ビジネス・実用の高評価レビュー

コーチングスクールに関係なく学べる一冊。
ICFが定義するコアコンピテンシーのベースをつくった方。言葉に説得力があり学びになりました。

特に、
自分をくすぐっても笑うことができないように
私たちは思考や反応を自己分析できない

と言う一説に「たしかに！」とつい声が出たほどです。

余白＝余裕・ゆとりをもって生きることの心地よさに共感。
なんでも詰め込む、効率化が重要視される現代、社会において、余裕をもつ、それを楽しむことを私も意識したい。

東洋哲学が分かりやすい。

空海についての説明はこの本以外全て分からなかったけど、これなら理解できる

勉強、仕事、運動、睡眠、人間関係、メンタルなど、日常生活のさまざまな場面で使える習慣が紹介されていて、「これは実際にやってみたい」と思えるものが多かった。

特に印象に残ったのは、やる気が出るのを待つのではなく、まず行動を始めること。始めることで脳もやる気になっていくという考え方は、仕事や読書だけでなく、日々のトレーニングにも活かせそうだと感じた。

また、一度に大きく変えようとするのではなく、今ある習慣に新しい行動を追加することや、長時間取り組むこと以上に「継続すること」を大切にする考え方も印象に残った。

散歩、読書、運動、睡眠、不安の書き出し、感謝することなど、特別なことをしなくても日常...続きを読むの小さな行動を変えることで、生活を少しずつ良くしていけることを学んだ。

【これから実践したいこと】

① やる気を待たず、まず行動を始める
② 完璧を求めるより、少しでも継続する
③ 今ある習慣に新しい習慣を追加する
④ 毎日30分程度は読書する時間を作る
⑤ 睡眠を削らず、しっかり休む

112個すべてを実践する必要はなく、今の自分に必要なものを選び、少しずつ取り入れていきたい。

知識として知って終わるのではなく、実際に行動して習慣にすることが大切だと改めて感じた一冊。

小さな行動を積み重ねて、仕事、トレーニング、読書、日常生活をより良いものにしていきたい。

琉球処分とは、日本と清（中国）の両属国家だった琉球王国を明治維新後の日本が強制的に併合した過程である。本書は、琉球処分の背景として、19世紀なかばの東アジア情勢等について概観した上で、明治維新から琉球処分に至るまでの政治過程、琉球処分が引き起こした国際紛争と現地での抵抗などについて、これまで十分に活用されてこなかった琉球史の根本史料である「尚家文書」をはじめ様々な史料と研究に基づいて描き出し、琉球処分後の沖縄についても展望する。
かなり多面的で緻密な考証で琉球処分の全体像を明らかにしており、日本政府が西洋の主権国家原則の受容にこだわり、琉球を領土として確保しようという強い意思を持っていたことや...続きを読む、一方で琉球王府は日清両属の国家としての維持にこだわり、日本への併合に明確に抵抗していたということなど、琉球王府琉球処分の背景や過程について理解が深まった。日本と清との間で実現可能性のある案として琉球分島案が協議されていたというのも本書で初めて知り、勉強になった。
基地問題など現代の「沖縄問題」を考える上でも、その原点としての琉球処分の理解は重要であり、本書は必読の書だと感じた。

強い国ほど、自由に動けるとは限らない

大国は力があるから好きなように動いている、と思っていました。
しかし本書で印象に残るのは、アメリカもロシアも中国も、それぞれの地理的な弱点や不安に縛られているという見方です。
国の行動を見るとき、「どれだけ強いか」ではなく「何を恐れているか」を考えるようになり、ニュースの見え方が変わりました。

自分が考えるリスクは大したリスクではない。
30代が1番お金を使う時。

また自分が違う環境下に置かれた時に読み直したい本

ミラン論文は、単純に切り捨てられる議論ではなかった。

大胆な政策提案だけを見ると、強引な議論にも見えます。
しかし本書を読むと、ミランは想定される批判やリスクを踏まえながら、かなり周到に論理を組み立てていることが分かります。だからこそ著者が指摘する理論的な欠陥も重要で、ミラン論文を「正しいか間違いか」だけでなく、どこまで筋が通り、どこで前提を誤っているのかという視点で読めるようになりました。

鷲田清一は哲学を身近な存在にしてくれた人。
特に『語りきれないこと』は人として読んでおいた方がいいように思う。人の痛みにどう寄り添うか、寄り添えるかが書いてある。

長谷川あかりにであってから料理が好きになりました。
毎回感動の味かつ普段なかなか買わない野菜達なのですごく面白いです。

最近だとバジルとか茗荷、大葉など薬味にお金を使うのが勿体無いって思ってたのに払う価値がすごくあることがわかりました！あかり最高

ついに洛陽と長安の位置関係を覚えたぞ！

中では漢民族vs異民族の戦いが描かれる。
基本的に漢民族の方が弱いのだけど、勝利した異民族のうち、栄えたのは漢化した北魏だけというのが面白い。

五胡十六国時代の混乱の中で堕落した儒教のカウンターとして道教が台頭し、仏教も同時に受容されていった。

煬帝の最期って農民反乱のなかで地方軍人に殺されるのね。盛者必衰というか何というか。高句麗が強すぎ説もある。則天武后の時代まで全部跳ね返して守り続けるんでしょ。

こうして繋げてみると、唐の隆盛は隋の時代に作ったインフラのおかげみたいな関係も見えてくる。

農地の公有化と均田制が、戦乱で無主の土地が現れて人よ...続きを読むり土地が有り余っている時は成立するけど、平和になって人口が増えて割り当てる土地が無くなった途端に崩壊して大土地所有を認めざるを得なくなるのは、口分田から墾田永年私財法に移行した日本と変わらんのだな。

