ビジネス・実用の高評価レビュー

原書ないとダメって知らなくて…
手元に原書ないままこの本単独で読みましたがｯ
おっっっもしろっっっかったっ！！！！！！！！
辞書では網羅できないような会話表現とか悪口とか笑
ハグリッドのなまりから、ローリング先生の文章的な表現で、文法のルールをあえて無視して自由にかかれた部分をしっかり伝えてくれました。
それだけじゃなくて、イギリス文化と絡めたコラムとか、イギリスの地元ネタなんかも章ごとに書いてくれてて、解像度があがりましたよ。
わたしはこの本を読むまで、みぞの鏡のことを、「みぞ の 鏡」だと思ってたよ。
本当は原書を読めたらいいんだけど…、わたしにはこの本だけで十分大満足です。このシリーズ全...続きを読む部読みたいです。笑

コミュニケーションスキルのはなし。無意識にやっていたことをスキルと理解できたので、必要な場面で意識的に実践できそう。
めっちゃよかった。

すんばらしい本ですね。心からの慈愛が滲み出る著者のやさしい文章を読んでいると、読んでいるだけのこちらまでやさしい気分になってしまいます。
本著の構成は、言ってしまえばよくある啓発本です。
ただその内容があまりにも他者へのリスペクトと著者が長きにわたって積み重ねてきた実地の経験に溢れており、ぐうの音も出ないほどの正論で読者の背筋を伸ばしてくれます。
なんとなく「こうしたらいいんだろうな」と思ってだけいたことを丁寧に言語化してくれており、組織人がすがるべき指針となってくれそうです。
冒頭のちょっとだけを読んでよくある啓発本とあなどるなかれ。すばらしい本でした。
てか著者のディメイ美代子さん、任天堂...続きを読むの社外取締役勤められてるのやばすぎますね。

　著者は1997年生まれのジャーナリスト。日本ジャーナリスト会議賞受賞作「「日米合同委員会」の研究」をはじめ、日本国家の対米従属の深化と日本社会の軍事化との関わりを問う著作を多く発表している。本書の初出は『世界』2024年4月-7月号「ルポ　「軍事優先社会」」、『前衛』2024年６月号「自治体を有事法制に組み込む「特定利用空港・港湾」指定」。
　2015年の安保法案＝戦争法案以後の日本社会の軍事化の状況を確認したくて手に取ったが、相手方がまるで将棋の駒を進めるように着々と手を打っていることが確かめられた。と同時に、そのことがほとんどメディアで公論化されず、社会的に議論されていないこともこれまで...続きを読むと同様である。
　とくにこのトピックに顕著なことは、国会等での政府の発言、外務省や防衛省の説明がことごとく嘘と誤魔化しで一貫していること。ジョージ・オーウェルのニュースピークよろしく、語っている本人がいちばん信じていない事実や実態を乖離したコトバだけが語られていく。このようなコトバの空洞化と、それが生みだすシニシズム自体がこの国のエスタブリッシュメントの狙いなのか？　と邪推したくもなる。

大変わかりやすい。自分がいかに恵まれた環境にいるのかが数字の上でもよくわかる。自分の当たり前は世界の当たり前ではないのだ。そのことに大人になればなるほど気づかなくなってゆく。浄水が飲めることを当たり前だと思ってはいけない。

大変わかりやすい。いくら勉強ができても、倫理観がなければならないという内容も納得できる。家族でわやわや話しながら考えられるきっかけになった。良い本だと思う。もう少し読み進めていきたい。

新聞で世界のニュースに触れるようになり、購入。
まさに、ホルムズ海峡がチョークポイントということを日毎に実感している。遠い場所の話ではなく自分ごととして、世界のニュースを身近に感じられるようになった。

