り、では実際に分かりやすい表現をするには、どんな改善をすべきかを解説する。本書は違反例と改善例の図を比較しているので、どの点がダメな表現なのかが一目でわかる。いずれにしても、受けて側の視点に立って、ストレスなく情報を得られることがポイントである。

分厚いし、翻訳された感が少し読みづらいかも、、と始めは思ったが、読んでよかった。
自分の無意識に気づける内容で、ためになった。
親子だけでなく、対人関係すべてにおいて大事なことがか書かれていた。

子どもが産まれた時に読みたかったです。
小さなお子さんがいらっしゃるお父さん、お母さんに是非読んでもらいたい本です。

行動経済学は我々の思考や判断のクセを体現している。
そして伝統的な経済学が画一的で単なる理論でありそれ故に「現場」に寄り添っていない感じがコントラストとなった。

自身意識しておいた方がいいと感じたのは
・情報オーバーロードと選択オーバーロード
　　良かれと思って提供し過ぎては逆効果
　　過ぎたるは及ばざるが如し
　　狙った状況をデフォルト設定しておく

・アンカリング効果
　　判断や評価では最初の情報に引っ張られない
　　ように
　　交渉の場では条件を先に提示することで
　　自分の土俵で勝負しやすくなる

・ポジティブアフェクト
　　自分の感情を自覚する
　　アゲるスイッチを身近に置く

本...続きを読む書を読めば読むほど行動経済学は生活や経済活動に密着しており、思い当たることばかりだ。
最も行動経済学を駆使して成果を上げているのは誰もが知る巨大テック企業なのだろう。
人は決して合理的ではなく様々なシチュエーションやその時々のちょっとした感情の機微によって判断させられている。
行動経済学が最強の学問とするタイトルに納得。

・カウンセリングでどういうことをしているのか概要も(ある程度の具体も)体系的に分かった。
・特に冒険としてのカウンセリングの章が自分と重ね合わせる部分が多く面白かった。

売れている本ということもあり、気になっていたので、読んでみました。

要するに、「交感神経と副交感神経を、より高い状態でバランスをとるようにしましょう」という内容です。
また、一般に、交感神経は働いているが、副交感神経は働いていない人が多いので、副交感神経を働かせるようにしよう、と呼びかけています。

副交感神経の働きをよくするには、質のよい睡眠、１日３回の規則正しい食事、寝起きのコップ１杯の水、深い呼吸などが効果的だそうです。

また、副交感神経の働きは、朝高く、就寝時に向かって下がっていきます。
このため、朝は、交感神経と副交感神経のバランスがよく、夜に向かって、バランスがとりにくくなって...続きを読むいきます。
これらを踏まえて生活をすることで、生活の質を上げることができます。

これまであまり意識していなかった交感神経と副交感神経ですが、これを機に意識していきたいと思います。
とくに、深い息をすること（で、副交感神経の働きをよくすること）は、いつでもどこでもできることですので、積極的に取り入れていきたいと思っています。

読み応えがありました。大筋で著者の考え方に同意出来ますし、自分も含めて新自由主義の幻想に踊らさせていることがよく理解出来ました。本書を機会に著者がノーベル経済学賞受賞者であること、宇沢弘文の愛弟子であったことを知りました。経済的格差拡大と社会の分断が進む殺伐な世界がこれ以上広がることを阻止したいと願う人には読んでもらいたい本です。

Q.「普通」ってどうやったらなれますか？

自分を出すのが
怖くてたまらないです。

A.怖くても選んでいいのです。

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✾「人と違う」ままでも大丈夫
✾山本志都
✾日本能率協会マネジメントセンター