本としては、教科書的に使えそうで、特に王朝交代の場面をいつでも参照できるのが良い。

あと、貝塚先生が徽宗に対して好意的だったのが意外。確かに、ネットで見てみると徽宗ってマジで絵が上手なんだな。皇帝でさえなければ……。そもそもピンチヒッターだし本人もやりたくなかったんだろうけど。皇帝制は属人的にならざるを得ないから限界があるように見える。立憲君主制をするなら本質的には王様は要らんようにも思うし。でも中国はずっと皇帝制だし、そうでないと治まらんのだろう。

愛と怒りが詰まった本。

根拠のない早期教育。
溢れ返ったおもちゃ。
TV、スマホ、タブレット。

ビジネス化された子どもたちのグッズや教材は、本来は進化の過程においてまったく必要がないし、むしろ過刺激によって脳の発達を歪ませている可能性がある。
つまり、市場や環境に対しての怒りがある。

そして症状だけによる診断。本来は「なぜこの症状がでているのか？なにが原因で？」と原因を探る必要があるのに、原因を探って改善に導いてくれる場がない。
つまり原因にアプローチしない、無意味に近しい療育に対しての怒りもある。

そして、障害児を「障害」と認識せず、個性または良さと捉え、社会で活躍できる大人へ育て上...続きを読むげたいという愛。

澤口先生こんなことしてたんだなあ。
もう存じ上げて20年近くになるに。知れてよかった。

トランプ大統領がやりたい放題。アメリカがならず者の独裁国家になって来ている。かといって、アメリカは中国やロシアがこれ以上好き勝手できないないように世界のバランスを支えてくれている面もあり、そのおかげで戦争に発展せずに済んでいる部分もある。

そんなにアメリカがやりたい放題するなら縁を切りたい国が多いだろうけど、アメリカがいないとロシアや中国を止められないから、他の国も苦労が絶えない。

アメリカに任せてられないからって自国を守るために軍事力を拡大しようという動きも出てきている。他の国が怖いから武力を強くしよう（核を持とう）、それを見てさらに他の国も武力を強くしよう、というスパイラルに。核を無く...続きを読むすなんて果たしてできるのかな。

極論だけど、日本のように一度核の怖さを身を持って体験しないと人類は学ばないんじゃないかなとも思ってしまう。でも核戦争なんて起きてしまったら学ぶ前に世界は滅ぶだろうな。

日々見るニュースで熊が怖いという単純な理由で読んでみた。読んだ上でも熊が怖い。
けど人間の熊との向き合い方、熊と会った時の正しい対処法がインタビュー式で読みやすくてキャンプとか良く行く人にオススメしたい1冊。

『斜め論』を途中まで読んで積読している私でも、まったくわからない内容ではなかった。ただ、後半は急に難易度が上がり、編集したのかと疑いたくなるくらいだった。
ラカン本人の文章は全然わからない。引用されるたびにうんざりした。それでも、本全体を通して何もわからなかったという感じにはならなかった。特に5章のラストは衝撃だったので、そこまで読んでよかったと思う。
一番残ったのはシェーマLだった。自分と相手がそのまま向き合っているわけではなく、自我のイメージや他者の言葉が入り込み、自分自身さえ自分で完全にはわからない。そこから無意識というものにも関心を持った。
「ねずみ男」の症例も印象に残った。単に言葉の...続きを読む意味がつながったから治ったというより、フロイトとの関係そのものまで含めて考えないと説明できないのではないかと思った。人をその人の内側だけで見るのではなく、他者との関係の中で見るというラカンの考え方が、少しだけわかった気がする。
『論理的思考とは何か』が刊行されてから約2年。今ではメディアはもちろん、論理的思考そのものまで行方不明になり、何が正しいのかもよくわからなくなっている。ラカンはこんな世の中になると予想していただろうか。
そんな今だからこそ、ただ正解を探すだけでは足りないのかもしれない。自分がなぜそれを正しいと思っているのか。その「自分」はどこまで自分なのか。そんなことを疑うために、シェーマLのSをはじめ、ラカンをもう少し理解してみたいと思った。

幸福の種類をドーパミン的幸福(成功、お金)、オキシトシン的幸福(つながり、愛)、セロトニン的幸福(心身の健康)の3つに分類し、それぞれの特徴と具体的にそれらを得るためにどうしたらいいのかが説明されている。

それぞれの解説もわかりやすく、アクションが具体的で行動を起こしやすい。
全てに取り組む必要もなくまずは取り入れられるものからやってみよう！という気持ちで気軽に始められる。

自分に足りないところを補いながら、新たな視点を取り入れられるのがよかった。

人生って自分の考え方や行動次第だなと思いました。
(確かに自分これやってたかも...)と思い当たるところがありました。この本に書かれているすべてを今から実践できるとは思わないけど、最後まで納得して読めたので、少しずつ生活に取り入れてみたいと素直に感じました。

絵画を掘り下げると世界史が顔を出してくる
断片的に知っていた歴史が、どんどん繋がっていく

コーヒーとか砂糖とか、ひとつのテーマを切り口にした世界史の本は大抵おもしろいのだが、絵画はその正統なのものかもしれない

14年ぶりぐらいに再読しました。
歳を取ってから読むと、ひとつひとつのセンテンスやエッセンスが染み入るように、私の中に吸収されたと言っても過言ではないぐらい、腑に落ちました。また明日から爆発して頑張ろうと思いました。

終戦の日にちなんで、読んでみた。
戦争はすべての人が道徳的にならないと無くならない、地球上すべての人が互いを尊重しえる世界はまだまだ来そうに無いなと思う。ページ数は少なくても、考えさせられる事がたくさんあった。
また、再読したい。