普段ならサクサク読んでしまうのに、この本に関しては少しずつ大切に読んだ感じがする。
樋口さんの人柄なのか、エピソードや作中に挿入される印象的な言葉の数々。
とてもエキサイティングな人生を送りながらも行き着いた先は愛なんですね。
それも自分を愛するということ。
一般的には自己愛があまり良く無いものとされがちだけど、樋口さんの解説を聞くと、あぁ、自分を愛することでその発想に至るのか…と、自分を愛していないことでこんな振る舞いになるのかと気付かされる。
よくある経済本とか成功者が語るサクセス本とは違う。心の奥底に語りかけられるような良書。
今を手放さない、今愛なら何をするか？この問いを自分にし続ける...続きを読む限り、きっと自分は幸せでいられるのかもしれない。
言うが易し…でも、こんな時代だからこそ愛が必要なのかもしれない。

私たちは毎週のように家庭ごみを出している。しかし、そのごみがどのように回収され、どのような工夫のもとで処理されているのかを知る機会はほとんどない。

藤井誠一郎氏の『ごみ収集の知られざる世界』は、そんな「当たり前」の裏側を、現場への同行取材を通して描いた一冊である。

環境問題やリサイクルをテーマにした本だと思って読み始めたが、実際にはそれだけではなかった。本書が描いているのは、ごみ収集という行政サービスを支える「現場の知恵」と「働く人への配慮」である。

消防職員として日々現場活動に携わる私にとって、本書は非常に多くの学びを与えてくれた。

リサイクルは「分別」だけでは終わらない

本書で特...続きを読むに印象に残ったのが、ペットボトルの水平リサイクルに関する記述だった。

ペットボトルの中に飲み残しがあると、中間処理の段階でリサイクルの対象から外されてしまう。中身が本当に飲料なのか、それとも別の液体なのかを判別できないため、安全性を優先せざるを得ないからだ。

私はこれまで、「ラベルを剥がす」「キャップを外す」といった分別には気を配っていたが、「飲み切ること」がリサイクルの成否を左右するという認識はほとんどなかった。

このエピソードは、行政サービスは住民一人ひとりの行動によって成り立っていることを改めて教えてくれる。

わずか数センチの飲み残しが、資源循環を止めてしまう。

そう考えると、ごみの分別は単なるルールではなく、市民が参加する公共サービスの一部なのだと感じた。

現場は「働きやすさ」まで設計されている

もう一つ印象に残ったのは、ごみ収集車の細かな設計である。

収集車の排気口は、作業員が積み込み作業中に排気ガスを吸わないよう車道側に配置されている。また、小型プレス車のスライドドアは、狭い住宅街でも安全に乗り降りできるよう工夫されている。