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また今日も普通を探して合わせた。

ちょうどいい空気、ちょうどいい温度。

まるでカメレオンだ。

そんな風にしていたら、
自分がどんなだったかもわからなくなった。

「普通」ってなんだ？
「違い」はそんなに共存できないものなのか？

みにくいアヒルの子が思い浮かぶ。

⋯アヒルと白鳥は、
仲良くできないのか？

ーーーーーー

「普通」を一つの「世界線」として考え...続きを読むる。

ちなみに「世界線」とは、
自分が立っている時間の流れのこと。

「まともな自分」と「非常識な自分」。
白か黒かの「二項対立」という単純な構図で整理されている。

良い悪いを決めずに見え方を並べて、その違いに気づいていく「相対化」をする。

「私たちのあいだでは何を正解にするのか」と考えていくことで「共創」が生まれてくる。

ーーーーーー

そうするためには

・哲学:現象学のエポケーを取り入れてみる。
・六眼モデルを使い分けてみる。
・ガチでベタな見方を知り、意識する。

自分と相手の「あいだ」に自分がどう関わるかを、選び直すための練習をするのです✧

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☆良い、悪いは決めたり判断しない。

☆「おかしい」「ありえない」という思いは、
一旦置いて、見方を変えてみる。

☆「そういうことでしょ」「それしかないよね」って、本当はそんなことないんだよ。

そうすると外側から眺める視点かだんだんとできてきます。

それは妥協ではなく、双方のあいだで通用する納得解をつくり上げることにつながっていきます。

だからね、『だいじょうぶ』なんだよ。

アヒルも白鳥も関係なく
『共創』していくことができるんだよ。

ーーーーーー

『普通』とか、
『違う』とか、
怖くて動けなくなってしまうなら、

ぜひこの1冊を手に取って、
自分のなかに取り入れてみてください。

きっと読んだあとの『世界線』が変わってくるから。

『息ができない』から、
『生きができる』世界へ。

きっと呼吸が楽になりますよ✧


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私はまた息ができなくなった

普通って、こういうことなのかもしれない。みんな同じ。練習をして、正解に近づく。やり方さえわかればいい。

「普通」を一つの「世界線」として考えてみます

自分が立っている時間の流れのことを、本書では「世界線」と呼びます

「人と違う」と感じるとき、「これが普通」と思い込んでいる人には見えていない、別の景色が見えている

「まともな自分」と「非常識な自分」
白か黒かの「二項対立」という単純な構図で整理される

「なぜあの人はそうするのだろう」
「理由」や「設定」があります
相手の見え方だけでなく、自分自身の見え方にも、少し変化が生まれます

良い悪いを決めずに見え方を並べて、その違いに気づいていくこと。これを「相対化」といいます
「私たちのあいだでは何を正解にするのか」と考えていく。そこから生まれるてくる関りが、「共創」です

①ともかく、自分の考えを、いったん脇に置く
②相手の感覚で、見えたり、聞こえたり、味わえたり、感じ取れたりしている世界を、そのまま受け取る
これを哲学の現象学では「エポケー(判断停止)」と呼びます。
「おかしい」「ありえない」と思ったら、その反応をいったん「カゴ」に入れてみてください
意味づけをいったん停止させる意識操作のこと

どういう目で見るかが、見えるものを決めています。あなたが世界をどう見つめ、周りの人と何を共有するか。その瞬間に、あなたと世界の「あいだ」に、新しい世界線が生まれる

関係論的解釈
世界は「関係」として立ち現れる。世界が枝分かれしてどこかに存在しているのではなく、「あなたと誰かが、どう関わったか」というやりとり(相関)のなかにだけ、そのつどリアリティが生まれると考える。
あなたのまなざしが、その場に現実を出現させる。「どう見えるか」を変えたとき、同じ場所に立ちながら、目の前の世界が別の姿を見せ始める

定番→想定→確信→信念…　循環

物象化
人が、それを「自分たちがつくったものだった」という事実ごと忘れてしまうこと

人間がつくり出した意味や取り決めが、「つくったこと」を忘れられ、あたかも最初からそこにある「動かしがたい事実」のように扱わること
これを社会学では「物象化」と呼びます

変えられるはずのものが、変えられないものに見えてくる

古い価値観の押し付け

「人が悪い」のではなく、「構造」の問題なのだ

いま、自分はベタでガチになっているな」とただ気づいておくこと
自分が立っている世界線には、あらかじめ引かれたレールの「筋書き」があります。その物語の展開に無自覚なまま、「これしかない」と前のめりになって、目の前の状況を真に受けすぎている状態を、ここでは「ガチ」になると表現しています。

「そういうことでしょ」「それしかないよね」と、提示された設定に対して余裕なく、脊髄反射でリアクションをしてしまっています

「え？・・・・ぽけ～」と力が抜けたところに「間(ま)」が生まれ、一点集中して見ていたものから、目を外すことができるようになります。これが、ベタから抜ける瞬間です

ベタで見て、まじで受け取って傷ついたり、ガチで怒ったりしていた感覚が抜けていき、外側から眺める視点がでてきます。それが「相対化」です

妥協ではなく、双方のあいだで通用する納得解(第２章参照)をつくり上げることができたら、それが「共創」です

関心を持ち、注意を向けているところが、自分の世界の中心になる

主体の眼ー「自分軸の中心地に立つ」
誰にも遠慮せず、あるがままの自分で向き合うとき、何を言いたくなりますか

客体の眼ー「自分以外のあらゆる側に立つ」

未来の眼ー未来の時点に立って、今を見る
時間の先取り
なりたかった姿に、すでになっています

過去の眼ー「過去の時点に立って、今を見る」
過去のある場所に移動します

アナログの眼ー「五感で、丸ごと感じ取る」

デジタルの眼ー「分けて、定義して、確かめる」
分解して、言語化し、論理で整理する

立ち位置を変えながら現象を多面的に見る「コンテクスト・シフティング」

六眼モデル
特定の立ち位置に固執せず、これらの眼を自由に動かして現実を再構成できる能力を「超柔軟性(ハイパー・フレキシビリティ)

・無標：目印がつかない状態。そのままで通じる「初期設定」として標準の位置にある
・有標：基準から外れることで「目印」がつく状態。イレギュラーな位置にある

「異」の語源は、仮面で別の存在になる姿

ＤＰＩＣ「ディーピック：異の関係的知覚の発達モデル」は「異」との出会いと「自」を見つめ直す旅路をナビゲーションする地図

「異」…日常レベルの関係性において、「小さな線引き」が行われることによって、人と人の「間」に立ち現れる出来事のこと。

自分が好きな自分でいたいんだよ

私はずっと、きらわれない自分でいることを選んできた。
損をしない自分でいること。
普通に見える自分でいること。
好きな自分、というのは、努力して手に入れるものだと思っていた。
自分で決めるとか、
自分で選ぶとか、
そんな発想はなかった。

怖いままでも、選んだのだ。

異文化感受性発達モデル

フェーズ１
無関心ー違いは、遠くの出来事
無関心と防衛

２防衛ー気づいたけれど、守りに入る

３最小化ー受け入れようとする。でも、自分の範囲で
強すぎるあこがれ

3.5相対化前ー尊重したいのに、うまくいかない
最小化に課題がある尊重
実践法に課題がある尊重
最小化に注意が必要な相対化
相対化と防衛の葛藤

４相対化ー相手の目を通して、世界を見る
共創意識の発達

５共創ー違いと共に、まだ見えていないものを一緒につくる

「ベタ」と「メタ」のあいだを行き来してみること
「あれれ～？」と「え？ぽけ～」(エポケー)の合わせ技で、決めつけをいったん横に置いてみること
「価値観の違い」と片づける前に「見え方の違い」として語り直してみること
6眼を使い、立つ位置をシフトさせながら、見たことのない景色を見ること
「原因→結果」の話法から、「自分のまなざしがそう見せていた」の話法へ切り替えること。
「それって、どういう感覚でやってるの？」と聞いてみること
「異」を「出来事」として、いまここで生まれている分かれ方の関係のなかで見てみること。そして、そのつどの「あいだ」と「はざま」のなかに、自分自身を見つけてあげること