本書では、こうした設備について派手に語られるわけではない。しかし、この「当たり前の工夫」こそが行政現場を支えている。

消防車両にも同じ思想がある。

ホース収納の位置、器具配置、手すりの高さ、夜間でも操作しやすいスイッチなど、現場で働く人の安全と効率を考え抜いた設計が随所に施されている。

普段は気付かないが、一つひとつの改善が事故を防ぎ、作業時間を短縮し、市民サービスの質を高めている。

本書を読みながら、「現場を知る人が設計した車両には理由がある」ということを強く感じた。

行政サービスは「見えない努力」で成り立っている

消防もごみ収集も、共通しているのは「何も起きないこと」が評価されにくい仕事である。

火災が起きなければ消防の重要性は忘れられ、ごみが毎週回収されれば収集作業の苦労も見えない。

しかし、その裏側では安全対策や業務改善が積み重ねられている。

本書を読んで感じたのは、行政サービスとは制度ではなく、「現場で働く人の知恵の積み重ね」なのだということだ。

消防職員だからこそ共感したこと

消防の現場では、「住民のちょっとした協力」が活動の安全性を大きく左右する。

違法駐車がなければ消防車は入りやすい。

避難経路に物が置かれていなければ救助活動は迅速になる。

住宅用火災警報器が設置されていれば命が助かる可能性は高まる。

ごみ行政も同じだった。

飲み残しをなくすこと。

正しく分別すること。

危険物を混ぜないこと。

住民の小さな行動が、収集作業員の安全やリサイクル率の向上につながる。

この「市民と行政が一緒に公共サービスをつくる」という視点は、本書の大きな魅力であり、消防行政にも通じる考え方だと感じた。

こんな人におすすめ

本書は環境問題に興味がある人だけでなく、自治体職員、消防職員、防災担当者、そして公共サービスに携わるすべての人に読んでほしい一冊である。

ごみ収集の仕事を知ることは、行政の現場を知ることであり、「当たり前の日常」がどれほど多くの工夫と努力によって支えられているかを知ることでもある。

私自身、この本を読み終えたあと、ごみを出すときの行動が少し変わった。

ペットボトルは最後まで飲み切る。

分別を以前より丁寧に行う。

そして、ごみ収集車を見かけたときには、「暑い中ありがとうございます」と自然に思えるようになった。

良い本とは、知識だけでなく行動を変える本だ。

『ごみ収集の知られざる世界』は、まさにその一冊だった。

昨日よりいい人になる事
「この人とお近づきになりたい」と思う人
・一緒にいると気分がいい
・一緒に仕事すると必ずうまくいく
・人間的に成長できる
・そばにいるだけで癒される
↓
運気の高い人であり大切なご縁
運気の高い＝波動が高い　癒しのオーラで眠くなる

◎綺麗な言葉　愚痴を言わない
お金を大切にする
キレイな家
年齢×１万回のありがとう
使命＝頼まれごと

◎時間を大切にする＝即時処理する
健康
時間　

◎習慣
目に見えないものを大切にする　メッセージやお墓参りもそう
運気を下げる人を連絡席から削除

◎お金より人との縁を大切にする

褒める　サァーっと離れる　褒め逃げ　影ぼめ（１日一回...続きを読む）
（言葉＋表情＋態度）×投げかけてきたもの＝今の自分

共通点
・優しい
・褒め上手
・直感を信じる　　直感を高めるためには素直に愚直に実践を続けること

inチェンマイのバー　３つのルール
・キレイな財布を使い、お金を大切にする
・靴やスリッパをきちんと揃える
・使った椅子はきちんと戻す

step1　悪い習慣を認識して断つ
ありがとうを口にする　不機嫌禁止
なりたい人の追っかけ　言葉、表情、口癖、思考回路、空気感、ボディランゲージ、格好、まわりの人はどんなか？

他宇宙にお任せするというやり方
言葉（口癖）を変える「いいじゃん」→人格も変わる

神様が依怙贔屓する人
心が未熟でも素直に実践する人が好き
向上心を持って行動したり、いい人になろうと努力する姿


運気をよくする３条件
「環境を変える」・・身の回りの環境すなわち部屋の環境を変える。部屋の床面積を広げる、「家」をピカピカに磨く、ものが少ないー使わないものの８割を捨てる、何よりもトイレ掃除。あとは服装も見目形美しい人が好きなので、美意識と清潔感が大事。清潔感あふれる洋服。もう着ないなら手放すか欲しい人にあげる。
いい運気の取り入れは玄関からなので靴は下駄箱にしまうし何も置かない。家の中特に床には余計なもの置かない
捨てるのは、気の循環とものを大事にすること、執着を払うことのため。
「感情のコントロール」・・不機嫌な時間を短くする「笑顔、鼻歌、スキップ」ご機嫌になれる時間リスト　いい気分の時　いつどこでできる？　どうやって最高の時間にするか。。
「人間関係を変える」・・縁切りリスト　名前と理由。心がなくても褒める、陰褒め

ブーメランの法則

いい気分でいること　笑顔でいること　人の悪口や陰口を絶対に言わない。

なんでか読んで気づいたら２周してた。

想像した内容とは違ったけれど、少しだけやさしい世界になるために必要な、やさしい本だった。
ケア・支援ができる（聞ける人になる）ためには、支援者自身が話を聞いてもらえていることが必要、というのがとても印象的だった。

実は昨日のおかずの姉妹本におやつバージョンもありまして。
へへ♪これも楽しい♪
早速いってみよう！

北海道　いも団子（美味しそう）
岩手県　くるみを使ったおやつ（胡桃好き〜）
秋田県　さなづら（名前が面白い&食べてみたい」
山形県　だだちゃ豆（食べたい〜！）
茨城県　干し芋（冬になったら手作りしてる♪）
栃木県　いもフライ（焼きそばにもイモ入れる）
神奈川　ありあけのハーバー（美味しいよね！）
富山県　昆布を使ったおやつ（娘たち絶対喜ぶ！）
長野県　おやき（甘くないのが慣れない…）
静岡県　うなぎパイ（美味しい！）
愛知県　鬼まんじゅう（さつまいも貰うと作る！）
三重県　ベビースター...続きを読むラーメン（まさかの全国規模で販売されてるやつ！）
京都府　水無月（すんごい食べてみたい！）
大阪府　たこ焼き（明石焼きの影響でタコ入りになったんだって！）
兵庫県　洋菓子やパン（モロゾフもユーハイムもドンクも神戸が基盤なんだって！）
鳥取県　豆腐ちくわ（食べてみたい！）
岡山県　もも（もも⁉︎おやつに⁉︎贅沢！）
大分県　やせうま（馬⁉︎痩せてるの⁉︎）

食べてみたいの多すぎて、沢山になっちゃった♪

栃木のいもフライ、実は宇都宮ではあんまり食べない。スーパーにも売ってるけどね。だって一本100円くらいするんだもん。コロッケの方が安い。佐野の方ならおやつによく食べるのかなぁ？

このシリーズ、実はまだ『おにぎり』もあるんだって。知らなかった…今度借りねば！

なかなか難しくて読み応えある本。最後のサマライズがあったおかげで「あぁ、大体理解できてた…(ほっ)」となる。表紙や娘さんとの会話から始まるところに凄く惹かれて読んだ本。言語の起源に関する説についてはなるほどなぁと思う。人である以上、信頼とかそういうものをやっぱり大事にせにゃいかんのだなぁ、とつくづく思わさせられた。

絶対的貧困、相対的貧困だけでなく、絶対的平等、相対的平等があることを知った。実際に起きた裁判から法を考えて、多角的な意見を知れたから楽しかった。

55歳の父親から手渡されて読んだ。確かに私は貯金しすぎる傾向がある。このままだと経験が不足して、死ぬ前に後悔しそうだなと感じた。

これからは運動（プール）や旅行、読書など、自分の経験にもっとお金をかけても良い気がしてきた。まずはライフプラン表を作って、いくら支出して、いくら貯金すれば良いのかを知るところから始めたい。

一番心に響いたのは、「ゼロで死ぬという目標を持つこと自体が、あなたを正しい方向に導いてくれる。」という言葉だ。別に浪費して使い切れということではない。何をすれば人生を後悔せず、振り返った時に豊かな思い出を作れるか。それを真剣に考えろということだと私は理解した。

組織の中間管理職の心得を分かりやすく学べます。会社も国家も同じく暴力装置を持っていて、その力に逆らわず、管理職としていい人ではなく効果的に権力を行使して部下を動かす、複合的アイデンティティをもつべく会社意外の居場所を複数作るなど、定年後を見据えた戦略行動の大切さ、などなど。