自分と相手の「あいだ」に自分がどう関わるかを、選び直すための練習

現代社会の常時接続という構造の問題点と、そこから離れるために必要な孤独の持ち方をさまざまな哲学者の理論と映画、小説、漫画などの事例を通してこれでもかと解像度高く語った本。
誰もが身に覚えのあるスマホ使用の負の側面と、「何かを創作する」という趣味を通して得られる自己対話の重要性を感じた。
子ども達を見ていると、まさに即時的で目立つ刺激に注意も興味も奪われているなと感じることがめちゃくちゃ多い。
自分への自戒も込めて、学校で多様な自己を持たせる経験をたくさん積ませてあげたいと感じた。

・聞き手の内面に気づかせ、ハッとさせる新たな発見や驚きがあるか？

・1行で言い表せて、誰もが理解できる明確な言葉にできているか？

・人間らしさ、人間の本質はあるか？

・出世魚モデル。
感性の気づき→常識把握→問題提起→言語化の仮説→説得力での確認

・究極の個や自分を突き詰めると、人間理解につながる。

・言語化した数だけ感情があり、感情の数だけ世界がある。

・口に出してはいけない感情はあっても、感じてはいけない感情はない。

・インサイトとは何かの裏側に隠れているもので、その何かとは常識である。

・インサイトっぽい、常識・定説の言い換えに気をつけろ。

・ターゲット、プレゼン相手が...続きを読む何を常識としているかは常に把握しておく。でないと聞いてもらえない。

・最も個人的なものこそ、最も創造的なもの。

・インサイトとは人間の理解。

・「その仮説って、本当にインサイトなの？」と疑問を持つ人を説得するには、新しく発見した仮説が当てはまるあるある現象を提示して共感を得る。

・気づきと常識をもとに意見をもらうことで、常識が明確になっていく。

・何を「常識」として問題提起するかによって、物事を見る角度や方向性が決まる。

・隠れた本音を、自分の納得のいく言葉にする方法。
・「対比表現」で、反対の言葉を使ってモヤモヤの輪郭を明確にする。
・「つよい感情を表す言葉」と「思わずホンネが露見する言葉」を意識する。
・「類義語」を探すことで、似ているようで違う曖昧な感情を明確にする。
・「ザックリとした言葉」で、絶対に満足しない。
・「対話」の力で、自分やみんなの感覚にピタッとハマる言葉を見つける。

・理由の文章を書くときの7つのポイント
①テーマ設定（切り口が斬新か）
②現状の正確な把握（みんな/世の中が思っていることを、明確に理解しているか）
③強い主張（どれほど、本当に伝えたいのか？）
④新しい情報（知らない情報には、それだけで価値がある）
⑤明白な比較（数字などで、しっかり差を見せる）
⑥客観的な証拠（独りよがりの意見でないことの証明）
⑦主張の巨大化（自分の主張は、社会のためになる）

・

すぐやる、行動をなかなか起こせない時を振り返るよい機会になりました。寝不足はやはり天敵。とにかく手をつけるのは大事など。記述にはなかったですが、食べ物が悪いと頭の回転が悪く、行動力が落ちるなども思い起こしました。フットワーク軽く動けるコンディションづくりに励もうとモチベーションを高められる一冊だったかと。

現代のスマホからNetflixまでなぜ多くの人が多大な時間を使うのかを論理的に説明している
カーネマンのファストスローも何度か引用で出てくるが、この手の本は学問としても興味深い

資本主義による傾倒が現代の依存を誘発している側面はあると思うが、次のAI時代にはガラッと変わった依存になるかもしれないと感じた

時間こそ最も稀少で価値のある資源という言葉から、時間の制約的性質の陰がちらつくようになった。経営という題目としているが、人生における様々な意思決定の際に有益な指南書であることとなるだろう。ケーススタディは最低限であり、文章にも無駄がない。そのような本質を伝えることを重要としている姿勢を貫く本の構成からしても、よりドラッカーの偉大さを感じることとなった。

　実際の公演を見に行けなかったので、ダウのだれがどの役なのかなって考えながら読みました笑
　坂谷が蓮見さんで大八木が中島さん、花島は園田で脳内再生しました。
　内容が面白かったのはもちろんですが、他の方が書いていたように、あとがきにとても熱いものを感じました。脚本だけじゃなくて、こんなにもいい文章が書けるんだなあと感心してしまいました。