ゆる言語学ラジオファンであるということもあり、読みました。子どもの発想は間違いとは言えないものですね。話のネタとしても大いに受けます！

ボスが学生の主人公と社会人の女性に向かって、お金と社会の仕組みについて、小説形式で語る本でとても読みやすかった。

お金を稼ぎたいと思いつつ具体的にどう稼ぐかに迷っていたため手に取った。

お金を個人がどう扱うか、ではなく、社会のなかでのお金の価値や流れ、考え方について例え話も含めて書かれていてとてもわかりやすかった。

働くということはお金を稼ぐことではなく誰かの役に立つこと、内側ではお金は増え続けるものではなく社会全体で見たらどこかに流れているのだと思った。

「金は天下の回りもの」という考えと同じだと思った。

お金自体に価値はない、とわかるようで分かりきっていなかったが、具体例が身近で...続きを読むわかりやすかった。

「大きくなったら、何になるの？」や「あなたが今、一番したいことは何ですか？」等々、人生は目的をもって生きるべきもの、生きなくてはならないもの、という考え方が、いつの間にか当たり前になっているような気がする。
かの大谷選手も、高校生の頃には何歳に何を達成している、という目標（＝計画）を立て、それを基に行動していったとのこと。大谷選手ほどの偉人でない我々凡人も、またいつの間にか、今日、今年、○年後の計画を立て、修正しながら遂行しつつ生きなくては人間ではない（少なくとも、立派な人間ではない）かのような風潮に取り囲まれている。
本当にそうなのかとか、その風潮が息苦しいとか、ましてや目標を持たずに生きて...続きを読むは駄目なのか、という問いは発せられることすら憚られるようなご時世。とりもなおさず、人生とは目標を立ててそれに向かっていくことで、本書の言い方を借りれば「攻略」しうるものであるかのようだ。

別の言い方をすれば、人生に対して正しく働きかければ、人生は予測できる範囲で答えてくれる、システムの様なものであるとの把握なのだろう。それは人生のみならず、世界（本書でいうところの、貨幣などの測定可能な尺度を有する象徴的世界）が、人間が予測でき、コントロールでき、「攻略（＝制覇、支配）」しうるものである、という認識が根本にあるのだろう。
おそらく、大谷選手ほどの人であれば、思い通りにならないことは承知の上で修正を積み重ねるものであるとの謙虚さの上に立っていることとは思うが、これまた凡人のレベルだと、世界は正しく働きかければ正しく答えてくれる、という、ある種の公正世界仮説の様な認識に陥りがちである。
筆者は、人が物語を通して他者を把握することを好むのはお互いを物語の上で理解し理解されたいからだ、と論じている。その通りだと思う。さらに、個人的にはさらに広い範囲で、世界を自分の理解できるストーリーに押し込めたい、というゆがんだ公正世界仮説的な解釈を、ほとんど本能的に選択してしまうからではないかと思う。

けれで、本当に世界はそのようなものだろうか。思い通りになる（そう見えているだけ、というのが本当だと思うが）時もならない時もあり、予測がつかないもの、そもそも人の意志や願いなどに完璧なまでに没交渉で無頓着なものこそが世界なのではないか。芥川龍之介の「侏儒の言葉」に、人生が地獄よりも地獄的であるのはその予測のつかなさ故、といった言葉があるが、本来そうしたものではないのか。
そうだとするならば、人生を、世界を、目的/ゴールを有しそこに向かって一直線に進んでいける物語と解釈することは、世界をコントロールしうると錯覚した人間の傲慢にすぎないことになる。
筆者は、他者を（おそらく、世界も）物語の上で解釈することは、他者をその物語に押し込め、本来多面的であるはずの人間を、ある「目的」に沿った物語上での解釈に限定してしまう不正義をもたらすと論じている。その通りだと思う。
人生は「目的」に沿って一生懸命に努力すれば道は開けるもの、もし道を外れたとすれば、それは努力不足か、目標の立て方に誤りがあるか、とにかく本人の不作為によるものとされる。公正世界仮説の負の側面である、ある人が不幸な目に合うのはその人が不幸を招くような行動をしたからだ、というまさにそのままの思考というわけだ。人間を、ひいては世界を、そのような単一で単純な目的で語ろうとすること自体が不正義だ、と個人的には言いたい。

私見だが、このような見方は、西洋の一神教的教義の影響を強く受けているように思われる。一神教は西洋の専売特許ではないが、現在、西洋的文明が大きな力を持っていることを考えると、背景にある一神教（≒キリスト教）の見方も大きな影響を与えていることは無理な想像ではないと思う。
キリスト教では、唯一神が似姿として想像した人間が万物の長であり、他の動植物や世界は基本的に人間に、それを通じて最終的に神に奉仕することが定められている。ならば、神への奉仕という目的以外は人生/世界に不要で、ただそこに向かって努力すればよい。もしその目的が果たせないのなら、本人の努力（＝信仰）の不足でしかないのだ。実に明快で、他の解釈も、他の目的も入りようがない。
世界も人間が神のために支配すべきものであるわけなので、世界すらも目的論的な存在に堕落させてしまう思考ならば、人生など目的なしには過ごしてはならないという解釈になるのはむしろ当然であろう。その思想の影響を強く受けた社会契約に基づく文明を築き、また同様に強く影響を受けた資本主義社会を築いたのなら、目的があっての人生、という生き方になるのもまた当然と思われる。

著者は、人間を物語として解釈することの認知的な強制手段として、「ゲーム」「パズル」「ギャンブル」の視点を挙げている。それぞれに、「物語」という目的に向かって進んでいくストーリー的な解釈の枠組みを突き崩す側面を持っており、特にギャンブルについての考察（いまの世界を脱価値すること）が面白い。
ただ個人的には、4つ目の「おもちゃ」こそが世界を物語/コントロールしうるストーリーとしてとらえる思考を解毒する最も良い方法だと思う。おもちゃの持つ「脱目的」という側面はきわめて強力で、本書内で語られる通り時には残酷な面すら持ちうるが、それゆえに、もともと人間の思う通りになるはずのない世界をありのままに見る思考法を思い出させるものとして、有効なのではないか。
最期に語られる、「私たちはもっと子どもたちに学ぶべきであるようだ」「大人たちはもっと、子どもたちのように成熟しなければならない」。これこそ、我々大人が身に着けるべき中庸の考え方であるように思われる。それでこそ、本書でいう「責任感を持たないという責任感」を身に着けられるのではないか。

なお、本書の参考文献としてマッキンタイアの「美徳なき時代」が挙げられているのが面白い。マッキンタイアは、私の解釈では、人には「物語」が必要で自らのアイデンティティは物語に沿った文脈で語られうる、と論じている。
一見、本書の内容と矛盾するようだが、個人的にはむしろ響きあうものではないかと思う。マッキンタイアの言う物語は、人が寄って立つあり方は、その人が存在している時代/場所に付随する歴史に基づいており、それなしで「自由な」自己を確立することはできない、という意味での、いわば個人の過去に関する物語だと思う。
もちろん、誤って解釈すれば、人は祖先や時代/場所のしがらみから逃れられない、ということにもなりかねないが、そうではなく、偶然の結果であれ、自分が生まれ属することになった集団の歴史を基にしてアイデンティティを認識し、そこから未来に向けて自分の歴史を紡いでいくことこそが責任ある態度だ、ということだと思う。もし日本人に生まれたのなら、過去に素晴らしい歴史もあれば他社を迫害した歴史もあったことを全部呑み込んだうえで、自分の生き方を選択すべきだ、ということだと思っている。
この考え方が正しいのならば、他者を軽々に物語として判断すべきではなく、マッキンタイア的な物語のバックグラウンドを持った者同士がどのようにかかわりを持っていくか、ということを考えるべきなのだろう。ある人が特定のバックグラウンド（＝物語）を持っているからと言ってイコールその人がそのバックグラウンドそのものではない、バックグラウンドでその人を分かった気になってはならない、という態度を持てるか、が大事なのではないか。

最初に言うと、とてもいい本です。本に対する愛を感じます。でも、すでに本を読んでいたり、本に対して作品を鑑賞したいと自然に思う人にとっては、え？と感じる箇所もあるかと思います。でもそんな人はこの本読まないかもしれませんね。
本を読むことにメリットを感じたい人は読んだ方がいいと思います。この本を読むと今にも本屋に駆け出したくなるような本です。
純粋に新しいことを学ぶことが好きな人は読書に絶対ハマると思いますし、何かに思いを馳せることは人間誰しもあるはずです。習慣化することについてのヒントも書かれています。騙されたと思ってこの本を読んでみることをオススメします。